出名的“早”與“晚”

張達富

文題亮相

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

民國才女張愛玲說：“出名要趁早。”

《百年孤獨》的作者馬爾克斯說：“作家在活著的時候成名是件壞事，我寧愿我的書在我死后才獲得人們的認可。”

對此，你有什么看法？請結合材料，聯系現實，寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

思路導引

材料提供了兩則名言。我們能夠看出，材料中這兩則名言的核心詞都是“出名”，但又各有側重。張愛玲倡導“出名要趁早”，馬爾克斯則意在說明“不要太早成名”。

“出名要趁早”，既有積極方面，也有消極方面。從積極方面來看，“出名”這個詞的核心意義是“成功”，但不是追逐名利。它強調人生的價值在于銳意進取，激勵人們趁年輕為夢想而努力奮斗，不要在“平庸”和“躺平”中辜負韶華。從消極意義來看，過早地出名容易導致人們產生急功近利、不擇手段的心態(tài)，更有甚者會誤入歧途、迷失自我。

“不要太早成名”，也有其兩面性，從積極方面來看，它是一種內斂沉穩(wěn)的品格和腳踏實地的態(tài)度，強調隱忍堅守、韜光養(yǎng)晦、厚積薄發(fā)。“太早成名”容易讓人志得意滿，驕傲自大。沉溺于鮮花和掌聲中，飄飄然而不思進取，失去潛心鉆研的動力，以致故步自封，難以取得更高的成就，最終“泯然眾人矣”；“太早成名”也容易為名所累，反遭其噬。當榮譽與贊美接踵而至，但自身的積累與經驗不足，沒有思想和閱歷的沉淀，沒有底蘊與修養(yǎng)的提升，就容易導致“德不配位”“才不堪任”的現象，最終被盛名反噬，自食惡果。從消極方面來看，“不要太早成名”也有可能成為年輕人“無所作為”的借口或“安于現狀”的說辭。

當然，同學們也可以辯證地看待這兩句話。對于一個真正有理想、有追求的人來說，生命的每個時期都是最好的時光，出名的早與晚，不必刻意強求，堅持追求自我、修煉自我才是人生應有的姿態(tài)。

佳作展示一

說說成名的早或晚

◎秦昱褀

成名的早或晚，不受我們自己的控制，然而人們所秉持的人生之道不同，對此便產生了不同的態(tài)度和看法。

張愛玲的“出名要趁早”是一種激流勇進的態(tài)度，因此她在文壇中爭高直指、兀自成峰。馬爾克斯希望自己在死后才出名，這是他不急于獲得世俗的認可，而是希望自己的文字被時間接納的追求。我更贊成馬爾克斯的人生觀，文字只有能在時間的流逝中沉淀下來，才能將其拓印在人生之山的頂峰上。

年少成名是許多人的愿望，因為成名后便可享受“名”所帶來的一系列效益，一勞永逸。比如有些提前上岸、提前收到錄取通知的同學，過早地享受贊美等言語吹捧、獎學金等經濟效益，給人帶來了心理上的滿足。但這也是一個挑戰(zhàn)，如果兀自成峰后不能繼續(xù)向上攀登，不能摒棄驕傲自滿的心靈桎梏，那么即使年少成名也終會“泯然眾人”，在奔涌向前的社會大潮中被淘汰。

然而馬爾克斯的一句“作家在活著的時候成名是件壞事，我寧愿我的書在我死后才獲得人們的認可”卻有著無限豐富的意義，耐人尋味。

在馬爾克斯看來，成名不必趁早，而且在死后最好。我想這是因為作家堅守著孜孜不倦地發(fā)現與記錄人生的態(tài)度，守護文學的凈土、保持自身的潔凈、摒棄“出名”的負面影響、遠離塵世喧囂的追求。過早地出名，很可能被名所累，因此馬爾克斯出名要晚的觀點首先強調了人生應該追求深度而非高度，堅守實質而非虛名。再者，我們發(fā)現馬爾克斯所說的在死后成名，暗含的是不爭不搶、淡泊明志的人生態(tài)度，“他強任他強，清風拂山崗”，這句話正好印證了馬爾克斯的觀點，讓我們不由得想起了憑吊赤壁古戰(zhàn)場的蘇軾，浮世之人皆爭名逐利，誰不想流芳百世？蘇軾在參透人世的險惡后，果斷放棄了官場追逐，轉而在心靈上掘地三尺，完成自我升華，如同馬爾克斯一樣，終于在死后被世人認可，并名垂千古。

“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。”如果說成名之路是一條渡河之路，那么在渡河的過程中劃槳蕩起的水珠，船尾蕩漾著的波紋無不體現了你奮斗的痕跡。即使不順風順水，沒有早早成名，但奮斗的過程磨礪了自己，豐盈了人生。只有奮斗，才能獲得時間的青睞，才能超越時間而英名永存！

【江蘇南京市雨花臺中學岱山校區(qū)高一（2）班】

◆點評

本文從材料出發(fā)，將兩種截然不同的觀點歸結為不同的人所秉持的人生之道。因為張愛玲與馬爾克斯的人生觀不同，所以他們的成名觀不同。接著作者在作文中逐一分析成名早晚的利弊，提出人生的價值在于奮斗，即使不能早早成名，但是奮斗的足跡必將被人們銘記。作文邏輯清晰，言之有理。

佳作展示二

成名無關早晚，自身修養(yǎng)為上

◎陳奕星

所謂“成名”是對一個人才能最大的認可。有的人認為出名要趁早，也有的人認為晚出名方為上策，但我認為出名的關鍵不在于時間的早晚，而在于個人修養(yǎng)的提高。

能趁早成名固然是好的。民國才女張愛玲主張：“出名要趁早。”誠然，一個人若在風華正茂之時便能揮斥方遒，在人群中脫穎而出、揚名立萬，那么可見他才華之橫溢，人將自己獨到的才華顯露出來并得到認可，有人賞識，那么他的人生中也許會少些艱難險阻，有更多的機會，有更好的選擇，使他一生受益。

晚出名也是對人才能的一種極大肯定。馬爾克斯曾言：“作家在活著的時候成名是件壞事。”這樣的觀點自然有其可取之處，死后的成名追求的是能夠流芳百世。真正的才華，經得住時間的打磨，歲月的沖刷，歷經萬世而不朽，光芒依舊。畫家梵高生前無人賞識，其才能被埋沒于茫茫人海，但在他去世后，卻成為了人們崇拜的對象。從《向日葵》的明麗燦爛到《有絲柏的道路》的神秘壓抑，使一生不得志的他所走過的道路被人們知曉，他的經歷、故事為人們所了解。即便歷經時間的滌蕩，他的才華仍能在人類長河中熠熠生輝。也許你認為死后的出名沒有什么用處，但其實那些文字、畫作、思想穿越歷史的長河，為人類的發(fā)展、文化的繁榮作出的貢獻沒有人可以磨滅。

出名早晚各有其自身的優(yōu)勢，所以我們無需對出名的時間耿耿于懷。人為什么要追求出名？“出名”是對自身才華的一種肯定，是人自身價值的一種體現，是對精神的一種慰藉與鼓舞。在我看來，想要出名，應把重心放在對自身才華、修養(yǎng)的鍛煉與提升之上，需得有“實”然后才能有“名”，最后達到“名實相符”的境界。當你自身的修養(yǎng)達到一定的境界時，才華自然得以外見。即使世人一時沒有讀懂或欣賞你的才華，但“是金子總會發(fā)光的”，總有一天，你的才華將被世人發(fā)現，流傳千古。無論如何，“出名”是一個人有才華，能成大事業(yè)，有大境界、大格局的體現，不應以早晚論成敗、論英雄。

“無貴人而先自立，無良人先修身。”我們應不計“出名的早晚”，而是專注于培養(yǎng)個人才華，提升自身修養(yǎng)，磨煉美好品質，實現個人追求。

【江蘇南京市雨花臺中學岱山校區(qū)高一（2班）】

◆點評

本文緊扣材料，開篇點題，旗幟鮮明地提出自己的觀點，不論成名早晚，應努力提升個人修養(yǎng)。作文引用名言，以梵高的故事為例，分別對出名早和出名晚進行論述。結尾重申觀點，再次點題，做到了首尾圓合。