中國共產黨農村文化建設的百年歷程回顧及當代啟示

易錫蓮

（四川農業大學馬克思主義學院，成都 611130）

引 言

解決“三農”問題是中國歷史上的亙古話題，是破解中國式現代化建設過程中出現的一切問題的基礎，可以說中國歷史上一切王朝的興盛與覆滅皆與“三農”問題相關。農村文化是聯系農民、農村、農業的關鍵紐帶，提升農民綜合素質、傳承優秀的鄉村風俗傳統、創新農業技術、發展農村產業都需要以優秀的農村文化為橋梁支撐。農村文化建設應納入國家整體文化建設的框架之中，從國家的大局政策出發來探討其與農村文化存在的同構性。梳理總結中國共產黨領導下的農村文化建設在百年來的路徑嬗變過程中積累的經驗啟示，能夠助力新時代的文化振興，朝著建設文化強國的目標奮進。

一、中國共產黨建設農村文化的百年歷程回顧

（一）新民主主義革命時期：以革命取勝為目標，宣傳民族的、科學的、大眾的文化，推動農民革命意識覺醒

農民是近代中國人口基數最大的群體，同時也是思想文化方面尚未得到改造的階級，中國共產黨的革命理想主義與農民面對三重壓迫的現實主義產生了激烈的碰撞。毛澤東1944 年在《文化工作中的統一戰線》一文中提到的“我們的工作首先是戰爭，其次是生產，其次是文化”，便是這一時期黨進行文化建設的基本遵循。

中國共產黨十分重視鄉村文化教育。1921 年的9 月26日，蕭山區衙前農村小學作為第一所農村小學得以創辦。1926 年7 月，在中共四屆三中全會通過的《農民運動決議案》中，指出了鄉村小學教師在動員農民中的指導作用。1927 年，大革命在井岡山革命根據地開始了農村文化建設的實踐，并逐漸意識到農村移風易俗對革命取勝的重要意義。中央蘇區時期沿襲了大量根據地的措施。按鄉設置消除文盲協會、夜學、識字小組、半期訓練班、半日學校等以掃除文盲，同時帶領廣大農民與封建落后文化做斗爭，利用婦女節、勞動節、春耕、秋收等宣揚科學先進的文化，并摧毀了部分神廟、貞節牌坊、節孝牌坊等。黨在蘇區通過創立蘇維埃劇團、工農劇社等，以及改造山歌，衍生出大量人民群眾喜聞樂見的文藝作品。革命戰爭時期，中國共產黨通過設置教育機構、制定文化政策、創立新聞出版業、改造農村“二流子”、掀起文藝運動、發展農村科技及醫療衛生事業、宣傳土地改革及動員參與土改等，廣泛開展反對日偽文化、國民黨專制主義文化的活動，倡導抗戰新文化、敵后大眾文化。1940 年，毛澤東在《新民主主義論》中指出“大眾文化實質上就是提高農民文化”，將農村文化建設置于新民主主義文化建設的突出位置。

（二）社會主義革命和建設時期：以政府為主導，占領農村文化的社會主義陣地，加強對農民的基本文化普及

社會主義不能建立在大量文盲的基礎上，利用國家的政治話語權來統籌安排整個社會的生產和生活方式，能以較低的成本達到對國民的全面教育。“在革命勝利以后，我們的任務主要的就是發展生產和發展文化教育。”因此，在新中國成立初期，一方面，中國共產黨重建新的農村秩序，為開展土地革命做準備；另一方面，繼續培養農民愛國愛黨的思想覺悟，為社會主義革命和建設奠定基礎。為實現這兩方面的目標，帶領群眾參與新中國成立初期的“三大運動”，既重塑了農民的價值觀，激發了農民的愛國熱情，又培育了農民的主人翁意識、集體主義精神。在思想政治教育方面，黨十分注重社會主義與共產主義理想教育。毛澤東認為，“對于農村陣地，社會主義不去占領，資本主義就必然會去占領”。在社會主義過渡時期，為推進農業合作化運動，各地政府為農民教育積極提供資金和政策支持，業余文化教育、掃盲運動拉開帷幕，在鄉村興辦了大量的工農速成學校、工農文化補習學校等，并明確表示“農民業余學校都應當設政治課，向農民進行社會主義的教育和各種政策及時事教育”。除此之外，積極推進農村文化的過渡，建設先進的社會主義文化。一方面，在理論上硬抓，在鄉村的各黨支部設置理論宣講員，以通俗易懂的方式向農民傳授革命故事、馬列主義經典著作，助力農民樹立共產主義遠大理想；另一方面，在生活中感化，成立各式文藝組織，如鄉村藝術團、農村劇團、故事會等，既使農民寓教于樂，又達到了移風易俗、改造了舊文化的目的。在硬件方面，創立鄉村公共文化設施，豐富農村基本公共文化服務供給。建立農村有線廣播、興辦文化站、支持電影放映業、推動圖書報刊發行等，也為農村文化發展提供了必要的載體。

（三）改革開放和社會主義現代化時期：以市場為基礎，推動物質文明建設與精神文明建設的良性互動，引導樹立農村文明新風

十一屆三中全會以來，“以經濟建設為中心”奠定了全黨的工作總基調，為加快城鄉一體化進程，騰出大量土地供城市建設，部分自然村落面臨解體。傳統的農村文化隨著村落的消失也遭到一定程度的破壞，城市文化不斷沖擊農村文化。因此，2003 年12 月30 日，中央一號文件指出，以加強對農民的科研技術教育、職業技術培育作為解決“三農”問題的途徑之一。值得注意的是，2004 年到2012 年的中央一號文件都聚焦于改善民生，這為新時代“以人民為中心”的文化發展路徑奠定了一定的基礎。

20 世紀80 年代，實行村民自治，極大提升了農民在農村文化建設中的主體地位。黨在農村大力宣傳愛國主義、集體主義和社會主義教育，扎實開展“五講四美三熱愛”“講文明樹新風”及創建文明村鎮等活動，有效地加強了對農民的思想道德教育。鄧小平在改革開放初期就明確提出“我們要在建設高度物質文明的同時……建設高度的社會主義精神文明”。中共十三屆八中全會通過的《中共中央關于進一步加強農業和農村工作的決定》將實施科技、教育興農的發展戰略及加強農村精神文明建設作為今后農村工作的主要任務。1995 年，通過《關于深入開展農村社會主義精神文明建設活動的若干意見》對農村的精神文明建設做了詳細規劃，包括移風易俗、道德教育等多個方面。2005 年，提出社會主義新農村的建設目標，其中“鄉風文明”仍然保留在鄉村振興戰略之中。同時，在黨的領導下，各地有序開展了鄉鎮文化站、“萬村書庫”、廣播電視村村通等工程，涌現了一批優秀鄉鎮企業、農耕文化展示區、特色鄉村文化產業群。不僅補足了農村文化建設的資金和基礎設施的空缺，也在一定程度上傳承了優秀的農耕文化。中共十六屆四中全會首次提出文化也是生產力的論斷，物質文明與精神文明的辯證關系在新的歷史時期得到進一步的深化。

（四）中國特色社會主義新時代以來：以人自由全面發展為追求，強調文化發展的社會效益，實現農民文化小康的共建共享

在農村思想道德建設上，以弘揚和踐行社會主義核心價值觀為引領，增強文化自覺。2013 年，中共中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確提出，要以彰顯社會主流價值觀來完善村規民約，將農民作為基層培育社會主義核心價值觀的主要力量。同時，不斷加強對家庭美德、職業道德、個人品德的培育，在全國范圍內廣泛開展以社會主義核心價值觀為內核的各類群眾性精神文明創建活動和移風易俗活動。此外，村兩委硬件設施和軟件條件兩手抓，在加強農村文化建設的過程中普遍應用村廣播、宣傳欄、文化廣場等硬件設施，同時利用先進模范典型及集中學習會、鄉賢分享會等軟件條件。

在弘揚優秀傳統文化的方面，著力點是發掘和保護優秀農耕文化，并賦予其時代價值，提升文化自信。首先，明確取其精華、去其糟粕的基本遵循，既對農村落后文化予以整治和改造，又以“崇仁愛”“尚和合”“守誠信”等優秀傳統文化內涵引導農民逐漸杜絕不良風氣。在這一過程中，優秀的傳統文化精華被提煉出來，以潛移默化的方式在教育農民的過程中得以傳承。其次，加強對農村文物古跡、非物質文化遺產及傳統村落等歷史文化成果的保護和利用，貫徹“保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理”的方針。依托當地特色的文化資源，發展文創、鄉村旅游、農耕文化展示區等，形成特色文化產業群，摒棄“千村一貌”“拆舊建新”等破壞性行為，活化了歷史文化遺產，重塑了新時代的鄉村生態。

在豐富鄉村文化生活方面，深化文化體制改革，力圖實現城鄉高質量文化共享。《鄉村振興戰略規劃（2018—2022 年）》明確提出要“推動城鄉公共文化服務體系融合發展”，“十四五”規劃綱要再次強調“優化城鄉文化資源配置，推進城鄉公共文化服務體系一體化建設”，并對創新增強城鄉文化惠民工程建設提出具體的指導方案。新時代以來，大力加強農村惠民工程建設，以高質量、多層次的公共文化服務與產品滿足農民高標準、多樣化的文化需求。例如：鞏固廣播電視村村通工程，提高廣播電視的覆蓋范圍與水平；提升農家書屋服務效能，改革創新的方向朝著標準化、數字化、均等化、常態化持續推進。

二、中國共產黨建設農村文化的當代啟示

（一）中國共產黨的領導是農村文化建設必須堅持的根本前提

充分發揮中國共產黨的戰斗堡壘作用是中國農村建設取得的重要經驗啟示，黨的自我革命是黨百年取得重大成就的根本原因之一，沒有中國共產黨堅強有力的領導，農村文化建設無法做到集中力量辦大事。第一，中國共產黨是農村文化建設的主導力量。中國共產黨始終代表先進文化的前進方向，無論哪一個時期，黨都是引領農村文化建設的主心骨。第二，農村文化建設始終以馬克思主義為指導，堅持社會主義方向。中國共產黨是馬克思主義政黨，是社會主義事業的開拓者和引領者。百年來，黨領導的農村文化建設貫穿了對農民的思想政治教育。新民主主義革命時期培育農民的階級意識，社會主義革命建設時期加強農村社會主義文化陣地建設，改革開放以來從社會主義新農村建設階段到鄉村振興階段，皆要求在農村培育和踐行社會主義核心價值觀。新時期以來，黨還積極探索將傳統農耕文化融入思政課堂的路徑。

（二）為人民謀幸福是農村文化建設必須遵循的基本方向

中國共產黨作為農村文化建設的領導者，始終踐行全心全意為人民服務的根本宗旨。新民主主義革命時期，黨帶領人民推翻“三座大山”，實現了中國人民的解放。以農民為主力軍的革命時期，正是由于黨在農村廣泛開展文化教育，才喚醒了群眾的革命意識，得到了群眾的支持。社會主義革命和建設時期開展一系列的文化普及運動，在農村實現了大范圍的掃盲，提升了農民的整體文化水平，為農民的生活和工作都提供了極大的便利。改革開放和社會主義現代化時期，農村文化建設面臨城市市場文化入侵與鄉村傳統文化凋零的雙重壓力。黨在這一時期以舉辦精神文明活動，引導農民正確看待精神文明與物質文明的辯證關系，保護農民的精神家園；以完善農村公共服務體系豐富農民的精神活動，滿足農民的文化需求。新時代的農村文化建設要求擴大農村文化惠民性，更加關注文化本身的價值，以挖掘和發揚優秀的農耕文化來增強農民文化自信與文化認同，進而培育農村文化建設的內生動力。這既是對農民美好生活需要的積極回應，也是培育高素質現代化農民的生動嘗試。

（三）馬克思主義矛盾分析法是解決農村文化建設問題的關鍵鑰匙

馬克思主義矛盾分析法要求抓住事物主要矛盾，堅持具體問題具體分析。中國共產黨始終運用矛盾分析法作為分析問題的基本方法，在各個時期均從社會主要矛盾出發，制定農村文化建設的政策。新民主主義革命時期的農村文化建設立足于“帝國主義與中華民族之間的矛盾和封建主義與人民大眾的矛盾”下內憂外患的現實環境，明確文化建設的目標是革命取勝，既是中國共產黨人將農民的經濟、政治解放與思想覺醒的良好結合，也反映了黨對社會發展客觀規律的正確認識，對農民的文化教育為其灌輸了社會主義核心價值觀，培養了階級意識，壯大了革命隊伍。社會主義革命和建設時期主要面對的是“人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”，為了在最短時間、最高效率地完成農村文化的重建與普及，必須依靠國家的行政力量，開展大范圍的掃盲普及運動，建設社會主義文化陣地。改革開放后深刻認識到“人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”，這就要求實現物質文明建設與精神文明建設的互動，以文化建設為產業發展賦能，以開展農村精神文明建設抵御市場腐朽文化入侵。進入新時代，共建文化體系，共享文化成果的要求根植于“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”，力圖實現城鄉文化供給質量與建設質量均等化，共同富裕不僅是物質上的富裕，還要是精神上的富足。