石門道觀

沂水縣西去五十里，綿延的群山深處，有座山原本沒有名字，后來不知何年何月有個劉姓修佛之人，在此看到高山之上有一股清泉汩汩涌出，便四處化緣建了一座廟。據(jù)修佛人講，此山狀如戰(zhàn)馬的鞍子，是出將入相風(fēng)水寶地，從此百姓就稱此山為鞍子山，這廟也就因此得名鞍子廟。

鞍子廟建在山頂，俯瞰周邊群山，遠離繁華之地，氣勢恢宏的高大廟宇飛檐雕梁，晨鐘暮鼓響徹四野。那修佛之人一身好功夫，從山下回廟從不走蜿蜒回環(huán)的山路，只見他著寬大僧袍沿著山澗絕壁幾番騰躍，穿云破霧就回到了廟里，一時被鄉(xiāng)民看作神人，尊稱師父。

廟里師父很有經(jīng)營頭腦，化緣建成廟，并不滿足于一時香火錢，經(jīng)常下山到附近一些財主家做道場。一來二去積攢了一些銀兩，他就買了附近很多田產(chǎn)，雇傭很多鄉(xiāng)民為他耕種。收獲糧食季節(jié)師父站在田地里看著收割，掉一個麥穗都撿回去，收割完全運到廟里儲藏，鄉(xiāng)民都說師父摳門吝嗇。災(zāi)荒年到了，官府賑濟不力，逃荒之人蜂擁，那和尚卻命鄉(xiāng)民挑了糧食到村口舍粥，一時傳為佳話。

后來某日，師父晨起灑掃庭院，忽聞山門外嬰兒啼哭，打開山門一看，一個嬰兒裹在襁褓之中，挓挲著兩只粉嫩小手大哭不止，惻隱之心頓起，師父抱起嬰兒回到室內(nèi)煮粥喂食，那嬰兒卻不吃，師父無奈，只得抱了嬰兒下山想送人家。不想鄉(xiāng)人看到師父抱了嬰兒雖是可愛，但均不收留。更有促狹之人揣度私生，勸說師父將嬰兒留在廟里，以后也好有個人繼任香火。師父連連搖頭：“不可不可。”但鄉(xiāng)人不收留，嬰兒又哭鬧不休，師父只得找了當(dāng)?shù)胤€(wěn)婆一番協(xié)商，將孩子放在有奶水人家，拿糧食做交換，這樣就將嬰兒暫時安排在山下鄉(xiāng)民家里了。

師父走后，鄉(xiāng)賢私塾的王先生聽說后，看了一眼那嬰兒說道：“這和尚懂得看相，這孩子兩手挓挲，日后是個散財?shù)娜耍识幌氚押⒆恿粼趶R里。”

那孩子長到兩歲，早已斷了奶水，仍然沒人愿收養(yǎng)，只得跟著師父回到廟里，初到廟里孩子圖個新鮮，日久生厭，吵鬧著要下山，師父只得恩威并用，教化他晨起習(xí)武。一來二去過去十五年，那孩子長得唇紅齒白一身功夫了得，但總不及師父，因為鄉(xiāng)民看到他并不會深澗騰躍穿云破霧之術(shù)，只會一步步走下山來。砍柴老者曾問師父，為何不教徒弟騰躍之術(shù)，師父答道：“他所學(xué)這些足夠吃飯，一旦深諳此術(shù)，必禍患一方。”

此去經(jīng)年，師父日漸年老，命人在廟西北角石崖上刻下一個“從”字，但不說緣由。某日深夜，大殿之內(nèi)明燭香火點燃，大佛之前，師父吩咐那孩子到跟前說道：“你我?guī)熗揭粓觯F(xiàn)到了師父涅槃之時，你可離去，但不許帶走廟里一兩紋銀，你我來時不帶分文，離去也當(dāng)空身而去。也可留駐，悟透山崖之上那個‘從字定會功德圓滿。我現(xiàn)身之時，這世間定是河宴海清。”翌日，小和尚醒來，遍尋不著師父，自此成為一樁傳奇，有人說大師一定坐化成仙駕鶴西游去了，也有人說大師云游天下去了，一定會在某日歸來。

廟里只留下小和尚，小和尚盯著那個山崖上的“從”字看了半日，不得其解。小和尚正是青春旺盛年紀，沒了管束，在山上待不住，常入凡塵沾染了邪氣，由不得常去花柳之地，很快將廟里財產(chǎn)揮霍一空，落得個乞討四方不知所終。鄉(xiāng)民看到山廟從此頹廢荒蕪，看著那個山崖上的字，略通文墨地說道“從”字是兩人行，下面是個“走”字底兒，師父走了，看來徒弟一個人是鎮(zhèn)不住這寶地的。

民國初年，廟宇坍塌野草瘋長，流落到此的一個道姑，正是五十歲年紀，一身褐色海青打扮，她手持念珠步履穩(wěn)重，在化緣時聞得此處有一處荒廟，就信步來此，在荒廟看了兩個時辰，但見周邊古木森森，俯瞰群山浩渺，云遮霧繞之處百鳥啼鳴，山澗流水成瀑，心下暗自思忖：天賜寶地，只需稍加修繕即可再興香火。

那尼姑就住下來，每日打柴種菜耕種莊稼，偶有下山到集市購些針頭線腦、鹽巴用度，化緣得來的銀兩全部用在修繕廟宇，歷經(jīng)三年，廟宇煥然一新，香客云集。鄉(xiāng)民就改稱此山為庵子山，此廟為庵子廟。

某日深夜，忽聞門外有女子哭泣之聲，抽抽搭搭甚是可憐，尼姑挑燈開啟山門，只看到一女子附身廟門前悲傷不已，她扶起女子，迎進庵中，從此這庵中就有了兩個尼姑，鄉(xiāng)民稱呼老尼為師太，稱呼小尼為師姑。

師姑年輕，在兵荒馬亂中沒了父母又失去丈夫兒女，一時沒了投靠，就委身于庵中存活。山中有春秋，庵中日月長，師姑看到香客扶老攜幼或是攜妻帶子前來，少不了私下里感慨韶華易逝命運多舛。師太看在眼里，某日將師姑叫到山崖大字前，指著“從”字說道：“生死有命，富貴在天，你看這字是建廟大師所留，在我想來不過是人生死有命，順從命理也就罷了，修行之人早已拋卻紅塵紛擾，前腳踏進這寶地空門時，就已與前身做出了斷，何苦再橫生煩惱。況這庵的前身是廟，廟毀于紅塵牽絆，大師金口玉言，留此箴言只字，定是警示你我。”師姑喏喏，自此了斷紅塵牽絆。

亂世亡徒多，響馬落草為寇，四鄰八鄉(xiāng)倍受擾攘之苦，初時尼姑庵遠離鄉(xiāng)村相對安寧，后由于鄉(xiāng)民躲反逃難，均到此避難度日，日久被草寇盯上，月黑風(fēng)高夜，草寇撞開廟門，一番屠戮劫掠，從此這尼姑庵再度荒廢，只是不知這老少兩個尼姑蹤影。

“七七事變”，山河處處狼煙，流民遍地，鄉(xiāng)野之上沒有一處可以安生。胡同峪村里來了兩個乞討之人，老的四十歲年紀，面色蠟黃，背著一個灰撲撲的褡褳，頭戴一頂破了邊緣的斗笠，身穿藍布破襖，腳穿蒲鞋。小的十來歲年齡，手里拿著一個撥浪鼓，光著頭流著鼻涕嘴唇干裂，一身孝服，滿眼含淚。走到鄉(xiāng)間村落，靠近柴扉，一老一小雙雙跪下乞討，鄉(xiāng)人看著可憐，拿出煮地瓜送給他們果腹，老的不吃，先讓小孩吃飽再吃，小孩啃著地瓜，眼淚汪汪看著老的，邊吃邊哽咽得難以下咽，鄉(xiāng)民趕緊端來一碗水，小孩接過讓老的先喝。

后來，在鄉(xiāng)民指引下，他們就住進了尼姑庵，一番清理修補，尼姑庵又煥發(fā)了生機。再次下山來，鄉(xiāng)民看到他們都穿著一身玄色道袍，方才恍然大悟，原來是兩個道士。

一老一小兩個道士很勤快，每天早起打掃庭院寶殿，看到廟前山門朽爛垮塌，就地取材，央求當(dāng)?shù)厥承蘖艘簧仁T，鄉(xiāng)間從此稱此地為庵子山的石門道觀。

石門道觀兩個道士春播秋種，偶有空閑，道長帶徒弟爬到懸崖絕壁去采草藥，鄉(xiāng)人驚訝，這道長會看病，一時間十里八莊有人家患病前來求藥，道長藥到病除卻不取分文，知道道長喜歡白鵝，病愈的人家就送一只白鵝捐給道觀，也算知恩圖報。自此兩個道士在此落腳，深得鄉(xiāng)民敬重。

1942年，日本鬼子對晉冀魯豫抗日根據(jù)地實行鐵壁合圍，鄉(xiāng)間紛紛躲反，石門道士來者不拒，拿出鄉(xiāng)民日常所捐糧米，幫助逃難之人度過亂世。

夏天，日本鬼子來庵子山掃蕩，村村冒起狼煙，一時風(fēng)聲鶴唳，鄉(xiāng)民眼看道觀也難逃此劫，紛紛勸說道長離開此地。道長說：“我們在等一個人，這個人不來，我們不能走。”鄉(xiāng)民好奇，繼續(xù)問道：“你們在等什么人，兵荒馬亂的，誰這么重要？你們?yōu)榱说热诉B命都不要了。”道士嚴肅地回答：“我們也不知道這個人是誰，但肯定有這樣一個人。”鄉(xiāng)民問不出所以然，聽著這摸不著頭腦的話，私下里就說：“這道士肯定瘋了，說話都不著邊際。”道士不跑，鄉(xiāng)民可顧不得等人，紛紛逃離山野道觀。

周邊群山山坳里不時響起槍炮聲，小道士害怕，就勸說師父：“師父，我們也逃吧，再不逃沒命了。”師父看著山崖上那個“從”字說道：“四海無一片凈土，何處是安生之地，不管誰來到這里，這里寸土都是我們的。”徒弟一聽，師父雖然固執(zhí)，但說得也有道理。

深夜，院子里突然傳來鵝的叫聲，道長不讓徒弟點亮蠟燭，推開厚重的石門，只見一個鄉(xiāng)民背著一個受傷的人，鄉(xiāng)民連說：“道長趕緊救命啊。”道長把人讓進大殿后面的房間，遮擋好窗戶，將受傷之人抬到床上，點起蠟燭，慢慢解開傷者被血凝結(jié)的上衣一看，道長大吃一驚：“這是槍傷，你不說清楚我不敢治療。”鄉(xiāng)民端起水瓢喝了幾口水，氣喘吁吁地說：“這是八路軍部隊的一個戰(zhàn)士，在北梨園一帶運送東西時，被掃蕩的鬼子發(fā)現(xiàn)了，一路追殺，在北梨園山上受了槍傷，被游擊隊救下送到我們村里了，村里也沒藥救他，鬼子又挨家挨戶掃蕩，眼看藏不住了，就跑到你這里求你救他。”那徒弟看到陷入昏迷的傷員血肉模糊，忍不住哭著說：“師父你快救救他，打鬼子的都是好人。誰打鬼子誰就是替我們報仇的恩人。”

道長趕緊吩咐徒弟去燒開水煮上一些艾草和白棉布，從柜子里拿出一把小刀在點燃的火上烤著。不一會布煮好了，只見道長拿起燒過的刀，含了一口白酒噴在刀口上，慢慢接近傷口切進去挑出子彈頭，用白布擦干凈周圍的血漬，吩咐徒弟拿過刀傷藥敷上止血，再慢慢用白棉布裹好傷口，把傷員安頓好，師父才拿出草藥去煎熬。鄉(xiāng)民離開時，一再叮囑道長保護好傷員，道長并不回答，只點了點頭。

第二天早上，傷員醒來了，看著陌生的道長師徒倆，眼淚慢慢涌出眼眶，徒弟看著傷員問道：“你還疼嗎？你難受就喊出來。”傷員看著那孩子，說道：“不疼，多虧你們救我。”

一連幾日，道長看到傷員的傷口愈合很慢，由于失血過多，滿臉蠟黃，就去宰一只白鵝給他補補身體，那徒弟知道師父最心疼那幾只白鵝，他心里也不忍心，但他一直聽師父的。鵝肉煮熟了，那徒弟端著碗喂傷員，看著鵝肉，徒弟再一次忍不住哭了，傷員說道：“小兄弟，我不想吃了，你趕緊趁熱吃了吧。”沒想到孩子哭得更傷心了，孩子說：“那是我和師父上山后養(yǎng)的第一只鵝，就像自家人一樣親，我不吃。”傷員看著師徒倆，一句話沒說，只是眼淚忍不住流下來。

一個午后，正在山上采草藥的道長看到一隊鬼子上山來了，馬上跑下山來，拿出一碗白酒喂給白鵝，瞬間白鵝全部睡過去。道長吩咐徒弟將道院的糧食藏進一個石板蓋著的枯井里。又將白鵝扔進去蓋好石板，上面堆上一堆亂石和枯草。他背起傷員讓徒弟跟他趕緊躲起來，徒弟說道：“除了這個院子，哪里還有地方躲啊，這樣跑不多遠就被鬼子抓住了。”道長焦急地說道：“別這么多廢話，趕緊跟我走。”

此時只聽得一陣子彈打在石門上彈出的“啾啾”聲，道長背起傷員跑到寶殿佛像后面，用手在泥塑的袈裟上摁了一下，頓時出現(xiàn)了一個洞口，道長背起傷員讓徒弟跟上，關(guān)好那個洞門，一路黑暗走出幾百米后才看到一個出口，正是刻字的山崖下，在一片密林荒草中，道長放下傷員，快速在一片草叢里扒拉出一個洞口，背起傷員就鉆進去，看到徒弟跟進來后，道長放下傷員，命徒弟返回去用亂草將洞口覆蓋住。

道長將傷員放到一堆干燥的麥草上，點上里面的油燈，幽暗的燈光下，徒弟才看到這個洞很大，足夠藏幾十人。整整一天，三個人藏在洞里沒有出來，好在師父在里面準備了一些窩窩頭和一缸水。

第二天深夜，道長吩咐徒弟照顧好傷員，自己趁著夜雨回到道院，只見里面的佛像還在，可里面的鍋碗瓢盆被砸得稀巴爛。道長放出白鵝，又回到洞里待了一天，第三天早上，道長從洞中走出，順著密林小道跑到山頂，看到附近村莊有人走動，才將傷員背回道院。

傷員很快養(yǎng)好傷了，每天早起幫助道觀劈木柴，灑掃庭院。傷員要返回部隊了，那小道士哭得稀里嘩啦的不讓他走，道長跟戰(zhàn)士說道：“帶他走吧，帶他走他才能找到一條正確的路。”徒弟也不忍心離開道長，道長帶著他們走向那個山崖下，指著上面的字跟徒弟說：“你還沒有開悟，這個‘從字就是兩個人在走路，但有先后，前面的是領(lǐng)路人，所以古人說‘師傅領(lǐng)進門，修行在個人。我等了這么些年，等的就是他。”說著就指著小戰(zhàn)士。小戰(zhàn)士不解，困惑地說道：“怎么是等我呢？我們也不認識啊。”道長說道：“從善如流，從惡如崩，跟從就需要找到走正確道路的人，你們打鬼子，這路子就是咱老百姓的路，誰能舍命救眾生誰就是我們道家的天師，就是佛教的佛祖。”戰(zhàn)士看著那個“從”字似有所悟，道長拂塵一揚指著山崖上的字說道：“你們看這個‘從字下面那個部首走之的最后一筆，像個箭頭，所指的方位就是那個洞口，在三十六計中，走為上計。走則生，只有走，才能有出路。找到正確的路子了，就必須義無反顧地堅持走下去。”

小道士一步三回頭跟著戰(zhàn)士走了，走下山來還看到道長站在高高的山岡上，手拿拂塵立如雕塑。正是雨后初霽，一道彩虹環(huán)繞在道觀之上，放射出萬道霞光。

中華人民共和國成立后，徒弟回到地方，成了當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)，數(shù)次回到山中尋找道長，遍尋不到。過了四十年，徒弟離休了，又回到了道觀，看到古木參天佛像坍塌，想起道長不由得悲從中來。拿出畢生積蓄重修道觀，在重修時發(fā)現(xiàn)了一處山洞，里面三處分洞，一個洞中是一個打坐的和尚，一個洞中是兩個打坐的尼姑，另一個洞中是打坐的師父，手里拿著徒弟童年的撥浪鼓。看道長鶴發(fā)童顏如活著時一樣，徒弟馬上命人封閉了洞門。

站在刻有“從”字的山崖下，徒弟想到道長手里拿著的撥浪鼓，想到道長在兵荒馬亂中收養(yǎng)他，后又送他走上了革命道路，活著也不再見他，而臨死還拿著徒弟母親留給徒弟的唯一信物——那個撥浪鼓，可見道長一直把他放在心里，這個撥浪鼓正是留給他的唯一啟示：從善如流，不忘來時路，一鼓作氣。

李鐵峰 筆名韶峰，中國電力作協(xié)會員、中國散文學(xué)會會員、山東省作家協(xié)會會員、山東省作協(xié)第六屆高研班學(xué)員、魯迅文學(xué)院首屆中國電力作協(xié)高研班學(xué)員。出版有詩集《與大地一起飛翔》、散文集《孤島上的清泉》《綠茵追夢》。

（責(zé)任編輯 蔣茜）