世上最清潔的花

所有的花都是清潔的，荷花是其中最清潔的那一種：所有的花都離不開水，荷花是其中須臾不可缺水的那一種；所有的花都可獻(xiàn)于佛前，荷花是請(qǐng)佛就座于其上的那一種。

人們?cè)趺纯赡懿粣酆苫兀克尸F(xiàn)出的千萬化象，每一種都特有芳姿：紅蓮、白千葉、紅千葉、紅臺(tái)蓮、佛座蓮、墨荷、并蒂蓮、綠荷、白碗蓮、壽星桃……人們?cè)趺纯赡懿幌駥?duì)心儀的女子一樣地用千百種愛稱來低吟她的芳名呢？她擁有蓮花、菡萏、芙蓉、藕花、水芝、水蕓、澤芝、水旦、水華、玉環(huán)等諸多昵名，又怎么可能不是天經(jīng)地義的呢？

無疑，她是一種古老的花，幾乎世上所有的花都是古老的，她們中有許多在人類尚未出現(xiàn)的時(shí)候就出現(xiàn)了。但荷花給人的感覺更為歷史悠久，也許那是因?yàn)樗呐c佛相伴吧。古印度阿育王時(shí)代的古建筑遺址中，有著一種大型的柱頭，上有一朵石塑的蓮花，被公認(rèn)為印度藝術(shù)中最古老、最普遍和最具特征的象征。她的形象是直立的，花瓣下垂而花蕊微露，她代表著世界的子宮。或者因?yàn)樗亲匀槐硐笾袠O美麗的一種，便正好做了神的座位。說到底，佛是從人心里誕生的與佛相伴，其本質(zhì)就是與人相伴啊。

再?zèng)]有比荷花更安靜的花了，所以在植物學(xué)里，她是被列入水生植物中的睡蓮科的。和海棠花不一樣，海棠花是佯睡之花，是把睡狀作為美顯于他者的花，“只恐夜深花睡去”，是因?yàn)檫@樣睡而誕生的詩行。荷花，則是那真正睡去的花，是涅之花。

浸潤(rùn)在禪意之中的荷花，其實(shí)就植根于人間煙火之中，與此同時(shí)，她卻又不食人間煙火，這樣的意象，沒有比杭州西湖曲院風(fēng)荷的荷花更鮮明的了。西湖生來為荷之鄉(xiāng)，白居易和蘇東坡筑完了他們各自的堤之后，第一件事情，應(yīng)該是在湖上植荷吧？所以白樂天才有“繞郭荷花三十里”的詩行，蘇太守才有“荷花夜開風(fēng)露香”的贊嘆。那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子往往是以花草來象征人格品行的，“出淤泥而不染”之所以流傳至今，便是荷之人格化的例證吧。而楊萬里寫下“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”之后，對(duì)荷之擊掌盛譽(yù)的時(shí)代到來，再不為西湖的荷花以特有方式命名，似乎已經(jīng)說不過去了——位于洪春橋畔的從前的釀酒廠旁的湖水中，南宋的荷花開得何其美??！“曲院荷風(fēng)”的景觀應(yīng)運(yùn)而生。直至清代，那又信道教又愛花的浙江總督李衛(wèi)為迎接康熙皇帝南下，特在岳湖中種植荷花?？滴醮蟾攀菫榱吮硎尽半抟训酱艘挥巍钡囊馑及桑选昂娠L(fēng)”掉了一個(gè)頭，從此改為“曲院風(fēng)荷”。酒與荷，一縱一禁，一張狂一收斂，是怎么樣的背道而馳，又是怎么樣的相輔相成呢？寫過《西湖夢(mèng)尋》的張岱是那種最能解花語的士人，便題詩曰：“何物醉荷花，暖風(fēng)原似酒?！?/p>

至于三潭印月的荷蓮，則是與月來相約的荷，是禪意加禪意的荷。時(shí)人便說：“石橋九曲，紅荷萬花。清氣撲人，渾忘酷暑。有時(shí)明月初上，翠袖偕來。一曲瑤琴，游魚竊聽。長(zhǎng)夏消遣，此為最佳。”琴聲、荷香、明月、游魚、美人，那是怎樣的一種古典意境呢？

荷花如此不辜負(fù)世人，世人又怎能辜負(fù)荷花呢？所以便有無數(shù)有心人來為荷花寫真，從前畫荷最有名的丹青大家，是浙人王冕，究荷之生平，寫荷之百態(tài)，贊荷之精神，這應(yīng)該是人花相映的又一次相輔相成吧——花的故事，是永遠(yuǎn)也說不完的??！

（摘自《等花落下來：王旭烽散文》，浙江文藝出版社，攝圖網(wǎng)圖）