黃河流域非遺舞蹈數字化傳承策略研究

郭婷婷　王子軒

【摘? ?要】黃河流域作為中華文明的發源地之一，擁有著豐富的非物質文化遺產。其中，非遺舞蹈以其獨特的藝術形式和深厚的文化內涵成為黃河流域文化傳承的重要載體。隨著現代科技的發展，數字化技術逐漸成為非遺舞蹈傳承的重要手段。本文闡述了黃河流域非遺舞蹈的地理分布、地域特色，非遺舞蹈的精神意蘊、傳承意義，分析了黃河流域非遺舞蹈的現狀，梳理了當前非遺舞蹈傳承面臨的問題，總結了數字化技術在非遺舞蹈傳承中的優勢，并進一步從加強傳承人培養、完善政策支持體系、搭建數字化平臺、推動社會參與等方面提出黃河流域非遺舞蹈數字化傳承策略。

【關鍵詞】黃河流域? 非遺舞蹈? 數字化傳承? 策略

中圖分類號：J705 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2023）18-0019－06

黃河流域是中國文化的母親河，它滋養了數千年的華夏文明，孕育了眾多璀璨的非物質文化遺產。國家發改委等12部門聯合印發《黃河國家文化公園建設保護規劃》，指出了黃河文化傳承發展的藍圖，其建設要體現出黃河沿線文化特色，更要提煉、凝聚、形成中華文化的標志性地標，黃河流域的非遺舞蹈，以其獨特的藝術形式和深刻的精神內涵，傳遞著黃河流域多樣的人文歷史和民間文化，擔負著重要的歷史使命，成為我國黃河文化公園建設項目的重要組成部分。

一、黃河流域非遺舞蹈概述

（一）黃河流域非遺舞蹈的地理分布

黃河流域幅員遼闊，包括上游的青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古，中游的陜西、山西，以及下游的山東與河南等地。黃河流域的非遺舞蹈種類繁多，且具有深厚的歷史底蘊，其地理區域分布呈現出自上游至下游趨于密集的特點。黃河上游地貌多高原、山地，非遺舞蹈的地理分布多以盆地、平原為核心，向外擴散分布，且多以少數民族舞蹈為主，如藏族的弦子、鍋莊、踢踏，回族民間舞蹈等。黃河中游地區的地貌溝壑縱橫、盆地較多，非遺舞蹈多以陜西、山西的民間秧歌為主。從非遺舞蹈地理分布密集的中下游地區來看，山西、山東、河南的非遺舞蹈以組團式連片密集分布，黃河下游地區極具代表性的非遺舞蹈有山東的“鼓子秧歌”“膠州秧歌”“海洋秧歌”；河南信陽的“花挑舞”；豫西南地區的“九蓮燈”等。

黃河上、中、下游的非遺舞蹈代表了黃河流域各地區的藝術風格和民間智慧，承載著深厚的歷史文化信息和地域特色，在現代化進程中，有責任對這些珍貴的文化遺產進行保護和傳承，讓它們在新的時代里煥發出絢爛的光彩。

（二）黃河流域非遺舞蹈的地域特色

黃河流域不同的地貌特征、氣候特點造就了風格迥異的地域性非遺舞蹈。黃河上游海拔高，屬于高原氣候，以流傳于這一區域的非遺舞蹈（藏族舞蹈）為例，藏族舞蹈多重心降低，舞蹈中貫穿著顫膝、松垮的動律，這便是由于高原氣候缺氧，人民長期登山勞作形成的具有鮮明特色的舞蹈姿態。藏族舞蹈動作中“顫、繞、開、順”的表演風格，則體現出地域宗教與舞蹈文化的交融，舞蹈表演具有濃重的地域儀式感。

黃河中游山西地區的“太原秧歌”，其起源可以追溯到隋唐時期，是當地人民在田間勞作時創造的一種民間舞蹈。其表演形式生動活潑，內容豐富多樣，充分反映了黃河流域人民的勞動生活和樸素情感。山西的“傘頭秧歌”是一種源于山西省的傳統民間舞蹈，以其獨特的舞蹈動作和生動的表情而著稱，通常是男性舞者手持花傘領頭，帶領其他舞者排成長龍，在音樂和鑼鼓聲中舞動，充分彰顯了山西秧歌濃郁的地域文化。

黃河下游山東地區的“膠州秧歌”，受地域孔孟儒家思想的影響，形成了“碾、擰、抻、韌、扭”的鮮明舞蹈風格，其舞蹈動作與姿態展現出山東人民樸實、古拙又兼具內斂、剛毅的齊魯風韻。山東陽信的“鼓子秧歌”展現了古代攻城破陣戰斗氣派的舞蹈風格，舞者們在激昂的鼓聲和清脆的鈴聲中，盡顯粗獷、熱烈的陽剛氣質。河南信陽的“花挑舞”俗稱“花挑子”，由古時元宵節上的“花筐燈”演變而來，具有濃郁的農耕文化特色，舞蹈中挑擔的動態，具備北方氣勢磅礴、熱烈豪放的氣質，而舞蹈中的繞扇、推扇、碎步則更符合南方女子溫婉細膩的形象，體現出這一地區舞蹈南北風格交融的特點。

（三）黃河流域非遺舞蹈的精神意蘊

黃河流域的非遺舞蹈形式豐富多樣，體現出黃河兒女們的生存方式、生活信念，凝聚著黃河人民的性格特征與氣質精神，由此創作的具有時代特征的舞蹈作品也極具包容性與多樣性。較為著名的有：集濃郁的民族色彩與東方情調于一體的甘肅舞劇《絲路花雨》，陜西的《仿唐樂舞》，以及山西的《黃河三部曲》，山東的《風雨擔架》《風箏》《乳娘》等。近年來，又創作了群舞《俺從黃河來》，舞蹈中運用“鼓子秧歌”的元素，結合“黃河交響曲”，表現了黃河兒女對母親河的深厚感情。大型舞蹈史詩《黃河》更融合了舞蹈、音樂、繪畫、雕塑等多種元素，通過《九曲黃河萬里沙》《黃河之水天上來》《黃河入海流》三個樂章，描繪出一部豐富絢麗的人類黃河流域文明演進史詩。

以上具有代表性的舞蹈作品無不凝練了中華兒女奮進不屈的黃河精神，從不同的角度展示了黃海流域中華兒女的愛國精神、斗爭精神、創新精神、包容精神，以及無私的奉獻精神。

（四）黃河流域非遺舞蹈的傳承意義

黃河流域非遺舞蹈，具有很高的歷史、文化和藝術價值。它們反映了黃河流域各族人民的生產生活、風俗習慣和精神風貌，凝聚著中華民族的智慧和創造力。

其一，黃河流域非遺舞蹈承載著豐富的歷史信息，是研究我國古代社會、文化、歷史的重要資料。它們記錄了各個時期的歷史變遷，見證了中華民族的發展歷程。

其二，黃河流域非遺舞蹈展現了多元的地域文化和民族文化，體現了中華民族獨特的審美觀念和藝術風格。這些舞蹈既包括宮廷舞蹈、宗教舞蹈，也有民間舞蹈，它們交融互鑒，共同構成了豐富多彩的中華文化。

其三，黃河流域非遺舞蹈具有很高的藝術價值，其舞蹈動作、音樂、服飾、道具等方面都表現出很高的藝術水平。這些舞蹈既有嚴謹的結構和形式，又具有生動的表現力和感染力，是中華民族藝術的瑰寶。

其四，黃河流域非遺舞蹈是各族人民情感交流的載體，具有很強的社會功能。它在節日慶典、祭祀儀式、婚喪嫁娶等場合中發揮著重要作用，凝聚著民族情感，傳承著民族精神。

其五，黃河流域非遺舞蹈是傳統文化的載體，具有很高的教育價值。通過學習、傳承這些舞蹈，人們可以了解歷史、文化，培養民族自豪感和認同感，增強民族凝聚力。

二、黃河流域非遺舞蹈數字化傳承的現狀分析

（一）目前黃河流域非遺舞蹈傳承存在的問題

黃河流域的非遺舞蹈是中華文化的重要組成部分，代表著我國的歷史文化底蘊和民族文化多樣性。然而，在現代社會，非遺舞蹈的傳承存在著一些傳統問題，也面臨著一系列新問題和新挑戰。

其一，傳承人老齡化。各地非遺傳承人老齡化嚴重，是近年來普遍存在的社會現象。隨著社會的發展和生活方式的改變，許多年輕人對傳統文化的興趣和接受度相對較低，導致非遺舞蹈傳承人大多年齡較大，年輕一代的傳承人稀缺。一旦傳承人因年事高等原因無法繼續傳承，就有可能導致非遺舞蹈的消失。

其二，傳統表演場域的減少。非遺舞蹈傳承需要合適的場地、音樂、服飾等資源來支持。然而，隨著現代化進程的加快，許多傳統表演場地被拆除或改建，導致非遺舞蹈的表演機會減少。同時，現代娛樂形式的多樣化，使得觀眾對非遺舞蹈的興趣減弱，觀看人數減少，進一步影響了非遺舞蹈的傳承。

其三，舞蹈技藝流失。隨著現代科技的發展，許多傳統技藝逐漸被現代技術所取代，導致非遺舞蹈中的一些獨特技藝逐漸失傳。數字化技術的應用雖不能完全取代傳統的傳承方式，但可以豐富非遺舞蹈的傳承途徑，減緩非遺舞蹈技藝的流逝速度，然而，目前非遺舞蹈傳承中，既懂舞蹈又懂數字技術的復合型人才嚴重缺乏。

其四，資金和政策支持不足。數字化技術的應用需要一定的技術支持和資金投入。比如：數字化技術應用、舞蹈動作的數據解析、音樂與舞蹈數字化呈現、舞蹈場域數字化設計等。很多地方政府和相關部門對非遺舞蹈的重視程度不夠，投入資金有限，政策不夠完善，導致非遺舞蹈傳承面臨著一定的困難。

（二）數字化技術在非遺舞蹈傳承中的優勢

數字化傳承為文化遺產的保護、傳承和創新提供了新的機遇和挑戰。在更大范圍內積極探索和實踐數字化技術，有助于推動文化遺產事業的可持續發展。

其一，精準記錄，提高效率。數字化技術能夠快速、精確地記錄和保存文化遺產，減少因傳統手段造成的損害和損失。同時，數字化技術可以定期監測和分析文化遺產，及時發現潛在的風險和問題，提高保護工作的效率和質量。

其二，便于傳播，提升影響。數字化技術可以使文化遺產在全球范圍內迅速傳播，突破地域和時間的限制。通過互聯網、社交媒體等平臺，人們可以隨時隨地了解、學習和研究文化遺產，提高了文化遺產的知名度和影響力。

其三，便于交流，融合發展。數字化技術有助于促進不同民族、不同國家之間的文化交流與融合，豐富人類文明的多樣性。通過數字化平臺，各國可以分享文化遺產保護的經驗和技術，共同推動全球文化遺產保護事業的發展。

其四，便捷保存，資源共享。數字化技術可以將文化遺產以數字化形式存儲和傳播，實現文化資源的共享。各類博物館、圖書館等文化機構可以通過數字化技術將館藏資源進行整合和共享，為公眾提供更加豐富和便捷的文化服務。

其五，協助創作，增加創意。數字化技術為文化創作提供了豐富的素材和手段，藝術家可以運用數字化技術創新文化表現形式，創作出更多富有時代特色的優秀作品。同時，數字化技術也可以為文化遺產的展示和傳播提供新的途徑和手段，如：虛擬現實、增強現實等技術，讓公眾能夠更加生動、立體地感受到文化遺產的魅力。

其六，促進轉化，產業升級。數字化傳承為文化產業提供了豐富的創意資源和市場機遇，有利于推動文化產業實現轉型升級，實現可持續發展。文化遺產的數字化產品和服務可以吸引更多的投資和消費，帶動文化產業的繁榮發展。

（三）已有的數字化傳承實踐和成果

黃河流域非遺舞蹈的數字化傳承實踐與成果主要體現在數字化保存、數字化傳播、數字化培訓以及數字化復原方面。這些實踐與成果不僅為非遺舞蹈的保護和傳承提供了新的途徑和方法，也為廣大民眾提供了更多了解和學習非遺舞蹈的機會。

1.數字化保存與復原

近年來，黃河流域的許多非遺舞蹈都進行了數字化保存和復原工作，取得了一定的成果。例如，甘肅啟動非遺數字化工程，借助音頻、視頻、圖片等數字化技術實現非遺保護與傳承。此外，甘肅省文旅廳與騰訊云合作建設非物質文化遺產大數據平臺，致力于建立甘肅省非遺標準目錄，建構統一的非遺數字化管理展示平臺。通過數字技術手段，對甘肅省內的非遺舞蹈進行了采集和保存。這些舞蹈在數字化保存后，不僅得到了更完整、精確的保存，還為后續的傳承和推廣提供了便利。

2.數字化傳播與推廣

近年來，黃河流域非遺舞蹈中的一些經典作品通過數字化手段，一批IP非遺舞蹈作品通過互聯網、移動設備和電視等渠道進行了廣泛的傳播和推廣。例如，河南省，通過3D等技術手段，將河南省內的非遺舞蹈進行全面展示和推廣。此外，一些社交媒體平臺也通過直播、短視頻等方式，將黃河流域的非遺舞蹈傳播到更廣泛的受眾中。

3.數字化培訓與教育

黃河流域的一些非遺保護機構和高校合作，開展數字化培訓和教育工作，讓更多的人了解和學習非遺舞蹈。例如，藝術類院校積極開發研究當地非遺舞蹈項目，開設“非遺傳承培訓班”，通過數字技術手段，采集數據，構建高校非遺舞蹈創承體系，通過數字化培訓和教育，讓更多的年輕人了解和學習非遺藝術。此外，部分非遺舞蹈傳承人和機構建立了數字化舞蹈教學平臺，通過在線教學視頻和互動交流，為學習者提供了更便捷和廣泛的學習渠道。這種數字化傳承方式可以不受時間和地域限制，擴大了非遺舞蹈教與學的受眾群體。

三、黃河流域非遺舞蹈數字化傳承策略

（一）制定全面的非遺舞蹈數字化保護政策

制定全面的非遺舞蹈數字化保護政策是推動黃河流域非遺舞蹈數字化傳承的關鍵一環。政府部門應從普查、評估、保護、研究、傳承和推廣等多個方面提供政策支持，為非遺舞蹈的數字化傳承和文化發展提供指導和保障。通過政策的制定與執行，可以保護和傳承非遺舞蹈的獨特魅力和文化價值，促進非遺舞蹈在當代社會中的傳承與發展。

首先，組織專業機構對黃河流域非遺舞蹈進行全面的普查和評估。普查工作可以了解非遺舞蹈的類型、數量、傳承人等基本信息，評估工作可以對非遺舞蹈的價值、危機與保護需求進行客觀評估。

其次，制定相關政策措施，加強對非遺舞蹈的保護和傳承。這包括建立非遺舞蹈傳承人才庫、提供傳承人培訓和經費支持、設立非遺舞蹈傳承基地等。同時，政府還應加強對非遺舞蹈傳承人的權益保護，為他們提供良好的創作環境和傳承條件。

再次，鼓勵學術界和文化機構加強對黃河流域非遺舞蹈的研究和創新。通過資助研究項目、舉辦學術研討會等方式，推動非遺舞蹈的學術研究和創新實踐，提升非遺舞蹈的學術價值和文化內涵。

最后，注重非遺舞蹈的數字化推廣和傳播。通過支持非遺舞蹈的數字化展示平臺建設、舉辦非遺舞蹈展演和演出、開展非遺舞蹈文化周等活動，提高非遺舞蹈的知名度和影響力，吸引更多人參與非遺舞蹈的傳承和發展。

（二）建立非遺舞蹈數字化數據庫

建立黃河流域非遺舞蹈數字化數據庫是非遺舞蹈數字化傳承的重要舉措。通過現代信息技術的運用，可以收集、整理、保存非遺舞蹈的相關資料，并建立數字化數據庫，以便于非遺舞蹈的傳承、研究與推廣。這將有助于保護非遺舞蹈的獨特價值和文化內涵，促進其在當代社會中的傳承與發展。同時，數據庫的建立也可以為研究機構、學者、藝術家和公眾提供一個便捷的資源平臺，促進非遺舞蹈的研究、創作和傳播。

首先，黃河流域非遺舞蹈數據庫的全面采集。組織專業人員，深入黃河流域的非遺舞蹈傳承地區，與傳承人和相關機構合作，收集非遺舞蹈的各類資料，如舞譜、錄音、視頻、圖片等。

其次，整理和分類收集到的非遺舞蹈資料。組織專業團隊，對收集到的數據進行標準化處理，包括對舞蹈名稱、舞蹈形式、地域特色、傳承人信息等，按照黃河流域上、中、下游區域劃分，進行歸檔和編碼，使之具備較好的查詢和管理功能。

再次，數字化保存手段的開發利用。非遺舞蹈數字化數據庫的建立需要有可靠的數據保存手段。采用云存儲技術，將整理后的數據存儲在云服務器上，實現遠程訪問和備份。同時，要加強數據的安全保護，確保非遺舞蹈資料不會因意外情況而丟失或損壞。

最后，數字化資源分享與采用。數字化數據庫建成后，需提供訪問權限，供研究機構、學者、藝術家和公眾查詢和利用。研究機構可以基于數據庫進行深入研究，學者可以從中獲取研究素材，藝術家可以參考數據庫內容進行創作，公眾可以通過數據庫了解和欣賞非遺舞蹈。

（三）加強非遺舞蹈傳承人的培養

加強非遺舞蹈傳承人的培養是黃河流域非遺舞蹈數字化傳承的長遠之計。通過專業培訓、學術研討和實地考察等方式，提高傳承人的專業素養和文化認同感，鼓勵他們利用數字化手段進行非遺舞蹈的傳承和推廣。這將有助于提升傳承人的技藝水平和藝術創作能力，推動非遺舞蹈的傳承與發展。

首先，組織專業培訓課程，提高非遺舞蹈傳承人的專業素養。這些培訓課程可以由非遺舞蹈專家和相關學者擔任講師，包括非遺舞蹈的歷史背景、技巧要領、舞蹈表演等方面的內容。通過系統的培訓，梳理、建構黃河流域不同類型非遺舞蹈舞蹈知識、技能體系。

其次，組織學術研討會，提升傳承人的學術素養。這些研討會議可以邀請非遺舞蹈領域的專家學者，就非遺舞蹈的傳承與發展進行深入討論。同時邀請具有信息化素養的專業人士，共同探討、研究傳統舞蹈與數字技術領域的融合路徑，在學科交叉中，提升非遺舞蹈傳承的理論觀點。

最后，組織實地考察活動，提高傳承人的文化認同感和藝術創作能力。通過區域間非遺舞蹈傳承表演的互訪，觀摩創承人的實地表演，了解特殊場域中非遺舞蹈的創作靈感和文化背景，激發傳承人的創作激情，增強傳承人對非遺舞蹈傳承的自豪感和責任感。

（四）促進非遺舞蹈與現代文化的融合

通過創新表現形式、結合時代主題和多媒體傳播，促進非遺舞蹈與現代文化的融合。使非遺舞蹈更加貼近現代觀眾的審美需求和文化背景，提高其傳承和推廣的效果。這種融合可以增強非遺舞蹈的時代感和吸引力，使其在數字化時代的舞臺上煥發新的魅力。同時，將非遺舞蹈與現代文化融合也是對非遺舞蹈傳承的創新探索，為保護和傳承黃河流域的非遺舞蹈注入了新的活力和生機。

首先，創新表現形式。為了尋求與現代文化相融合，非遺舞蹈可以通過創新表現形式來突破傳統框架。例如，可以融合舞蹈的元素、音樂和舞臺效果，使非遺舞蹈呈現出新穎的藝術形態。同時，可以結合現代科技手段，如投影技術、虛擬現實等，創造出更具視覺沖擊力和互動性的表演效果，增強觀眾的觀賞體驗。

其次，貼近多元時代主題。非遺舞蹈與現代文化的融合，可以通過將非遺舞蹈與當代社會和時代主題相結合。例如，根據當下社會現實、故事情節或主題，運用非遺舞蹈元素，創作不同形式的舞蹈作品，反映社會問題、歷史事件或當代生活等內容，使非遺舞蹈更具現實意義和表現力。

最后，探求多維傳播途徑。數字化手段為非遺舞蹈的傳承和推廣提供了廣闊的平臺。可以利用互聯網、社交媒體和移動應用等渠道，將非遺舞蹈與現代文化相結合的創新作品進行宣傳和推廣。通過制作和分享舞蹈視頻、舞蹈教程等內容，吸引更多觀眾的關注和參與，提高非遺舞蹈的傳播效果。

（五）利用虛擬現實技術進行舞蹈教學與體驗

利用虛擬現實技術進行非遺舞蹈的教學與體驗是黃河流域非遺舞蹈數字化傳承的創新舉措。通過運用虛擬現實技術，可以為非遺舞蹈的學習、體驗和創作提供新的途徑和平臺，豐富了非遺舞蹈的傳承和發展。這種數字化傳承途徑，可以提高非遺舞蹈的傳播力和吸引力。利用虛擬現實技術進行舞蹈教學和體驗也是對傳統舞蹈傳承方式的創新探索，為非遺舞蹈的保護和傳承注入了新的活力和動力。

首先，創新舞蹈教學。運用虛擬現實技術可以為非遺舞蹈的學習提供更具體、更直觀的體驗。學習者可以通過虛擬現實設備，身臨其境地進入舞蹈場景中，與虛擬舞者進行互動學習。這種創新方式不僅可以進行情景化舞蹈教學，還可以彌補傳統舞蹈教學中的時間和空間限制，開拓學生更多的舞蹈創新思維。

其次，拓展舞蹈體驗。虛擬現實技術可以為觀眾提供更加身臨其境的舞蹈體驗。觀眾可以通過虛擬現實設備，與舞蹈演員一同參與舞蹈表演，感受舞蹈的情感和魅力。這種互動式的舞蹈體驗不僅可以增加觀眾的參與度和沉浸感，還可以擴大非遺舞蹈的傳播范圍，吸引更多人對非遺舞蹈的關注和喜愛。

最后，創新舞蹈創作。虛擬現實技術也為非遺舞蹈創作提供了新的可能性。藝術家可以利用虛擬現實設備，以全新的方式進行舞蹈創作，創造出更豐富多樣的藝術作品。虛擬現實技術的應用可以幫助舞蹈創作者，更好地表達自己的創意和想法，增強非遺舞蹈的創新性和藝術性，實現傳統舞蹈藝術的現代化發展。

五、結語

本文通過對黃河流域非遺舞蹈現狀的分析和數字化傳承策略的研究，為黃河流域非遺舞蹈的數字化傳承提供了一定的理論依據。然而，非遺舞蹈數字化傳承仍面臨諸多挑戰，需要政府、社會、傳承人等多方共同努力，推動黃河流域非遺舞蹈數字化傳承工作的深入開展。在未來的研究中，可以進一步探討黃河流域非遺舞蹈數字化傳承的具體實施路徑和方法，以期為黃河流域非遺舞蹈的傳承與保護提供更為詳細和精準的指導。同時，還應關注數字化技術發展帶來的新機遇，如虛擬現實、人工智能等，探討如何將這些先進技術融入非遺舞蹈傳承，為黃河流域非遺舞蹈的繁榮發展注入新的活力。

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作者簡介：郭婷婷（1978—），女，教授，主要研究方向為舞蹈文化、舞蹈教學。

基金項目：本文為山東省教育教學研究黃河專項課題，項目名稱：“雙創”背景下黃河流域山東段“非遺”融入高職院校傳承教育研究，項目編號：2022HHZX091。