小學(xué)道德與法治與語(yǔ)文跨學(xué)科教學(xué)實(shí)踐研究

□福建省廈門(mén)市集美區(qū)內(nèi)林小學(xué) 陳瑩瑩

隨著新課改的持續(xù)推進(jìn)，全面探索小學(xué)道德與法治與語(yǔ)文學(xué)科開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)研究的具體實(shí)現(xiàn)路徑和基本策略，已然成為道德與法治教師和語(yǔ)文教師的基本共識(shí)和重要目標(biāo)導(dǎo)向，也在眾多教師的積極探索中促進(jìn)了跨學(xué)科融合教學(xué)總體質(zhì)量和水平的提升。但在小學(xué)道德與法治與語(yǔ)文跨學(xué)科教學(xué)開(kāi)展中依然遇到較多突出的問(wèn)題，如部分教師對(duì)該項(xiàng)探索工作的重視力度相對(duì)較低、跨學(xué)科融合教學(xué)目標(biāo)制定不合理、跨學(xué)科融合教學(xué)中學(xué)生的參與積極性不足等，導(dǎo)致跨學(xué)科融合教學(xué)質(zhì)量和水平的提升受到影響。小學(xué)道德與法治教師需要全面立足跨學(xué)科融合教學(xué)中面臨的問(wèn)題和存在的不足，積極地從更為寬闊的視角探索優(yōu)化跨學(xué)科融合教學(xué)的具體策略和基本方法，并在后續(xù)的跨學(xué)科融合教學(xué)中再?gòu)?qiáng)化、再歸納、再反思，真正地運(yùn)用良方妙藥提升小學(xué)道德與法治和語(yǔ)文跨學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，為更好地發(fā)展學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)鋪路架橋。

一、小學(xué)道德與法治與語(yǔ)文跨學(xué)科教學(xué)的意義

（一）有效轉(zhuǎn)變教學(xué)組織形態(tài)

全面探索小學(xué)道德與法治和語(yǔ)文跨學(xué)科教學(xué)的具體實(shí)施對(duì)策，可以促使教師從跨學(xué)科教學(xué)的視角對(duì)當(dāng)前的課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)方法運(yùn)用、課堂教學(xué)組織流程安排、課堂師生互動(dòng)問(wèn)題設(shè)計(jì)等各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)，同時(shí)更好地挖掘道德與法治學(xué)科和語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)有優(yōu)勢(shì)，有效轉(zhuǎn)變小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的組織形態(tài)和基本教學(xué)流程，為課堂教學(xué)注入更為濃厚的新鮮感和勃勃生機(jī)，從而優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生以積極和主動(dòng)的心態(tài)參與到課堂學(xué)習(xí)中。

（二）不斷豐富課程教學(xué)內(nèi)涵

全面探索小學(xué)道德與法治和語(yǔ)文跨學(xué)科教學(xué)的具體組織流程和基本策略，可以有效地將語(yǔ)文課程的內(nèi)容引入道德與法治課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，如古詩(shī)詞資源、閱讀素材資源、文言文資源、寫(xiě)作主題資源，并積極引入成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、民俗、名言等主題內(nèi)容，豐富小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的內(nèi)涵，不斷增加道德與法治課程教學(xué)的容量，讓學(xué)生獲得更為高質(zhì)量的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（三）助力學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)

積極探索小學(xué)道德與法治和語(yǔ)文跨學(xué)科教學(xué)的具體實(shí)現(xiàn)對(duì)策和基本方法，可以促使教師沿著新課標(biāo)的正確指引樹(shù)立素質(zhì)教育理念，并積極結(jié)合道德與法治和語(yǔ)文學(xué)科更為豐富的案例資源、主題素材資源，全面挖掘?qū)W科教學(xué)優(yōu)勢(shì)，夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)，有效培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力、合作探究能力，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，助力學(xué)生完善人格品格。

（四）不斷提升教師執(zhí)教水平

積極探索小學(xué)道德與法治和語(yǔ)文學(xué)科跨學(xué)科融合教學(xué)的具體路徑和基本組織方式，可以促使道德與法治教師和語(yǔ)文教師樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的教育思想，并在跨學(xué)科融合教學(xué)中全面深化對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)致化研究和精準(zhǔn)化分析，積極通過(guò)文獻(xiàn)閱讀、課題研究、座談會(huì)、集體備課等多種方式全面深化對(duì)跨學(xué)科融合教學(xué)的認(rèn)識(shí)，并積極地在該過(guò)程中深化與優(yōu)秀名師的互動(dòng)溝通，學(xué)習(xí)優(yōu)秀名師關(guān)于跨學(xué)科融合教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)積累和總結(jié)，從而在不斷探索與積極反思中把握小學(xué)道德與法治和語(yǔ)文學(xué)科跨學(xué)科融合教學(xué)的規(guī)律，促使教師執(zhí)教能力和水平的不斷提升。

二、小學(xué)道德與法治與語(yǔ)文跨學(xué)科教學(xué)應(yīng)遵循的原則

（一）要遵循促進(jìn)學(xué)生發(fā)展原則

千教萬(wàn)教為了學(xué)生，全面探索小學(xué)道德與法治和語(yǔ)文跨學(xué)科教學(xué)的具體策略，其最根本的目的是更好地發(fā)展學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)和提升學(xué)生道德水平。因此，教師要積極地在跨學(xué)科融合教學(xué)探索中遵循服務(wù)學(xué)生發(fā)展的基本原則，圍繞培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)和提升學(xué)生綜合能力，統(tǒng)籌部署跨學(xué)科融合教學(xué)探索工作，在融合教學(xué)中按照學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)科學(xué)選擇教法、恰當(dāng)定位目標(biāo)、精準(zhǔn)進(jìn)行互動(dòng)等，真正助力學(xué)生更好地發(fā)展。

（二）要遵循服務(wù)課程教學(xué)原則

全面探索小學(xué)道德與法治和語(yǔ)文跨學(xué)科教學(xué)的對(duì)策，其最直接的目的是通過(guò)引入跨學(xué)科融合教學(xué)模式，促進(jìn)道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量的提升和教學(xué)目標(biāo)的高質(zhì)量達(dá)成。因此，教師需在跨學(xué)科融合教學(xué)中遵循服務(wù)教學(xué)的基本原則，并在服務(wù)教學(xué)目標(biāo)的指引下積極地優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，合理選擇教法，恰當(dāng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，逐步破解當(dāng)前課堂教學(xué)中存在的各種弊端，從而助力課堂教學(xué)總體效率和質(zhì)量的持續(xù)提升。

（三）要遵循開(kāi)放互動(dòng)原則

要想全面把握小學(xué)道德與法治和語(yǔ)文跨學(xué)科融合教學(xué)的規(guī)律，教師需要全面樹(shù)立開(kāi)放互動(dòng)的思想和意識(shí)，積極地通過(guò)一系列的集體備課、座談交流、課題研究活動(dòng)等逐步深化與各方的互動(dòng)交流，并積極地在跨學(xué)科融合教學(xué)中學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的跨學(xué)科融合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在集體討論和集體教學(xué)實(shí)踐中逐步解決跨學(xué)科融合教學(xué)中遇到的各種突出問(wèn)題和瓶頸，拓展小學(xué)道德與法治教師的跨學(xué)科教學(xué)視野，有效激活教師的跨學(xué)科教學(xué)思維，助力教師把握小學(xué)道德與法治和語(yǔ)文跨學(xué)科融合教學(xué)的規(guī)律，為課程教學(xué)目標(biāo)的高質(zhì)量達(dá)成鋪路架橋。

（四）要遵循長(zhǎng)期探索原則

積極探索小學(xué)道德與法治和語(yǔ)文跨學(xué)科教學(xué)策略，不是一朝一夕能完成的事情，需要每一名教師積極地遵循長(zhǎng)期探索和長(zhǎng)期實(shí)踐的原則，立足當(dāng)前小學(xué)道德與法治和語(yǔ)文跨學(xué)科教學(xué)中遇到的問(wèn)題和存在的不足，合理制定各階段銜接有序、針對(duì)性更強(qiáng)、具備更高的可實(shí)施性的跨學(xué)科教學(xué)目標(biāo)和規(guī)劃，并明確每個(gè)階段加強(qiáng)跨學(xué)科融合教學(xué)探索的中心任務(wù)和重要突破口，從而促進(jìn)教師在長(zhǎng)期探索中加深對(duì)跨學(xué)科融合教學(xué)的認(rèn)識(shí)，更好地把握跨學(xué)科融合教學(xué)的規(guī)律。

三、小學(xué)道德與法治與語(yǔ)文跨學(xué)科教學(xué)實(shí)施策略

（一）不斷提高重視力度，積極強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)

教師對(duì)跨學(xué)科融合教學(xué)工作的思想認(rèn)識(shí)是否全面和深刻，對(duì)跨學(xué)科融合教學(xué)探索工作的重視程度是低還是高，這些會(huì)對(duì)小學(xué)道德與法治和語(yǔ)文跨學(xué)科融合教學(xué)工作的高質(zhì)量開(kāi)展產(chǎn)生直接影響。對(duì)具體的跨學(xué)科融合教學(xué)工作開(kāi)展情況的分析了解到，當(dāng)前部分道德與法治教師對(duì)跨學(xué)科融合教學(xué)工作的認(rèn)識(shí)不夠全面，且理念形成不夠先進(jìn)，導(dǎo)致跨學(xué)科融合教學(xué)工作的高質(zhì)量開(kāi)展受到影響。每一名道德與法治教師需要積極地立足跨學(xué)科教學(xué)的基本現(xiàn)狀，強(qiáng)化自身的思想認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的跨學(xué)科融合教學(xué)觀念，為后續(xù)高質(zhì)量的跨學(xué)科融合教學(xué)組織與實(shí)施奠定思想基礎(chǔ)。

教師需全面深化對(duì)新課標(biāo)的細(xì)致分析和研究，了解新課標(biāo)對(duì)跨學(xué)科教學(xué)的重要指示和基本要求，并將高質(zhì)量和高水平的跨學(xué)科教學(xué)，與促進(jìn)課程教學(xué)目標(biāo)高質(zhì)量達(dá)成、服務(wù)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生道德修養(yǎng)培養(yǎng)相結(jié)合，積極提升自身對(duì)跨學(xué)科融合教學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解，并全面轉(zhuǎn)變跨學(xué)科教學(xué)的思想和理念。

例如，在講解《自主選擇課余生活》小節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)樹(shù)立以生為本的跨學(xué)科融合教學(xué)思想，積極立足學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，科學(xué)列舉案例、恰當(dāng)選擇教法、合理開(kāi)展提問(wèn)，還要積極注重因材施教，真正強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)，為后續(xù)高質(zhì)量跨學(xué)科融合教學(xué)實(shí)施奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

（二）全面分析課標(biāo)要求，積極制定合理規(guī)劃

全面地立足新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)道德與法治與語(yǔ)文跨學(xué)科教學(xué)工作開(kāi)展的基本要求，恰當(dāng)、合理地制定跨學(xué)科融合教學(xué)的基本目標(biāo)規(guī)劃，明確各個(gè)階段跨學(xué)科教學(xué)的中心任務(wù)，是強(qiáng)化跨學(xué)科教學(xué)的重要方向指引。從目前的跨學(xué)科融合教學(xué)工作開(kāi)展與組織的基本情況來(lái)看，存在忽視對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)研究、目標(biāo)規(guī)劃制定不科學(xué)、不合理等突出問(wèn)題，導(dǎo)致小學(xué)道德與法治和語(yǔ)文學(xué)科融合教學(xué)水平和質(zhì)量的提升受到一定程度的影響。教師需要立足存在的問(wèn)題，重視對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的研究，并更為恰當(dāng)化、合理化地制定小學(xué)道德與法治與語(yǔ)文跨學(xué)科融合教學(xué)的具體目標(biāo)規(guī)劃，從而按照一定的節(jié)奏推進(jìn)跨學(xué)科融合教學(xué)工作的高質(zhì)量開(kāi)展與實(shí)施。

道德與法治教師可以聯(lián)合不同學(xué)科、年段的教師從不同的視角深化對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)致化研究和解讀，并結(jié)合新課標(biāo)要求制定合理、恰當(dāng)、銜接緊湊的跨學(xué)科教學(xué)目標(biāo)和規(guī)劃。比如，在第一階段的跨學(xué)科教學(xué)研究過(guò)程中，需注重深化對(duì)跨學(xué)科教學(xué)意義的把握，并了解跨學(xué)科教學(xué)的前沿動(dòng)態(tài)。在第二階段的跨學(xué)科教學(xué)實(shí)施中，需要強(qiáng)化與語(yǔ)文教師的深化交流，并在互動(dòng)過(guò)程中開(kāi)發(fā)跨學(xué)科教學(xué)課程、合理制定跨學(xué)科教學(xué)方案、積極做好跨學(xué)科教學(xué)流程。在第三階段的跨學(xué)科融合教學(xué)中，需要注重課堂實(shí)踐，并有針對(duì)性地結(jié)合跨學(xué)科教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行解決，按照一定的節(jié)奏深化跨學(xué)科教學(xué)實(shí)施。

（三）深化教材內(nèi)容研究，挖掘課程融合元素

深化對(duì)具體教學(xué)內(nèi)容的分析和研究，全面挖掘教材中包含的課程融合元素與資源，并積極對(duì)這些資源進(jìn)行有效豐富與拓展，同樣是強(qiáng)化道德與法治和語(yǔ)文跨學(xué)科融合教學(xué)的重要工作內(nèi)容。教師需要重視對(duì)課程教材的深入研究，并積極地挖掘課程教材中可以進(jìn)行跨學(xué)科融合教學(xué)的元素，同時(shí)立足課程教學(xué)需要恰當(dāng)?shù)貙?duì)這些元素進(jìn)行拓展和豐富，從而為后續(xù)更為高質(zhì)量和高水平的跨學(xué)科融合教學(xué)提供堅(jiān)實(shí)的支撐。

例如，在講解《我們神圣的國(guó)土》小節(jié)內(nèi)容時(shí)，道德與法治教師可以聯(lián)合語(yǔ)文教師積極對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行分析，如該節(jié)課可以與《冀中的地道戰(zhàn)》《小英雄雨來(lái)》《日月潭》《示兒》等語(yǔ)文課文進(jìn)行跨學(xué)科融合，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育，并結(jié)合該主題豐富愛(ài)國(guó)主義教育資源和素材，合理制作相關(guān)的微課案例視頻、PPT 課件資源、多媒體圖片資源等，為后續(xù)課堂教學(xué)跨學(xué)科滲透實(shí)施奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）注重案例展示，積極強(qiáng)化互動(dòng)交流

課堂是道德與法治教師進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)講解的主陣地，也是強(qiáng)化跨學(xué)科融合教學(xué)的主陣地。從當(dāng)前的課堂教學(xué)滲透情況來(lái)看，存在忽視案例展示、與學(xué)生的互動(dòng)交流較少等突出問(wèn)題，導(dǎo)致跨學(xué)科融合教學(xué)質(zhì)量的提升受到影響。教師需要積極立足當(dāng)前跨學(xué)科融合教學(xué)的基本現(xiàn)狀，在課堂教學(xué)中進(jìn)一步引入各式各樣的跨學(xué)科融合教學(xué)案例，并在具體的講解中加強(qiáng)師生、生生互動(dòng)溝通，從而真正提升課堂跨學(xué)科融合教學(xué)的質(zhì)量和水平，為更好地發(fā)展學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如，在講解《傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》小節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以借助多媒體音頻播放《將相和》文章內(nèi)容、借助微課視頻展示《司馬光砸缸》文章內(nèi)容、借助課件分析《伯牙鼓琴》文章案例，讓學(xué)生感受古圣先賢的高尚品格和道德修養(yǎng)。同時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以小組討論的方法對(duì)上述案例進(jìn)行開(kāi)放式探索，并在討論中說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)、自己對(duì)如何成為一個(gè)有道德的人的想法。教師則需要注重給予學(xué)生啟發(fā)和引導(dǎo)，并通過(guò)課堂提問(wèn)的形式深化學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。

（五）以活動(dòng)為跨學(xué)科教學(xué)引領(lǐng)，有效帶動(dòng)各方參與

小學(xué)階段的學(xué)生天性愛(ài)玩，喜歡參與各種各樣的游戲活動(dòng)，小學(xué)道德與法治教師需充分結(jié)合該階段學(xué)生的基本認(rèn)知特點(diǎn)，立足跨學(xué)科教學(xué)的基本要求，合理組織開(kāi)展各式各樣的游戲活動(dòng)，從而真正地強(qiáng)化跨學(xué)科融合教學(xué)的寓教于樂(lè)，不斷激發(fā)學(xué)生的參與熱情和參與積極性，促進(jìn)跨學(xué)科融合教學(xué)目標(biāo)的高質(zhì)量和精準(zhǔn)化達(dá)成。

例如，在講解《美麗文字 民族瑰寶》小節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以結(jié)合主題組織開(kāi)展以“傳統(tǒng)古詩(shī)詞朗誦”為主題的活動(dòng)。首先，按照特質(zhì)互補(bǔ)的基本原則，將學(xué)生劃分為不同的小組，并引導(dǎo)學(xué)生討論朗誦的方法和技巧，分析傳統(tǒng)古詩(shī)詞的文字魅力、文字語(yǔ)言特色，引導(dǎo)學(xué)生做好古詩(shī)詞朗誦活動(dòng)準(zhǔn)備。其次，教師可以引導(dǎo)不同小組隨機(jī)登臺(tái)進(jìn)行古詩(shī)詞朗誦，指導(dǎo)學(xué)生在朗誦中準(zhǔn)確發(fā)音、充分融入自己的思想情感，在朗誦中感受中華文化、漢語(yǔ)言的特色與魅力所在。教師需要強(qiáng)化對(duì)課堂活動(dòng)秩序的維護(hù)，并積極為學(xué)生進(jìn)行朗誦示范，在活動(dòng)結(jié)束之后對(duì)漢語(yǔ)言的文字魅力進(jìn)行總結(jié)和歸納，在強(qiáng)化跨學(xué)科融合教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生文化自信和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。

（六）合理構(gòu)建線上空間，不斷拓寬學(xué)習(xí)渠道

傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治和語(yǔ)文跨學(xué)科融合一般在線下和課堂幾十分鐘進(jìn)行，跨學(xué)科融合教學(xué)的渠道單一、視野狹窄，不利于拓寬學(xué)生的跨學(xué)學(xué)習(xí)思維和視野。教師需要積極地立足跨學(xué)科教學(xué)中遇到的問(wèn)題，搭建線上跨學(xué)科教學(xué)空間，有效拓寬學(xué)生的跨學(xué)科學(xué)習(xí)渠道與路徑，從而全面提高跨學(xué)科融合教學(xué)的靈活性和針對(duì)性，促進(jìn)跨學(xué)科融合教學(xué)目標(biāo)的高質(zhì)量達(dá)成。

例如，在講解《我們神圣的國(guó)土》小節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以將搜集的小學(xué)語(yǔ)文教材中契合愛(ài)國(guó)主義教育主題的文章、段落、句子等制作成相關(guān)的課件資源、微課資源和多媒體圖片資源，并上傳到微信公眾號(hào)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的學(xué)習(xí)余力進(jìn)行有選擇性的線上學(xué)習(xí)。教師需結(jié)合學(xué)生線上學(xué)習(xí)的情況給予精準(zhǔn)指導(dǎo)，如通過(guò)開(kāi)展直播、線上互動(dòng)溝通等不同方式幫助學(xué)生答疑解惑，真正助力跨學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的提升。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，立足新課標(biāo)要求，積極探索推進(jìn)道德與法治和語(yǔ)文跨學(xué)科教學(xué)工作有效開(kāi)展的方法，已然成為教師的共同目標(biāo)導(dǎo)向和基本教學(xué)要求。小學(xué)道德與法治教師需要充分把握跨學(xué)科融合教學(xué)的重要意義和價(jià)值所在，在遵循服務(wù)學(xué)生發(fā)展、服務(wù)教學(xué)質(zhì)量提升、互動(dòng)開(kāi)放交流和長(zhǎng)期探索原則的基礎(chǔ)上，從更為寬闊的視角分析加強(qiáng)小學(xué)道德與法治和語(yǔ)文學(xué)科融合教學(xué)的具體實(shí)現(xiàn)路徑和基本策略，并在后續(xù)的跨學(xué)科教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中不斷提高重視力度，積極強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)；全面分析課標(biāo)要求，制定合理規(guī)劃；深化教材內(nèi)容研究，挖掘課程融合元素；注重案例展示，積極強(qiáng)化互動(dòng)交流；以活動(dòng)為跨學(xué)科教學(xué)引領(lǐng)，有效帶動(dòng)各方參與；合理構(gòu)建線上空間，不斷拓寬學(xué)習(xí)渠道等，強(qiáng)化跨學(xué)科融合教學(xué)的組織與實(shí)施，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與提升。