“大思政課”建設(shè)的邏輯起點(diǎn)、性質(zhì)指向與關(guān)鍵點(diǎn)位

■ 張翰麟

2022 年，教育部等十部門印發(fā)了《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》[1]。“大思政課”建設(shè)是推動新時代思政課內(nèi)涵式發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。本文圍繞“‘從什么地方開始’的邏輯起點(diǎn)、‘朝著什么方向發(fā)展’的邏輯向度、‘沿著什么進(jìn)路展開’的邏輯理路”[2]對“大思政課”建設(shè)的核心指向與建設(shè)思路加以勘定，從而厘清“大思政課”建設(shè)對于思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的時代意義，明晰“大思政課”建設(shè)在新時代的發(fā)展指向。

一、“大思政課”建設(shè)的邏輯起點(diǎn)

馬克思曾指出：“理論在一個國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度?！盵3]“大思政課”建設(shè)一方面反映著全新歷史條件下思政課創(chuàng)新發(fā)展所面臨的實(shí)際境遇，一方面又蘊(yùn)含著對于思想政治教育核心命題的時代反思。因此，勘察“大思政課”建設(shè)“從什么地方開始”這一問題，需要回到現(xiàn)實(shí)語境中，洞悉其對思想政治教育元問題的時代回應(yīng)。

（一）基于價(jià)值觀教育的實(shí)踐論基礎(chǔ)

價(jià)值觀內(nèi)含于人的精神生活當(dāng)中，是個體把握個人、社會和世界發(fā)展的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與觀念體系。長期以來，人們對于精神生活、價(jià)值觀念的探討常常被引入抽象的理論當(dāng)中加以闡釋，價(jià)值觀產(chǎn)生的感性基礎(chǔ)也因此受到遮蔽。在馬克思看來，考察人的精神生活與價(jià)值觀念都應(yīng)該回到具體的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)揭示出人們價(jià)值觀生成的現(xiàn)實(shí)根基。馬克思曾經(jīng)指出：“思想、觀念、意識的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語言交織在一起的?！盵4]價(jià)值觀不是人們頭腦當(dāng)中先天存在的自在之物，其形成與發(fā)展也不僅僅是某種單一活動就能夠塑造完成的觀念體系，而是同人們復(fù)雜的社會生活緊密連接而形成的個體認(rèn)知，表征著個體生存生活的獨(dú)特狀況與個體對于社會生活的理性判斷。

思想政治教育作為一項(xiàng)著眼于引導(dǎo)人的價(jià)值觀念、促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育活動，應(yīng)該立足于唯物史觀來把握價(jià)值觀生成的現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)與實(shí)踐論基礎(chǔ)，在開展價(jià)值觀教育的過程中關(guān)注影響價(jià)值觀生成的多種社會條件。這意味著，思想政治教育不僅要在傳統(tǒng)理論教育的過程中引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀的方向，更要在現(xiàn)實(shí)的、廣闊的社會生活當(dāng)中促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀的生成?！按笏颊n”建設(shè)正是從這一角度出發(fā)對新時代學(xué)校思想政治工作開展加以創(chuàng)新，它旨在推動新時代學(xué)校思想政治工作從傳統(tǒng)課堂理論教育的小場域走向理論教育與生活教育、學(xué)校教育與社會教育、教室空間與社會空間的大視野當(dāng)中，在多重社會關(guān)系當(dāng)中把握價(jià)值觀教育的復(fù)雜性，用一種貫通式、整體性、系統(tǒng)化的思維方式對新時代學(xué)生思想政治工作進(jìn)行創(chuàng)新，從而打造一種全過程、全方位關(guān)照學(xué)生價(jià)值觀生成的育人新形態(tài)。

（二）基于思想政治教育的人本屬性

習(xí)近平總書記指出：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！盵5]在開展思想政治教育的過程當(dāng)中，要以學(xué)生成長需求為導(dǎo)向，緊扣“圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”這一根本要求，積極構(gòu)建適應(yīng)學(xué)生成長成才規(guī)律、滿足學(xué)生成長成才需求、符合學(xué)生成長成才期待的思想政治教育新格局。作為一項(xiàng)圍繞人、關(guān)心人、服務(wù)人的教育活動，思想政治教育以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展構(gòu)建起其內(nèi)在的價(jià)值尺度。面對全新的時代境況，思想政治教育如何體現(xiàn)對人的關(guān)注，進(jìn)而彰顯思想政治教育的人本性特質(zhì)就內(nèi)在地構(gòu)成了“大思政課”建設(shè)的價(jià)值立場。

在新的時代條件下，思想政治教育需要立足學(xué)生生活實(shí)際，通過對學(xué)生生活世界的全面關(guān)注從而回應(yīng)學(xué)生的成長之問、生活之問、價(jià)值之問。這就意味著思想政治教育需要密切關(guān)注學(xué)生成長成才過程中的實(shí)際問題，從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮思想政治教育的價(jià)值引領(lǐng)作用，既要把握好學(xué)生成長成才的“拔節(jié)孕穗期”，又要關(guān)注學(xué)生生活的現(xiàn)實(shí)性與整體性，從而充分發(fā)揮思想政治教育對于學(xué)生成長的引領(lǐng)性作用，彰顯新形勢下思想政治教育的人本性特質(zhì)。

（三）基于傳統(tǒng)思想政治工作模式的現(xiàn)實(shí)困境

在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，習(xí)近平總書記指出，當(dāng)前思政課建設(shè)發(fā)展“有一些問題亟待解決”，主要包括課堂教學(xué)效果有待提升、教材內(nèi)容的實(shí)效性有待提高、教師選配與培養(yǎng)工作還存在短板、思政課程與課程思政之間同向同行的協(xié)同效應(yīng)有待增強(qiáng)、思政課建設(shè)所期待的協(xié)同效應(yīng)有待增強(qiáng)等方面。[6]這反映了傳統(tǒng)思想政治工作模式效果的有限性，具體體現(xiàn)為各工作主體親和力不夠，且處于“各自為戰(zhàn)、各管一片”的尷尬境地，尚未形成育人合力?！按笏颊n”建設(shè)正是基于這一現(xiàn)實(shí)境遇，通過對思政課課程本質(zhì)屬性的關(guān)注，從而實(shí)現(xiàn)新形勢下思政課建設(shè)發(fā)展的守正創(chuàng)新。

思想政治教育應(yīng)該堅(jiān)持“價(jià)值性和知識性相統(tǒng)一”，既有真理的宏大敘事又有個體的生命敘事，將大道理融入學(xué)生的小生活，切實(shí)增強(qiáng)思政課的針對性與親和力，使學(xué)生真切感受到思政課所帶來的價(jià)值引領(lǐng)與思想啟發(fā)作用。思想政治教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要各方協(xié)同發(fā)力。習(xí)近平總書記指出：“只有打好組合拳，才能講好思政課?！盵7]所謂“打好組合拳”，就是要綜合發(fā)揮學(xué)生思想政治工作各部門、各要素的育人功能，既要在課堂當(dāng)中關(guān)心學(xué)生的實(shí)際生活，也要在日常生活當(dāng)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)與思想啟發(fā)，從而凝聚思想政治工作育人合力，提高新時代思想政治工作的育人實(shí)效性。“大思政課”建設(shè)旨在以思政課教學(xué)為主渠道，打通思政課教學(xué)與課程思政、日常思想政治工作、學(xué)校家庭社會協(xié)同育人等多種育人途徑之間的壁壘，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想政治工作部門間的功能彌合，綿綿發(fā)力，久久為功，不斷提升新時代學(xué)生思想政治工作的親和力和感染力，增強(qiáng)思政課教學(xué)的針對性與實(shí)效性。

二、“大思政課”建設(shè)的性質(zhì)指向

馬克思曾指出：“問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”[8]“大思政課”建設(shè)的提出既表征著對既往思想政治教育模式的理性反思，也蘊(yùn)含著對全新歷史條件下思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的價(jià)值思考與實(shí)踐愿景。因此，深刻理解“大思政課”建設(shè)的性質(zhì)指向，明晰“大思政課”建設(shè)“朝著什么方向發(fā)展”是考察“大思政課”建設(shè)的核心所在。

（一）超越學(xué)校思想政治工作的板塊化

“思想政治教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，無論對其工作系統(tǒng)內(nèi)容，還是與外部的聯(lián)系，必須進(jìn)行整體性的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，才能使其處于一種良性運(yùn)行狀態(tài)，保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?！盵9]面對復(fù)雜的現(xiàn)代社會變遷，“大思政課”建設(shè)從整體性的視角出發(fā)構(gòu)建新時代學(xué)校思想政治工作新格局，打造新時代思想政治教育協(xié)同育人新模式。當(dāng)前學(xué)校思想政治工作正朝專業(yè)化、精細(xì)化方向發(fā)展，培養(yǎng)了一大批專業(yè)能力突出、綜合素質(zhì)過硬的思政工作人才，但也呈現(xiàn)出專業(yè)化、部門化、板塊化的發(fā)展特點(diǎn)。

在這種發(fā)展特點(diǎn)的影響中，學(xué)校思想政治工作極易陷入“各管一片、各自為政”的線性思維模式，一定程度上缺乏學(xué)校思想政治工作各部門之間的橫向銜接，忽視了思想政治理論課與日常思想政治工作、學(xué)生思想需求與思政課教師教學(xué)、思政課建設(shè)與專業(yè)課程建設(shè)之間的互動關(guān)系。當(dāng)前，社會生活日漸復(fù)雜化、精細(xì)化、專業(yè)化，學(xué)校思想政治工作的實(shí)效性、針對性面臨著被“分而化之”的解構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)。面對全新的時代境況，“大思政課”建設(shè)就是要超越傳統(tǒng)學(xué)校思想政治工作板塊化發(fā)展的思維定式，通過有機(jī)整合學(xué)校思想政治工作各部門，打破學(xué)校傳統(tǒng)思想政治工作部門之間的工作壁壘，構(gòu)建整體性的新時代學(xué)校思想政治工作體系，在既有學(xué)科科學(xué)化發(fā)展基礎(chǔ)之上進(jìn)行整體性建構(gòu)，推動各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)、各要素協(xié)同育人。

（二）關(guān)照學(xué)生生活世界的現(xiàn)實(shí)性

學(xué)校思想政治工作的主要對象是當(dāng)代青年學(xué)生，這是“大思政課”建設(shè)的現(xiàn)實(shí)面向，也是“大思政課”建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。習(xí)近平總書記曾指出：“人的成長、成熟、成才不是一蹴而就的，而是一個漸進(jìn)的過程，就跟人的生理發(fā)育一樣，所以要把這幾個階段都鋪陳好。”[10]“大思政課”建設(shè)旨在以學(xué)生生活世界與生命經(jīng)歷的整全性為參考，通過關(guān)切當(dāng)代青年學(xué)生學(xué)習(xí)生活與日常生活、虛擬生活與現(xiàn)實(shí)生活等多維度的存在方式，實(shí)現(xiàn)對當(dāng)代青年學(xué)生的思想引領(lǐng)與價(jià)值引導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)思想政治工作對當(dāng)代青年學(xué)生生活世界的現(xiàn)實(shí)關(guān)照。馬克思指出：“意識在任何時候都是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的實(shí)際生活過程?！盵11]日常生活為人的生存提供了舒適感、歸屬感與安全感，它也是人類生存發(fā)展的現(xiàn)實(shí)根基與精神家園。對于當(dāng)代青年學(xué)生而言，生活世界是其感性存在的現(xiàn)實(shí)場域，也是其日常生活意義世界的來源與基礎(chǔ)。

新時代學(xué)校思想政治工作要想實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)與思想引領(lǐng)，切實(shí)解決學(xué)生頭腦當(dāng)中的“成長之問”“意義之問”，就必須關(guān)照學(xué)生生活世界的整全性與現(xiàn)實(shí)性，回到學(xué)生日常生活世界當(dāng)中尋求真正的、現(xiàn)實(shí)的理解。隨著社會生活的復(fù)雜化與社會交往的多樣化，當(dāng)代青年學(xué)生的生活世界呈現(xiàn)出碎片化、流動化的現(xiàn)代性生活圖景。在現(xiàn)代性的視域下，當(dāng)代青年學(xué)生的整體性的生活世界被分割為零散化、符號化的感性生活，世俗生活獲得了崇高性與獨(dú)立性，曾經(jīng)帶有神圣光環(huán)和崇高價(jià)值的事物受到消解。在此背景下，“大思政課”建設(shè)旨在通過打通課程教學(xué)與課外生活、校園生活與社會生活等壁壘，關(guān)切當(dāng)代青年學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的思想困惑與現(xiàn)實(shí)問題，從而構(gòu)建起全方位育人的學(xué)校思想政治工作環(huán)境，將思想引領(lǐng)同現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，切實(shí)提升新時代學(xué)校思想政治工作的親和力，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生生活世界的現(xiàn)實(shí)關(guān)照。

（三）增強(qiáng)學(xué)校思想政治工作各要素的合力性

恩格斯的“歷史合力論”指出，歷史發(fā)展不是單個人意志影響和作用的結(jié)果，而是著力于作為有機(jī)整體的社會中的由無數(shù)個人構(gòu)成的合力。一個新事物的誕生是受到多種因素影響的。在多種因素的共同影響下，一種全新的動力生成了并逐漸推動事物的發(fā)生發(fā)展。“大思政課”建設(shè)正是基于這樣的視角出發(fā)，旨在實(shí)現(xiàn)學(xué)校思想政治工作各部門的有效協(xié)同，從而凝聚學(xué)校思想政治工作各要素的作用，形成全新的育人合力。

當(dāng)前學(xué)校思想政治工作的一個突出問題為育人合力不足，具體體現(xiàn)在“思政課教師教學(xué)和學(xué)生發(fā)展需求契合不足” “思政課作為主渠道與日常思想政治工作主陣地結(jié)合不足” “思政課教學(xué)改革與學(xué)科研究整合不足” “思政課與專業(yè)課建設(shè)融合不足”等方面[11]。面對現(xiàn)存困境與短板，新時代學(xué)校思想政治工作需要以理念創(chuàng)新推進(jìn)機(jī)制創(chuàng)新，整合學(xué)校思想政治工作各部門要素，凝聚新時代學(xué)校思想政治工作育人合力?！按笏颊n”建設(shè)正是從學(xué)校思想政治工作的頂層設(shè)計(jì)出發(fā)，意在突破條塊分割、各自為戰(zhàn)、缺乏協(xié)同的育人困境，注重把握育人工作的協(xié)同性、系統(tǒng)性和整合性。其所蘊(yùn)含的協(xié)同育人理念在傳統(tǒng)分工合作的工作理念基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)新時代學(xué)校思想政治工作各部門要素之間的統(tǒng)合性、互動性，將原本分散的學(xué)校思想政治工作力量凝聚統(tǒng)合為一種全新的學(xué)校思想政治工作育人合力，從而實(shí)現(xiàn)“1+1＞2”的育人效果，構(gòu)建起新時代學(xué)校思想政治工作合力育人新格局。

三、“大思政課”建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)位

“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實(shí)踐的問題?！盵12]考察完“大思政課”建設(shè)“從什么地方開始” “朝著什么方向發(fā)展”這兩個基礎(chǔ)性問題之后，對“大思政課”建設(shè)的考察應(yīng)立足“沿著什么進(jìn)路展開”這一方向?qū)β鋵?shí)“大思政課”建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)位加以把握，從而進(jìn)一步明晰“大思政課”建設(shè)的可能路向。

（一）主渠道與主陣地要相互滲透、相互嵌入，增強(qiáng)“講道理”的親和力

思想政治理論課是學(xué)校思想政治工作開展的主渠道，日常思想政治工作是學(xué)校思想政治的主陣地。二者共同構(gòu)筑起新時代學(xué)校思想政治工作開展的主要場域，共同承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的任務(wù)。而在學(xué)校思想政治工作實(shí)際運(yùn)行的過程中，主渠道與主陣地仍存在“兩張皮”的問題。作為主渠道的思想政治理論課對學(xué)生在生活實(shí)踐當(dāng)中的思想困惑和現(xiàn)實(shí)問題關(guān)照不足，容易陷入理論說教的誤區(qū)當(dāng)中，從而喪失了“講道理”的現(xiàn)實(shí)關(guān)照性；而作為主陣地的日常思想政治工作往往聚焦于日常生活的具體問題當(dāng)中，很難實(shí)現(xiàn)對學(xué)生思想上的引領(lǐng)。

從“大思政課”建設(shè)這一視角出發(fā)，主渠道與主陣地應(yīng)該相互滲透、相互嵌入、協(xié)同運(yùn)行，以滿足學(xué)生思想需要與現(xiàn)實(shí)需求為導(dǎo)向，解決學(xué)生的思想困惑與實(shí)際問題。其一，思想政治理論課應(yīng)結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際將“大道理”融入學(xué)生的“小生活”，充分結(jié)合當(dāng)代學(xué)生生活特點(diǎn)與學(xué)生關(guān)心的現(xiàn)實(shí)事件，講述其背后的理論內(nèi)涵，真正實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的入腦入心。其二，日常思想政治工作應(yīng)在解決當(dāng)代學(xué)生日常思想困惑和現(xiàn)實(shí)問題的過程中，在黨團(tuán)組織建設(shè)、校園活動、日常事務(wù)管理等方面彰顯出對學(xué)生的關(guān)心關(guān)愛，在幫助學(xué)生解決實(shí)際問題的過程中塑造學(xué)生的價(jià)值觀念。其三，主渠道與主陣地應(yīng)協(xié)同發(fā)力，建立健全信息溝通機(jī)制。學(xué)生需要什么、關(guān)心什么，新時代學(xué)校思想政治工作就要提供什么、解決什么。只有這樣，主渠道與主陣地才能夠真正形成協(xié)同互動的合力，從而增強(qiáng)新時代學(xué)校思想政治工作“講道理”的親和力，推動“大思政課”建設(shè)的深化發(fā)展。

（二）專業(yè)課程要與思政課程同向同行，積極承擔(dān)育人育才的教育責(zé)任

習(xí)近平總書記指出：“各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”[14]所謂“各類課程與思想政治理論課同向同行”，就是強(qiáng)調(diào)專業(yè)課程要與思政課程相適應(yīng)，聚焦于立德樹人根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教書與育人二者的統(tǒng)一，共同承擔(dān)起人才培育的任務(wù)。

新時代學(xué)校思想政治工作應(yīng)著力挖掘各類課程當(dāng)中的思想政治教育資源，充分發(fā)揮各類課程對于學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的價(jià)值引導(dǎo)作用，推動各類課程與思政課程相適應(yīng)，形成課程之間協(xié)同育人的積極態(tài)勢。一方面，專業(yè)課程與思政課程要堅(jiān)定以馬克思主義理論為指導(dǎo)的政治方向。教育必須堅(jiān)持正確的政治方向。社會主義的辦學(xué)方向不僅僅是新時代學(xué)校思政課程的鮮亮底色，同時也是學(xué)校專業(yè)課程開設(shè)的核心原則。專業(yè)課程在人才培育的過程當(dāng)中，要牢牢把握正確的政治方向，著眼于培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，從而達(dá)成專業(yè)課程與思政課程“同向之效”。另一方面，專業(yè)課程與思政課程要深入挖掘課程當(dāng)中所蘊(yùn)含的思想政治教育資源，力求教書與育人相統(tǒng)一。在“大思政課”建設(shè)這一目標(biāo)要求下，專業(yè)課程與思政課程要共同發(fā)揮“教書”和“育人”的雙重職能，兼顧知識傳遞和人才培育的雙重價(jià)值。應(yīng)充分挖掘?qū)I(yè)課程當(dāng)中的思想政治教育資源，在專業(yè)技能培育的過程當(dāng)中培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生的價(jià)值觀念與思想道德修養(yǎng)。

（三）充分調(diào)動家庭、學(xué)校、社會的育人力量，構(gòu)建新時代學(xué)校思想政治工作協(xié)同育人大格局

2021 年3 月，習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時提出：“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會生活中來講?！盵15]這就是說，“大思政課”建設(shè)不僅僅要關(guān)注校園生活，還要樹立一種“走向社會”的全新意識。要充分調(diào)動家庭、學(xué)校、社會的育人資源和育人力量，把家庭、學(xué)校、社會納入 “大思政課”建設(shè)的體系框架之內(nèi)，把新時代學(xué)校思想政治工作做到家庭當(dāng)中、做到社會生活當(dāng)中，從而凝聚家庭、學(xué)校、社會的育人力量，形成協(xié)同育人的態(tài)勢。一方面，要構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會協(xié)同育人大平臺，即家庭、學(xué)校、社會共同發(fā)揮育人功能的機(jī)制保障。任何活動要想達(dá)成理想目標(biāo)都離不開體制機(jī)制的保障，構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會協(xié)同一體的育人平臺有利于充分調(diào)動家庭、學(xué)校、社會的育人力量，通過健全家庭、學(xué)校、社會協(xié)同互動的信息溝通、資源共享、目標(biāo)統(tǒng)一等協(xié)同機(jī)制，將家庭、學(xué)校、社會的育人力量實(shí)現(xiàn)有效整合，共同發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會對于人才培育的積極作用。另一方面，要形成家庭、學(xué)校、社會協(xié)同育人大格局?！按笏颊n”建設(shè)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)就在于構(gòu)建協(xié)同育人“大格局”，在全社會范圍內(nèi)形成關(guān)心學(xué)生成長成才的良好氛圍。新時代 “大思政課”建設(shè)要充分激發(fā)家庭、學(xué)校、社會的育人功能，通過多元化主體的參與實(shí)現(xiàn)新時代學(xué)校思想政治工作的場域擴(kuò)展，從而豐富新時代學(xué)校思想政治工作協(xié)同參與的社會力量，鑄造新時代學(xué)校思想政治工作協(xié)同育人大格局。