少數民族節(jié)日在融媒體環(huán)境下的傳播與發(fā)展
——以“壯族三月三·八桂嘉年華”為例

◎楊洲

少數民族節(jié)日作為中華民族文化遺產的一部分，承載著豐富多彩、歷史悠久的文化內涵，構成了我國傳統文化的重要組成部分。隨著社會信息化和數字化進程的推進，融媒體在少數民族節(jié)日的傳播中發(fā)揮著越來越重要的作用，少數民族節(jié)日的傳播與發(fā)展面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)。

廣西“壯族三月三·八桂嘉年華”節(jié)日活動在當地壯、漢、瑤、苗、侗等12 個世居民族的重要節(jié)日“壯族三月三”期間舉辦，是廣西頗具影響力的文化活動盛事之一，也是我國民族文化旅游品牌的代表活動之一。每年的“壯族三月三·八桂嘉年華”活動在融媒體環(huán)境下，向公眾展示一場場少數民族文化饕餮盛宴，讓人們充分了解到壯鄉(xiāng)少數民族節(jié)日文化，感受壯鄉(xiāng)民俗風情，同時推動當地少數民族節(jié)日文化和經濟的發(fā)展。

一、少數民族節(jié)日的重要性

少數民族節(jié)日承載了民族的傳統文化和歷史，反映了民族的宗教信仰、生活方式、價值觀等方面的特點，是少數民族文化生命力的體現，也是促進少數民族文化多樣性和國家民族團結的重要途徑。因此，保護和傳承少數民族節(jié)日文化，推動少數民族文化發(fā)展和繁榮，是一項重要的歷史使命，具有重要的現實意義。

（一）文化傳承和保護

少數民族節(jié)日通常源于其歷史傳統和神話傳說。國家級非物質文化遺產項目——廣西“壯族三月三”，蘊含廣西世居民族豐富的文化內涵和歷史淵源，對于廣西少數民族文化的傳承和保護具有不可替代的重要意義。通過“壯族三月三·八桂嘉年華”活動，向新一代傳遞民族歷史和故事，有助于維護民族的歷史記憶，保持民族文化獨特性，并對維護民族認同感起到關鍵作用。同時，節(jié)日中包含豐富的民族藝術元素，如馬山壯族三聲部民歌、三江侗族大歌等廣西民歌，扁擔舞、銅鼓舞、蘆笙舞等民族舞蹈，以及廣西隆林偏苗服飾、廣西南丹瑤族服飾等民族服飾，通過節(jié)日活動得以發(fā)展與傳承。

（二）民族團結和社會和諧

廣西“壯族三月三”活動搭建了重要節(jié)慶交流平臺。例如，2017年，在柳州“壯族三月三·八桂嘉年華”山歌賽活動中，來自俄羅斯、加拿大、古巴等10多個國家和地區(qū)的近30名歌手與國內近20個少數民族的140 多名歌手一同歡歌共慶佳節(jié)；在2023 年“壯族三月三·八桂嘉年華”活動期間，廣西舉辦了以“壯族三月三桂（港、澳）嘉年華”為主題的“壯族三月三”走進港澳系列活動。這些活動加強了各民族之間的聯系和感情，增強了民族凝聚力和歸屬感，促進了民族團結及社會和諧。

（三）經濟發(fā)展和旅游推廣

2021 年4 月27 日，習近平總書記在廣西民族博物館考察調研時表示，弘揚三月三文化，促進當前的旅游產業(yè)，是一件好事，廣西的旅游產業(yè)大有前途。廣西“壯族三月三·八桂嘉年華”系列活動內容豐富多彩，吸引了大量的游客，帶動當地旅游業(yè)及文化產業(yè)發(fā)展，促進當地經濟發(fā)展。例如，2017年“壯族三月三”期間，全廣西共接待游客約1296.27 萬人次，旅游總消費約83.63 億元；2018 年共接待游客1635.39 萬人次，旅游總消費126.46億元；2019年共接待游客1912.08萬人次，實現旅游消費149.8億元，同比增長16.92%和18.46%。①

二、融媒體在少數民族節(jié)日傳播中的實踐與效果

得益于融媒體技術的發(fā)展和普及，“壯族三月三·八桂嘉年華”活動的宣傳和報道得到了廣泛的覆蓋和傳播。電視、廣播和報紙等傳統媒體以及互聯網、移動互聯網、手持智能終端設備等新媒體的深度融合報道和宣傳，讓更多人及時了解節(jié)日活動信息，受眾通過直播、短視頻以及線上互動等方式參與其中。

（一）融媒體平臺的選擇與運用

在傳播方式上，結合傳統媒體，利用微信、抖音、快手、微博、小紅書、B 站等新媒體平臺進行傳播。譬如，通過微信公眾號的建立和運營，向更多的用戶展示節(jié)日的特色和文化內涵；通過在抖音、快手、小紅書、B 站等平臺進行直播和發(fā)布短視頻，讓觀眾沉浸式感受節(jié)日氛圍；通過微博話題的策劃和引導，擴大節(jié)日的影響力和傳播范圍。這些融媒體平臺的應用不僅讓更多人了解節(jié)日，還提高了節(jié)日的傳播效果和影響力。

在2017年的“壯族三月三·八桂嘉年華”活動期間，廣西日報新媒體在其客戶端設立了專題，精心制作了多個H5、動漫視頻等新媒體產品進行宣傳報道。廣西新聞網和手機廣西網推出了名為《壯族三月三·八桂嘉年華》的全媒體專題，其中廣西新聞網還制作了一批H5微場景作品，廣西手機報也推出了與“壯族三月三”相關的手機報專欄。廣西人民廣播電臺官方網站，以及各頻率官方微博、微信、阿基米德新媒體平臺，廣西網絡廣播電視臺、廣西IPTV、廣西電視臺手機客戶端靚TV 以及各頻道的微信、微博等媒體平臺都對活動進行了報道。

（二）融媒體傳播內容的策劃與制作

在傳播內容方面，策劃多種形式的節(jié)日活動現場直播，以及包括節(jié)日故事、節(jié)日特色美食和傳統手工藝等在內的節(jié)日文化解讀短視頻。

通過現場直播，觀眾可以隨時隨地參與節(jié)日活動，感受節(jié)日氛圍。例如，2020 年“三姐帶你游廣西”活動采取直播方式，觀眾通過手機就能夠實現異地觀景，暢游廣西秀美山水；2022 年《廣西新民歌大會》通過廣西視聽App、廣西云App、廣西衛(wèi)視新媒體矩陣以及廣西廣播電視臺旗下各頻率頻道進行網絡直播；2023 年“DOU 有好民歌”活動通過抖音直播，讓全國觀眾在移動端就可以實時收看精彩的歌舞表演，感受廣西民歌文化。

通過節(jié)日文化解讀短視頻，觀眾可以更加深入地了解節(jié)日文化內涵。例如，2020 年“舌尖美食”云上展示活動，以及2022年“廣西美味”大家評活動等，通過展示廣西豐富多樣的美食，引起觀眾的食欲和興趣，并在活動過程中設置“心中最喜愛的廣西美食”評選環(huán)節(jié)，更好地傳播了廣西特色美食文化。2022年在廣西圖書館舉辦的“走讀廣西·《廖江竹枝詞》里的‘三月三’”線下展覽和線上直播活動，通過歷史典籍中的追根溯源，讓觀眾了解“三月三”傳統習俗的起源和發(fā)展。2023年的桂鄂文化旅游聯合推廣會、桂鄂非遺精品藝術展演暨“潮玩三月三·相約游廣西（南寧）”活動展示了廣西壯錦、繡球、貝雕、京族服飾等非遺產品，以及廣西獨特的少數民族技藝文化。這些內容的策劃和制作，讓觀眾更好地了解和體驗節(jié)日文化，同時也促進了節(jié)日文化的傳承和發(fā)展。

（三）融媒體傳播效果的分析

筆者對每年“壯族三月三·八桂嘉年華”活動在融媒體平臺上的傳播效果進行深入分析后，發(fā)現該活動已成功吸引了大量關注。例如，2018年，廣西廣播電視臺北部灣在線網站及各頻率新媒體平臺開設“壯族三月三·八桂嘉年華”專題，通過音視頻、三維動畫、輕應用H5形式等全方位、多角度報道廣西人民的盛大節(jié)日。目前網站及新媒體推送信息236 條，總閱讀量達432 萬次。其中，廣西廣播電視臺文藝廣播新浪微博“壯族三月三·全國百名DJ 趕歌圩”的話題閱讀量突破184.1 萬次；各微信公眾號推送累計點擊量突破103.5萬次。②2021年11月，廣西文化旅游形象宣傳片《遇見“心”的廣西》微博閱讀量達2 億人次。③2023 年，廣西廣播電視臺承辦“潮音·2023新民歌挑戰(zhàn)賽”，截至當年5月8日，“新民歌挑戰(zhàn)賽”和“挑戰(zhàn)新民歌”等話題相關視頻在抖音的播放量超1.5億次，新浪相關話題閱讀量超2500萬次；在海外，“新民歌挑戰(zhàn)賽”在抖音海外版和臉書發(fā)布的活動信息總瀏覽量超350萬次。④

三、融媒體對少數民族節(jié)日文化傳播的作用

在過去，傳統媒體是少數民族節(jié)日文化傳播的主要手段，其通過節(jié)目、報道等形式，向全國甚至全球傳播中國少數民族的文化和傳統。傳統媒體在少數民族節(jié)日傳播中起到了重要的作用，不僅使更多的人了解和認識少數民族節(jié)日文化，而且促進了文化交流和融合。然而，傳統媒體的傳播方式存在一些局限性，如覆蓋范圍有限、時空限制、互動性和參與感缺乏等，這些因素限制了少數民族節(jié)日的傳播范圍和影響力。

隨著信息技術的不斷發(fā)展，網絡廣播、網絡電視等新興媒體使傳播途徑更加多樣化。融媒體平臺的廣泛應用，為少數民族節(jié)日的傳播提供了更為廣泛和便捷的途徑，擴大了文化傳承和發(fā)展的范圍。

一是拓展傳播渠道和形式。融媒體傳播為少數民族節(jié)日文化傳播提供了新的渠道和形式。隨著新媒體技術的不斷發(fā)展和普及，通過融媒體傳播平臺，如微信公眾號、抖音、微博等，可以將少數民族節(jié)日文化傳播范圍覆蓋到更廣泛的受眾群體，使更多的人有機會了解和關注這些獨特的節(jié)日文化。

二是提升傳播效率和效果。融媒體傳播具有即時性、互動性、分享性和可定制性等特點，使得傳播過程實現實時、廣泛覆蓋，并能根據不同受眾的需求和喜好進行個性化推送，從而將少數民族節(jié)日文化傳播推向更高效、更精準的方向，提高傳播的效果和影響力。

三是推動文化的傳承和發(fā)展。融媒體平臺使少數民族節(jié)日文化得到更廣泛的傳播，并為文化傳承和發(fā)展提供更多可能性。通過融媒體傳播，可以將少數民族節(jié)日文化元素傳遞到更廣泛的受眾群體中，擴大文化傳承和發(fā)展的范圍和影響力。

四是促進少數民族節(jié)日的創(chuàng)新。傳統的節(jié)日文化傳承和發(fā)展往往會受到現代化和城市化的沖擊。通過融媒體的方式，可以將傳統文化元素與現代元素進行有機結合，創(chuàng)造出新的節(jié)日文化形式，滿足現代人的審美和文化需求。

五是帶動相關產業(yè)發(fā)展，促進地方經濟繁榮。融媒體傳播把民族地區(qū)的特色節(jié)日文化展現給更廣泛的受眾，通過多元化的方式展現民族地區(qū)的文化風貌和旅游資源，吸引更多的游客前來旅游，促進旅游業(yè)及衍生產業(yè)發(fā)展，吸引更多的外部投資，促進地方經濟發(fā)展。

四、把握少數民族節(jié)日傳播的正確方向

盡管融媒體在少數民族節(jié)日文化傳播中展現出顯著的優(yōu)勢，但新興的技術發(fā)展也伴隨著一系列挑戰(zhàn)。首先，信息傳播速度的提升和范圍的拓寬增加了虛假信息傳播的風險。在信息過載的背景下，大量信息使得公眾難以對信息的真實性進行準確判斷，易導致虛假信息的傳播。其次，鑒于融媒體平臺的開放性和互動性，不良信息有可能在網絡渠道上蔓延，導致不良社會影響。同時，少數民族節(jié)日的傳播已不再局限于特定區(qū)域和群體，其文化特性也可能因外來文化的沖擊和同化而面臨威脅。因此，可以采取以下措施來改善少數民族節(jié)日在融媒體環(huán)境下的傳播。

第一，提升信息真實性。嚴格審查和核實融媒體平臺上的信息，確保信息的真實性和準確性，減少虛假或誤導性信息對少數民族文化產生的負面影響。

第二，關注少數民族節(jié)日文化的自主性。尊重并保護傳統的節(jié)日慶祝方式，同時允許節(jié)日內容融入現代元素，使其更具現代感和吸引力，強化對少數民族文化遺產的保護和傳承，防止文化同化和消失。

第三，堅守正確的價值取向。在傳播少數民族節(jié)日的過程中，應該以傳承和弘揚優(yōu)秀傳統文化為目標，防止過度商業(yè)化和“娛樂化”，重視節(jié)日文化內涵和社會價值。

第四，持續(xù)創(chuàng)新和發(fā)展傳播方式。通過傳統媒體與新興媒體的深度融合，以更新穎和引人入勝的方式呈現傳統節(jié)日文化，增強民族文化認同感和文化自豪感，進一步推動民族節(jié)日的傳承和發(fā)展。

第五，培養(yǎng)文化人才。少數民族文化傳播需要一批具備高度文化素養(yǎng)和傳播能力的專業(yè)人才。因此，應加強人才培養(yǎng)，形成一支專業(yè)化、多元化的文化人才隊伍，為少數民族文化的傳播和發(fā)展提供強有力的支持。

五、結語

中國少數民族傳統節(jié)日作為重要的文化傳承和發(fā)展載體，在融媒體環(huán)境下具有廣闊的發(fā)展空間和機遇。少數民族節(jié)日在融媒體環(huán)境下展現出強大的傳播力和影響力，為促進中國各民族之間的交流和發(fā)展作出了重要貢獻。我們應該利用好這些機遇，克服面臨的挑戰(zhàn)，讓融媒體技術更好地服務于中國少數民族文化的傳播、傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。

注釋：

①廣西壯族自治區(qū)文化和旅游廳.多元協同整合推動廣西打造“壯族三月三”文旅大IP[EB/OL].中華人民共和國文化和旅游部,2020-06-03.https://www.mct.gov.cn/whzx/qgwhxxlb/gx/202006/t20200603_8540 65.htm.

②廣西打造“壯族三月三”文化品牌 弘揚廣西傳統文化[EB/OL].廣西壯族自治區(qū)廣播電視局,2018-05-04.http://gbdsj.gxzf.gov.cn/xwdt/xtdt/t2984619.shtml.

③覃心.常辦常新今年網上“三月三”又有新玩法[EB/OL].人民網-廣西頻道,2020-04-01.http://gx.people.com.cn/n2/2022/0401/c179464-35204248.html.

④趙娟.“潮音·2023新民歌挑戰(zhàn)賽”總決賽在南寧舉行[EB/OL].新華網,2023-5-10.http://m.news.cn/gx/2023-05/10/c_1129602503.htm.