新聞傳播學(xué)視域下農(nóng)村短視頻研究的知識(shí)圖譜

【內(nèi)容摘要】本文基于文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)視角，利用CiteSpace知識(shí)圖譜可視化分析，爬梳農(nóng)村短視頻研究的學(xué)術(shù)場(chǎng)域、關(guān)鍵議題與演進(jìn)脈絡(luò)。研究發(fā)現(xiàn)，自2017年起，農(nóng)村短視頻研究受到知名學(xué)者、研究機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)期刊的關(guān)注，相關(guān)研究集中于李子柒、鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村青年和鄉(xiāng)村傳播等關(guān)鍵議題。以2019年為界，農(nóng)村短視頻研究進(jìn)入縱向延伸既有話題與追蹤解讀新興現(xiàn)象并舉的新階段。對(duì)于農(nóng)村短視頻研究的未來(lái)而言，多方協(xié)同共構(gòu)研究共同體和探索“以中國(guó)為方法”構(gòu)建本土化理論，依然任重而道遠(yuǎn)。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村短視頻；CiteSpace；鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村傳播

短視頻時(shí)代的來(lái)臨使城鄉(xiāng)二元話語(yǔ)模式下相對(duì)弱勢(shì)的鄉(xiāng)土中國(guó)獲得了“復(fù)魅”的機(jī)會(huì)。大量流動(dòng)于短視頻平臺(tái)的碎片化影像將鄉(xiāng)土中國(guó)數(shù)據(jù)化和可視化為超越地方實(shí)體的“在世存有”，編織出現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)和藝術(shù)加工相交織的鄉(xiāng)村畫卷。這類以鄉(xiāng)土中國(guó)為表現(xiàn)對(duì)象的短視頻被冠以農(nóng)村短視頻、鄉(xiāng)村短視頻、“三農(nóng)”短視頻等多種稱謂（本文統(tǒng)稱“農(nóng)村短視頻”），自2017年起成為學(xué)術(shù)研究考察的對(duì)象。那么，農(nóng)村短視頻研究的學(xué)術(shù)場(chǎng)域呈現(xiàn)出何種面貌？關(guān)鍵議題如何分布？研究焦點(diǎn)如何變化？本文基于文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)視角，利用CiteSpace知識(shí)圖譜可視化分析，對(duì)上述問(wèn)題予以回應(yīng)。

一、文獻(xiàn)綜述

CiteSpace作為文獻(xiàn)計(jì)量的可視化工具，近年來(lái)被引介至新聞傳播學(xué)的研究中：在網(wǎng)絡(luò)傳播領(lǐng)域，有研究系統(tǒng)梳理了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)治理25年的學(xué)術(shù)場(chǎng)域與研究脈絡(luò)①；在國(guó)際傳播領(lǐng)域，有研究通過(guò)可視化數(shù)據(jù)的整理，展示近十年中國(guó)國(guó)家形象研究的發(fā)展與趨勢(shì)②；在視聽(tīng)傳播領(lǐng)域，有研究比較了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于“視頻網(wǎng)站用戶生成內(nèi)容”這一主題在研究起源、研究熱點(diǎn)方面的差異，繼而提出中外學(xué)術(shù)界未來(lái)研究的共性趨勢(shì)。③這些學(xué)術(shù)實(shí)踐在助力本文廓清研究思路、理順研究框架的同時(shí)，亦為本文研究的合法性提供佐證，研究成果具有可信度。

進(jìn)一步梳理顯示，采用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)方法回顧農(nóng)村短視頻研究的文獻(xiàn)尚不多見(jiàn)。農(nóng)村短視頻僅在以短視頻、網(wǎng)絡(luò)視頻等上位概念為研究對(duì)象的綜述文章中，作為一個(gè)子議題偶被提及，代表性成果是刊發(fā)于2022年第5期《新聞春秋》的《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻的研究脈絡(luò)與熱點(diǎn)議題（1996-2021）》④。相較之下，多數(shù)關(guān)于農(nóng)村短視頻研究的階段性爬梳是經(jīng)由傳統(tǒng)的文獻(xiàn)綜述方法完成的。它們以背景資料的形式散落于學(xué)位論文，對(duì)本文研究具有參考價(jià)值。

整體而言，學(xué)界對(duì)農(nóng)村短視頻的回顧性研究重視不足。學(xué)者們緊跟變動(dòng)不居的現(xiàn)實(shí)，延伸研究話題，拓展研究邊界，當(dāng)然是重要且必須的。然而，對(duì)研究“來(lái)時(shí)路”的階段性回溯亦不可或缺。這既有助于把握學(xué)術(shù)研究整體情況，尋覓研究盲區(qū)；又可借助學(xué)者們的研究成果反觀農(nóng)村短視頻生產(chǎn)傳播的社會(huì)意義與存在問(wèn)題，為鄉(xiāng)土中國(guó)的影像生產(chǎn)提供指導(dǎo)。

二、研究方法

本文主要針對(duì)農(nóng)村短視頻研究領(lǐng)域有一定影響力的期刊論文作文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)分析。數(shù)據(jù)獲取的方法是2022年12月25日，在中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫(kù)中，以農(nóng)村短視頻、鄉(xiāng)村短視頻、“三農(nóng)”短視頻為主題，以新聞與傳媒為學(xué)科來(lái)源進(jìn)行檢索，初步獲取861篇文獻(xiàn)。研究者對(duì)文獻(xiàn)逐條核查，剔除導(dǎo)讀、觀點(diǎn)摘編等不屬于學(xué)術(shù)論文的部分以及缺少作者字段的文獻(xiàn)，剩余的844篇文獻(xiàn)構(gòu)成了本文的數(shù)據(jù)樣本。

將數(shù)據(jù)樣本導(dǎo)入CiteSpace進(jìn)行可視化分析。CiteSpace的參數(shù)設(shè)置如下：時(shí)間切片（Time Slicing）為2017-2022年，時(shí)間分區(qū)（Years Per Slice）為一年，節(jié)點(diǎn)類型（Node Types）依照研究需要分別選擇關(guān)鍵詞（Keyword）、作者（Author）、機(jī)構(gòu)（Institution）。

三、農(nóng)村短視頻研究的學(xué)術(shù)場(chǎng)域

學(xué)術(shù)場(chǎng)域由核心作者、科研機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)期刊等要素構(gòu)成，對(duì)學(xué)術(shù)場(chǎng)域的爬梳為審視農(nóng)村短視頻研究的學(xué)界關(guān)注度提供了抓手。

（一）作者分布與合作網(wǎng)絡(luò)

在844篇文獻(xiàn)中，共產(chǎn)生了1196名作者。依據(jù)衡量研究人員科研產(chǎn)出水平的洛特卡定律：“在一個(gè)學(xué)科中，只寫1篇論文的作者占全體作者的60%；寫N篇論文的作者約為寫1篇論文作者的1/N2。”⑤以此為參照，在農(nóng)村短視頻研究領(lǐng)域，有1117人只寫過(guò)1篇文章，占作者總數(shù)的93.4%；發(fā)表2-6篇文章的作者人數(shù)分別為70人、5人、1人、2人和1人。由此可見(jiàn)，農(nóng)村短視頻研究領(lǐng)域尚未形成大規(guī)模的核心研究者，整體科研產(chǎn)出水平仍有上升空間。

將以第一作者和獨(dú)立作者身份發(fā)表3篇及以上期刊論文的研究者定義為核心研究者，共有7人符合要求（如表1所示）。他們共發(fā)表了29篇文獻(xiàn)，占發(fā)文總量的3.4%。長(zhǎng)沙學(xué)院馬欄山新媒體學(xué)院周孟杰以6篇發(fā)文量位列第一，其研究旨趣在于透視鄉(xiāng)村青年的媒介展演⑥與賦權(quán)機(jī)制⑦。中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院欒軼玫、河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院趙紅勛分別以5篇發(fā)文量緊隨其后。前者研究圍繞鄉(xiāng)村女性展開(kāi)，代表性論文包括《中國(guó)鄉(xiāng)村女性短視頻的自我呈現(xiàn)與話語(yǔ)實(shí)踐》《鄉(xiāng)村女性短視頻話語(yǔ)實(shí)踐中的束縛與合謀》等；后者研究則涉及鄉(xiāng)村短視頻對(duì)媒介記憶的書寫⑧等議題。

在作者合作網(wǎng)絡(luò)方面，有353篇論文系合著論文，合著率達(dá)41.8%，說(shuō)明相當(dāng)數(shù)量的合作團(tuán)隊(duì)已經(jīng)形成。然而，這些學(xué)術(shù)合作在持續(xù)性和穩(wěn)定度上表現(xiàn)欠佳——通過(guò)對(duì)作者的共現(xiàn)分析可知，農(nóng)村短視頻研究領(lǐng)域的作者合作網(wǎng)絡(luò)密度較低（Density=0.0009），整體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)松散，子網(wǎng)絡(luò)規(guī)模小、節(jié)點(diǎn)少。規(guī)模較大的2個(gè)子網(wǎng)絡(luò)分別以周孟杰、趙紅勛為網(wǎng)絡(luò)中心點(diǎn)，對(duì)應(yīng)的節(jié)點(diǎn)數(shù)為9個(gè)和4個(gè)（如圖1所示）。

（二）科研機(jī)構(gòu)分布

發(fā)文量為7篇及以上的科研機(jī)構(gòu)（以第一署名單位計(jì)）共有9家，機(jī)構(gòu)名稱及對(duì)應(yīng)的發(fā)文篇數(shù)分別是中國(guó)傳媒大學(xué)（12）、湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院（11）、鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院（9）、暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院（9）、河北傳媒學(xué)院（8）、中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院（8）、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院（8）、新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院（7）和安徽師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院（7）。9所科研機(jī)構(gòu)共發(fā)表79篇文章，占本次樣本總量的9.4%。此外，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)新聞傳播學(xué)院（5）、北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院（5）、四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院（5）等知名科研機(jī)構(gòu)的發(fā)文量亦位居前列。這無(wú)不表明，農(nóng)村短視頻研究已受到國(guó)內(nèi)實(shí)力較強(qiáng)的一批科研機(jī)構(gòu)的關(guān)注。

進(jìn)一步地，機(jī)構(gòu)共現(xiàn)圖譜顯示，以中國(guó)傳媒大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)新聞傳播學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院為中心，一些跨機(jī)構(gòu)的合作交流正在興起。例如，“中國(guó)傳媒大學(xué)—河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院”“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)新聞傳播學(xué)院—西北大學(xué)新聞傳播學(xué)院”“中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院—北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院”。但整體而言，學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)之間的合作較弱（Density=0.0007），沒(méi)有形成規(guī)模化的學(xué)術(shù)共同體。

（三）期刊分布

期刊是研究者展示最新思考成果、交流借鑒的平臺(tái)。通過(guò)對(duì)844篇論文所刊登期刊的頻次排序，位列前10名的核心期刊（來(lái)源類別含北大核心和CSSCI）如表2所示。從中可以看出，《青年記者》是刊發(fā)農(nóng)村短視頻研究論文最多的期刊（20篇）；《電視研究》（13篇）、《新聞愛(ài)好者》（12篇）、《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》（11篇）、《當(dāng)代電視》（10篇）位列發(fā)文量第2～5名。

考慮到每個(gè)期刊的發(fā)文量存在差異，本文統(tǒng)計(jì)了2017年1月1日至2022年12月25日上述10種期刊的發(fā)文總量，據(jù)此計(jì)算農(nóng)村短視頻研究論文占期刊發(fā)文量的比重。結(jié)果顯示，《新聞與傳播評(píng)論》刊登比例最高，占刊文總數(shù)的1.57%；其次是《電視研究》（0.56%）和《傳媒觀察》（0.54%）。

結(jié)合CNKI提供的2022年度期刊復(fù)合影響因子（見(jiàn)表2），《現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)）》（3.261）、《新聞與傳播評(píng)論》（2.281）等影響因子較高的期刊均在前10名之列，這說(shuō)明農(nóng)村短視頻研究已受到新聞傳播學(xué)領(lǐng)域高質(zhì)量學(xué)術(shù)期刊的關(guān)注。

四、農(nóng)村短視頻研究的關(guān)鍵議題

圖2是以關(guān)鍵詞詞頻為基礎(chǔ)，利用CiteSpace生成的2017—2022年農(nóng)村短視頻研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜。圖中節(jié)點(diǎn)數(shù)為294個(gè)，連線687條，密度為0.016。節(jié)點(diǎn)字號(hào)大小表征的是關(guān)鍵詞頻次的高低，字號(hào)越大說(shuō)明頻次越高；節(jié)點(diǎn)間的連線標(biāo)識(shí)的是關(guān)鍵詞之間的共現(xiàn)關(guān)系，連線越多則強(qiáng)度越大。

表3呈現(xiàn)了關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜中的前12個(gè)高頻詞和高中心度關(guān)鍵詞。高頻詞可用以反映農(nóng)村短視頻研究領(lǐng)域的熱度情況，按頻次排序，前5名依次為短視頻（428）、鄉(xiāng)村振興（155）、李子柒（43）、新媒體（41）和抖音（40）。中心度這一指標(biāo)衡量的是某一節(jié)點(diǎn)在共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中作為媒介者的能力，高中心度關(guān)鍵詞意味著它在網(wǎng)絡(luò)中處于關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的位置。在農(nóng)村短視頻研究領(lǐng)域，大部分高中心度關(guān)鍵詞也是高頻詞，僅有個(gè)別例外。例如，營(yíng)銷策略（中心度0.03）雖頻次不算很高（5次），但在中心度排名中位列第8位，起到了連接不同研究主題的作用。

進(jìn)一步地，通過(guò)CiteSpace的聚類功能對(duì)具有相同特征的高頻關(guān)鍵詞進(jìn)行聚類，以此呈現(xiàn)農(nóng)村短視頻研究的關(guān)鍵議題。圖3的模塊度（Modularity）為0.4428，大于0.3，說(shuō)明社區(qū)結(jié)構(gòu)的劃分質(zhì)量良好；平均輪廓值（Weighted Mean Silhouette）為0.8444，大于0.5，說(shuō)明聚類合理。

聚類算法因兼顧效果（Efficacy）與效率（Efficiency）的平衡，容易陷入局部最優(yōu)解（Local Optimum）而難以達(dá)到全局最優(yōu)解（Global Optimum），故需要研究者在把握研究文獻(xiàn)整體面貌的基礎(chǔ)上對(duì)聚類予以適當(dāng)調(diào)整：其一，短視頻（#0）、新媒體（#4）、互聯(lián)網(wǎng)（#8）是農(nóng)村短視頻的上位概念，抖音（#5）則是短視頻頭部平臺(tái)，它們與農(nóng)村短視頻均具有相關(guān)性，且出現(xiàn)頻次較高（如表3所示），因此形成聚類。然而，考慮到上述聚類的指向性較寬泛，在本文語(yǔ)境下，其討論價(jià)值是平凡的（Trivial），故不作專門探討。其二，通過(guò)對(duì)聚類關(guān)鍵詞的分析可知，鄉(xiāng)村傳播（#6）和傳播策略（#7）均與鄉(xiāng)村文化的議題相勾連，故可作合并處理。經(jīng)人工整理后，形成農(nóng)村短視頻研究的四大關(guān)鍵議題。

（一）李子柒研究

對(duì)應(yīng)圖中的聚類#1，相關(guān)研究可概括為“一個(gè)分支”和“一條主線”。

“一個(gè)分支”對(duì)李子柒以田園牧歌式的短視頻建構(gòu)“濾鏡化”鄉(xiāng)村的行為予以否思。此種數(shù)字田園夢(mèng)“遮蔽了自身所屬階層的真實(shí)圖景，或?qū)⒁l(fā)階層疏離”⑨，還是彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)與想象的落差，觀點(diǎn)交鋒激烈。

相較之下，探究作為國(guó)際傳播樣本的李子柒成功“出海”的機(jī)理密碼與經(jīng)驗(yàn)啟示構(gòu)成了學(xué)術(shù)研究的主線，形成了文化“間離”效果說(shuō)、“超文化回聲室”說(shuō)、后現(xiàn)代語(yǔ)境說(shuō)等學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。具體而言，文化“間離”效果說(shuō)認(rèn)為，李子柒視頻中的“中國(guó)風(fēng)”元素滿足了西方觀眾對(duì)東方文化的好奇心理，并在東西文明的交融中形成文化“離散”的圈層。⑩“超文化回聲室”說(shuō)提出了一個(gè)脫離文化本質(zhì)主義、民族中心主義以及技術(shù)迷思的闡釋框架，將李子柒跨文化傳播的成功歸結(jié)于契合全球社交媒體平臺(tái)技術(shù)文化傾向以及內(nèi)容培育和策展方式的結(jié)果。后現(xiàn)代語(yǔ)境說(shuō)則秉持如下觀點(diǎn)：后現(xiàn)代語(yǔ)境消解了以國(guó)家民族為傳播主體、遵循單一傳播話語(yǔ)的“元敘事”模式，強(qiáng)調(diào)微個(gè)體基于多層次配方式平臺(tái)的組合傳播。李子柒聚焦田園日常的微觀而柔性的敘事方式拉近了與海外觀眾的心理距離，傳遞了“可愛(ài)”中國(guó)的形象。

（二）鄉(xiāng)村振興研究

對(duì)應(yīng)圖中的聚類#2，相關(guān)研究大都落腳于農(nóng)村短視頻之于鄉(xiāng)村振興的價(jià)值開(kāi)掘。

研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村短視頻帶來(lái)了鄉(xiāng)村振興的新思路：各類旅游村、非遺村、網(wǎng)紅村借助短視頻走進(jìn)千家萬(wàn)戶，驅(qū)使鄉(xiāng)村從靜態(tài)循環(huán)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)開(kāi)放；新型電商模式浮現(xiàn)，短視頻不僅可以直觀展示產(chǎn)品特色，還能以實(shí)時(shí)互動(dòng)建立起買賣雙方的情感連接；農(nóng)村短視頻賦權(quán)農(nóng)民群體參與自我管理，“浪漫侗家七仙女”采用的“政府創(chuàng)辦+農(nóng)民入股分紅”的賬號(hào)打造方式引發(fā)關(guān)注。

如何進(jìn)一步激發(fā)農(nóng)村短視頻在鄉(xiāng)村振興中的價(jià)值備受關(guān)注，代表性觀點(diǎn)包括：將挖掘鄉(xiāng)村特色符號(hào)視為賦能鄉(xiāng)村旅游的手段；以“勞動(dòng)化敘事”構(gòu)建鄉(xiāng)村品牌；利用集體記憶凝聚身份認(rèn)同，以標(biāo)簽標(biāo)識(shí)特色內(nèi)容，以“后臺(tái)”前置塑造傳播場(chǎng)景等。

（三）鄉(xiāng)村青年研究

對(duì)應(yīng)圖中的聚類#3，鄉(xiāng)村青年對(duì)身份認(rèn)同的體認(rèn)構(gòu)成研究主線。

鄉(xiāng)村青年在短視頻中的個(gè)體化敘事使福柯筆下“無(wú)名者”的出場(chǎng)成為現(xiàn)實(shí)，他們以偏向鄉(xiāng)村的表達(dá)強(qiáng)化城鄉(xiāng)差異，以此對(duì)抗來(lái)自城市的他者審視。對(duì)小鎮(zhèn)青年在快手發(fā)布的304條短視頻的分析顯示，農(nóng)村短視頻在敘事上強(qiáng)調(diào)社交美化和戲劇性，并突出城鄉(xiāng)間的對(duì)立基調(diào)——有65.1%的短視頻傾向于呈現(xiàn)城鄉(xiāng)對(duì)立關(guān)系，并流露出對(duì)城市的鄙夷感（23.7%）和隔膜感（10.2%）。

與此同時(shí)，不少鄉(xiāng)村青年試圖主動(dòng)迎合城市對(duì)鄉(xiāng)村的標(biāo)簽化想象，紓解存在性焦慮。土味形象這一表演策略的運(yùn)用即包含了鄉(xiāng)村青年接軌城市文化的自我理解。他們?cè)诙桃曨l文本的生產(chǎn)中，通過(guò)自我想象，并依循傳媒建構(gòu)的既有都市場(chǎng)景，尋覓可模仿樣本；繼而提取出成功、金錢、愛(ài)情等敘事符號(hào)，以拼貼方式制造光怪陸離的夸張效果。這些內(nèi)容產(chǎn)出在城市話語(yǔ)體系中被標(biāo)定為“土味”；在鄉(xiāng)村話語(yǔ)體系中又被認(rèn)為怪異而不可理解。此種文化沖突映射的是鄉(xiāng)村青年在角色認(rèn)知上雙重邊緣化的窘境。

（四）鄉(xiāng)村傳播研究（#6）

對(duì)應(yīng)圖中的聚類#6和#7，研究重點(diǎn)在于農(nóng)村短視頻對(duì)鄉(xiāng)村文化主體性的雙重影響以及傳播策略的優(yōu)化。

農(nóng)村短視頻作為傳播鄉(xiāng)村文化的窗口，被寄予了確立鄉(xiāng)村文化主體性的厚望。有研究者通過(guò)田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村短視頻正在創(chuàng)建農(nóng)村文化生活新秩序。新秩序既表現(xiàn)為農(nóng)村文化空間從公共領(lǐng)域向私人領(lǐng)域的收縮，又表現(xiàn)為農(nóng)村文化生活關(guān)系由群體性參與向個(gè)體性自?shī)首詷?lè)的轉(zhuǎn)型，而秩序的改變隱喻的是文化精英和村莊數(shù)字精英內(nèi)容壟斷的破產(chǎn)。

與此相交織的另一條線索是，平臺(tái)流量規(guī)訓(xùn)下鄉(xiāng)村文化書寫的偏差：一些農(nóng)民群體屈從于他者凝視和商業(yè)統(tǒng)治，以反常化的身體實(shí)踐販賣笑點(diǎn)，生產(chǎn)審丑文化；喊麥內(nèi)蘊(yùn)了底層人民渴望改變生存現(xiàn)狀的主觀愿望，然而，其所傳遞的價(jià)值觀念充滿了對(duì)女性的物化和對(duì)金錢、暴力的崇拜；鄉(xiāng)村女性面臨他者凝視、自我偏視、平臺(tái)短視的“精致壓迫”，受困于隱蔽的性別權(quán)力結(jié)構(gòu)，甚至自我矮化以迎合性別想象。

鄉(xiāng)村傳播欲擺脫此種困境，亟須優(yōu)化傳播策略，相關(guān)建議包括：政府確立網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)文化的表達(dá)邊界，以制度共謀和分層治理加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村短視頻的引導(dǎo)；短視頻平臺(tái)引進(jìn)專業(yè)力量“反自嗨”，拒絕迎合城市想象“反遮蔽”，改變煽情化的敘事策略，著重視覺(jué)品相和敘事深度的打造；善用小民文化、地域文化和“數(shù)字小生產(chǎn)者”，確證鄉(xiāng)村文化的合法性。

五、農(nóng)村短視頻研究的演進(jìn)脈絡(luò)

圖4展示了農(nóng)村短視頻領(lǐng)域期刊論文每年發(fā)文量的變化。2017-2022年，發(fā)文量逐年增長(zhǎng)，反映了農(nóng)村短視頻的研究熱度不斷攀升，學(xué)界關(guān)注度持續(xù)走高。2019年是發(fā)文量增長(zhǎng)的重要節(jié)點(diǎn)，以其為界，期刊發(fā)文量進(jìn)入增長(zhǎng)“快車道”，2020年、2021年、2022年的發(fā)文量分別為146篇、276篇和341篇，約占樣本總量的90.4%。

時(shí)間線圖譜（Timeline View）可從歷時(shí)性維度呈現(xiàn)關(guān)鍵詞和聚類（Cluster）信息。圖5橫坐標(biāo)代表關(guān)鍵詞初現(xiàn)年份（Mean Year），縱坐標(biāo)代表所屬聚類（Cluster）。整體而言，農(nóng)村短視頻研究的關(guān)鍵詞分布具有“左松右緊”的特點(diǎn)，研究議題多樣且富有變化。綜合圖4和圖5，將2017—2022年劃分為兩個(gè)階段，以此描摹農(nóng)村短視頻研究的演進(jìn)脈絡(luò)。

（一）第一階段：2017-2019年

2017年，農(nóng)村短視頻領(lǐng)域僅有5篇論文發(fā)表，第一篇CSSCI論文是刊發(fā)于是年第12期《電視研究》的《短視頻平臺(tái)：交往的新常態(tài)與規(guī)制的新可能》。它在“平臺(tái)合作主義”的概念之下，觀照快手等短視頻平臺(tái)存在的結(jié)構(gòu)化和同質(zhì)化問(wèn)題，繼而依循主體、對(duì)象、內(nèi)容三大維度“診脈開(kāi)方”。

隨后，農(nóng)村短視頻研究的視野日漸開(kāi)闊，研究?jī)?nèi)容亦從短視頻平臺(tái)本體擴(kuò)展至對(duì)平臺(tái)之上的傳播現(xiàn)象的剖析。例如，伴隨華農(nóng)兄弟、“巧婦9妹”等農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)紅人的出現(xiàn)，對(duì)“三農(nóng)”自媒體文本特色、傳播策略和現(xiàn)實(shí)困境的探究數(shù)量漸增，此類研究與鄉(xiāng)村振興、農(nóng)民敘事、創(chuàng)業(yè)致富等關(guān)鍵詞密切勾連。還有研究將目光投向農(nóng)村青年，試圖窺探青年群體短視頻使用行為背后的文化隱喻。“空間生產(chǎn)”這一話題亦進(jìn)入主流視野，核心議題在于短視頻之于鄉(xiāng)村生活“可見(jiàn)性”的激活能否賦予底層群體向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)抑或重構(gòu)自我身份的權(quán)利，代表性成果有《短視頻、鄉(xiāng)村空間生產(chǎn)與艱難的階層流動(dòng)》《短視頻時(shí)代農(nóng)村影像生產(chǎn)場(chǎng)域的博弈路徑》等。

（二）第二階段：2019-2022年

2019年后的農(nóng)村短視頻研究既有對(duì)前一階段研究慣性的承襲和研究話題的縱向深入，又不乏對(duì)新現(xiàn)象、新問(wèn)題的跟蹤與解讀。如下四條線索的交織勾勒出這一階段的研究圖景：

第一條線索是對(duì)短視頻平臺(tái)的再審視。對(duì)平臺(tái)內(nèi)部運(yùn)作機(jī)制的考察表征的是研究者對(duì)平臺(tái)認(rèn)知的進(jìn)一步深化。相關(guān)研究分析了短視頻平臺(tái)以數(shù)據(jù)化機(jī)制、商品化機(jī)制和算法機(jī)制層層形塑城鄉(xiāng)交往的過(guò)程。在這一研究視域下，短視頻平臺(tái)作為集納技術(shù)要素和資本要素的有形實(shí)體，化身為數(shù)字城鄉(xiāng)流動(dòng)網(wǎng)絡(luò)中的虛擬策展人，規(guī)訓(xùn)著城鄉(xiāng)個(gè)體的行為模式乃至價(jià)值感知。

第二條線索是農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)紅人研究。“張同學(xué)”、丁真、李子柒作為重點(diǎn)觀照對(duì)象，形成不同的研究側(cè)重點(diǎn)。“張同學(xué)”研究的關(guān)鍵詞是新農(nóng)人和土味文化，其所創(chuàng)作的“新農(nóng)人”短視頻緣何“出圈”，又將如何打造鄉(xiāng)村文化對(duì)外傳播窗口成為研究者關(guān)心的話題。丁真則“在他者的地域性想象、地方文化資本參與和消費(fèi)市場(chǎng)的合謀下，作為一個(gè)IP符號(hào)而存在”，這個(gè)IP符號(hào)寄托了身處“內(nèi)卷”困境的個(gè)人返璞歸真的情感期待，驅(qū)使他們?cè)谂c現(xiàn)代性的短暫“斷聯(lián)”中尋覓自身主體的意義。關(guān)于李子柒的研究上文已作分析，在此不再贅述。

第三條線索是鄉(xiāng)村用戶的媒介實(shí)踐研究。媒介形象、鄉(xiāng)土記憶、身份認(rèn)同是研究的三大關(guān)鍵詞。在媒介形象方面，有研究者對(duì)鄉(xiāng)村用戶的快手視覺(jué)實(shí)踐予以批判性反思：“他們通過(guò)日常生活的瑣碎呈現(xiàn)、戲劇性創(chuàng)作、文化語(yǔ)義置換等方式，打造了千人千面的碎片化景觀，以情景式反抗打破城市景觀的壟斷地位；與此同時(shí)，鄉(xiāng)村景觀與主流資本消費(fèi)體系走向融合，正引發(fā)被資本和平臺(tái)收編的危機(jī)。”在鄉(xiāng)土記憶方面，有研究者以抖音“福建村”為例，考察了農(nóng)民工群體借助短視頻平臺(tái)尋覓社群歸屬，構(gòu)建鄉(xiāng)土記憶的運(yùn)作機(jī)理。在身份認(rèn)同方面，有研究者在剖析土味短視頻奮斗式敘事和反擊式敘事的“生產(chǎn)—消費(fèi)”流程后指出，新生代農(nóng)民工在奮斗式敘事中，以自我降格和體認(rèn)強(qiáng)者的方式形成群體聯(lián)結(jié)；在反擊式敘事中，則采用對(duì)強(qiáng)勢(shì)一方的道德控訴抱團(tuán)取暖。兩種敘事方式依據(jù)不同情境觸發(fā)和調(diào)用，以此形塑新生代農(nóng)民工的身份印記。

短視頻在鄉(xiāng)村戰(zhàn)疫中的角色擔(dān)當(dāng)構(gòu)成了研究的第四條線索。一方面，在統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策調(diào)適下，官員帶貨、直播助農(nóng)成為研究熱點(diǎn)；另一方面，短視頻以工具之姿嵌入鄉(xiāng)村生活，相關(guān)研究或借用“三重勾連”理論，從技術(shù)文本、空間場(chǎng)景、主體行動(dòng)三個(gè)維度，探討短視頻生產(chǎn)和共享意義的過(guò)程；或借用圖像框架和互動(dòng)儀式鏈理論，透視農(nóng)村短視頻的情感動(dòng)員機(jī)理。諸如此類的研究為理解“媒介—人—鄉(xiāng)村社會(huì)”三者的互動(dòng)關(guān)系提供了注腳。

六、結(jié)論與討論

農(nóng)村短視頻的興起將鄉(xiāng)土中國(guó)帶入媒介化生存的新階段。在此，“媒介化”描述的是媒介對(duì)日常生活的嵌入所引發(fā)的社會(huì)變革，強(qiáng)調(diào)“在媒介與傳播、文化與社會(huì)歷史之間，不同技術(shù)的媒介與其他社會(huì)建制互動(dòng)的長(zhǎng)期過(guò)程”，而這一過(guò)程亦在涵化人們對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)的理解框架和審美圖式。

本文基于文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)視角，利用CiteSpace知識(shí)圖譜可視化分析，梳理農(nóng)村短視頻研究的學(xué)術(shù)場(chǎng)域、熱點(diǎn)議題與研究脈絡(luò)。研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村短視頻研究已受到知名學(xué)者、研究機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)期刊的關(guān)注；李子柒、鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村青年和鄉(xiāng)村傳播構(gòu)成了當(dāng)下研究的關(guān)鍵議題；從2017年至2022年，農(nóng)村短視頻領(lǐng)域發(fā)文量逐年遞增，而以2019年為界，農(nóng)村短視頻研究進(jìn)入縱向延伸既有話題與追蹤解讀新興現(xiàn)象并舉的新階段。

在梳理過(guò)程中，現(xiàn)有研究的一些不足應(yīng)被正視。

其一，農(nóng)村短視頻研究領(lǐng)域尚未形成大規(guī)模的核心研究者，作者合作網(wǎng)絡(luò)和機(jī)構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)普遍規(guī)模較小。如若將農(nóng)村短視頻放置于鄉(xiāng)村振興的國(guó)家戰(zhàn)略層面予以觀照，一向以實(shí)務(wù)研究見(jiàn)長(zhǎng)的主流媒體本應(yīng)在學(xué)術(shù)場(chǎng)域中占有一席之地。主流媒體參與度不高的現(xiàn)實(shí)，對(duì)共構(gòu)多方協(xié)同的研究共同體提出了要求。

其二，經(jīng)過(guò)多年探索，農(nóng)村短視頻研究范式多元，實(shí)證研究和批判研究“花開(kāi)兩朵，各表一枝”。實(shí)證研究多見(jiàn)于視頻文本的內(nèi)容分析和傳播效果研究；批判研究則主要考察技術(shù)、資本、平臺(tái)等多方力量之于用戶身體的規(guī)訓(xùn)乃至勞動(dòng)的操控。在理論資源和研究方法方面，景觀社會(huì)、數(shù)字勞動(dòng)、精致壓迫等理論資源被引介，文本分析、田野調(diào)查、深度訪談、問(wèn)卷調(diào)查等研究方法被采用，涌現(xiàn)出一批“接地氣”“帶露珠”“冒熱氣”的經(jīng)驗(yàn)材料。客觀評(píng)價(jià)，這些研究依然難以擺脫以西方理論解釋中國(guó)問(wèn)題的困境。考慮到農(nóng)村短視頻本身即是頗具中國(guó)特色的研究對(duì)象，如何“以中國(guó)為方法”建構(gòu)本土化理論依然任重而道遠(yuǎn)。

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（作者劉瑞一系光明日?qǐng)?bào)社新聞研究部編輯、博士；矯立斌系中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京）機(jī)電與信息工程學(xué)院講師）

【責(zé)任編輯：謝敏】

*本文系國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“我國(guó)農(nóng)村地區(qū)移動(dòng)短視頻的生產(chǎn)、呈現(xiàn)與社會(huì)影響研究”（項(xiàng)目編號(hào)：21CXW020）的階段性成果。