清末民國晉商書畫碑帖鑒藏及出版活動初探

孫琪 盛卓立

（晉中信息學院，山西 晉中 030800）

1 問題的提出

近年來，學界對于晉商藏書、刻書已有不少研究成果，研究可知對于知識的熱衷，晉商并非浮光掠影式的附庸風雅。實際上，在晉商文化活動中，無論是藏書、刻書，還是興辦學校、書畫收藏與創作，成績都頗令人矚目，值得深入探究。明清以來書畫碑帖收藏一直是上層士人重要的興趣點，也是藝術品收藏史最重要的研究分支，近二三十年來，研究成果格外豐碩。但對商人群體的收藏尚未有專門的論述，特別是晚清民國時期，商人身份與文士身份往往重疊，如何遵先、常贊春、趙鐵山、渠仁甫等人，在此情形下，晉商群體的書畫碑帖收藏這一課題相對更具特殊性。從書畫創作到書畫收藏，再到書畫作品的出版，這一系列文化活動是從商業角度出發的？還是純粹是文化行為？其鑒賞水平又如何？藏品來源與流散細節是否可以探知？凡此種種，都是頗有趣味的未知數。

2 晉商望族的書畫碑帖收藏

2.1 太谷曹氏三多堂

太谷北洸曹氏三多堂鑒藏法書名畫的成績在眾多晉商望族中是較為顯著的。曹家曹培德、曹振鑣、曹培干等人多醉心書畫創作，所蓄書畫精品不少。論收藏數量與質量，眾人之中當推曹克讓。

曹克讓（1866—1920），曹氏三多堂主人，字次廉，號亦泉，光緒十九年（1893）恩科舉人。為人耽于風雅，重文教，喜收藏，好戲曲。據聶昌麟先生記述：曹克讓“依附風雅，頗好書畫，經常巡游南北各地，就地搜買，同時各商號掌柜亦多有所饋贈，因而其所積存名人書畫，約值一百數十萬元。1937年日軍入侵山西后，在太谷搶掠踐踏，任意竊取，同時曹家子弟中吸食毒品者亦偷竊出賣，曹克讓所搜羅的名貴書畫，全部散失”。曹克讓所藏書畫多來自太谷楊氏知不足齋、趙氏花雨樓、姚氏花雨樓、文陽喬氏師竹齋、徐溝王氏天祿堂等處①。民國元年（1912），曹克讓曾將所藏書畫珍品80余件，用西法影印為《墨林存粹集》四冊，這是晉商書畫收藏史上最重要的藏品著錄書籍，下文將著重討論。

2.2 太谷孫氏養正樓

養正樓富藏古籍書畫，頗為有名。道光年間，孫阜昌聘請祁縣孟介臣為自己母親壽辰刻制了300方印章，輯為《養正樓印存》。他所收藏的書畫，雖無記載，但目前在各大博物館與拍賣市場上十分常見，如浙江博物館館藏清鄭岱《松下策杖圖軸》，即孫阜昌、錢鏡塘遞藏品②；故宮博物院所藏袁耀繪《邗江勝覽圖》，亦鈐有孫阜昌印③。又如《清黃慎雜畫冊頁》，2015年拍出近600萬的高價④。從收藏品分析，孫阜昌的收藏印有“衡陽道孫阜昌珍藏印”“太谷孫氏家藏”“近居”等。

2.3 太谷趙氏

太谷城北田家后趙家，數代好書，趙家藏書頗富，中華人民共和國成立后僅趙鐵山之子捐獻給原山西省圖書博物館的就有36400余冊。不僅如此，趙家歷代名家碑帖字畫收藏亦極富。趙氏綗齋藏書室共五間，其中正屋兩間為碑帖字畫，西屋三間按四庫分類，經史子集應有盡有。趙鐵山于書畫之外，國學功底深厚，長于目錄之學，尤精校勘⑤。趙家所藏書畫，并無專門記載。不過，趙鐵山在其所著《云山先生年譜》中記載了兩件被他稱為“雙璧”的碑帖珍品，即宋拓《華山碑》與宋拓《夏承碑》。據相關文獻記載，趙家尚藏有多件傅山精品，如傅山臨《蘭亭序》、傅山校《曹全碑》⑥等。2003年，趙鐵山后人曾向太原師范學院書法系捐贈77種150件碑拓。

2.4 祁縣渠氏

祁縣渠家是晉商中以儒商著名者，渠家書畫收藏如今頗有盛名，最有名的非傅山的《丹楓閣記》莫屬。但是除此之外，尚有大量秘不示人的珍貴收藏，武殿琦、渠榮籙先生在《渠仁甫傳》中做了較多披露，如吳偉業信札、傅山《太原三先生手傳》《臨宋黃庭堅詩》以及師潤祥、劉福姚、吳士鑒、鄭沅、劉春霖、王壽彭六人合作寫的條幅。祁縣渠家除了渠仁甫之外，其族叔渠本翹亦喜收藏古今書畫，嘗有意仿《墨林今話》例，集所藏書畫，加以品題，競未克就。目前渠本翹所藏書畫也常出現在拍賣市場上，如王翚的《仿惠崇水村圖》與《山園佳趣圖》等。渠本翹子之渠鐵衣亦富收藏，方從義《云海墨戲圖》、馬湘蘭《綺窗遺墨》絹本冊頁、傅山小楷精品《金剛經》、明董其昌《赤日清涼圖》、王鑒《山中幽坐圖立軸》、邵彌《泉壑幽思》等都曾經其手，藏印有“昭余渠鐵衣珍藏書畫印”等。更為重要的是，在北京赫赫有名的虹光閣古董店，渠鐵衣曾為三股東之一，其過手的珍貴書畫應該是相當豐富的。

2.5 祁縣孫氏

祁縣孫家河孫郅為元豐玖票號的東家，他生平酷愛書畫，不過關于孫郅從事收藏的具體情況，由于資料極其有限，現在已很難探知。目前，僅知傅山4件重要的書法作品曾經孫郅收藏。第一件為《傅青主先生草稿真跡》，凡12冊，內容為小楷《玄天上帝垂誡文》、行草《史記·魯仲連傳》等，所見孫郅收藏印有“昭余孫氏冶卿珍藏”“孫郅”“冶卿審定”“真賞”“奇觀”“羅青主人秘笈之印”等。第二件為《傅山梁檀書畫合冊》，內有梁檀繪畫8版，山水、花卉各4版，山水題款為梁檀自署，花卉則屬傅山所題，皆五言絕句，與此相對應者另有8版七言絕句相配，山水詩為傅山題寫，花卉詩為梁檀自題。扉頁有傅山題“蘆鶩能事”四字，古文體，每字各占一版。后有跋語三版，《梁檀傳》一版兩頁。合共25頁。封面有道咸之際孫治卿題署，時在清咸豐元年（1851）立冬之日。藏印有“古昭余祁孫氏冶卿所藏圖冊”。第三件為傅山《行書臨李北海》冊頁，題款有“辛亥嘉平朔燈下晉祁孫氏冶卿記”，鈐印“孫郅”“真賞”“奇觀”。第四件為傅山《隸書千字文》冊頁，亦鈐蓋有“羅青主人秘笈之印”“昭余孫氏冶卿珍藏”等印，可見孫郅是有意專收傅山的作品。

2.6 榆次常氏

榆次常家不僅是赫赫有名的商業巨擘，還是晉商中儒商的代表。常家在文化事業上有眾多超越同儕的成就。據薛愈先生言，民國以后，常贊春將自己的書畫碑帖收藏寄存在原山西省圖書博物館，并編印儲書目錄一冊。如今，此冊書目不知是否存世，但其書畫碑帖有一部分轉入了原山西省圖書博物館是可知的。此外，常贊春著有《柞翰吟盦字學譚》《柞翰吟盦金石譚》等書，其中偶有提及自己的藏品。中國國家圖書館所藏《小麻姑仙壇記》，后有常贊春的題跋，此本紫檀木封面，濃墨拓，五鑲冊頁裝，凡兩開半。帖內鈐“偉亭所得金石”“心賞”“安儀周家珍藏”“古香書屋”印。清初此本藏安岐家。“偉亭”是何人名號無考。帖尾附常贊春跋文墨書一紙。此本與文氏《停云館帖》拓本版式雷同，字畫同體。此外，中國臺灣海華堂所藏的傅山小楷《金剛經》上也有常贊春題跋：“青主先生滄桑后遁跡黃冠，兼修白業。于《金剛經》，既為評注，而手書經文，世尚傳第十二本者。是本以清光緒甲午購自太谷，其題首分書及鈐章皆出孟石夫氏，以原紙未能割棄也。”可見此本亦為常贊春藏品之一。

3 晉商書畫收藏品的真偽與其鑒定

晉商收藏書畫有兩個問題最需注意：一是真偽問題，實質上也就是晉商所藏書畫的質量問題、眼力問題。二是目的問題，他們收藏書畫的目的是什么？是否用于商業投資？解決這兩個問題，應當分別入手。關于真偽問題，應當逐個擊破，尤其是名畫與早期宋元拓本。

曹家最負盛名的書畫收藏品，當推《清明上河圖》。據程素仁、程雪云所著《太谷曹氏家族》載：曹家所藏《清明上河圖》，系明代仇英臨摹北宋張擇端《清明上河圖》原作而成，是眾多仿作之中的精品，珍貴之極。曹氏藏本現藏太谷縣文物管理所。徐邦達在《古書畫偽訛考辨》提到《清明上河圖》時說道：“此圖偽仇英本不計其數，所見比較好一些的，應推《石渠寶笈·續編》乾清宮著錄之卷……其畫筆法嫩弱，設色庸俗，是明人仿作無疑，遼寧省博物館藏……其他所見劣偽本，不再一一記述。”可見傳世仇英臨本并無真跡。2004年，香港佳士得上拍了一件明摹《清明上河圖》手卷，由任氏宣和堂主人拍得。此本為設色描金絹本，雖非真跡，但鈐“衡陽道孫阜昌珍藏印”“太谷孫氏家藏”印，可知出自太谷孫家。近年拍賣場出現的太谷趙氏家族舊藏《夏承碑》，鈐“太谷趙氏家藏”“太谷趙氏伯仲叔季購藏名賢遺澤壽石吉金之印”“孫阜昌印”“折師”“集齋”“奇川漁父”“天全翁”“陳汝嘉印”等遞藏印鑒，可見此物是趙氏兄弟從孫阜昌處得來。此碑帖內中題跋及趙鐵山所撰《趙云山先生年譜》皆云必是宋拓本無疑，常贊春《柞翰吟盦金石譚》也申明此說。實際上，《夏承碑》版本問題歷來非常復雜，目前普遍被認可的較早傳本是真賞齋本，至于真賞齋本是不是宋拓，至今沒有定論。取真賞齋本與太谷趙氏本對校，可以發現兩本在字形與文本方面都不一致，如“弟”字所從的“弓”字腹部，真賞齋本未出頭，但太谷本的兩橫都延長出不少，又如真賞齋本“其”字左側并無石花，但太谷本石花呈棗核形，判然有別。

4 晉商書畫收藏品的編輯出版

4.1 祁縣渠氏藏品的出版

祁縣渠家藏品雖富，但是沒有系統出版。林琴南《渠本翹墓表》稱渠本翹曾有意仿《墨林今話》的體例，將其所藏書畫，加以品題，結集出版。但是最終因為渠本翹猝然離世，沒有實現。不過，民國六年（1917），有正書局出版《中國名畫》第二十輯，其中收錄王翚的《仿惠崇水村圖》與《王原祁山水》一幅，皆標明為祁縣渠楚南先生所藏。可見是當時主事者征求了渠本翹的意見，以珂羅版影印入書的。渠家所收書法名品《丹楓閣記》，在民國二十三年（1934）時，商務印書館編輯出版《傅青主徵君墨跡》，曾以珂羅版影印入書。

4.2 榆次常家藏品的出版

民國六年（1917），有正書局珂羅版影印《中國名畫》第十四輯，其中所收邊壽民的《蘆雁圍屏十二軸》，目錄皆標明此為常君子襄所藏。民國二十五年（1936），常贊春收藏的傅山小楷《金剛經》由山西書局石印出版，后又影印入山西書局《霜紅龕墨寶》。同年，山西書局又出版常贊春先生所藏的《傅青主先生小楷心經》，據常氏跋語，此冊是其同年李體乾所贈者⑦。

4.3 太谷趙氏藏品的出版

趙鐵山四兄弟精于書法，趙云山、趙鐵山出版過多種墨跡石印本，如《太谷縣志輯略》《續千字文》《說文部目》等。趙家所藏書畫碑帖偶有出版，如趙鐵山藏傅山紙本《臨蘭亭序》，是趙鐵山最珍貴的收藏品之一，曾多次出版面世。常贊春在《跋傅青主小楷樂毅論》一文中稱：“我師齋藏傅書樂毅論，世間劇跡，附以太谷趙氏心隱盦藏小傅臨本并段印行，允稱璧合。”可見趙鐵山所藏傅眉《臨樂毅論》也曾出版。其他趙家所藏書畫珍品，有一小部分曾在曹克讓《墨林存粹》中公開出版。

4.4 晉商書畫事業的高峰——太谷曹氏

晉商書畫收藏的出版以太谷曹氏三多堂《墨林存粹集》最為著名，此書著錄太谷多家商人收藏的書畫作品近百幅，可謂蔚為大觀。《墨林存粹集》四冊，曹克讓編輯整理，民國元年（1912）上海神州國光社珂羅版影印本。四冊，前有宣統三年（1911）文水喬汝衡序、曹克讓自序。喬汝衡作序云：“次廉觀察嗜古有年，收藏名人卷軸甚富，嗣恐久而散佚，真跡就淹，因出所藏數百種，并約同志各出所有，邀二三知己，精審鑒別，擇其中尤雅者，用西法拍景薈萃成冊，以供明窗凈幾，酒罷茶余，時一賞玩。隨又出八百金購得二王吳邱等畫，弁諸冊首，集成大觀，重前民之矩，兼以示國粹之保存，且使后之學者接踵前賢，輝映史冊于彌己，豈不幸甚。若云，物必聚于所好，徒結不解之緣于翰墨，則非裒輯是冊意也。然余窺幸翰墨有因昕夕參觀，一飽眼福，快何如也。冊既成，愛弁數言為敘其緣起云。”

《墨林存粹集》所著錄的書畫，以明清時代畫家作品為多。第一冊收錄：《劉石庵行書》《梁山舟行書》《查聲山行楷》《明黃石齋行書》《劉石庵行書》《王煙客山水》《王圓照山水》《吳梅村山水》《丘嶼雪山水》《明董玄宰仿高房山山水》等25種。第二冊收錄：《惲南田叢菊圖》《惲悼工筆花卉》《鄒小山花卉》《鄒小山耄耋圖》《惲水女士三秋圖》《李復堂博古》《張瑋設色牡丹》《朱因墨蓮》《梅度歲寒三友圖》等18種。第三冊收錄：《明唐六如羅漢像》《明陳章俟人物》《新羅山人人物》《黃癭瓢采菊翁》《徐天池麻姑仙》《金冬心和靖探梅圖》《黃癭瓢判官》《黃癭瓢畫佛像》《介石畫鐘馗像》等11種。第四冊收錄：《明藍田叔山水》《吳墨井仿一峰山水》《潘蓮巢仿文體承山水》《王麓臺仿子久山水》《叔明山水》《鄭板橋竹石》《邊頤公蘆雁》《沈南蘋花卉翎毛》《方環山山水》《童二樹梅花《元王叔明山水》《石濤上人竹石》《羅兩峰梅花》《明傅青主山水》《王石谷仿大癡山水》等27種。全書81種書畫珍品，可謂琳瑯滿目，蔚為大觀。

5 清末民國晉商書畫碑帖鑒藏及出版活動的文化意義

晉商望族的書畫碑帖收藏是晉商發展到后期的自然結果。自明代“開中制”實行以來，山西商業逐漸繁興，由明代至清代再到民國時期，這是一段完整的晉商發展過程，在這個過程中，資本逐漸積累，商業帝國逐漸擴大，制度逐漸詳譫，經驗逐漸豐富，到清中后期，晉商東家開始放手，職業經理人發揮了更大的作用。由此，東家及東家的后人便有更多的時間著手于教育、藝術、文學創作，其中收藏書畫、書籍、碑帖、古玩自然便在情理之中。

晉商書畫碑帖收藏非商業行為，而是文化行為。談到晉商收藏珍貴字畫與碑帖，人們往往會認為這種行為與商業資本運作有關，畢竟前代珍貴的書畫碑帖具有極高的商業價值。但是，經過大量的文獻研究與調查，在所有資料中，我們并未發現晉商望族有將書畫碑帖作為商品出售、交易的情況，而收藏后加以題跋、交游、出版的情況比比皆是。由此可知，晉商書畫碑帖收藏非商業行為，而是純粹的文化行為。

雖然晉商望族藏品豐富，但是鑒賞水平參差不齊。目前來看，太谷曹家《墨林存粹集》所展示出來的書畫鑒定水平要高于其他晉商人物。碑帖素稱“黑老虎”，稍有不慎便會落入書賈圈套，晉商代表性人物趙鐵山等人尚且在此領域有所失誤，遑論他人。綜合來看，由于商人不能專一致力于此，在鑒定領域傾注的心力有限，所以會表現出鑒賞水平參差不齊的現象也在情理之中。

6 余論

晉商望族的書畫藏品，目前大多數并未公開出版，我們所論只是冰山一角。太谷縣文物管理所藏有書法941幅、繪畫541幅，其大部分是太谷本地晉商人士的藏品，至今尚未公開。祁縣文物管理所所藏書畫亦有300余幅，諸如五代南唐著名畫家董源和南宋馬遠、李唐的山水畫，元代方從義、管道升的小品，明文徵明、沈周、仇英、唐寅、陳洪綬、蘭瑛的人物山水畫，明代董其昌、海瑞的草書橫幅和清代傅山的山水冊頁等，多有收藏，早年即邀請徐邦達、劉九庵等先生前來鑒定，均給予肯定意見。希望這批公藏能盡快出版，使人們能夠更多地了解晉商先輩在文化事業上達到的高度。

注釋

①程素仁，程雪云.太谷曹氏家族[M].上海：書海出版社，2003：129.

②浙江省博物館.浙江博物館典藏大系：丹青萬象[M].杭州：浙江古籍出版社，2008：121.

③蔣文光.中國歷代名畫鑒賞[M].北京：金盾出版社，2004：2355.

④欣弘.2016古董拍賣年鑒：書畫[M].長沙：湖南美術出版社，2015：55.

⑤夏明亮.文化三晉浪淘沙：山西百年百位文化名人小傳[M].太原：山西人民出版社，2017：632.

⑥傅山.傅山全書（第20冊）[M].太原：山西人民出版社，2016：163.

⑦傅山.傅青主先生書心經、觀世音菩薩普門品[M].太原：山西書局，1936.