馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的時(shí)代創(chuàng)新

李婷婷

一、馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的形成背景與形成過程

（一）馬克思科學(xué)技術(shù)觀的形成背景

第一，社會(huì)背景。馬克思科學(xué)技術(shù)觀是在西方各國在確立資本主義制度的條件下逐步形成的。在當(dāng)時(shí)，隨著各國經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展，各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件飛速，很多國家也先后完成了革命。工業(yè)革命的完成就促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用使得生產(chǎn)力得到了進(jìn)一步的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高改善了人們的生活方式，進(jìn)而使社會(huì)關(guān)系發(fā)生變革，極大地提高了社會(huì)的生產(chǎn)效率。

第二，理論背景。馬克思的科學(xué)技術(shù)觀的形成有很多理論基礎(chǔ)。首先，古希臘哲學(xué)是馬克思科學(xué)技術(shù)觀的邏輯起點(diǎn)，古希臘哲學(xué)是解釋自然界的奧秘，從獨(dú)立和理性的角度來解釋世界的，古希臘哲學(xué)為現(xiàn)代科學(xué)和哲學(xué)鋪設(shè)了道路，促進(jìn)了人類文明的進(jìn)程。其次，歐洲近代啟蒙主義是馬克思科學(xué)技術(shù)觀的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。他們的理性批判精神為馬克思提供了特殊的見解，啟蒙運(yùn)動(dòng)批判非理性的東西，他們提倡思想解放、科學(xué)精神，他們的精神為馬克思提供了一定的啟蒙作用。最后，德國古典哲學(xué)是馬克思科學(xué)技術(shù)觀的哲學(xué)前提。德國古典哲學(xué)具有很強(qiáng)的批判性與革命性，他們超越了舊的形而上學(xué)，反而用辯證法代替了形而上學(xué)，尤其是其代表人物康德的思想，他的實(shí)踐、自由等理念都對(duì)馬克思產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

第三，科學(xué)技術(shù)背景。馬克思科學(xué)技術(shù)觀的產(chǎn)生與創(chuàng)立離不開當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平。在當(dāng)時(shí)，歐洲經(jīng)歷了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)后，擺脫了封建神學(xué)的束縛，從而找到了科學(xué)思維的真諦，思想獲得了解脫，自然科學(xué)也因此發(fā)展了起來。首先，第一次工業(yè)革命的影響是巨大的，當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)獲得解放，在科學(xué)發(fā)展史上都有重要意義，之后西歐等國家都相繼完成了第一次工業(yè)革命，加強(qiáng)了各個(gè)國家之間的聯(lián)系，使得世界的面貌發(fā)生改變。其次，19 世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)成就也為馬克思科學(xué)技術(shù)觀的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，尤其是“三大發(fā)現(xiàn)”，19 世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)得到了飛快的發(fā)展，細(xì)胞學(xué)說、能量守恒定律和生物進(jìn)化論，使自然科學(xué)進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)期，為第二次工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)。馬克思尤其關(guān)注科學(xué)技術(shù)的發(fā)展動(dòng)向，他認(rèn)為科學(xué)技術(shù)已經(jīng)從神學(xué)中解放出來了。因此，馬克思肯定了科學(xué)技術(shù)在歷史上的巨大作用，在總結(jié)和概括19 世紀(jì)科學(xué)技術(shù)成果的基礎(chǔ)上，形成了偉大的科學(xué)技術(shù)理論。

（二）馬克思科學(xué)技術(shù)觀的形成過程

第一，萌芽階段。在這個(gè)階段，馬克思對(duì)科學(xué)技術(shù)的研究大多集中在研究科學(xué)技術(shù)本身、研究科學(xué)技術(shù)與人的關(guān)系以及研究科學(xué)技術(shù)對(duì)自然世界能動(dòng)的改造上。首先，馬克思研究了人類與自然的關(guān)系，他認(rèn)為人的自由是最重要的。其次，他開始探索科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)，在這個(gè)階段，馬克思對(duì)技術(shù)的認(rèn)識(shí)還只是停留在一些比較淺薄的階段，只是在“蒸汽機(jī)”這些表面的東西，并未進(jìn)入到具體的技術(shù)形態(tài)的層面。最后，他在這個(gè)階段中第一次系統(tǒng)闡述了歷史唯物主義的基本原理，包括了科學(xué)技術(shù)的基本原理，他用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待問題，從整體社會(huì)歷史發(fā)展中看科學(xué)技術(shù)，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)不是獨(dú)立存在的，而是社會(huì)歷史的組成要素之一。

第二，發(fā)展階段。在這個(gè)階段，馬克思科學(xué)技術(shù)觀逐步完善和發(fā)展。首先，他提出了“科學(xué)技術(shù)具有生產(chǎn)力性質(zhì)”，這個(gè)時(shí)候的馬克思已經(jīng)擺脫了之前對(duì)人本主義這些的構(gòu)架，他認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是有生產(chǎn)力性質(zhì)的，認(rèn)為勞動(dòng)工具會(huì)在社會(huì)生產(chǎn)中占據(jù)重要地位。

第三，進(jìn)步階段。在這個(gè)階段，馬克思還發(fā)現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)要推動(dòng)人類解放的作用，他表示，科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力有巨大的推動(dòng)作用，但最終目的還是人的自由全面發(fā)展。總之，馬克思對(duì)科學(xué)技術(shù)的研究不僅僅停留在科學(xué)技術(shù)自身的認(rèn)識(shí)上，更是全面系統(tǒng)深入到政治經(jīng)濟(jì)中去，他認(rèn)為科學(xué)技術(shù)作為一種生產(chǎn)力，對(duì)歷史起推動(dòng)作用。

第四，成熟階段。在這個(gè)階段，馬克思的科學(xué)技術(shù)觀已經(jīng)走向成熟了，他對(duì)科學(xué)技術(shù)做了比較完整的論述。首先，肯定科學(xué)技術(shù)的作用，他認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)中的決定性因素，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是生產(chǎn)的必要條件。科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用推動(dòng)著生產(chǎn)力的發(fā)展，改變了資本主義的生產(chǎn)方式。

二、新時(shí)代馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的創(chuàng)新

在新時(shí)代，馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀立足于馬克思主義，始終站在人民群眾的立場(chǎng)上，準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界科技創(chuàng)新發(fā)展的新視角，從多個(gè)維度闡述了馬克思主義科技創(chuàng)新觀在新時(shí)代是如何發(fā)揮作用的。

第一，科學(xué)認(rèn)識(shí)科技創(chuàng)新的功能意義。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，科技革命總是能夠深刻改變世界發(fā)展格局。改革開放以來，在各方的共同努力之下，我國的科技水平大幅度提升，并且在某些領(lǐng)域還處于遙遙領(lǐng)先的地位。同時(shí)，在我們整個(gè)國家的共同努力之下，我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也有了很大的進(jìn)步。我們一定要正確認(rèn)識(shí)科技創(chuàng)新的功能意義。要鼓勵(lì)和支持科技的創(chuàng)新發(fā)展，我們還應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，我們國家的經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)展很快，但還有不少問題，依靠資源來發(fā)展的粗放型經(jīng)濟(jì)不是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，我們?cè)诎l(fā)展的同時(shí)也要思考如何利用科學(xué)技術(shù)的力量轉(zhuǎn)型。從古到今的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都告訴我們：科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，通過造福人類可以帶來好處，但如果不正確利用，也會(huì)給我們帶來惡劣的影響。所以我們要正確利用科學(xué)技術(shù)，盡可能多地發(fā)揮積極作用。

第二，明確建設(shè)科技強(qiáng)國的戰(zhàn)略舉措。我們國家要實(shí)施創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略是我們國家發(fā)展的前提，首先我們要增強(qiáng)我們國家的自主創(chuàng)新能力。我們國家經(jīng)常從不同層面來分析如何進(jìn)行科技創(chuàng)新，如何落實(shí)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展戰(zhàn)略。總結(jié)概括為以下兩個(gè)方面：首先，要打牢科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)。我們要不斷進(jìn)行科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，在重要的科技領(lǐng)域要保證在世界的領(lǐng)先地位，要認(rèn)真地研究世界科技前沿的熱門與中心問題，打好基礎(chǔ)知識(shí)，抓準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn)，這樣才能有關(guān)鍵的原創(chuàng)性成果突破。第二就是要加強(qiáng)基礎(chǔ)性的研究并探究如何應(yīng)用，加大力度在國家重大科技項(xiàng)目的研究上，把重點(diǎn)放在前沿關(guān)鍵的創(chuàng)新上去，從而為我國建設(shè)科技強(qiáng)國打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)還要抓準(zhǔn)并強(qiáng)化創(chuàng)新的戰(zhàn)略目標(biāo)，在關(guān)鍵領(lǐng)域下功夫，成為新生領(lǐng)域的領(lǐng)跑者和開拓者。

第三，深度參與全球科技治理的實(shí)踐。科學(xué)技術(shù)是世界性的、時(shí)代性的，發(fā)展科學(xué)技術(shù)必須具有全球視野。深度參與全球科技治理，貢獻(xiàn)中國智慧，著力推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。我們黨是要為人民謀幸福的黨，是不斷追求人類進(jìn)步事業(yè)的黨，我們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)，積極參加全球治理，貢獻(xiàn)我們的中國智慧，一直持續(xù)推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

首先，自主創(chuàng)新和國際開放合作的關(guān)系。一個(gè)國家最重要的就是要有核心技術(shù)，而自主創(chuàng)新是擁有核心技術(shù)的關(guān)鍵和前提。同時(shí)，還應(yīng)該營造一個(gè)開放的環(huán)境，而不能關(guān)起門來搞創(chuàng)新，不僅要國內(nèi)之間創(chuàng)新，還要參與國際上的創(chuàng)新交流合作，積極利用國際上的新科技、新技術(shù)、新資源，努力建立合作共贏的國際關(guān)系。要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體也是離不開科技創(chuàng)新的。科學(xué)工作者要站在全球視野下規(guī)劃自己的科技創(chuàng)新，要全方位加強(qiáng)創(chuàng)新國際合作，積極主動(dòng)融入國際創(chuàng)新平臺(tái)，用全新的視野發(fā)展自己的科學(xué)技術(shù)。

第四，培養(yǎng)造就科技創(chuàng)新人才的隊(duì)伍。綜合國力終究是各個(gè)國家之間人才的競(jìng)爭(zhēng)，我們國家要發(fā)展創(chuàng)新，就必須學(xué)會(huì)培養(yǎng)發(fā)展創(chuàng)新型人才。我國要建設(shè)科技強(qiáng)國，關(guān)鍵是要建設(shè)一支規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的創(chuàng)新人才隊(duì)伍，激發(fā)各類人才創(chuàng)新活力和潛力。黨的十八大以來，我們黨堅(jiān)持人才是創(chuàng)新的第一資源，不斷改善人才發(fā)展環(huán)境、激發(fā)人才創(chuàng)造活力。

我們要培養(yǎng)人才創(chuàng)新機(jī)制，就要營造一個(gè)好的環(huán)境，這樣對(duì)于科技型人才快速成長有很大的作用。這樣還有利于我們充分利用科技型人才，并積極發(fā)揮他們的作用，讓各個(gè)方面優(yōu)秀的人才顯現(xiàn)出來。所以，我們要在創(chuàng)新過程中找到人才、培育人才，這樣才能讓一代一代青年發(fā)展起來。

第五，為科技創(chuàng)新提供制度保障。我們要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)科技事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持正確政治方向，萬眾一心為實(shí)現(xiàn)建設(shè)科技強(qiáng)國的目標(biāo)而努力奮斗。干部隊(duì)伍要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提高自己的科學(xué)素養(yǎng)，不做門外漢，尊重科研規(guī)律與成果，為科技創(chuàng)新做好一切服務(wù)。

三、馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的意義

第一，為中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的創(chuàng)建奠定了基礎(chǔ)。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的論斷基礎(chǔ)是馬克思的“生產(chǎn)力中包括科學(xué)”；可持續(xù)發(fā)展觀、科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)文明建設(shè)等理念也是以馬克思和恩格斯關(guān)于科學(xué)技術(shù)應(yīng)用中的社會(huì)批判理論和生態(tài)批判理論為基礎(chǔ)的。

第二，為實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的和諧發(fā)展明確了方向。在社會(huì)主義社會(huì)中,勞動(dòng)將和教育相結(jié)合,從而既使多方面的技術(shù)訓(xùn)練也使科學(xué)教育的實(shí)踐基礎(chǔ)得到保障。