王金旺
“戰(zhàn)斗精神”這個話題由來已久,并在不斷討論研究中被賦予了不同價值內(nèi)涵。新時代背景下,人民軍隊在強軍興軍征程中闊步前行、大步發(fā)展,孕育形成了具有新的時代內(nèi)涵的戰(zhàn)斗精神。為激揚官兵建功強軍事業(yè)的滿腔熱情,應(yīng)當注重從思想教育引導、強軍文化浸潤、先進典型激勵、軍事訓練鍛造四個方面著手,進一步激發(fā)官兵戰(zhàn)斗精神,為如期實現(xiàn)建軍一百年奮斗目標提供不竭精神動力和價值支撐。
戰(zhàn)斗精神伴隨軍隊及軍事實踐而生,具有豐富的內(nèi)涵意蘊,新時代強軍實踐進一步拓展了戰(zhàn)斗精神的內(nèi)涵和外延,使得新時代戰(zhàn)斗精神呈現(xiàn)出諸多新發(fā)展、新變化、新特征。
戰(zhàn)斗,是指敵對雙方所進行的武裝沖突,是達到戰(zhàn)爭目的的主要手段。精神,是指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)。綜合來看,戰(zhàn)斗精神,通常是指軍人在戰(zhàn)斗過程中表現(xiàn)出來的一種獨特的心理狀態(tài)和精神氣質(zhì),在實踐中則表現(xiàn)為英勇頑強戰(zhàn)斗、積極爭取榮譽、敢于犧牲奉獻。戰(zhàn)斗精神對一支軍隊來說至關(guān)重要,它是反映軍隊軍心士氣強弱的“晴雨表”和“風向標”。戰(zhàn)斗精神強,軍隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力就強;戰(zhàn)斗精神弱,軍隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力就弱。
中國古代軍事經(jīng)典《孫子兵法》中提出,將帥要具備“智信仁勇嚴”五種品質(zhì),其中“勇”指的就是勇敢果斷、勇往直前。曾國藩也認為,帶兵打仗的將帥必須做到“官氣少而血性足”。西方著名軍事家克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭論》中,同樣將“膽量”視為從輜重兵和鼓手到統(tǒng)帥的“最可貴的品德”。縱觀人民軍隊發(fā)展歷程,先后涌現(xiàn)出像楊根思、邱少云、董存瑞、黃繼光、王杰、狼牙山五壯士、劉老莊連八十二烈士、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士等一大批戰(zhàn)斗英雄和英雄群體,“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神支撐和激勵著我軍官兵在土地革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期、抗美援朝戰(zhàn)爭時期等不同階段克服了一次次挑戰(zhàn),打贏了一場場戰(zhàn)爭,完成了一次次任務(wù),實現(xiàn)了一次次跨越,是我軍實現(xiàn)從小到大、從弱到強、從勝利走向勝利的強大精神武器和重要法寶。
戰(zhàn)爭不僅是在“器”上的物質(zhì)較量,也是在“氣”上的精神比拼。黨的十八大以來,習主席高度重視加強官兵戰(zhàn)斗精神培育,強調(diào)指出:“我軍歷來以敢打敢拼聞名于世,過去我們鋼少氣多,現(xiàn)在鋼多了,氣要更多,骨頭要更硬”[1]。唯物史觀認為,實踐是認識發(fā)展的動力,社會實踐不斷提出新的現(xiàn)實需要和新的研究課題,推動認識不斷向前發(fā)展。戰(zhàn)斗精神在一定程度上,客觀反映了軍人對軍事實踐的理解水平和認知程度。軍事實踐不斷發(fā)展變化,戰(zhàn)斗精神也相應(yīng)發(fā)生變化。
“當前,新一輪科技革命、產(chǎn)業(yè)革命、軍事革命正快速演進,武器裝備遠程精確化、智能化、隱身化、無人化趨勢更加明顯”[2],人與武器裝備的結(jié)合更加緊密,戰(zhàn)斗精神在未來信息化智能化戰(zhàn)爭中的作用愈發(fā)重要。戰(zhàn)斗精神是助推新時代強軍興軍偉大實踐的強大精神引擎,其在新時代背景下呈現(xiàn)出的新特征主要表現(xiàn)為:一是更加強調(diào)以“智”取勝,要求官兵具備更加全面的軍事素養(yǎng),深研細悟戰(zhàn)爭制勝規(guī)律,靈活運用作戰(zhàn)方式方法,實現(xiàn)作戰(zhàn)效能的最優(yōu)化;二是更加強調(diào)協(xié)同配合,要求官兵具備更加強烈的協(xié)作意識,不斷強化聯(lián)合制勝的全局觀念和密切協(xié)同的團隊精神,更好地適應(yīng)打贏未來一體化聯(lián)合作戰(zhàn)的迫切要求;三是更加強調(diào)作風養(yǎng)成,要求官兵具備更加嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L,高標準、嚴要求完成好各項使命任務(wù),敏銳捕捉、及時察覺、盡早處置各種風險和隱患。
實現(xiàn)中國夢強軍夢,迫切需要不斷提升部隊戰(zhàn)斗力,迫切需要不斷提升官兵戰(zhàn)斗精神。戰(zhàn)斗精神作為人民軍隊的紅色基因代代相傳,在新時代背景下只能加強、不能削弱。
思想教育是強化官兵戰(zhàn)斗精神的首要途徑,目的是使官兵充分認清為誰扛槍、為誰打仗,當兵干什么、練兵為什么等根本性問題。當前網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊、魚龍混雜,“一些敵對勢力加緊對我國策動‘顏色革命’,千方百計對我軍實施‘政治轉(zhuǎn)基因工程’,妄圖對我軍官兵拔根去魂”[2],官兵的思想和心理狀態(tài)在缺乏價值引導的情況下極易受到外界影響,致使拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義等一些錯誤思潮和消極思想趁虛而入,例如近年來流行的“佛系思想”和“躺平心態(tài)”對官兵思想就產(chǎn)生了較大影響,對開展思想教育造成一定阻礙。心理學認為,人的“知、情、意、行”是逐步轉(zhuǎn)化和逐漸上升的過程。要加強理論灌輸和思想引導,促進官兵學懂、弄通、做實習近平新時代中國特色社會主義思想和習近平強軍思想,幫助官兵在研判大勢、分析大局、把握大潮中進一步強化使命擔當。
文化熏陶是強化官兵戰(zhàn)斗精神的隱性途徑,主要目的是發(fā)揮強軍文化潛移默化、潤物無聲的育人功效。文化是社會實踐沉淀的產(chǎn)物,新時代強軍文化畫卷由全體官兵共同描繪,是新時代強軍實踐的生動寫照。要利用營區(qū)碑、石、路、燈、牌等積極宣揚“面向戰(zhàn)場、面向部隊、面向未來”“當兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗”“召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”等內(nèi)容,進一步武化營區(qū)環(huán)境。積極組織官兵學唱《領(lǐng)航》《追光》《強軍戰(zhàn)歌》《強軍由我》等歌曲,觀看《戰(zhàn)狼》《長津湖》《上甘嶺》《紅海行動》等軍旅題材影視作品,創(chuàng)作貼近部隊實際、反映部隊生活的催人奮進的文藝作品,不斷發(fā)揮新時代強軍文化的影響力和感召力,讓官兵深刻感悟新時代強軍興軍實踐的偉大成就,持續(xù)強化官兵憂患意識、危機意識、打仗意識,大力營造為戰(zhàn)、向戰(zhàn)、務(wù)戰(zhàn)、思戰(zhàn)、謀戰(zhàn)的濃厚氛圍。
典型激勵是強化官兵戰(zhàn)斗精神的有效途徑,主要目的是用官兵身邊的先進人物、先進群體及其先進事跡感染官兵,鼓勵官兵見賢思齊、奮發(fā)有為。受飯圈文化滲透影響,部分官兵不關(guān)注、不追崇英模人物和先進典型,反而熱衷于追崇娛樂明星、影視明星。有效化解先進典型宣傳在軍營“遇冷”的尷尬境遇,必須抓好宣傳話語、宣傳手段、宣傳途徑的變革創(chuàng)新。先進典型宣傳只有見人、見物、見事,才能讓官兵覺得更加可信、可感、可學。要積極挖掘本單位先進典型人物及其感人事跡,同時要加強對林俊德、張超、“最美新時代革命軍人”“新時代衛(wèi)國戍邊英雄群體”等英模人物和英雄群體的宣揚力度,通過組織開展先進典型事跡報告會、強軍故事會等活動讓先進典型走進官兵、深入官兵;利用本單位軍史長廊、燈箱櫥窗或微信公眾號、抖音號等平臺宣揚典型事跡,讓官兵了解典型、學習典型。
軍事訓練是強化官兵戰(zhàn)斗精神的直接途徑,主要目的是讓官兵在實戰(zhàn)實訓、聯(lián)演聯(lián)訓中增進職業(yè)認同、磨礪血性膽魄。實踐反復證明,“軍事訓練來不得半點飄浮和虛假,否則就要付出血的代價”[2]。軍事訓練是未來戰(zhàn)爭的預(yù)演,在缺乏實戰(zhàn)檢驗的情況下,鍛造戰(zhàn)斗精神主要靠訓練。訓風、演風、考風不嚴不實,實際上就是戰(zhàn)斗精神弱化虛化的一種外在表現(xiàn)。戰(zhàn)斗精神應(yīng)當融入軍事訓練的點點滴滴、方方面面之中,成為檢驗軍事訓練成效的一項重要指標。訓練實打?qū)崳蛘滩拍苡才鲇病Rm治部分官兵存在的當“和平官”“和平兵”以及“仗打不起來”“打仗輪不到我”等麻痹懈怠思想,按照實戰(zhàn)要求科學設(shè)置訓練科目,緊盯強敵對手研究作戰(zhàn)方法,適應(yīng)武器裝備更新?lián)Q代,加快學習步伐,從嚴從難、有針對性地開展實戰(zhàn)化軍事訓練,不斷提升官兵打贏未來戰(zhàn)爭的信心和底氣。
戰(zhàn)斗精神是官兵砥礪奮斗的內(nèi)生動力。新時代強軍實踐催生新時代戰(zhàn)斗精神,新時代戰(zhàn)斗精神助力新時代強軍實踐。面對戰(zhàn)斗精神在新時代背景下的新發(fā)展、新變化、新特征,我們必須深刻理解、準確把握、全面闡釋其內(nèi)涵要義,多措并舉地抓好新時代戰(zhàn)斗精神培育,不斷提高戰(zhàn)斗精神對打贏制勝的貢獻率和轉(zhuǎn)化率,激勵官兵以昂揚姿態(tài)和積極面貌奮進新時代新征程。