吳玲
江蘇電子信息職業(yè)學(xué)院 江蘇淮安 223003
思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)是高校落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[1]。實踐教學(xué)作為深化思政課理論教學(xué)的延伸和拓展,發(fā)揮著提升學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要作用。習(xí)近平總書記非常重視學(xué)校思政課建設(shè)。在2019 年學(xué)校思想政治理論課教師座談會上,習(xí)近平總書記針對如何上好思政課提出了“八個相統(tǒng)一”的要求,其中就有“堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一”“堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”。因此,思政課要理論與實踐相結(jié)合,聯(lián)系實際,把統(tǒng)一性要求落實好的同時,鼓勵探索不同方法和路徑。特色鮮明的地方文化是最接近社會現(xiàn)實、最接地氣的思想政治教育資源,在講好國家統(tǒng)編教材理論知識的同時,應(yīng)因地制宜、因時制宜推進地方優(yōu)秀文化融入思政課實踐教學(xué)。
習(xí)近平總書記指出:“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化,為思政課建設(shè)提供了深厚力量。”[2]地方特色文化具有文化的地緣親和力與吸引力等優(yōu)勢,有效挖掘運用地方優(yōu)秀文化,既可以充實思政課教學(xué)內(nèi)容,增強教學(xué)的鮮活性和針對性,又可以提高學(xué)生對本土文化的認同,實現(xiàn)弘揚優(yōu)秀地方文化的目的。
地方文化具有重要的育人功能,把地方文化融入高校思政課教學(xué),是實現(xiàn)地方文化資源轉(zhuǎn)化為思想政治育人的重要途徑[3]。地方文化凝聚著一個地方長期形成的思想觀念、價值取向和精神風(fēng)貌,是我國高校思政課實踐教學(xué)的寶貴資源和重要素材,借助地方文化資源,可以加深學(xué)生對思政課理論知識的理解,拓寬實踐教學(xué)空間,開闊學(xué)生認識視野,增強實踐教學(xué)效果。以國家歷史文化名城淮安為例,其歷史源遠流長,與揚州、蘇州、杭州并稱運河沿線的“四大都市”。淮安名人輩出,文化資源豐富。將淮安地方文化資源融入思政課實踐教學(xué),既可以優(yōu)化豐富教學(xué)內(nèi)容,賦予思政課地方特色,又可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性,培養(yǎng)學(xué)生的本土意識。
思政課的政治性、思想性特點決定了高校思政課不僅需要理論教學(xué),向?qū)W生傳授思想政治理論知識,還需要實踐教學(xué),強化學(xué)生對理論知識的正確性和指導(dǎo)性的理解,通過實踐教學(xué)讓學(xué)生由被動接受到主動學(xué)習(xí),由真懂到真信、真用,不斷增強學(xué)生獨立思考和明辨是非的能力。地方文化所處地理位置的優(yōu)勢,與學(xué)生心理上的天然親近感,便于學(xué)校將地方文化融入思政課實踐教學(xué)、建立實踐教學(xué)基地、開展多種實踐教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性與主動性,進而增強思政課實踐教學(xué)的實效性。
習(xí)近平總書記指出:“對中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史,要加大正面宣傳力度,通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式,加強愛國主義、集體主義、社會主義教育。[4]”作為中華文化的重要組成部分,地方文化兼具地方性與特色性,蘊含著該地域特有的歷史文化、生活習(xí)俗和精神觀念,有很高的文化價值和思想政治教育價值。借助地方特色文化思政教育元素推進高校思政課實踐教學(xué),不僅能形象直觀地幫助學(xué)生理解和接受理論知識,實現(xiàn)對大學(xué)生的引導(dǎo)教育作用,還能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強學(xué)生對學(xué)校所在地歷史文化和現(xiàn)實發(fā)展的了解,使其逐步喜愛鄉(xiāng)土文化,提升其本土認同感和文化認同感,從而推進地方文化的傳承和發(fā)展。
首先,一些地方忽視地方文化的保護和挖掘。早在2017 年,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》就提出,實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,是建設(shè)社會主義文化強國的重大戰(zhàn)略任務(wù)。但一些地方存在重經(jīng)濟發(fā)展、輕文化建設(shè)的傾向,對本地特色優(yōu)秀文化資源缺乏保護與建設(shè),直接影響了地方文化在高校思想政治教育中作用的發(fā)揮。其次,高校對地方文化的教育影響力重視程度不夠。一些高校領(lǐng)導(dǎo)重學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng),輕學(xué)生思想教育;在師資隊伍建設(shè)方面,重專業(yè)課教師的實踐能力提升,輕包括思政課教師在內(nèi)的公共課教師的實踐能力培養(yǎng),沒有安排思政課教師到地方文化資源基地考察、學(xué)習(xí)、交流,從而影響了地方文化與思政課實踐教學(xué)的有效融合。
地方文化作為高校思政課的鮮活資料,與學(xué)生有著地理與心理上的親近感,易于被學(xué)生接受。但很多地方豐富的文化資源依舊分散存在,學(xué)校與地方政府對地方文化的特色精神和歷史遺跡都缺乏挖掘與整理,使地方文化很難真正融入高校思政課教學(xué)體系。在一些高校思政課實踐教學(xué)中,雖然教師也帶領(lǐng)學(xué)生去參觀考察了地方歷史遺址,但因為教師對地方文化沒有系統(tǒng)地進行了解和研究,教學(xué)方法單一,沒有精心設(shè)計實踐教學(xué)方案,其對地方文化內(nèi)在精神和價值觀念“講不清”“道不明”,導(dǎo)致學(xué)生只能把參觀考察當(dāng)作游玩看待,走馬觀花,淺嘗輒止,思政課實踐教學(xué)目標(biāo)難以實現(xiàn)。
當(dāng)前,一些地方高校雖然也在利用地方文化開展思政課實踐教學(xué),但沒有地方政府的有力推動,沒有學(xué)校與相關(guān)單位的有效溝通,造成大部分學(xué)校在具體實踐教學(xué)中存在不足:思政課實踐教學(xué)師資隊伍薄弱,主要以校內(nèi)思政課教師為主;思政課實踐教學(xué)沒有固定的教學(xué)基地,實踐場所帶有很大的隨機性;沒有實踐基地工作人員參與講解與管理,實踐教學(xué)過程流于形式,管理比較混亂,達不到實踐效果。因此,要真正有效推進地方文化融入思政課實踐教學(xué),就必須更新教學(xué)觀念,加強校地合作,形成最大的實踐教學(xué)合力。
淮安歷史源遠流長,擁有豐富的優(yōu)秀地方文化資源,大軍事家韓信、漢賦家枚乘、抗金英雄梁紅玉、民族英雄關(guān)天培、文學(xué)家吳承恩都誕生于此。老一輩無產(chǎn)階級革命家周恩來、劉少奇、陳毅、黃克誠、彭雪楓、鄧子恢、羅炳輝、李一氓等曾在淮安為中華民族的獨立和解放戰(zhàn)斗過,在這里還有劉老莊八十二烈士陵園、新安旅行團歷史紀(jì)念館、黃花塘新四軍軍部舊址、蘇皖邊區(qū)政府舊址、周恩來紀(jì)念館等紅色教育基地,紅色文化十分豐富。淮安也曾是南船北馬交會之地,是明清時期的漕運樞紐、鹽運要沖、明清全國稅收第一關(guān)(淮安榷關(guān)),駐有漕運總督府、江南河道總督府。近年來,江蘇電子信息職業(yè)學(xué)院深入挖掘和有效利用淮安地方文化資源,既賦予了思政課實踐教學(xué)以地方特色,又增強了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性與地域自豪感。
3.1.1 挖掘整理地方文化
學(xué)校利用地方文化的地緣親和力與思政育人功能,依托省社科聯(lián)淮安地方文化調(diào)研點,邀請地方文化專家,共研深研地方文化資源,將淮安特色文化資源分為以周恩來為代表的名人文化、以劉老莊八十二烈士精神為代表的紅色文化、以淮安運河遺產(chǎn)為代表的運河文化、以漂母飯信為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
3.1.2 提煉地方文化思政元素
依據(jù)國家統(tǒng)編教材和思政課教學(xué)目標(biāo),從淮安地方特色文化中凝練出“理想信念、愛國主義、嚴(yán)于律己、艱苦奮斗、敢于犧牲、勇于擔(dān)當(dāng)、仁愛精神、知恩圖報、尊重自然、創(chuàng)新精神”等思政元素。
3.1.3 確定實踐主題,設(shè)計實踐項目
依據(jù)高職學(xué)生關(guān)注點與理論教學(xué)重難點,結(jié)合淮安地方文化蘊含的思政元素,確定“堅定理想信念、厚植家國情懷、錘煉道德品質(zhì)、堅持改革創(chuàng)新”四大實踐主題。圍繞四大主題系統(tǒng)設(shè)計10 個項目,學(xué)生每學(xué)期圍繞一個主題選擇一個實踐項目完成。
3.1.4 建立地方實踐教學(xué)基地
基于實踐主題和實踐項目的需求,建立了一批實踐教學(xué)基地。主要包括:體現(xiàn)周恩來精神的周恩來紀(jì)念館、周恩來故居、周恩來童年讀書舊址;體現(xiàn)紅色文化的劉老莊八十二烈士紀(jì)念館、新安旅行團歷史紀(jì)念館、黃花塘新四軍軍部舊址、蘇皖邊區(qū)政府舊址等;體現(xiàn)淮安運河文化的淮安運河博物館、中國漕運博物館、清江大閘等運河文化遺址;體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的漂母祠、韓信故里、東方母愛公園等。此外,還有淮安市黨史陳列館、吳承恩故居、洪澤湖大堤等多個備選實踐教學(xué)基地。淮安文化資源既豐富了實踐教學(xué)內(nèi)容,又提供了實踐教學(xué)載體,增強了高職思政課實踐教學(xué)的活力。
針對實踐教學(xué)過程易于形式化、表面化,教學(xué)方法缺乏規(guī)范性和可操作性問題,江蘇電子信息職業(yè)學(xué)院堅持以學(xué)生為中心,遵循大學(xué)生認知規(guī)律,創(chuàng)建了“三階六步”思政課實踐教學(xué)方法,將“知、悟、行”融為一體、“學(xué)看思辯做傳”相貫通,發(fā)揮專兼職教師協(xié)同教學(xué)優(yōu)勢,采取集中與分散、線上與線下結(jié)合的方式,開展課堂實踐、校園實踐、社會實踐和網(wǎng)絡(luò)實踐,使學(xué)生多層次、全方位受到熏陶和教育。
3.2.1 “知”(學(xué)、看)是前提
學(xué):學(xué)生通過線下導(dǎo)學(xué)、線上自學(xué),圍繞實踐主題,以小組為單位選擇實踐項目和實踐基地,制定實踐方案,教師分類指導(dǎo)。看:學(xué)生利用課外時間到實踐基地參觀調(diào)研,或借助直播、VR 等手段開展云上游學(xué)。
3.2.2 “悟”(思、辯)是提升
思:結(jié)合學(xué)和看,每個學(xué)生完成1 份心得、報告等。辯:通過課堂和網(wǎng)絡(luò)分享觀點、研討辯論,教師點評,學(xué)生優(yōu)化。
3.2.3 “行”(做、傳)是目的
做:學(xué)生以小組為單位參加各類校內(nèi)外實踐活動。傳:學(xué)生將所知所悟轉(zhuǎn)化為自覺行動,主動開展理論宣講或感恩社會志愿活動。
學(xué)校與中共淮安市委宣傳部合作,統(tǒng)籌校內(nèi)外地方文化資源,搭建校地共建的實踐教學(xué)平臺,組建一支政治素質(zhì)硬、專業(yè)能力強的校內(nèi)外專兼職教師隊伍,為實踐教學(xué)提供基地和師資保障。依托淮安地方文化調(diào)研點,校內(nèi)外專兼職教師共同開展各類教科研課題研究,為地方文化融入思政課實踐教學(xué)提供理論支撐和路徑探索。
3.3.1 組織機構(gòu)協(xié)同
校外,學(xué)校充分發(fā)揮與中共淮安市委宣傳部共建馬克思主義學(xué)院的契機,與周恩來紀(jì)念館、劉老莊八十二烈士紀(jì)念館、新安旅行團歷史紀(jì)念館等13 家機構(gòu)共建實踐教學(xué)基地。校內(nèi),加強與宣傳部、團委、學(xué)工處等多個部門協(xié)同聯(lián)動推進實踐教學(xué)。設(shè)立實踐教學(xué)指導(dǎo)中心,配備實踐教學(xué)和管理專職人員,建立健全實踐教學(xué)管理、實施和經(jīng)費保障制度。
3.3.2 師資隊伍協(xié)同
除了校內(nèi)專任思政課教師外,通過“請進來”,選聘政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力強的地方黨政干部、文化學(xué)者、革命親歷者、道德榜樣和業(yè)界楷模等校外人員和校內(nèi)兼課教師走進思政實踐教學(xué)課堂。
3.3.3 教學(xué)科研協(xié)同
聯(lián)合地方文化專家共同挖掘整理地方文化資源,開展地方文化融入思政課教學(xué)研究,助推思政課實踐教學(xué)改革。
3.3.4 育人環(huán)境協(xié)同
校內(nèi)打造“周恩來鄧穎超伉儷情深”海棠苑、淮安地方文化墻等3 個實踐基地,校外共建13 個實踐基地,搭建周恩來虛擬紀(jì)念館等3 個網(wǎng)絡(luò)平臺,營造“校內(nèi)+校外+網(wǎng)絡(luò)”浸潤式育人環(huán)境。
總之,將地方特色文化資源融入思政課實踐教學(xué),不僅賦予了學(xué)校思想政治課以地方特色,使其變得更生動直觀,更接地氣,更有針對性,而且賦予了思想政治理論課以育人魅力,使其變得更有溫度,更具感染力,有力提升了思政課實踐教學(xué)的實效性。