基于共生理念的小學語文詩性教學研究

朱德華

采用怎樣的教學方式，對學生的學習結果有著直接的影響。而教學方式的選擇又在于教師能否在解讀課程標準及其相關教育教學理論的基礎上，形成適合自身教學風格、適合學生認知特點的教學理念。教學理念既體現著教師對自身專業成長的態度，同時也體現其面向學生進行教學的智慧。筆者以為在當下的小學語文教學中，要建立起共生理念，要讓教師與學生在共同生長的環境里去面對一個個鮮活的語文文本，并且建立起詩性教學的理念，這樣既可以將教師與學生融為一體，同時又能夠讓語文學習尤其是文本解讀的過程變得更加生動活潑。帶著這樣的認識，筆者以共生理念為基礎，以小學語文詩性教學為抓手，開展了相關的教學研究。

一、學生分析中的共生理念及解讀

共生理念是有別于傳統教學理念的重要理念。共生原本是一個生物學概念，闡述的是在大自然當中不同的生物，能夠在一起生活，并且在生活的過程中做到互相幫助、互相依存。如果從純粹生物的角度來看，處于共生關系中的生物往往在生活習性以及生理特點上都有著很大的差異，但兩者之間卻又可以通過長短互補而實現互相幫助，最終形成共生關系。將自然界當中的共生關系移植到教學當中，就可以形成共生理念。

從傳統的教學關系來看，師生之間是不存在共生關系的，教師以絕對權威的角色站在學生面前，學生基本上處于被動接受的狀態，兩者之間既無互相幫助，更談不上相互共存。但是如果站在學生的角度去分析教學關系，可以發現學生并非帶著一張白紙走到課堂之上，而是帶著豐富的前概念與生活經驗來到了課堂上，來到了語文學習中，再加上學生個體的思維方式，他們在語文課堂上往往有著極為豐富的表現，這些表現會讓課堂上出現很多生成。認識到課堂生成本身就是一種重要的課程資源，那也就意味著在語文教學當中，教師與學生應當是互惠互利的關系，教師在教導學生的同時，也可以從學生學習的過程中獲得滋養。因此，可以發現自然界的共生在教學關系當中是有著生命力的。

語文是一門基礎性學科，小學階段的語文學習可以幫助學生積累語文知識，更可以幫助學生奠定人文基礎。如果本著共生理念來進行教學，那教師與學生之間的關系就會變得更加和諧融洽，教師就會發現學生的學習過程具有明顯的主動建構特征，而當學生在解讀文本過程中進行充分建構的時候，文本的人文價值就會慢慢顯現出來，于是教學就可以進入一種詩性境界，從而也就打開了詩性教學的空間。

二、教材解析中的詩性教學及解讀

詩性教學是一種對教學狀態進行非常感性的描寫的教學，人們常說經由思可以抵達詩，這說明“思”是“詩”的路徑，而“詩”是“思”的目標。當然這并不是說只有詩的教學才可以追求詩性境界，事實上任何一篇文本的解讀都應當追求這樣的境界。大量的教學經驗表明，無論是宏觀層面的教材解讀，還是微觀層面的文本解讀，本質上都應當追求對文本和教材中的詩性元素的發掘。這一努力與小學生的認知特點高度契合，能夠讓學生在面對抽象文本的時候，擁有更加感性的學習氛圍，而在打開了學生感知通道的基礎上，文本中的信息也可以更加高效地輸入學生的大腦。與此同時，在教材解讀或文本解讀的過程中，本著師生共生的關系進入文本解讀的狀態，然后去尋找詩性語言，那就可以為學生營造一個體驗感更強的學習狀態。如果在此過程中還能夠借助于現代教學手段，來給學生提供更加形象的學習對象，那么學生的詩性感受會得到放大，師生可以在這樣的教學情境當中獲得更多的滋養元素，從而實現師生之間的智慧共生。

例如，部編版小學語文四年級上冊當中，有《走月亮》這樣一篇課文。在課后練習中，引用了課文中的這樣一段描寫：阿媽牽著“我”走過“月光閃閃的溪岸”，“細細的溪水，流著山草和野花的香味，流著月光”，然后提出問題：你的腦海中浮現出了怎樣的畫面？課文中還有哪些畫面給你留下了深刻的印象？提出的教學要求是讓學生“和同學交流”。很顯然，這是一段非常優美的描寫，其中涉及的問題是問學生腦海中浮出怎樣的畫面，由此看來這是一個很好的問題，其不僅對應著學生的想象表象，更對應著學生在自己生活經驗的基礎上通過想象力的發揮，來營造出一幅優美的畫面。也就是說其是讓學生用自己的想象將抽象的文字轉化為生動的畫面。一旦這一生動的畫面被想象出來，那么學生對文本的理解也就進入了一個優美的情境，這種情境當然是詩境，是詩性教學的充分體現。

此過程中，既需要教師的引導，也需要學生的想象。從筆者的教學實踐過程來看，這兩者是密不可分的，因為對于當下的小學生而言，他們既沒有在洱海邊的切身體驗，也少有媽媽拉著自己的手，走過“月光閃閃的溪岸”這樣的經歷，更少有“山草和野花的香味”這樣的感知。這個時候就需要教師提供幫助，無論是運用現代技術教學手段，還是讓學生自己從家里帶一些花草過來，在教室里創造一個山草和野花俱有的場景，這都是教師帶著學生在努力。在這個過程當中，教師不要完全基于自己的想象去構造教學場景，而應當充分發揮學生的聰明才智，讓學生成為教學情境創設的主體。

事實上學生是有這樣的能力的，他們在教學過程中最良好的表現就是能夠一邊琢磨課文，一邊去構造相應的場景。于是有學生會真的采來一些野花或野草，有學生建議在感受“細細的溪水”時應當閉著眼睛去想象……當這些場景能夠被其他學生所感知，這些建議能夠被其他學生所采納的時候，學生對課文的解讀也就進入了一個深度體驗的境界。學生在這樣的過程當中，就能夠最大程度走入文本，從而變成了文本的體驗者，也就可以達成教材中讓畫面在大腦當中留下深刻印象的要求。

三、基于共生理念的詩性教學實踐

在筆者看來，上述教學過程中的詩性是非常明顯的。這是因為在文本解讀的過程當中，在教學所體現出來的師生互動過程中，學生有著充分的思考，這種思考具有理性的成分，更有感性的方面，學生能夠通過自己的深度思考，來營造一個與文本相匹配的、有意境的學習空間。在這一空間里，無論是教師還是學生，都能夠體驗到詩性的存在。

從共生理念體驗的角度來看，這一教學過程中的教師與學生，保持著良好的互動關系，在互動的時候，教師能夠感受到學生在充分發揮了主體作用之后表現出來的智慧，而學生也能夠在教師所精心創設的教學情境以及流程當中，慢慢地從淺層思維走向深度思維。這顯然是一個教師與學生之間互動互助的過程，這一過程超越了傳統的教學方式，讓師生之間單一的講授關系變成了可以互動、相互學習的關系。這種關系對于學生來說，自然可以促進他們的知識積累與情感發展，從而奠定語文學科核心素養發展的基礎。這種關系對于教師來說，則可以讓教師在教學的過程當中觀察到更多的學生表現，感受到更多的學生智慧，從而可以對學生形成更加全面而深刻的認識，這也就可以保證教師在后續的教學當中真正做到以生為本。

總而言之，共生理念下的詩性教學是當下小學語文教學的重要選擇，可以讓師生之間真正實現智慧共生。

作者簡介：江蘇省海安市實驗小學語文教師。