開展創(chuàng)編活動(dòng) 培養(yǎng)學(xué)生音樂創(chuàng)造力

楊希園 （江蘇省灌云縣伊山中心小學(xué)）

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出創(chuàng)造是藝術(shù)乃至整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，也是藝術(shù)教育功能和價(jià)值的重要體現(xiàn)。在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師要給學(xué)生設(shè)計(jì)豐富多彩的創(chuàng)編活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與到活動(dòng)中，全面提升自己的音樂表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

一、豐富活動(dòng)，積累音樂基礎(chǔ)知識

（一）模仿叫聲，辨識音高音色

小學(xué)生模仿能力較強(qiáng)，教師可以利用這一點(diǎn)讓學(xué)生模仿各種動(dòng)物的叫聲，并在此過程中體會(huì)音高和音色的變化，從而掌握各種音樂的基礎(chǔ)知識。構(gòu)筑比較輕松的教學(xué)環(huán)境，促使學(xué)生主動(dòng)展開對比分析，辨別不同音符的音高和音色的差別。

在學(xué)習(xí)音樂作品《森林的小鳥》時(shí)，教師首先給學(xué)生展示多媒體課件，讓他們欣賞森林中樹木蔥蘢、小鳥飛翔的美麗景色。此后教師引導(dǎo)學(xué)生參與到創(chuàng)編活動(dòng)中，培養(yǎng)其音樂創(chuàng)造力：“學(xué)生將自己想象成小鳥，你曾經(jīng)聽到過哪些小鳥的叫聲呢，它們鳴叫的聲音有什么不同呢？”在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)鳥類的鳴叫在音高和音色上各有不同。教師引導(dǎo)學(xué)生展開呼應(yīng)，如用高音模仿雌鳥的聲音，用低音模仿雄鳥的聲音，兩只“鳥”相互應(yīng)答，看看呈現(xiàn)出的效果有什么不同。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這樣能呈現(xiàn)出更和諧的聲音，展現(xiàn)出鳥的一家歡悅的場景。在學(xué)生嘗試自主創(chuàng)編后，教師又讓學(xué)生將注意力放在賞析音樂作品上，說說《森林的小鳥》分幾個(gè)部分組成，分別展現(xiàn)了哪些小鳥的聲音，說說自己是否曾經(jīng)模仿過它們的聲音。學(xué)生還可以伴隨音樂聲舒展手臂，做出鳥類飛翔的姿態(tài)，并伴隨音樂聲模仿鳥叫。在這一番模仿創(chuàng)作后，學(xué)生的音樂創(chuàng)造能力有所提升，進(jìn)而能感受到音高的細(xì)微差別。

對于小學(xué)生來說，直接介紹音高音色的相關(guān)知識顯得比較枯燥乏味，學(xué)生的接受效果不好。教師要引導(dǎo)學(xué)生參與到模仿動(dòng)物叫聲的活動(dòng)中，嘗試在鳴叫中對比聲音的高低，試著判斷音色是粗獷、靈動(dòng)還是纏綿，從而幫助他們更輕松地掌握音樂知識。

（二）敲擊律動(dòng)，強(qiáng)化節(jié)奏意識

掌握音樂節(jié)奏，也是小學(xué)音樂教學(xué)的重點(diǎn)。很多學(xué)生雖然對節(jié)奏有初步的感知，但是很難將具體節(jié)奏和其名稱對應(yīng)起來。此時(shí)教師可以組織學(xué)生展開敲擊和律動(dòng)，用拍打、敲擊等方式展示不同的節(jié)奏，并在傾聽樂曲時(shí)隨之律動(dòng)，感受節(jié)奏。這樣學(xué)生就能更清楚地了解各種不同的節(jié)奏并掌握其特點(diǎn)。

在學(xué)習(xí)音樂作品《好一個(gè)土娃子》時(shí)，教師首先引導(dǎo)學(xué)生觀察樂譜，看看什么地方標(biāo)注了節(jié)奏并說出該作品的節(jié)奏是什么。學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)這首作品是4/4 拍。此后教師又讓學(xué)生用敲擊桌面的方式展現(xiàn)出4/4 拍的節(jié)奏并總結(jié)一下，說說該節(jié)奏的要點(diǎn)是什么。如有學(xué)生提出，4/4 拍的節(jié)奏特點(diǎn)是以四分音符為一拍，每小節(jié)四拍。教師此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考：“除了4/4 拍以外，學(xué)生還知道哪些節(jié)拍呢？你能否想象一下自己的暑假生活，然后試著用拍擊小鼓的方式展現(xiàn)出特定的節(jié)奏，表現(xiàn)你的暑假生活呢？”這樣的問題激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作興趣，有學(xué)生認(rèn)為：“我心中的暑假生活是在水中游泳，在樹下摘果子，給人歡快的感覺，所以我認(rèn)為要用比較快的節(jié)奏來展現(xiàn)。”該學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)選擇了快節(jié)奏。但是也有的學(xué)生認(rèn)為：“我的暑假就是在家中睡懶覺，是很悠閑的，所以我打算選擇比較慢的節(jié)奏。”學(xué)生的選擇雖然不同，但是都運(yùn)用節(jié)奏創(chuàng)作展現(xiàn)了自己的創(chuàng)造能力。

在敲擊的過程中，學(xué)生體會(huì)到節(jié)奏的變化性。這樣他們的節(jié)奏意識就會(huì)得到提升。在敲擊律動(dòng)類游戲活動(dòng)中，學(xué)生能感受到節(jié)奏的差異，并將其表現(xiàn)出來，體會(huì)到節(jié)奏的連貫性。

（三）設(shè)計(jì)舞蹈，凸顯旋律變化

奧爾夫音樂教育體系提出要將音樂和舞蹈結(jié)合在一起，創(chuàng)造出一種“原始性”，讓學(xué)生成為主體激發(fā)他們的音樂創(chuàng)造力，在即興舞蹈中激發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)造本能。教師組織學(xué)生結(jié)合旋律自主設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作，并讓他們思考如何能突顯出旋律的變化。久而久之學(xué)生對旋律的掌控能力會(huì)得到提升。

《草原小姐妹》是一首具有蒙古族特點(diǎn)的音樂作品。教師首先給學(xué)生介紹了該作品的故事背景，讓學(xué)生感受到草原小姐妹保護(hù)國家財(cái)產(chǎn)的決心，體會(huì)到她們的勇敢和堅(jiān)定。此后教師又指導(dǎo)學(xué)生掌握了一些蒙古族的舞蹈動(dòng)作，如抖動(dòng)肩膀等，并組織學(xué)生參與到創(chuàng)編舞蹈的活動(dòng)中。教師啟發(fā)學(xué)生注意《草原小姐妹》的旋律特點(diǎn)，并試著用舞蹈展現(xiàn)蒙古族的風(fēng)貌，體現(xiàn)出草原小姐妹的愛國情懷。如有學(xué)生發(fā)現(xiàn)該作品首先展現(xiàn)了天真爛漫的場景，在設(shè)計(jì)舞蹈時(shí)也加入了放牧、游戲等動(dòng)作，體現(xiàn)出了歡快的場景，此后旋律展現(xiàn)出了和暴風(fēng)雪搏斗的場景，學(xué)生也加入了較大的動(dòng)作體現(xiàn)出了小姐妹不畏懼艱難險(xiǎn)阻，保護(hù)羊群的場景。最后一部分是抒情的旋律，學(xué)生展現(xiàn)了舒展的舞蹈動(dòng)作，體現(xiàn)了小姐妹熱愛草原，熱愛國家的情感。在這樣的舞蹈設(shè)計(jì)中，學(xué)生結(jié)合旋律的特點(diǎn)展現(xiàn)了自己對故事情節(jié)的理解，體現(xiàn)了自己的創(chuàng)造能力。

在參與舞蹈創(chuàng)作的過程中，學(xué)生對作品進(jìn)行二度創(chuàng)作，他們能對作品的旋律得出更多的見解，思考如何用舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)旋律的跌宕起伏。教師可以組織學(xué)生展開互動(dòng)交流如看看誰設(shè)計(jì)的舞蹈最符合作品的旋律變化。

二、多元演繹，體會(huì)音樂情緒情感

（一）借助樂器，表達(dá)不同情緒

利用簡單的樂器演奏出節(jié)奏或旋律，并嘗試體會(huì)隱藏在其中的情緒，這也是一種常見的創(chuàng)造方法，能促使學(xué)生探索音樂的奧秘。小學(xué)生的演奏能力有限，所以教師可以選擇打擊類樂器，還可以讓學(xué)生自主利用生活中的物品創(chuàng)造一些“樂器”并利用它們探究作品的情緒，提升自己的感悟能力。

學(xué)習(xí)音樂作品《戰(zhàn)臺風(fēng)》時(shí)，教師先給學(xué)生展示了幾種不同的中國傳統(tǒng)樂器，包括古箏、二胡等，讓學(xué)生在傾聽它們的旋律后先說說它們的音色特點(diǎn)，這樣能激發(fā)人怎樣的情感。學(xué)生認(rèn)為：“古箏給人通透明亮的感覺，讓人覺得很清脆如同‘大珠小珠落玉盤’一般。但是二胡則不一樣，給人如泣如訴的感覺，讓人感覺十分哀怨。”此后教師鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合《戰(zhàn)臺風(fēng)》的旋律和內(nèi)容思考選擇哪種樂器更好。學(xué)生認(rèn)為：“我覺得用古箏更好，能展現(xiàn)出人們和暴風(fēng)雨搏斗的場景；如果用二胡的話，就會(huì)給人很凄涼的感覺，展現(xiàn)受災(zāi)很嚴(yán)重的狀態(tài)，這和作品的本意是不符合的。”在此基礎(chǔ)上，教師又給學(xué)生分發(fā)小鼓、鈴鐺、三角鐵等打擊樂器，讓學(xué)生試著用這些樂器進(jìn)行創(chuàng)作，思考如何能通過這些樂器體現(xiàn)出不同的情感。還有學(xué)生認(rèn)為：“三角鐵比較清亮，適合展現(xiàn)寧靜的情緒。”還有學(xué)生認(rèn)為：“小鼓能夠振奮人心，我認(rèn)為可以體現(xiàn)奮斗的場景。”這樣學(xué)生試著用樂器展開自主創(chuàng)作，展現(xiàn)出了不同的情緒。

在傾聽音樂作品時(shí)，教師也可以讓學(xué)生猜測一下該樂曲用什么樂器演奏，思考如果自己要?jiǎng)?chuàng)作同主題的作品會(huì)選擇什么樂器。這樣能讓學(xué)生對樂器的音色特點(diǎn)有更深入的理解，同時(shí)也能為他們的創(chuàng)造打下基礎(chǔ)。

（二）塑造角色，傳遞美好情感

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出表現(xiàn)包括演唱、演奏、綜合性藝術(shù)表演等各種不同的成分。教師要指導(dǎo)學(xué)生參與演唱活動(dòng)，并結(jié)合音樂作品的內(nèi)容和主題塑造相關(guān)的人物形象，嘗試體會(huì)隱藏在作品中的美好情感。在塑造角色的過程中，學(xué)生的音樂表演能力和創(chuàng)造能力都有所提升。

音樂作品《彼得與狼》展現(xiàn)了彼得和狼搏斗的場景，體現(xiàn)了彼得的機(jī)智勇敢。教師組織學(xué)生在欣賞該作品后展開角色扮演活動(dòng)，嘗試扮演彼得、動(dòng)物朋友、狼，并嘗試體會(huì)蘊(yùn)藏在音樂作品中的情感。學(xué)生用舞蹈加表演的方式展現(xiàn)了整個(gè)故事，教師引導(dǎo)他們思考：“在彼得發(fā)現(xiàn)小動(dòng)物被狼吃掉之后，他的心情是怎樣的？”在教師的啟迪下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)彼得當(dāng)時(shí)的心情十分糟糕，為小動(dòng)物傷心，但是他卻并沒有因此而害怕，而是勇敢地面對惡狼，和它斗智斗勇，最終抓住了狼。教師又啟發(fā)學(xué)生思考：“如果在生活中遇到了壞人，學(xué)生是否有膽量在保護(hù)自己的前提下和他們斗爭呢？”在塑造角色的過程中，學(xué)生感受到了彼得的英雄形象，同時(shí)也反思了自我，認(rèn)識到遇到邪惡勢力不能莽撞，也不能膽怯，要尋找機(jī)會(huì)報(bào)警。

在分角色表演的過程中，學(xué)生不但提升了演唱能力，而且還會(huì)思考如何在符合人物個(gè)性的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)動(dòng)作、表情等。這樣學(xué)生就能和人物形成共鳴，體會(huì)到隱藏在人物身上的美好情感，從而起到德育的效果。

三、適當(dāng)拓展，提升音樂審美認(rèn)知

（一）多元對比，升華審美體會(huì)

如果學(xué)生的視野比較狹窄那么他們的審美賞析能力就有限，音樂創(chuàng)造能力也會(huì)受到影響。所以教師要適當(dāng)拓展他們的學(xué)習(xí)空間拓展其視野。多元比較是一種拓展思路的好方法，學(xué)生可以對比不同作者創(chuàng)作的同主題作品，分析思考它們的異同點(diǎn)是什么，然后思考對自己的創(chuàng)作有什么啟迪。

在欣賞音樂作品《草原小姐妹》時(shí)，教師給學(xué)生推薦了其他蒙古族風(fēng)格的音樂作品，如《嘎達(dá)梅林》《富饒遼闊的阿拉善》《達(dá)那巴拉》等，讓學(xué)生對比分析，看看其異同點(diǎn)。學(xué)生在對比后發(fā)現(xiàn)：“雖然這些作品都展現(xiàn)了蒙古族的生活，但是在旋律上卻有所不同，有的作品舒緩悠揚(yáng)，讓人仿佛看到了牧民悠閑放牧的生活狀態(tài)，但是有的作品卻激越無比，讓人看到了草原兒女豪邁的一面。”教學(xué)者繼而引導(dǎo)學(xué)生參與到自主創(chuàng)作中：“那么，如果要你創(chuàng)作蒙古族風(fēng)格的作品，你認(rèn)為應(yīng)該如何展現(xiàn)出創(chuàng)意呢？”如有學(xué)生提出：“蒙古族的生活特點(diǎn)是以游牧為主，那么在生活中他們必然會(huì)接觸牛羊馬等動(dòng)物，所以我覺得在創(chuàng)作的時(shí)候可以適當(dāng)加入能體現(xiàn)動(dòng)物聲音的旋律，如展現(xiàn)馬的嘶鳴等，這樣能讓作品顯得更有生活韻味。”學(xué)生將自己的創(chuàng)意融入創(chuàng)編中，體現(xiàn)了自己獨(dú)有的審美體會(huì)。

在對比分析的過程中，學(xué)生認(rèn)識到可以用各種不同的方法表達(dá)同一個(gè)創(chuàng)作主題。這樣他們的思路更為開放，在創(chuàng)作的時(shí)候也能自由選擇更具有新意的內(nèi)容、表現(xiàn)形式，從而提升創(chuàng)作水平。

（二）學(xué)科整合，提升感悟能力

學(xué)科整合也是一種拓展資源的好方法，教師可以給學(xué)生展示和音樂作品意境相符的美術(shù)作品，促使學(xué)生快速進(jìn)入特定的情境中。此外，還可以給學(xué)生展示同主題的詩歌、散文、小說，讓文學(xué)作品浸潤學(xué)生的內(nèi)心。這些方法都有助于促進(jìn)學(xué)生感悟，提升他們的創(chuàng)作能力。

在傾聽音樂作品《森林的小鳥》后，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：“將鳥叫聲和音樂融合在一起能展現(xiàn)森林的風(fēng)貌，這是一種多么美好的畫面啊。學(xué)生是否也能哼唱起來，將自己腦海中的森林體現(xiàn)出來呢？”為了激發(fā)他們的創(chuàng)意，教師首先展現(xiàn)了一些和森林有關(guān)的美術(shù)作品，如瓦西里耶夫的《秋季森林》，這幅作品展現(xiàn)了遮天蔽日的濃密綠蔭，讓人心曠神怡。此外，還可以讓學(xué)生欣賞相關(guān)的詩歌作品，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧”等，這些作品都展現(xiàn)了不同的森林風(fēng)貌。在它們的啟迪下，學(xué)生的創(chuàng)意也層出不窮，有的用舒緩的吟唱展現(xiàn)森林的早晨，給人寧靜的感覺，還有的則用激烈的旋律體現(xiàn)森林中動(dòng)物奔跑的場景。由此可見，學(xué)科整合的方式的確能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意，給學(xué)生提供創(chuàng)作的靈感。

除了將美術(shù)、語文學(xué)科和音樂整合起來以外，教師還可以給學(xué)生講述一些歷史小故事，將歷史學(xué)科融入其中，這也能營造特定的情境讓學(xué)生有所感悟，從而激發(fā)他們的創(chuàng)造力，促使其創(chuàng)作出具有新意的作品。

（三）實(shí)踐活動(dòng)，拓展演繹平臺

組織創(chuàng)編活動(dòng)不能僅僅是在課堂中展開，還要從課內(nèi)拓展到課外，讓學(xué)生有更多展示的空間。教師可以組織學(xué)生參與到豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中，搭建網(wǎng)絡(luò)交流平臺讓他們將作品上傳到網(wǎng)絡(luò)上。這樣也具有拓展的效果，能提升學(xué)生的審美感悟能力。

在學(xué)習(xí)音樂作品《好一個(gè)土娃子》后，教師組織學(xué)生在課余時(shí)間參與“農(nóng)家樂”主題活動(dòng)，可以分小組活動(dòng)，來到農(nóng)村參與種植、養(yǎng)殖等方面的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)和泥土親密接觸，體會(huì)他們的生活狀態(tài)。學(xué)生以小組為單位創(chuàng)作和鄉(xiāng)野生活有關(guān)的音樂作品，并上傳到網(wǎng)絡(luò)上，活動(dòng)交流。在交流中，學(xué)生看到了他人的創(chuàng)意，如有一個(gè)小組的隊(duì)員都不擅長樂器演奏，所以他們采用的是純打擊的方式，用復(fù)雜的節(jié)奏和說唱展現(xiàn)出土娃子活潑好動(dòng)的一面，同時(shí)也體現(xiàn)出農(nóng)村生活的淳樸。該小組巧妙地避開了自己的弱點(diǎn)，展現(xiàn)出了創(chuàng)意，因此得到了其他小組的贊賞。

在實(shí)踐中，學(xué)生收獲了音樂創(chuàng)作的第一手資料，在平臺交流中，他們從同伴的作品中得到啟迪，優(yōu)化了自己的創(chuàng)作，這樣更能形成良性循環(huán)，讓學(xué)生更積極主動(dòng)地投入創(chuàng)編中。

音樂創(chuàng)造力以反思性思維為基礎(chǔ)，當(dāng)學(xué)生在獲得了一定的音樂積累后就能通過發(fā)散性思維獲得各種新穎的創(chuàng)意。教師要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，讓學(xué)生在感受、鑒賞、表現(xiàn)的過程中展現(xiàn)出自己的創(chuàng)造能力，從而提升音樂核心素養(yǎng)。