以性別考古的視角研究河南南陽春秋楚彭氏家族墓地M1、M2

摘要：河南南陽春秋楚彭氏家族墓地為研究春秋楚貴族社會提供了重要的實物資料，墓地中M1、M2為夫妻異穴合葬墓，實際埋葬三人，分別為彭啟、彭啟妻及一殉葬者。文章分析殉葬者身份，通過對比兩墓規模、隨葬品、陪葬坑等，從性別考古的角度看南陽春秋楚彭氏家族墓地M1、M2，以研究春秋楚彭氏家族墓地所表現出的兩性關系。

關鍵詞：性別考古；春秋楚墓；彭氏家族墓地；河南南陽

2008年6—10月，南陽市文物考古研究所在河南省南陽市重工化工物資總公司院內發掘了春秋時期到漢代的墓葬42座、陪葬坑2座。其中，東周時期土坑墓有17座、漢代墓葬25座，春秋晚期陪葬馬坑和車馬坑各1座（另外有3座墓葬因被現代建筑疊壓而未發掘）。根據考古發掘的墓葬材料，此處為彭氏家族墓地（圖1），目前探知的彭氏墓葬有五代人，年代最早的為彭宇墓，最晚的是彭啟墓。本文討論的墓葬M1、M2位于彭氏家族墓地東南部，年代為春秋晚期，M1和M2東西并列，M1在東邊，M2位于M1正西邊，兩墓相距7.4米。M1的西北部還發現有兩座陪葬坑（圖2）。

從2020年發表的考古發掘簡報中考證，M1墓主人為彭啟，M2應為彭啟夫人，這兩座為夫妻異穴合葬墓。M1和M2的埋葬方式大體相同，均為長方形土坑豎穴墓，墓室四周有熟土二層臺，葬具都有槨木和棺木，均采用懸棺底，棺底下面鋪朱砂。墓葬M1中發現兩具棺材，里面各有人骨一具，兩人共用一個槨室，彭啟位于槨內東北側，殉葬者位于西北側。西北側殉葬棺內人骨保存情況較差，因而無法確認性別。彭啟棺內隨葬品有玉器和銅兵器，而西北側殉葬棺內無任何陪葬品，只在墓主頭部發現一銅鈴。M2為一槨一棺，墓葬規模要遠小于M1，棺內隨葬品大多為玉器。兩座墓均各出土一架鹿角，青銅器都放置在槨內。彭啟墓的槨室內還發現有大量的銅兵器、銅車馬器和銅工具等。

這兩座墓雖為夫妻異穴合葬墓，但實際加上彭啟墓中的殉葬者，共埋葬三人。“一個人在社會中的地位以及他人對這個人在死亡時候的地位和身份的看法等都會在埋葬制度中體現出來。”本文以性別考古視角看南陽楚彭氏家族墓地M1和M2，男女間的地位差別可從墓葬位置、大小、結構、墓主的擺放和服飾及隨葬品的數量、質量反映出來，通過對比分析來研究南陽春秋楚彭氏家族墓地所表現出來的兩性關系。

一、M1中殉葬者身份分析

由于M1中殉葬者人骨保存狀況很差，難以確定其性別，但可以肯定的是，M1中殉葬者與彭啟關系親密，很可能為女性，即彭啟之妾。分析如下：其一，彭啟墓中的殉葬者并非像其他殉葬者一樣直接扔在二層臺上，而是與彭啟共享一個大槨室，并且有自己的棺室，隨葬品雖單一，但也有一銅鈴；其二，殉葬者棺下與彭啟棺和彭啟妻棺底一樣也撒朱砂，區別在于撒的量。朱砂在喪葬活動中扮演著重要的角色，朱砂在古代被認為具有辟邪作用，古人相信朱砂能夠保衛墓主死后的安全，這就意味著殉葬者受到了極大的重視，且其也非特制。在彭啟墓北部約38米處的M38為彭射墓，年代為春秋早期。M38彭射墓與彭啟墓有相同的配置，同樣也為一槨兩棺，彭射位于槨內東側，在槨內西側有一西棺，棺內有一人骨架，在口部位置隨葬一件殘玉，推測為彭射之妾。而M2彭啟妻墓中并無殉人現象，這就意味著作為社會成員的男性可以擁有妻、妾，當時男性的社會地位比女性要高，男女社會地位并不平等。

二、M1和M2墓葬位置、大小分析

南陽春秋楚彭氏家族墓地M1、M2位置相鄰，M1在東部，M2位于M1西部。彭啟棺室位于M1槨室的東北側，殉葬者位于M1槨室的西北側，彭啟墓均位于這兩個位置的東側。東周和漢代的典籍，如《老子》《荀子》和《禮記》都記載了中國古代把左（或東）視為高于右（或西）：左代表吉祥、陽、男性、東方和高貴；右則代表不幸、陰、女性、西方和低賤。從墓葬位置來看，彭啟作為男性，居于東側，代表吉祥、陽和高貴，M1的墓室、槨室與棺室相對M2來說要相對大一些（見表1），棺相差不大，這也表明男性地位比女性地位要尊貴。

三、隨葬品數量、種類分析

M1出土有銅器、玉器、石器、骨器、皮甲等，其中，銅器按功能用途分為食器、酒器、水器、樂器、工具、車馬器、雜器等，共130件；玉器分為禮器和飾品，如玉環、亞腰狀長方形飾、扁條形飾、玉片飾、管狀飾，共9件；石器為石磬，共14件；骨器為骨貝1組，160件；皮甲1組，730片。M2出土只有銅器和玉器，銅器分為食器、酒器、水器三類日用品共13件，玉器為環形飾、管狀飾、牌飾、串珠共10件，均為飾品。由表2、表3可以看出，M1隨葬品的數量、類型比M2豐富，且多出象征男性身份地位的銅制兵器。M1中出土銅編鐘、石編磬各一套，《周禮》中記載我國古代樂器可按材質分為“八音”，“八音”之中以金、石為首，可以肯定墓主人身份高貴，生前日常生活十分富有，享有鐘鳴鼎食之樂。

M1和M2墓中出土的一些銅器風格類似，如銅鼎為圜底，三蹄足，腹部有環耳，頸部、上腹部飾有蟠螭紋，足部飾浮雕獸面紋，帶扉棱；銅簠呈矩形，大口直沿，器腹內收，斜腹兩邊各附著獸首豎耳，平底等。但M1中出土的銅簠、銅戟和銅戈帶有銘文，銘文采用錯金或陰刻等方式鑄刻，銘文為“啟自作飤簠，永保用之”“彭啟之戈”等。銘文既可考證墓主人身份，又可表示帶有銘文的器物為墓主人特別鑄造以及單獨持有，如曾侯乙墓中一套宏偉的編鐘都刻有“曾侯乙作持”字樣，而M2中所出銅器均無任何銘文，無特別之處。

董全生和李長周兩位先生提出，春秋時期楚女性墓出土有大量玉器，很少出土青銅兵器，而男性墓青銅兵器出土數量較多。M2中出土的玉器多為飾品（見表4），數量上與M1相差不大，但M1中有出土2件玉環，M2中沒有發現。玉環作為玉禮器，與其他作為裝飾的玉器不同，在我國新石器時代的紅山、馬家浜、淞澤、良渚等考古學文化中，身份尊貴的大墓都有大量的玉禮器出土，因此玉禮器在身份地位上具有重要的象征意義。M2出土1組玉串珠這種具有女性特征的器物，在M1中沒有見到。

四、從陪葬坑分析

距離M1彭啟墓位置相近的西北處有兩座陪葬坑，包括1座車馬坑和1座馬坑。車馬坑分為南北兩個部分，坑內殘存兩車，一車位于北部，其車轅兩側殘存馬的肢骨，行車規格應該是一車四駕；馬坑內埋有兩匹馬，馬的頭部向北，馬的背部相對，排列整齊。在彭啟墓中發現有很多裝飾用的銅車馬器，如軛首、馬銜、馬絡飾、銅泡等，M2中沒有發現任何車馬器，推測這兩座陪葬坑應該屬于彭啟，而不是彭啟妻的陪葬坑。M1彭啟墓，不僅墓中有殉人，還有兩座陪葬坑。車馬坑表明彭啟出行時應該有豪華車輛乘坐，有仆人駕馬。車馬器也是個人財富身份的象征，只有上流階層才有資格和實力擁有車和馬。

五、結語

河南南陽春秋楚彭氏家族M1和M2中的隨葬品為我們的研究提供了很多有價值的信息。彭啟有青銅兵器，包括3件戈、3件戟、1件鈹、3件鏃、2件殳和1件鐏，以及銅工具（包括1件）。彭啟之妻作為女性，與其丈夫彭啟被特地區分開來，因為這種銅兵器和工具，彭啟之妻1件都沒有。把男性與兵器、車馬器聯系起來，而排除女性與車馬器的關系，說明男性與駕車活動有關。青銅鼎和編鐘分別代表禮器和樂器，作為周代禮樂制度的實物基礎，彭啟墓中的五鼎四簠以及成套的編鐘和編磬已表明彭啟身份，可能為士大夫一族。因此可以推定，兵器、工具、車馬器、禮器和樂器等成為個人性別和權力的象征物。由此可以得出，在春秋時期的楚國貴族社會中，作為夫的男性比作為妻的女性社會地位要高。女性與女性的身份也有所差異，作為殉人的彭啟妾的地位比彭啟妻要來得低。

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作者簡介：

余漆冰（1997—），女，漢族，湖南株洲人。中央民族大學民族學與社會學學院在讀碩士研究生，文物與博物館專業，研究方向：先秦考古。