文辭之美

汪伯承

范本呈現

春暉的一月（節選）

◎朱自清

在車上看見“春暉中學校”的路牌，白底黑字的，小秋千架似的路牌，我便高興。出了車站，山光水色，撲面而來，若許我抄前人的話，我真是“應接不暇”了。于是我便開始了春暉的第一日。

走向春暉，有一條狹狹的煤屑路。那黑黑的細小的顆粒，腳踏上去，便發出一種摩擦的噪音，給我多少輕新的趣味。而最系我心的，是那小小的木橋。橋黑色，由這邊慢慢地隆起，到那邊又慢慢地低下去，故看去似乎很長。我最愛橋上的欄桿，那變形的欄桿。我在車站門口早就看見了，我愛它的玲瓏！橋之所以可愛，或者便因為這欄桿哩。我在橋上逗留了好些時。這是一個陰天。山的容光，被云霧遮了一半，仿佛淡妝的姑娘。但三面映照起來，也就青得可以了，映在湖里，白馬湖里，接著水光，卻另有一番妙景。我右手是個小湖，左手是個大湖。湖有這樣大，使我自己覺得小了。湖水有這樣滿，仿佛要漫到我的腳下。湖在山的趾邊，山在湖的唇邊，他倆這樣親密，湖將山全吞下去了。吞的是青的，吐的是綠的，那軟軟的綠呀，綠的是一片，綠的卻不安于一片；它無端地皺起來了。如絮的微痕，界出無數片的綠，閃閃閃閃的，像好看的眼睛。湖邊系著一只小船，四面卻沒有一個人，我聽見自己的呼吸。想起“野渡無人舟自橫”的詩，真覺物我雙忘了。

好了，我也該下橋去了，春暉中學校還沒有看見呢。彎了兩個彎兒，又過了一重橋。當面有山擋住去路，山旁只留著極狹極狹的小徑。挨著小徑，抹過山角，豁然開朗，春暉的校舍和歷落的幾處人家，都已在望了。遠遠看去，房屋的布置頗疏散有致，決無擁擠、局促之感。我緩緩走到校前，白馬湖的水也跟我緩緩地流著。我碰著丏尊先生。他引我過了一座水門汀的橋，便到了校里。校里最多的是湖，三面潺潺地流著；其次是草地，看過去芊芊的一片。我是常住城市的人，到了這種空曠的地方，有莫名的喜悅！鄉下人初進城，往往有許多的驚異，供給笑話的材料；我這城里人下鄉，卻也有許多的驚異——我的可笑，或者竟不下于初進城的鄉下人。閑言少敘，且說校里的房屋，格式、布置固然疏落有味，便是里面的用具，也無一不顯出巧妙的匠意，決無笨伯的手澤。晚上我到幾位同事家去看，壁上有書有畫，布置井井，令人耐坐。這種情形正與學校的布置，自然界的布置是一致的。美的一致，一致的美，是春暉給我的第一件禮物。

（選自《朱自清散文》）

眾說紛紜

何璇：真正有文辭之美的作品，應該關注價值之美、語言之美。我想特別談談語言之美。在我看來，語言的美包括遣詞的美、造句的美、修辭的美等。從兩篇文章來看，有很多的共性，例如短句居多，但同時又較為協調，所以整飭美之下還有靈活的美。例如朱自清文章中“挨著小徑，抹過山角”，很簡單的兩句，意味著場景和景物的轉變。而周俊宇同學的習作短句俯首皆是，“獨處清閣”“斜倚高樓”等。

廖瑋倫：是的，從修辭層面看，也具有文辭之美。朱自清文章中“小秋千架似的路牌”“山的容光，被云霧遮了一半，仿佛淡妝的姑娘”等句子，運用比喻、擬人等修辭手法，使得語言更加生動形象。周同學的作品大膽借助了詩歌的意象，分論點巧用數字，形成了一種遞進變化的美感。

冉苒：我想談談遣詞的美。以朱自清的散文為例，遣詞可以從詞性、詞類、詞語的搭配和組合等維度進行賞析。文章中“狹狹的”“黑黑的”“小小的”“閃閃閃閃的”“潺潺地”“布置井井”等形容詞和疊詞的使用就很巧妙，恰如其分地揭示了所描寫對象的特點。

優秀習作

山寺月中尋真我，郡亭枕上看海闊

◎周俊宇

中華文化善于平衡自我與世界的關系，崇尚“政緣在野有幽色，肯為無人減妙香”的孤芳，弘揚“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自賞。青年于山寺月中守得本心，于郡亭枕上激揚熱血，允執厥中，方可成王成圣，明道明德。

獨處清閣，對一張琴，兩盞茶，三根燭，賞春夏秋冬，風花雪月，守得一隅真我。

《柳子厚墓志銘》中記載，“今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強笑語以相取下”，針砭時弊；《論語·衛靈公篇》中孔子亦評，“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”，入木三分。然嵇康竹林放歌，不汲汲于富貴，不醉心于名利，一腔魏晉風骨，廣陵一曲成絕響；張旭揮毫潑墨，自成一派，不拘于舊時章法，不囿于規矩法度，書寫灑脫個性；林逋梅妻鶴子，逍遙淡泊，不屈權勢，所作梅花清幽香逸之篇終傳萬世芳名。

斜倚高樓，聽四方事，五更音，六庭風，觀唐宋元明，盛衰榮辱，心懷黎庶萬千。

堅守本我，是以懸梁刺股，圓木警枕，臥薪嘗膽，臨池學書，而后方得飲馬黃河，勒石燕然，痛搗黃龍府。試看疇昔黃帝畫野，夏禹謀水，海瑞上書；試看近者枕戈待旦，毀家紓難，宵衣旰食；再看今朝青春之輩，矢志科研，勇攀高峰，用行動踐行使命擔當，或頑強拼搏、剛健有為，在奮斗中描繪出彩人生。鄧宇皓、王金磊、周曉輝……一個個鏗鏘有力的名字，詮釋了奉獻自我、覺世牖民的精神。

和光同塵，在山寺月中尋桂子，于郡亭枕上看潮頭，平衡自我與世界，我方為我。

王夫之《讀通鑒論》有言：“有一人之正義，有一時之大義，有古今之通義；輕重之衡，公私之辨，三者不可不察。”堅守自我，不是離經叛道、離群索居，而是厚積薄發、一鳴驚人，是朝搴木蘭，夕攬宿莽，九死不悔；奉獻世界，不是隨波逐流，如過江之鯽，而是衰草寒煙，赤膽忠心。青年人勿忘太白長醉不醒之呼告，猶記五柳息交絕游之嘆息，銘記幼安“殺賊、殺賊”的長嘆。于游絲飛絮中守得鷙鳥不群，在亂世洪荒中彰顯英雄本色。

自我是一隅肥沃的土地，世界是一片富饒的家園，以自我之槳乘風破浪，觀覽世界之山色湖光。

【四川綿陽東辰學校高2021級（14）班】

技法點睛

1.注重語言的打磨。魯迅認為文辭應具有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。打磨語言主要就是追求音美、意美和形美，因此我們要關注遣詞（動詞、形容詞、副詞等）、造句（整散句、長短句等）、修辭（比喻、擬人、排比等）、風格（清新飄逸、雄壯豪邁等）等方面的打磨。

2.注重思想的深刻。文辭之美應有深刻的思想，首先作文應新穎獨到，做到人無我有，人有我優。要善于將眼前的景、物和心中的情、志結合起來，并且用恰當的語言表述出來。其次思想要積極，不宜過分渲染消極悲觀色彩。情感要耐人回味，并能夠上升到理趣。

3.注重打造古典美。能夠將古詩文的意象穿插于寫作中，通過大膽引用、化用等形式來用典、用句，使作文具備文化底蘊，彰顯文辭之美。