鼎湖灣：黃河的一頁詩畫

□張恒

假如，能夠躍上正在天空飛翔的蒼鷹高度，視線里的鼎湖灣濕地定像一幅詩意的山水長卷，鋪展在黃河之濱，景意幽深，氣韻悠遠。

湖泊澄碧，葦蕩連綿，荷塘泛綠，樹堤蜿蜒，百鳥翔集。此時的鼎湖灣濕地，水意氤氳，綠意氤氳，獨特的生態系統給人一種美好的意境。這種意境不是一朝一日就能孕育的，它必定是經過歷史的演化，時間的蘊積，以及文化的浸染。

湖邊一塊巖石，蘸著水氣顯露著淺淺的紋理，仿佛是一篇碑文。或許，唐代詩人李白路過此地時，這座巖石就臨水而立；明代詩人彭剛經過此地時，這座巖石就是這樣的姿勢；唐代詩人姚合在此地小憩時，這座巖石就目睹了詩人在河上亭題寫詩文的情景。也許，細細品味石頭上的紋理，就能讀出李白的詩句“鼎湖流水清且閑”的寓意，就能讀出彭剛的詩句“鼎湖煙樹接孤城”的意象，就能想象出姚合《題河上亭》一詩對應的大致景色：“亭亭河上亭，魚躑水禽鳴。九曲何時盡，千峰今日清。晨光秋更遠，暑氣夏常輕。杯里移墻影，琴中有浪聲。岸沙連砌靜，漁火入窗明。來此多沉醉，神高無宿醒。”

鼎湖灣濕地

鼎湖灣濕地，是大自然的孕育，是靈寶人生態稟賦的構想，她的美早已融入古人的筆端。無論是湖泊、灘地，還是草甸、樹木，抑或泥土和石頭，都浸潤著大自然的煙雨迷霧和歷史人文的情感色彩。因為伴隨黃河從歷史中走來，內涵上更廣博，氣韻上更幽深，有一種超然的生命境界。

鼎湖灣濕地的底版就是黃河漂洗的一張宣紙，鼎湖灣濕地的生命就是黃河基因的繁衍。在鼎湖灣濕地，與詩畫交融，與自然生命同行，是一種全新的精神體驗。那些最有靈性的植物，鮮潤養眼，仿佛奪了整個濕地的活力，在枝頭，在葉面，挑起一個又一個晶瑩的太陽，聚起一個又一個清淺的湖泊，張開一個又一個溫軟的情懷。無論人在何處，木本的綠顏和草本的清香都會如影隨形，濕地的風情彌漫在人的四周。這里的植物雖然不知道有多少種，許多叫不出名字，但無一不在葳蕤著自己的身軀，水沿下，棧道邊，花叢處，綠籬旁……只要有泥土的地方，就有她們飄逸的身姿。

這里擁有我國北方少有的大片蘆葦蕩，面積足有萬畝之廣。與那些樹木相比，氣勢大得多；與那些草相比，莖稈高得多。仿佛整個濕地都有她們的影子，儼然濕地第一大家族。望一眼，便生敬畏，便生出許多想象。總覺得濕地里許多的神秘都隱藏在茂密的葦蕩中，叫人聯想許多故事，包括知道的和不知道的。還叫人聯想起靈寶這座城市，以及這座城市的人。

似乎能想象出，早些時候，葦洼里那濃重的嫩綠漸漸褪去，一層朦朦朧朧的暗綠從水面向上蔓延。陽光經過湖的折射和水的浸潤后，鋪灑在豐滿的葦穗上，泛起一層亮眼的光澤。于是，葦尖上掛起一抹淡淡的紅顏。滿眼的葦草，搖曳的不僅是一種自然風景，還搖曳思想的風帆。還可以想象，到了深秋的時候，黃河的季風會一陣陣卷向這里，蒼茫的蘆葦叢里，灰白的蘆花翩然若雪，在黃昏落日余暉的映襯下，洋洋灑灑，朝著落日的方向追逐而去，漸成極富內涵的意象。這樣的意象帶給人的不僅是啟迪，是哲思，更有思維的穿越。

在鼎湖灣濕地，總有和蘆葦相融的欲望。那些綿延厚實、歷經滄桑的蘆葦，是否就是黃河在水一方的蒹葭轉世？凄凄深處可藏有多少前世今生不為人知的秘密？不知道帕斯卡爾所說“人是有思想的蘆葦”是否與鼎湖灣的葦草有關聯？但能感覺到這里的蘆葦看似輕飄，卻凝重厚實，閃耀著陽光般的睿智，透射著生命底蘊和歲月古意，有超越一切悲喜苦痛的曠達胸襟。握住一片窄窄的蘆葉，仿若翻閱《思想錄》中的句子，思想迅即融入一種規范的體系和嚴謹的學說，自由、散漫和隨意，就像黃河奔涌的水流，終歸順勢而為。大概于此，才有了鼎湖灣濕地的詩情畫意，才有了鼎湖灣濕地厚重的文化底蘊。可以這樣說，鼎湖灣濕地的蘆葦就是生命智慧的象征，讀懂了她就讀懂了一種徹悟靈透的人生，就讀懂了自然法則和生命規律。

葦洼深處，有各種水鳥在鳴叫，使得鼎湖灣濕地生命涌動。據說，每年有成千上萬只小天鵝、丹頂鶴、灰鶴、鴛鴦、鴻雁、白冠雞、野鴨等候鳥及珍禽常在這里繁殖棲息，構筑濕地巨大而無形的生命磁場。它們用音樂般的清脆鳴叫，喚醒濕地，迎接每一個走進濕地的人。這些鳥，用明亮的眼眸，折射一洼蘆葦的美麗，濃縮一座湖的影像，釋放一片濕地的能量。在濕地，用心靈傾聽鳥的和鳴，用思想凝望鳥的飛翔，既是一種精神享受過程，也是靈魂置于至高無上境界的過程。

葦洼邊緣，一只鷺鳥帶著雨的濕意立在樹樁上面，紋絲不動，呈現一幅畫的構思，一首詩的意境。即使有風吹來，有人走動，它也是從容不迫，淡定之態仿佛是在嘲笑旁邊正在踏水而逃的一群野鴨，表現出沒有絲毫的膽怯與庸俗性格。而更多叫不出名字的鳥，捎著一聲聲啁啾在空中盤繞，然后俯沖下來，遁入蘆葦和花卉深處，藏去許多想象不出的神秘和懸念。

因為有了鳥，鼎湖灣濕地便像生了翅膀，其景象和意境便延伸到天空。

這不僅是一片濕地的意象，也是一條河、一座城市的意象———騰飛的黃河、騰飛的靈寶。