“主體—發展性”心育理念指導下的心育實踐創新*

楊靜平

班華教授的心育理念認為，心理教育是從心理層面培養完整人的活動。“主體—發展性”強調心理教育的目的是人，要尊重人、關愛人、理解人、發展人；人是自身發展的主體，是自身心理建構的主體。心理教育要在緩解現代人的心理焦慮、預防和矯治形形色色“現代病”方面起它所能起的作用，更要促進人的心理和精神發展，發揮人的心理潛能，幫助人自我實現。

筆者認為，班華教授的“主體—發展性”心育理念對心理教育實踐有著很強的指導意義。一是提醒教師要把握“學生始終是自己心理素質的建設者，在心理工作中要切實落實學生的主體地位”，一把鑰匙開一把鎖；二是提醒教師要把握學生的發展性，重視心理發展的階段性、個體差異性與可塑性，從而準確把握時機，促進每個學生在不同發展階段的心理素質提升。他在《心育論》中提出的五個心育任務就是對落實學生主體性的具體指導。

筆者所在學校在班華教授的“主體—發展性”心育理念指導下，開展了四項心育實踐創新項目。

一、受“五個心育任務”啟發，探索全員參與的整合型心理教育課程體系建設

班華教授在《心育論》中提到五個心育任務，即培養受教育者的良好心理素質；提高受教育者的心理機能；充分發揮受教育者的心理潛能；促進受教育者整體素質的提高；促進受教育者的個性發展。1994年，學校就已經意識到，心理教育的對象不僅是部分需要解決心理煩惱的學生，而是在校的全體學生。因此，學校確立了“面向全體學生的心理素質、心理機能的提升；心理潛能發揮；整體素質提高；鮮明個性、完善性格的形成”的心育目標。要達成這樣的心育目標需要全體教職員工共同參與。為此，學校申報了江蘇省教育科學規劃“九五”課題“中學整合型心理教育課程研究”。該課題主要探索學科教師如何在課堂教學中開掘心育功能。這有助于全體學生的心理素質在課堂中得到最大程度提升。當時做得較好的子課題包括“作文教學對學生人格培養的研究”“體育課中學生耐力培養研究”“歷史課中學生志向確立的研究”。

二、受“人是自身發展的主體，是自身心理構建的主體”啟發，提出“長善教育”概念

《禮記·學記》中有一句話：知其心，然后能救其失也，教也者，長善而救其失者也。結合班華教授的“人是自身發展的主體，是自身心理建構的主體”觀點，筆者認為“長善教育”是開展心理教育的全新角度。2015 年起，學校面向教師、家長與學生明確提出“長善教育”概念。

長善教育，以學生已有的天賦、個性、努力、力量被“看見”與肯定為前提，以尋善、長善、完善、從善為教育的四階段，協助學生在體驗自尊、自信后自覺承擔成長與發展任務的一種主動心理教育模式。它強調學生是自己的建構者，通過天賦發掘與展露獲得必要的尊重與欣賞，找到合適自己的位置，從而自覺自愿地發展與成長自己。長善教育的四個階段具體如下。

第一階段：尋善，是指從各種缺點、問題、障礙行為背后找出學生潛在的優勢、眼前的小進步以及獨特的天賦與個性，幫助學生找到發展的“原點”。

第二階段：長善，是指運用小步子、搭臺階的方式，一點點肯定、欣賞學生優勢的細微變化，將潛在優勢變成看得見的作業作品以及能力本領。

第三階段：完善，是指在學生已經擁有一定自信的前提下，教師就學生的作業作品提出意見。通過第一階段的尋善、第二階段的長善，學生已經擁有足夠的自尊自信。此時，教師指出學生在學習過程中出現的問題。那么，學生就能心平氣和地接受意見。如果沒有前面兩個階段的鋪墊，沒有良好關系的建立，教師直接就學生的學習問題提出批評意見，那么學生通常將教師的批評理解為自己是“差的、笨的、不好的”，進而產生愧疚與自卑心理。所以，“長善教育”強調先做好前面兩個階段的工作。

第四階段：從善。通過發現與展露自己的優勢，學生擁有足夠的自尊自信，足夠的成就、地位與價值感，開始形成清晰的是非判斷能力，養成自律與關懷的習慣，發現做錯事情立即改，看見重要的事情就自動去做。這時，學生就進入自我教育境界，即葉圣陶先生所說的“教是為了不教”。

教師如果能靠近每一位學生，了解與欣賞他們的優勢，讓他們體驗不同的成功，那么師生關系就會恢復到相互尊重、教學相長的友好狀態。

三、受“我們尊重人、關愛人、理解人、發展人”啟發，開設“大國母親”課程

在心育工作中，筆者發現不少家長難以理解孩子劇烈波動的情緒、過于敏感的心思、成績下降等問題。心理健康教育需要“我們尊重人、關愛人、理解人、發展人”。由于時代原因，部分父母在成長過程中很少體驗過“尊重、關愛與理解”，他們在家中難以用這種科學、理性的態度面對孩子。2015 年，筆者在學校開設了“大國母親”課程，邀請有需求的父母到校學習。課程實施方式為：家長自由報名，每班3～20 人，每期4 次，每次3 小時，1 個月內學完。課程目標是：緩解家長的育兒焦慮，提升家長的家庭教育勝任力。課程內容包括：情緒識別與轉化、傾聽與溝通、愛的五種語言、青少年心理發展特點等。

因為家長的情緒與需求在面對面的交流與對話中被“看見”，所以他們也學會了“看見”孩子的情緒與需求。如“分享一周的成長與進步”活動讓分享者身上的“好學好問、堅持不懈、友愛互助”等品質被大家“看見”。課后，他們也會更自然地關注自己孩子的“優點、努力與不易”。這樣的親身體驗讓家長們學會了“尊重、關愛與理解”。

現代社會，公寓樓的獨門獨戶滿足了人們的隱私需要，也阻斷了人與人之間的聯結。這樣的“弱聯結”生活方式增加了家長對孩子生活方方面面的焦慮。與近3000名家長近距離對話后，筆者針對家長的高焦慮情緒提出了“天下孩子都是我的孩子，我的孩子也是天下父母的孩子”的合育理念。2021 年，筆者又將其擴展為“用一座村莊/城市來養育一個孩子”的理念。該理念打開了家長格局，有助于化解當前城市化進程中小家庭“孤島式”養育模式面臨的困境。

四、受“促進人的心理和精神發展，發揮人的心理潛能，幫助人自我實現”啟發，首創“21天在線入戶雙陪伴”線上家庭心理教育服務

2019年，學校心理輔導室接待的焦慮癥、抑郁癥、休學學生越來越多。對這樣的孩子與家庭而言，傳統的一周一次心理輔導只是“杯水車薪”。為此，筆者借助微信群、在線共享文檔，邀請家長連續21天在線上提交家庭日志。家庭教育陪伴師每日在線回復，實時指導家長正確地回應孩子。

在與這些暫時受困的家庭一起工作時，筆者發現，這些家庭中的孩子善良、聰慧，常因體質敏感、社交能力弱，因“一次遲到、沒交作業、被同學排擠”等原因不敢到學校。如果家長能利用好這類挫折事件，進行合理引導，就能“促進人的心理和精神發展，發揮人的心理潛能，幫助人自我實現”。可惜，不少家長因為讀不懂孩子的情緒、個性與潛能而錯失幫助孩子的機會。

“21 天在線入戶雙陪伴”是運用互聯網技術開展個體家庭心理教育的一種在線服務方式。“雙陪伴”是指家庭教育陪伴師用“無條件的關注與真誠回應”陪伴好家長，家長以自己體悟到的“鎮定與真誠”陪伴好自己的孩子。

“21 天在線入戶雙陪伴”的工作目標是協助家長培養自覺自在的孩子，提升家長的家庭教育勝任力。工作方式包括：一次2～3 小時的家長訪談、連續21天回復家長的家庭日志、每7天1 次的家庭心理教育復盤總結、臨別贈言、陪伴結束后隨訪。在21 天中，協助家長找到3 條家庭心理教育路徑，即找到育人路徑——緊盯孩子的優勢長處尋善、長善；找到理性行動的路徑——等親子雙方情緒平靜后，開始家庭教育；找到解決問題的路徑——看見細微變化，積小勝為大勝。

在直面這些學生與家庭時，家庭教育陪伴師要先穩定家庭成員的情緒，對每個家庭成員開展常態心理教育后，協助他們建立合適的家庭規則，幫助家庭重回和諧有序的狀態。這一服務方式是班華教授的“主體—發展性”心育理念在家庭中的創造性運用。