南寧國際民歌藝術節主題曲《大地飛歌》的藝術特點探究

一、引言

《大地飛歌》是南寧國際民歌藝術節主題曲，由著名作曲家徐沛東、作詞家鄭南創作，歌手宋祖英演唱。這首作品一經亮相，便收獲好評如潮，隨著時間的積累，幾乎成為南寧國際民歌藝術節的另一個代名詞，不僅在國內被屢屢翻唱，甚至傳唱到海外很多國家和地區。作為南寧國際民歌藝術節具有代表性的特色歌曲之一，歌曲《大地飛歌》不僅具有深層次的文化意義，還具有一定的經濟效益，通過歌曲的傳播和音樂品牌的塑造，促進了當地文化旅游產業的發展。歌曲在守望傳統的同時也實現了對傳統的再創新，在廣西民歌推廣傳播的過程中扮演著重要角色。

二、背景介紹

廣西壯族自治區自古以來便有“歌圩”的傳統，在特定時間會舉行聚會歌唱活動。當前，廣西民歌越來越傾向于展現當地壯族人民的日常生活和地域文化，不僅能反映出壯族人民生活習慣的變化，也是壯族人民性格、思維方式和價值觀的集中體現。“南寧國際民歌藝術節”在壯族歌圩的基礎上發展而來，是定位為“融文化、旅游、經貿為一體的綜合性大型節慶活動”，該藝術節是以民歌為主要內涵的節慶活動，承載了壯族人民對未來的美好希冀，同時也記錄著時代變遷。

三、歌曲特點

民歌作為一個民族的集體記憶載體，反映了該民族過去的生活習慣。歌曲《大地飛歌》自1999年在南寧第一屆國際民歌節面世以來，便受到廣泛關注，體現了當地的旅游文化特色，音樂本身通過繼承當地民歌的傳統曲調和壯族特有的方言語調，對當地的傳統民族音樂進行傳承和弘揚，對廣西民歌走向世界具有重要的意義。

（一）歌詞特點

《大地飛歌》的歌詞深刻地反映了壯族人民的生活，也寄托著人們對美好愿景的期盼，表現了作者對當地人文風貌的深刻認知。

1.歌詞通俗精煉

歌曲《大地飛歌》的歌詞文本具有通俗、精煉的特點。歌詞通俗而不庸俗，朗朗上口的同時旋律清新優美，達到了“明白如話、淋漓盡致”的藝術層次。在易于傳唱的同時，也為演唱者留有抒發情感的空間。

歌詞中先后推及“山歌”“漁歌”“牧歌”“花歌”“甜歌”“秋歌”“酒歌”“老歌”“新歌”“情歌”“喜歌”十一種歌曲，是作曲者在廣西南寧采風調研期間，對傳統民歌的一種總結性創作，其在展現廣西豐富多彩的民歌資源的同時，也表現了當地人民熱情好客、淳樸善良的性格以及多姿多彩的生活。歌曲作為廣西代表性文旅活動的主題曲，盡管沒有一句歌詞直接提及旅游或民歌藝術節，但卻通過生動的情景構塑，體現了當地的旅游文化特色，從而起到宣傳推廣、吸引游客的作用。

2.歌詞句式自由多變，富有表現力

歌詞結構大多分為三類，分別為短字句式、長字句式、不同長短句式混合使用。短字句式字數上相對較少，結構簡單，言簡意賅，具有節奏性強、主題突出等特點。

《大地飛歌》的句式以七字句為主，如“牡丹開了唱花歌，荔枝紅了唱甜歌”就是七字句，在歌詞中類似段落出現了七次。同時，作曲者將不同的句式混合使用，使歌曲更具有表現力，歌詞更富有活力，配合旋律展現出壯族民歌特有的魅力。作曲者還較為注重歌詞的押韻，使語句抑揚頓挫，體現出極強的韻律感。歌詞中句末的韻腳多落在“e、uo”等發音上，如歌詞中的“歌、座、河、過、闊”，讀起來朗朗上口，富含民歌語調的韻律美。

綜上所述，《大地飛歌》歌詞富有內涵，意蘊深刻，不僅繼承了廣西傳統民歌的特點，同時進行了現代化創新轉變，使歌曲朗朗上口且易于傳播，還對宣傳當地特色旅游文化具有重要意義。

（二）旋律特點

《大地飛歌》作為旅游歌曲，在注重藝術性的同時，還反映出當地的旅游文化與人文風情。其中，既包括歌詞的表現，也包括旋律的編排。

《大地飛歌》歌曲采用民族調式，為常見的二段體曲式。歌曲的引子和第一樂段為民族調式中的五聲羽調式。第一段音域不寬，有附點節奏和切分節奏，展現民族特色的同時，也顯示出人民的活潑好客和熱情奔放的性格，旋律行進以級進為主。第二樂段轉調為民族六聲宮調式加變宮，旋律起伏較大，且突出旋律的對比。這一段節奏型多為八分音符，強弱關系為強弱次強弱，節奏歡快強烈，將歌曲逐漸推向高潮。最后的延長音展現民族特色的同時，也為演唱者的演唱技巧表現留有空間。歌曲整體的強弱關系為強弱次強弱的四四拍，曲式結構為二段體，第一段旋律行進中沒有過大的起伏，音樂優美，節奏穩定，展現了廣西人民愉悅歡快的幸福生活；第二段節奏加快，旋律行進逐漸昂揚，起伏較大，展現了廣西人民對未來美好生活的向往和奮斗之情。

這首歌曲在旋律表現上屬于典型的廣西民歌，在展現廣西人民熱情好客的同時，也介紹了廣西的大好風光，為宣傳廣西特色民族音樂做出巨大貢獻，構成了獨屬于廣西的音樂名片。

四、演唱分析

（一）演唱處理

《大地飛歌》作為南寧國際民歌藝術節的代表性曲目，不僅在旋律編排上具有民族音樂的特點，在演唱方面也運用了民族唱法，以女聲獨唱為主，還可以加入女聲小組進行伴唱。演唱過程中，需要演唱者始終保持氣息穩定，注意音量強弱變化，以準確表達出不同的情緒。

開篇作為襯詞的“哎，哩啰哩啰”，演唱要在高音區，需要音色統一有力，展現廣西人民積極向上的精神面貌。氣息方面需要保持流暢并且合理利用，描繪出廣西景色優美、人杰地靈的感覺。開頭的長音更能體現出演唱者的演唱技巧，所以需要氣息穩定且音色明亮。

歌曲第一段“踏平了山路唱山歌……多過了天上的群星座座”，既描繪了廣西山水與田園景色，也表現出廣西人民的日常生活景象。在演唱時力度要偏弱，不能過強，按照強弱次強弱的規律進行演唱。注意演唱時吐字清晰，節奏平穩。

第二段“牡丹開了唱花歌……長過了劉三姐門前那條河。”歌詞中描繪的是人民對未來生活的美好向往，在演唱時需要注意詞句的發音，唱出充滿希望的感覺。尤其是韻腳“e”，在演唱時聲音保持通透清亮，氣息飽滿不能放松。第二段是歌曲的重心，不僅要承接好第一段，還要以良好的狀態引出下一段旋律。

第三段“唱過春歌唱秋歌……好日子天天都放在歌里過”是歌曲的高潮部分，演唱這部分時需要情緒飽滿，節奏歡快，表現出廣西人民對音樂舞蹈的熱愛。這一段唱詞旋律起伏較大，需要調動起情緒，并與前兩段形成鮮明的對比。

第四段“唱過老歌唱新歌……好歌兒越唱大路越寬闊”這一部分為歌曲的高潮部分，在旋律不斷走向高潮時，演唱的力度也要不斷加強，以力度的變化來展現情緒的走向。在結束句“大路越寬闊”情緒達到最飽滿的狀態，需要使橫膈膜保持在緊張的狀態，從而更好地歌頌人民在黨的帶領下走向繁榮富強的美好希望。在歌曲末尾，襯詞顯得尤為重要，為了展示民歌特色，襯詞應該以最佳的狀態完成演唱。

（二）演唱要點

《大地飛歌》作為一首以廣西傳統民歌為框架的新民歌作品，不同于一般歌曲。以民歌唱法為基礎，但又一定程度地借鑒了美聲唱法，在演唱時既要注意咬字的清晰，又要一定程度地結合廣西地區的地方語言和腔調，以體現出廣西民歌獨有的韻味。在演唱時要做到以情帶聲，聲情并茂，在保持音色純凈、音域寬廣、發聲明亮的同時，也要展現出情感上的幸福、甜美、愉悅。基于此，演唱者在演唱《大地飛歌》時，應當注意一些要點。

首先，在正式演唱歌曲前，可以預先輕聲清唱一遍，一方面可在這一過程中把握旋律，穩定心態，調整感情；另一方面也臨時性地檢查自身的嗓音狀態，有助于在接下來的演出中更加流暢地演繹歌曲。

其次，在日常訓練中要熟記曲譜，這是演唱歌曲的基本要求；在演唱練習時，要有針對性地對歌曲中的發音進行分析，抓住其中的重點，有助于把握演唱的力度，以準確表達歌曲中情感的轉折。

最后，咬字是《大地飛歌》這一歌曲演唱的關鍵部分，民族唱法強調“字正腔圓”，咬字要清晰準確，同時演唱者又要適當變化，以體現廣西民歌的唱腔韻味。演唱者必須注重咬字吐字，不僅要時常練習，還可以多觀摩聆聽歌手宋祖英的演唱版本，從優秀演唱中汲取經驗。同時，也要注意音區的轉換，以保證演唱時真假音自然變化，高低音靈活轉換，使演唱效果達到最佳。

五、歌曲影響

（一）促進民歌發展

隨著時代的發展，娛樂性的流行歌曲占據了樂壇的主要地位，民歌作為本土民俗文化和傳統文化的重要組成部分，逐漸陷入邊緣化狀態，受眾也不斷減少。究其原因在于：首先，缺乏時代性。我國經濟發展迅速，人民生活水平顯著提高，然而反映時代發展風貌的民歌卻越來越少；其次，缺乏流行性。流行民歌并沒有走進大眾視野，缺乏廣泛傳播。最后，缺少文化性。一些新創作的民歌內容空洞、曲調單一，缺少文化內涵，沒有對民族文化和地域文化加以體現。在這一背景下，歌曲《大地飛歌》將通俗性、時代性、流行性與傳統民歌結合在一起，不僅是對廣西傳統民歌的創新創作，也為我國民歌現代化創作和發展探索出了新的道路。

《大地飛歌》歌曲的傳唱程度從側面反映了大眾對廣西民歌文化價值的認同，為廣西民歌面向大眾化作出一份貢獻。人們需要進一步關注如何挖掘廣西豐富的民歌資源，弘揚宣傳廣西民族文化，增加民族自信心。

（二）促進多元化審美

南寧國際民歌藝術節搭建了一個與眾不同的審美空間，囊括了各種不同的廣西特色民族文化，代表性歌曲包括《盛世歡歌》《壯族敬酒歌》《蝴蝶吻花山》《夢壯鄉》《拋繡球》《對歌》《紅河水》《世上哪有藤纏樹》等，這些歌曲多是根據原生態民歌改編創作，有一部分則屬于創新創作，體現了廣西傳統民歌的藝術特色。而作為這一大型活動主題曲，在廣西當代民歌中具有代表性的《大地飛歌》，則為人們呈現了傳統民歌與現代音樂相結合的新的民歌審美形式，促進了多元化的民歌審美，也使更多人通過《大地飛歌》的廣泛傳播一定程度地了解我國當代的民族音樂文化，喚醒了人們對民族音樂文化的記憶，感受傳統民歌依然強健的內在生命力。

（三）加強文化認同

在南寧國際民歌藝術節上，不只展演我國本土的民歌作品，還有很多來自海外的優秀傳統民歌及音樂作品，如印度尼西亞民歌、越南北寧官賀民歌、柬埔寨皇家舞劇等，通過對其他民族或地區民歌的展演，將以《大地飛歌》為代表的廣西民歌放在中國甚至世界民歌的大范圍內，實現以“他者”身份對本民族民歌的觀照，有利于形成對本土民歌乃至文化的識別和認同，不僅可以使觀眾體會到多元的民族音樂文化，也能更透徹地理解當地人的思維習慣、行為意義和情感表達方式。當然，不管是作為民歌創作者還是觀眾，都要懷著開放包容的心態，這些不同地域的歌曲代表著不同地區的民俗風情以及民族情懷，具有不同個性，但同時也具有超脫地域局限的文化共性，寄托著人們對美好生活的追求和向往。

六、結語

《大地飛歌》作為廣西新民歌中具有代表性的作品，向人們展示了傳統民歌如何融入現代化的作曲范式，實現新的民族音樂創作。從傳統的原始歌圩中的民歌演繹，表達人們的“集體回憶”漸漸轉變成欣賞歌曲的人民的“集體追憶”，當今少數民族音樂需要更多的認同感，而如何創新創作，促進民歌在當代的推廣傳播，還需要涌現出更多類似《大地飛歌》的優秀歌曲，拓寬大眾音樂市場，同時也為當地的文化旅游發展貢獻一份力量。

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（作者簡介：張沁月，女，碩士研究生在讀，廣西藝術學院，研究方向：民族音樂理論）

（責任編輯 張云逸）