◎ 董洪良
頂
人體,或物體上最高的部分
往往是由下部努力托舉和拱起的
一個一個頂上去,一層一層爬上去
于是,下面堆砌著軀體、血肉和骨節(jié)
而人世間的烈日,烏云和風(fēng)雨
也喻指天,它多半倚靠頭來支承:
頭頂之上,當(dāng)這些散去之后
將會還你不一樣的天空及風(fēng)和日麗
殼
地球固體表面的最硬層
昆蟲家族的色彩斑斕
不同的軀殼,構(gòu)成了
人世最好的保護(hù)和最美的詩意
埋
關(guān)于土地的另一種哲學(xué)——
土里的發(fā)生學(xué)愛情史,總是和一個人的
一生,和愛恨情仇密切相關(guān):
耕種,休養(yǎng),并不斷繁衍生息……
有時愛這土地,有時也恨這土地
如同我們愛一個人,同時也可能因愛
而同時恨一個人。等她埋在土里
卻自己的心,又始終放心不下
馬
好鞍配好馬:汗血的名號
突然令它闖入疆場
和人們視野
世人往往驚嘆于它的奔騰之美
而我,更喜歡風(fēng)撫摸過它的
鐵蹄和鬃毛
然后臥槽,并輕松
啃食野草那淡定的樣子
皮
皮膚,皮囊,皮影戲……凡是
帶皮之物,似乎都有著某種不真實
和受人詬病、代人受罪的悲壯:
那些溢出的油脂、生活污漬
有著不為人知的無辜。在舞臺上
一次次表演虛無的劇目和另一個自己
生活中,無論一張皮、兩張皮
還是三張皮,其實都是有腳本的——
它已經(jīng)讓我們差點忘了自己還有軀體
還有本真的心和靈魂
俞
一個人欲持刀剔肉,不會被自己
允許,更不會帶來所謂心安
因此,它與言語、口、手等
字形及偏旁結(jié)盟
謂之口諭、比喻、隱喻,愉悅
揶揄,愈來愈……
——這是持刀者的藝術(shù)
和去除附加物后的另一種虛無
手
人或靈長類動物手臂前端的一部分
卻干出了驚天動地之事:環(huán)保,
和諧,求存和發(fā)展……因手
而得以實現(xiàn)。但我個人持有潔癖
至今仍不習(xí)慣與動物握手——
我怕知道了別人手中秘密和武器
更怕它藏著幾把刀和勾人的鉤子
疲
有病的皮囊之下:
精神之氣,幾乎被耗空
一些不可知的東西
聽?wèi){于命運在疾風(fēng)之下
刻畫的某種痕跡
發(fā)
頭上之發(fā)本是本義,越長越長
越長,也就可能越順
“人們說的頭發(fā)長、見識短,肯定
存有某種未知的偏見和歧義——”
理發(fā)時,頭發(fā)一縷一縷被推倒
然后發(fā)現(xiàn):人至中年以后,頭上發(fā)
越來越少,而年少時的纏繞與糾結(jié)
也沒有那么強烈和顯眼
繼而又發(fā)現(xiàn):越短的頭發(fā)卻越硬
松
木質(zhì)的鱗片包裹著松果
像愛護(hù)一顆跳動之心
它之所以有骨頭
倒不是因為它姿態(tài)挺拔
而是除了能成為脊梁
打造成家具和燃燒之外
它的稟賦,乃一心向公
擋
請撒手:收回你的胸膛
和后背這兩堵墻
也請不要繼續(xù)只手遮天擋雨
讓我提前磨煉,在雨中露下臉
讓風(fēng)順利地通過
便于我,好隨它一起奔跑
陶
同樣的沙子和黏土:
經(jīng)過烈火燒烤后
它便像死過了一次一樣
不再融于水乳交融的水
和與之打成一片了
而是變得斑斕加身,高高在上
以至腹中空空。裝鹽裝水
裝一切可裝可盛之物
和看不見的風(fēng)——
所謂人世更高階的學(xué)問
像熏陶、陶冶、陶醉之類
人反而學(xué)到更快和純粹