緬襠褲和隨腳鞋

金少凡

那天，跟郎老師請教一個字：緬襠褲的“緬”，由此便引發了有關“緬襠褲”以及“隨腳鞋”的記憶。

“緬襠褲”是咱們最具國色的“中式褲子”——其特色是肥肥的褲腰、長長的褲襠。

緬襠褲之所以要褲腰肥大，主要是為了方便高矮胖瘦等不同人穿著方便。但因其沒有固定腰帶的褲襻兒，在穿著時，又有些不便。

我有個遠房親戚，我媽曾經跟我說過，遠房親戚的祖上，曾替前清管理過新街口一條街上的買賣鋪子，家境殷實，依小兒住在大宅門里，依小兒是由老媽子伺候著長大的。我媽特別強調說，他十四歲上，自己個兒還不會煞褲腰帶呢！

其實，那是由于緬襠褲在煞腰帶時，比較繁復有關。

緬襠褲在系腰帶時，確實是比較費事。需兩只手極好的配合，右手緊攥著煞褲子用的褲腰帶，將腰帶和褲腰緊緊按在肚皮上，防止下墜，之后收緊肚皮；與此同時，左手使勁兒將肥大的褲腰一“緬”，使之貼身，兩手相碰的瞬間，左手迅即將腰帶扯過來，然后完成捆扎并打結固定。

應該說，較之西褲而言，緬襠褲除了穿著時的一“緬”，還有著其他的缺點：沒有褲型。尤其是腰部，不能根據每個人的腰圍定制。

但緬襠褲卻因其獨特的休閑性強，寬松舒適，又具有很強的實用性。

我記得兒時是十分喜愛這種褲子的。尤其是與緬襠褲配套的還有一副腿帶子。腿帶子兩指來寬，兩尺多長。將肥大的褲口緬起來，再用腿帶子一圈圈纏繞、扎緊，緬襠褲便在腳脖子處被扎住，形成了燈籠的形狀，于是便成了“燈籠褲”。“燈籠褲”十分實用。不僅能在春、秋、冬三季，起到很好的保暖作用，而且妙處還在于它的干凈、利索。無論男女、無論行走或是跑步，看著就讓人感覺飄逸、瀟灑。尤其是習武之人，一條燈籠褲，再配上一雙“靸鞋”，給人以威武、干練、灑脫之感。

靸鞋，是中式鞋中的一種。因鞋面上有兩條貫穿的“硬筋”，讓鞋更為跟腳、耐穿而得名。

靸鞋，是“認腳鞋”，而我們的中式鞋，最常見的是“隨腳鞋”。我小時候就穿過。

“隨腳鞋”，是與“認腳鞋”相對應的。

“認腳鞋”，是左右腳相認的。即鞋是分左右腳的。而“隨腳鞋”則可以左右腳隨便穿著。

隨腳鞋較之認腳鞋，穿著起來確實是不太跟腳，且形狀不美觀，方頭方腦，略顯蠢笨。但它之所以盛行，也有著自身的絕對優勢。寬大舒適是一方面，最為突出的是，一只鞋能左右腳混穿。這樣，便具備了獨具一格的經濟性。試想一下，在物資匱乏的年代，一雙鞋能當兩雙鞋穿——鞋一般都是大拇指的地方先被磨破，隨腳鞋的最大優勢是每只鞋左右腳都可以穿，那樣，把右腳拇指位置被磨破了的鞋換到左腳上，不是既充分地利用了它的經濟價值，又減輕了婦女們糊袼褙、搓麻繩、納鞋底做鞋的工夫嗎？

隨著時代的發展，現如今，緬襠褲和隨腳鞋已然退出了歷史的舞臺。但是，應該說，無論是緬襠褲還是隨腳鞋，其實都凝聚著我們中華民族的勤勞和智慧。試想一下，在我們土法織布，只有兩尺寬的布料上，做出三尺褲長的褲子來，緬襠褲加腰的方法，不是一種很好的解決方案嗎？而隨腳鞋的經濟適用性，則自不必贅述。