淺析吳灘古鎮的價值與保護利用

程積鳳（重慶師范大學，重慶 401331）

一、吳灘古鎮情況簡介

吳灘古鎮位于重慶市江津區北部邊緣，長江左岸一級支流梅江河、箭梁河匯合處，因河中水淺灘多，原來一片荒蕪，人稱“蕪灘”，明代建場后諧音為“吳灘”，故名①。重慶市文物考古研究院于2022年10月至2023年1月間在吳灘古鎮附近的考古發掘中發現大量兩宋時期文化遺存，證明早在宋代就有人聚居于吳灘鎮。

吳灘古鎮歷史沿革悠久，根據《江津縣志》：“夏商屬梁州，周屬巴國，秦屬巴郡，三國屬蜀，漢晉置梁州，宋齊屬益州，隋開皇初屬渝州“大業初復屬梁州，唐天寶改屬南平郡，乾元初復屬禹州隸劍南道，宋改夔州路，元屬重慶路，明至今屬重慶府”②。

2019年1月，吳灘鎮入選第七批中國歷史文化名鎮。其保護范圍共30.9公頃，核心保護范圍為西街、東街與河壩街，共5.49公頃；建設控制范圍地帶相當于吳灘鎮街區的全部范圍，共25.41公頃③。

二、吳灘古鎮價值分析

（一）歷史文化價值

第一，古鎮街巷格局和整體風貌保存較好。街巷格局為明清時期風格，全長1216米，街面保留原始青石板，街道兩旁多為1～2層的清代至民國時期穿斗式民居以及中西合璧式建筑，生動地再現了巴渝地區傳統場鎮的整體風貌（圖一）。其中有許多代表性建筑，如萬壽宮、中心橋樓、楊氏洋房。萬壽宮，建于清代，現今大部分尚存，屋內還有打鐵的工具和爐灶，保留了原生態的打鐵場景，故也被當地人稱為“打鐵廟”。中心橋樓建于清代，并于民國初年加寬，寬、高約4米，跨度約8米，橋兩旁有石欄桿、擔水和洗衣的水巷子，橋面上建有三層土樓，目前保存完好（圖二）。楊氏洋房是1945年吳灘大戶楊月波修建的一棟土瓦結構的三層洋房，被當地人稱為“走馬轉角樓”，占地500余平方米，采用中西合并的建造方式，總體布局巧妙奇特，有藍色玻璃窗戶和雕刻精美的窗欞，石門門額刻有“清白傳家”四字，左右刻有門聯“建設弘農宅舍，養成漢族人家”字樣，彰顯了楊月波對“弘農楊氏”的古老傳承。

圖一 古鎮老街局部照④

圖二 中心橋樓遠景④

第二，文物古跡多樣，物質文化遺產豐富。截至到2019年，吳灘鎮有國家級文物保護單位1處，區級文物保護單位2處，未定級文物點34處。有全國重點文物保護單位聶榮臻元帥故居，有鐘云舫墓、聶帥父母墓等重要墓葬遺跡，還有寺廟、石刻、摩崖造像等。聶榮臻元帥故居位于吳灘鎮郎家村，1899～1918年，聶帥自出生后一直生活在此，故居為四合院布局，分內、外院，磚木結構，陳列了聶帥青少年時期的生活用品、玩具、學習用品等40余件文物，存有珍貴圖片100余張，生動展示了聶帥的生活與偉績，具有重要的歷史、藝術、科學等價值，是重慶市青少年教育基地，也是重慶市愛國主義教育基地⑤。鐘云舫，重慶江津人，被譽為“聯圣”，2003年被評為重慶歷史名人；早年中秀才，后開辦私館教書，開西學之先河，講授英語、法語、物理、化學等，他學識淵博，尤擅對聯，有《成都望江樓聯》⑥、《擬題江津縣臨江城樓聯》⑦等作品，其墓葬于2009年在吳灘鎮被發現，對研究鐘云舫的生平和民國歷史有重要意義。

第三，非物質文化遺產資源豐富。現今仍保有煙火架、燈夾戲、圍鼓戲、打鐵水、劃龍船、扭秧歌、舞龍舞獅、楹聯等民俗活動，也有石刻、木刻、傳統高粱白酒釀制、手工麻糖桿制作等技藝。其中，吳灘無網彈棉制作技藝被列入重慶市第六批市級非物質文化遺產名錄，技藝特點是整床棉絮不用一根網線，而是人踩在木磨盤上，用身體全部的力量均勻“揉棉”，這樣制造的棉花能更緊密地交織在一起，是傳統的手工彈制棉胎、棉褥的技藝。

（二）科學價值

吳灘鎮境內地形為中丘兼少部低山，海拔300～600米，而老街位于臺地上，四周地勢平緩，背靠石筍山；附近有梅江河、箭梁河，屬長江水系，水資源豐富；附近地勢平坦適宜農作物種植，古鎮依山傍水，在選址上科學合理。古鎮老街街巷格局大致呈帶狀分布，根據地形地勢建造街道和房屋，街道兩端入口狹窄，設有大門，形成封閉格局，街面寬度4～6米不等，街面鋪砌有青石板，兩旁為1至2層的清代至民國時期建筑，大多為木瓦結合、穿斗式房屋，也有中西合璧式建筑如楊氏洋房，房屋錯落有致，整體風貌自然和諧，在營造方式上十分科學合理，是巴蜀地區傳統古鎮的典型代表。

（三）社會文化價值

吳灘古鎮文物古跡、文化資源豐富，革命文化、紅色文化尤其鮮明，觀眾通過參觀學習可促使文化資源發揮其社會文化價值。如與聶榮臻元帥有關的沖口私塾、插旗寺小學、聶榮臻元帥故居、聶氏染坊等一直是政治教育、黨建教育的陣地，許多中小學校、相關單位定期組織參觀學習。沖口私塾是江津近代小有名氣的私塾之一，可以讓公眾直觀了解聶榮臻的啟蒙環境；插旗寺小學實為寺廟遺跡，觀眾可以了解到聶榮臻小學生活；聶榮臻元帥故居陳列了聶帥青少年時期使用過的生活用品，觀眾能了解聶榮臻元帥的生平事跡、體會革命歷史的艱辛。古鎮內的各類遺跡是歷史文化的結晶，觀眾參觀學習可以加強對歷史文化的了解，感受思想文化的碰撞，提升自身的素質水平，使古鎮的歷史文化在現今和未來都能展現巨大的社會文化價值。

三、現狀與存在問題

（一）歷史建筑破敗，整體歷史風貌缺失

第一，歷史建筑破敗。吳灘古鎮歷史建筑年代久遠，許多居民搬離老街區，老建筑居住率低、無人打理，有雜草叢生、屋頂瓦片脫落、木構件腐壞等情況，許多破舊房屋前設置了隔離警戒線，并張貼了“無人居住房”“危房垮塌請勿靠近”等字樣，如楊氏洋房，三層樓房的隔板損壞，二樓、三樓有較大安全隱患，窗戶有所破損，房屋內部雜物堆積，顯得破敗不堪；萬壽宮只有房屋主體尚存，屋頂和墻面都有不同程度的損壞，屋內雜草叢生。

第二，插花式建筑破壞歷史風貌。未入選國家歷史文化名鎮以前，老街居民因住房年久失修、經濟條件有所改善，在老房原址上修建了許多現代新房，夾雜在老房中間，顏色和材質都顯得格格不入，造成老街整體的歷史文化氣息有所缺失。入選國家歷史文化名鎮后，已經禁止居民私自改動歷史建筑，但近年來房屋愈發衰敗，相關部門也未組織專業人士進行修繕，造成居民日常生活不便，故仍有不少居民對老房進行了翻修。

第三，生活設施影響整體風貌。雖然有關部門對吳灘古鎮的消防設施進行了整改，西街入口處設置了公共衛生間，老街上的石板路也因修建排水設施而重修過。但老街區仍有部分基礎設施比較老舊，如街道兩旁的電線比較雜亂，電表直接裸露在房子外部，還有部分居民在屋前的房梁上安置了晾衣竿。此外，老街及其附近未設置專門區域來停放居民的摩托車、三輪車等，許多車停靠在老街石板路上，在一定程度上影響了老街的整體風貌。

（二）缺少整體規劃，文化遺產利用率不高

第一，旅游規劃不當。一是文物點之間缺乏有機串聯，古鎮內文物古跡相對分散，未組織科學合理的參觀路線，而普通大眾獲取的古鎮內文物點位置和相關信息有限，參觀游玩的多為古鎮老街、聶榮臻元帥故居這些熱門景點，無法看到古鎮的全貌。二是非物質文化遺產未得到充分的展示，雖然吳灘古鎮現今保留的民俗活動很多，但只在重大節日進行展示，利用率不高。三是文旅宣傳方式單一且力度較小，除江津文旅委發送的旅游推文之外，也有大眾以旅游記錄的形式進行分享，主要介紹吳灘古鎮的基本信息，宣傳方式和內容明顯需要改進。四是旅行交通路線規劃不足，吳灘古鎮雖然自然地理位置條件優越，距離江津城區三十多公里，距離重慶主城六七十公里，但交通極不便利，目前無法支撐游客經濟便捷、安全高效地進行參觀和游玩。

第二，不可移動文物的修繕規劃不足。現今對大部分聶榮臻元帥相關的紅色遺跡進行了修繕，如聶榮臻元帥故居早在1989年就按原貌修繕并正式對外開放，2009年再次對其進行改陳布展；2020年，重慶市江津區吳灘鎮人民政府對沖口私塾、染坊景點建筑及周邊環境打造工程進行了招標。對其他建筑也有或多或少的修繕，但總體來說修繕的統一規劃不足，比如老街上的歷史建筑仍然破敗不堪。

四、保護與利用建議與思考

（一）加強修繕、保護文化遺產

第一，加強物質文化遺產保護。2021年中山古鎮突發大火，受損老街長度達200余米，多間木結構房屋被燒毀，雖然被燒毀的房屋于2023年春節前初步復建完成，但整體的韻味與歷史價值無法修復如初，造成了重大損失，也給眾多古鎮的保護起到了警示作用。吳灘古鎮物質文化遺產豐富，需要貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的方針，古鎮內歷史建筑破敗，問題較突出，修繕刻不容緩，需要考慮各方面的因素。首先是修繕資金，破敗房屋數量多、結構復雜，需要大量修繕資金，可以向當地政府或上一級政府申請，文管所、相關企業等給予一定資金支持。其次是修繕的技術和手法，需要遵循文物保護基本原則，根據古鎮原本的歷史風貌，用同等的建筑材料和建造方法，堅持“修舊如舊”原則，最大限度地保留歷史建筑的韻味，也可以向有關部門和專家咨詢意見和建議。

第二，加強非物質文化遺產保護。需要貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的方針，對吳灘古鎮的非物質文化遺產進行普查工作，了解非物質文化遺產的種類、數量、分布狀況等，并制定相應的保護規劃。對于被列入重慶市第六批市級非物質文化遺產名錄的吳灘無網彈棉制作技藝，需要充分認識技藝的具體流程和操作方法，并制作相關檔案；對代表性傳人提供相應的幫助，鼓勵和支持吳灘無網彈棉制作技藝的傳承與延續；對于未被列入非物質文化遺產名錄的民俗活動如圍鼓戲、燈夾戲、劃龍船、打鐵水、楹聯、扭秧歌、舞龍舞獅等也應鼓勵展示與傳承。

（二）著眼文旅融合，優化整體規劃

首先，參照江津境內的白沙古鎮、中山古鎮以及重慶城區的磁器口古鎮發展的成功經驗，文旅融合是目前適合吳灘古鎮發展的方式之一，必須嚴格落實國務院《關于進一步做好旅游等開發建設活動中文物保護工作的意見（國發〔2012〕63號）》⑧中對歷史文化名鎮的指導意見，制定科學合理的發展規劃，正確處理文化遺產保護與經濟社會發展的關系，不能一味地為了發展旅游業和拉動經濟效益而破壞吳灘古鎮的歷史韻味；其次，需要統籌居民生活和發展旅游業之間存在的矛盾和問題。現今吳灘古鎮發展旅游業可以從以下方面進行整改和提升。

第一，完善基礎設施建設。首先，需要完善古鎮內居民生活的基本設施，如劃分專門的區域設置停車場，更換并美化老舊電線及裝置，為居民的生活提供保障。另外需要完善接待游客的基礎設施建設，如設置參觀指南并標識文物點、打造特色酒店住宿、設置干凈整潔的公共廁所和休息區、提供特色美食等。其次，需要完善交通設施建設，要考慮游客的出行時間、交通的舒適程度、購票的便捷性，還可以增設吳灘古鎮的觀光車以便游客參觀。并且，可以招募當地居民為游客講解吳灘古鎮的歷史與文化、趣事、美食等。

第二，加強宣傳。除常見的網絡推送、傳單、名人效應等宣傳方式外，可以參考國家文物局、文化和旅游部、國家發展改革委《關于開展中國文物主題游徑建設工作的通知（文物保發〔2023〕10號）》⑨中對文化遺產利用的指導意見，打造好江津境內吳灘古鎮、白沙古鎮、塘河古鎮、中山古鎮、石蟆古鎮旅游主題專線，不僅節省交通時間，方便游客參觀，也能增加吳灘古鎮的知名度。此外，加強對吳灘古鎮價值和重要性的宣傳，使當地居民認識到吳灘古鎮是歷史文化的沉淀，是民族的瑰寶，促使居民有意識地、自發地對吳灘古鎮進行保護。

（三）借鑒成功案例，從四個方面打造特色吳灘古鎮

江津境內的古鎮在歷史和文化上有許多共性，許多經驗值得吳灘古鎮借鑒。如江津中山古鎮，自2005年被列為中國歷史文化名鎮以來，開始對碼頭文化、宗教文化、行幫文化、移民文化等進行保護和展示，對物質文化遺產進行修繕和保護，對千米長宴、打鐵水、川劇座唱、賽龍舟、舞獅子、舞龍燈、唱山歌等非物質文化遺產進行展示，接待了來自50多個國家的游客，收到了極高的評價⑩。又如江津白沙古鎮，2020年提出了“白沙文博城”的規劃，建設以“一核心·三聚落”為總體布局，“一核心”指古鎮核心老街區，依托19處抗戰文化遺址和古鎮街巷展示體系形成核心游覽休閑板塊，“三聚落”指聚奎書院、糖廠影視拍攝區和新運紡織廠三大博物館聚落，保護和傳播文化的同時，也能為居民和游客提供內涵豐富、種類繁多的文化旅游服務和產品?。

吳灘古鎮擁有莊重古樸的建筑以及厚重獨特的石刻、摩崖造像等類型多樣的文物古跡，可以從中挖掘出具有代表性的、富有吳灘特色的文化資源，統籌協調，整合聯動，組織科學合理的旅游觀光路線。第一，加強對吳灘古鎮紅色文化的利用，強化聶榮臻元帥故居、沖口書塾、聶氏染坊、插旗寺小學等紅色遺跡對愛國主義教育、青少年教育、黨建教育的作用，從情感和意義角度層層遞進優化參觀路線，加深游客（觀眾）對古鎮紅色文化遺跡的認識。第二，從空間布局上優化古鎮歷史文化資源利用規劃，根據屬性和展示方式劃分不同的功能區，如把老街打造為休閑娛樂區，供游客休閑參觀、休息、購買商品；根據集中分布或相同屬性的遺跡安排參觀路線，便于游客參觀和學習，傳播吳灘古鎮的歷史文化信息。第三，以豐富的非物質文化遺產和多樣的民俗活動為基礎，打造特色主題活動，在端午節、元宵節等重要節日進行展示，充分發揮主題活動的趣味性吸引觀眾注意力，在保護和利用中傳承非物質文化遺產。第四，以吳灘古鎮各文化資源為創意點，圍繞主題活動、民俗活動開發文創產品和旅游項目，帶動吳灘古鎮其他行業的發展，從而拉動經濟增長，實現文化創收。

五、結語

歷史文化名鎮蘊含類型多樣、豐富多彩的文化遺產，是歷史文化的沉淀，對其的保護利用是一個需要不斷實踐與探索的過程。吳灘古鎮具有重要的價值，自入選第七批中國歷史文化名鎮以來，有關部門陸續針對吳灘古鎮的發展出臺了政策和規劃，雖然現階段古鎮的保護與利用程度有待加強，但隨著不斷地優化整體規劃、修繕文化遺產、深挖吳灘古鎮資源發展旅游業等，發揮各種文化遺跡的價值和作用，吳灘古鎮將會得到更合理的保護與利用，促使吳灘古鎮的歷史文化內涵得到傳播與傳承。

注釋

①江津縣地方志編輯委員會：《江津縣治》，四川科學技術出版社，1995 年版第85 頁。

②姚樂野，王曉波：《四川大學圖書館館藏珍稀四川地方志叢刊》，巴蜀書社，2009 年版第7 頁。

③來源于吳灘西門公示牌。

④來源于筆者調研拍攝。

⑤段煉：《淺析聶榮臻故居的保護與利用》，《三峽論壇(三峽文學·理論版)》,2017 年第4 期第20-22 頁。

⑥共212 字，鐘云舫在成都市錦江邊的崇麗閣寫下，以景達情，說古論今。

⑦共1612 字，1903 年鐘云舫被構陷入獄后創作，整副楹聯氣勢恢宏，慘淡經營，對仗工整，用典貼切，是中國第一長聯。

⑧國務院：《關于進一步做好旅游等開發建設活動中文物保護工作的意見》（國發[2012]63號），2012 年12 月19日.

⑨文物古跡司（世界文化遺產司）.國家文物局、文化和旅游部、國家發展改革委《關于開展中國文物主題游徑建設工作的通知》（文物保發〔2023〕10 號），2023 年5月4日。

⑩唐松：《江津古鎮,從1500 年里走來的厚重歷史》，《重慶與世界》,2012 年第7期第44-45 頁。

?張亮：《博物館展陳方法在古鎮保護中的應用—白沙古鎮“文博城”建設探析》，《中國民族博覽》,2021 第3 期第186-189 頁。