花父母的錢，為什么總有負(fù)罪感

老師您好！

我是一名高二的學(xué)生，不知為什么我花父母的錢，總有一種負(fù)罪感。每當(dāng)父母帶我去游樂園游玩，去商場給我買衣服，我都很舍不得。父母掙錢不容易，我怎么能亂花呢？同學(xué)們也都說我太節(jié)儉。老師，難道我為父母省錢錯了嗎？

同學(xué)你好，看到你的提問，我的心情是復(fù)雜的。一方面，你心疼父母賺錢的艱辛，想為他們減輕負(fù)擔(dān)。另一方面，面對日常的游樂園玩耍、添置新衣，你用了“負(fù)罪感”這樣的詞語，難免讓人覺得你的內(nèi)心有些過于沉重。

荀子講：“欲雖不可去，求可節(jié)也?！币馑际?，人的欲望雖然是不能消滅的，但對欲望的追求是可以節(jié)制的。從古至今，節(jié)儉就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，然而凡事有度，并非越節(jié)儉越好。

適度是一種現(xiàn)實的匹配，如果一個家庭月收入3000元的孩子總是渴求過萬元的手機(jī)；或者一個家庭月收入3萬元的孩子，總是因為買了300元的東西就自責(zé)，這都是外在現(xiàn)實與內(nèi)在現(xiàn)實的不匹配。如果你的消費(fèi)水平是家庭完全可以承受的，而你卻產(chǎn)生了與現(xiàn)實情況不匹配的極大的負(fù)罪感，那就需要探討一下，你的這種心理從何而來了。

未成年人對金錢的看法主要是通過養(yǎng)育者傳達(dá)和建立的。有些家庭經(jīng)濟(jì)條件良好，父母不會在經(jīng)濟(jì)上限制孩子，但會在給孩子花錢的時候說：“我們每天在外奔波辛苦，就為了養(yǎng)這個家，養(yǎng)活你。你今天要買個零食，明天要繳學(xué)費(fèi)，我們不拼命行嗎？”這些父母不斷強(qiáng)調(diào)自己的辛苦付出都是為了孩子，這是一種情感綁架。大多數(shù)孩子在這樣的環(huán)境中會日漸敏感，理智上他們認(rèn)同父母的話，覺得父母沒有虧待過自己；但情感上，他們會感覺父母對自己的愛是有條件的，是需要用成績或其他形式去回報的。

還有一些父母習(xí)慣于過度忽略和犧牲自己，我們經(jīng)常見到一些家長把最大最好的水果留給孩子吃。此時吃到水果的孩子看似幸福，但他們的內(nèi)心卻是壓抑的。因為他們同樣愛著自己的父母，如果自己每得到一分就意味著父母失去一分，那無異于把自己的滿足建立在父母的血淚之上。

我曾經(jīng)接待過一位成年來訪者，他早年便離家讀書，如今已經(jīng)事業(yè)有成。他常常對自己的消費(fèi)觀感到困惑，每當(dāng)他躺在自己舒適的床上，就會不自覺地想起遠(yuǎn)方的父母還沒有自己住得這么好；他外出和朋友吃飯旅游，又會想到父母年事已高，還沒有享受過這樣的日子……經(jīng)過討論，我發(fā)現(xiàn)他無法花錢的深層原因，是對父母的負(fù)罪感。他的父母就是那種以強(qiáng)調(diào)自己的犧牲來給他花錢的類型，這導(dǎo)致他始終背負(fù)著對父母的愧疚感，覺得只要是給自己花錢，就對不起父母。

如果你的困惑確由心理原因而生，那么不妨看看以下幾條建議。

第一，建立科學(xué)的金錢觀。金錢沒有好壞之分，只是我們實現(xiàn)一些愿望和欲望的手段，正確識別自己的所需和所欲，適度、理性消費(fèi)即可。

第二，理解父母言語背后的潛臺詞。當(dāng)父母的言語讓你感到壓抑時，思考一下他們要表達(dá)的究竟是什么。他們是在說“這個東西太貴了，我們消費(fèi)不起”，還是在說“你好好學(xué)習(xí)了嗎？如果你學(xué)習(xí)成績不好，我憑什么愛你”。區(qū)分父母是就事論事還是上綱上線，他們的憤怒與哀怨背后可能隱藏著自己的脆弱，并非因你而來。

第三，勇敢地表達(dá)自己的想法。當(dāng)你感到內(nèi)疚、自責(zé)時，清楚地告訴父母你的感受以及對你造成的長期影響，請他們盡量不要再用同樣的話語給你造成類似的壓力。當(dāng)然，一種模式的改變是需要時間去磨合的，要給他們足夠的時間和信任，共同反復(fù)實踐以求最大程度的安全與舒適。

最后， 可以學(xué)著提高自己的理財意識。比如，每個月制定預(yù)算，規(guī)劃必須購買的物品，并確定消費(fèi)上限；提高消費(fèi)品質(zhì)，不盲目追隨低價促銷，而是選擇真正需要的高質(zhì)量產(chǎn)品。另外，精力允許的話，也可以考慮在假期做一些力所能及的兼職，不僅可以賺到零用錢，還可以拓寬眼界，增強(qiáng)技能。