蜻蜓眼式琉璃珠的制作工藝與保護

韓鑒卿

（甘肅省博物館，甘肅 蘭州 730050）

蜻蜓眼是以單色的玻璃珠作為母體，在其上鑲嵌不同顏色的玻璃，在表面形成多層圓環狀紋飾或圓環狀凸起，這種紋飾恰似蜻蜓的復眼，故名蜻蜓眼。在我國古代，玻璃亦稱琉璃，直到漢代，琉璃才被用來指代我國本土生產的玻璃。由此本文統一為蜻蜓眼式琉璃珠。人造琉璃珠最早出現在公元前2500年的古埃及，初期只有一種顏色，1000多年后才出現彩色琉璃，公元前15世紀琉璃珠上出現了彩色的斑點條紋圖形，公元前10世紀地中海沿岸開始出現鑲嵌琉璃，可認為是蜻蜓眼式琉璃珠的雛形。地中海沿岸雖與我國中原地區相隔萬里，但兩個地區中間活動著眾多的游牧部落，他們經常往返于中西亞荒漠地帶，隨身攜帶著琉璃珠，一方面他們認為琉璃珠擁有神秘的眼睛，具有無限神力，可以驅逐邪惡，帶來平安；另一方面琉璃珠可以用來交換所需之物，所以它還扮演著貨幣的角色。大約于公元前5世紀傳至我國，正值春秋戰國時期，致使這種具有神秘感的蜻蜓眼式琉璃珠變成了身份和權勢的標志（圖1）。《淮南子》載：“譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者貴，失之者貧。”

圖1 戰國蜻蜓眼式琉璃珠

我國蜻蜓眼式琉璃珠出土年代較早，為春秋末年到戰國初期，如河南固始侯古堆M1中出土了春秋末年的琉璃珠①。湖北隨縣擂鼓墩曾侯乙墓出土了73粒琉璃珠（圖2）②。山東臨淄郎家莊M1③和河南洛陽中州路2717號墓④出土的琉璃珠均屬于戰國早期的蜻蜓眼式琉璃珠。

圖2 曾侯乙墓出土的玻璃珠

1 造型分類與裝飾紋飾

蜻蜓眼式琉璃珠在制造工藝上屬于手工制造，與制作者本人的技術運用與情感體現具有一定的關聯，呈現出一定的隨意性與唯一性，根據“眼珠”制作工藝的不同，對蜻蜓眼式琉璃珠進行分類，“眼珠”造型也是其主要的分類方式之一。分類如下：

一是層狀眼珠。在珠體上多次滴不同顏色玻璃料，由下至上加以修整而成。或者單獨制作眼珠，在母體尚未凝固時嵌入創作，打磨修整。“瞳孔”在眼眶正中位置，即同心圓紋眼珠。蜻蜓眼式琉璃珠是較早的作品。離心圓紋眼珠位于一側，整體營造“斜視”的呈現效果，為珠體增加了活潑的效果。

二是圓斑狀眼珠，即“簡易點狀眼珠”，是較為簡單的一種類型。使用不同于母體顏色的玻璃料，嵌入未凝固的母體修整制成。或是突出圓斑狀眼珠，使滴進的玻璃料凸出母體，通過修整突出強調圓斑狀眼珠。先是制成穿孔的圓形內胎，在胎的外部涂白色的料，再涂各種彩色料，由此構成各種不同的紋飾。

三是嵌環眼珠。把不同母體顏色玻璃料制成細條，做成近環形，構建“眼眶”，使環內母體的顏色呈現眼珠的形態。眼珠給人以“斜視”的氛圍，此種制作工藝主要存在于戰國時期。

四是套圈眼珠。在大圓圈中套小圓圈，一般為六七個小圓圈，其中一個位于中心位置，其余環繞置于周圍，也被稱之為“六星紋”“七星紋”。

五是幾何線間隔眼珠。用連珠點紋構成圓形、橢圓形、三角形等形狀，使用珠體表面眼珠相分隔，形成不同的小單元。

六是組合型眼珠，即復合眼珠。制作時使用不同的裝飾手法。

蜻蜓眼式琉璃珠造型、色彩、制作工藝具有很大的差異性，質地有陶胎、玻璃胎兩種，玻璃胎有透明、半透明狀之分。造型上有方形、圓形、管狀形，還有相對內斂、平滑、整體的表現形式，也出現了夸張眼珠凸出的造型。從春秋末期到戰國初期，蜻蜓眼式琉璃珠的造型多為不規整的球形，尺寸較小，一般直徑在1～1.5厘米，珠子母體多為綠色、藍色或黃色，呈半透明狀。戰國晚期蜻蜓眼式琉璃珠的母體直徑稍大，有的甚至超過2厘米，甘肅省博物館就藏有直徑較大的蜻蜓眼式琉璃珠（圖3）。

圖3 蜻蜓眼琉璃珠（甘肅省博物館藏）

戰漢時期的琉璃珠用料多為藍色、綠色，在藍、綠為主基調的基礎上，輔之以赭、黑、白、黃等不同顏色，不同時期配料有所差異。蜻蜓眼式琉璃珠的紋飾多樣，蜻蜓眼珠紋飾多設計為套環狀，大眼里套貼小眼的復眼星紋珠，從外表看上去類似蜻蜓的復眼，小眼數目包括三星、五星、六星、七星、十二星紋。紋飾上也出現了更多中國式樣的圖案，如對稱圖案、點線連接、連珠紋等。春秋時期出現了潑墨紋的珠子，呈現出水墨大寫意的雛形，紋飾妙絕，配色精美，給人勾魂攝魄的美感，體現了獨有的中國風格，是當時人們身份與權力的象征。

2 制作工藝

琉璃一詞最早出現在西周時期，與青銅器鑄造基本同期。古法琉璃最初的制作材料是從青銅器鑄造產生的副產品中提煉獲取的，琉璃是一種燒制技術，屬于青銅燒制鑄造法高溫脫蠟而成的水晶制品。

制作工藝一般具有時代和區域的特性，我國古代金、銀、玻璃器的制作雖然都有自己的原始開端，但是它們在發展進程中與西方工藝有著密切聯系⑤。當來自古埃及的蜻蜓眼式琉璃制作工藝在傳入我國后，逐漸被本地文明同化，琉璃珠燦爛奪目，受到王公貴族的極度喜愛，產生了極大的社會需求量，這也促使我國匠人利用本地原材料加以模仿，逐步孕育出了自己的風格。春秋戰國時期，我國匠人就逐漸掌握了蜻蜓眼式琉璃珠制作方法，至漢代，蜻蜓眼式琉璃珠的制作水平已相當成熟，但其制作工藝被少數貴族掌控著，冶煉技術秘不外傳。后因戰火連連，社會動蕩不安，制作工藝的流傳也僅在短短的幾百年間，蜻蜓眼式琉璃制品在民間難以得到，珍貴程度遠勝過玉器。

根據史料記載，古代的琉璃是琉璃石和琉璃母熔合燒制而成的，琉璃石是有色的水晶料石，琉璃母則是一種可以改變水晶結構和物理特性的人工煉制材料。從出土的蜻蜓眼式琉璃珠紋飾來看，不同的裝飾效果采用了不同的制作工藝。蜻蜓眼式琉璃珠的蜻蜓眼珠紋飾完全不同于傳統流行紋飾，因缺少傳承因素，所以這些蜻蜓眼珠紋飾的突然出現，比較合理的解釋是從國外傳入的⑥。蜻蜓眼式琉璃珠的嵌入制作工藝十分精湛，其主題都是同心圓為主，細節上各有不同，越是細致制作工藝越是復雜（圖4）。燒制前首先預制作大小漸次的琉璃片疊加制成多個同心圓狀，然后燒制料棒，也就是胎體，在大致成型未冷卻時分區嵌入同心圓眼珠再加溫整形，使其熔合成為整體（圖5）。燒制時窯溫控制在1400攝氏度以上，并設定嚴格的升溫、降溫曲線，杜絕太大的溫差。事實上蜻蜓眼式琉璃珠的制作工藝相當復雜，成功率極低，這種鑲嵌燒造工藝在歷史上出現時間很短，并無文字記載，以致失傳，確是遺憾。

圖4 戰漢陶胎琉璃珠蜻蜓眼（大英博物館藏）

圖5 三十眼琉璃珠（長沙市博物館藏）

3 美學特性與審美感受

蜻蜓眼式琉璃珠在創意表達及內涵上具有獨有的美學特征（圖6～圖8），當時玻璃制作技術精良，制作工匠們結合自身的感受與認知，選用多種抽象的幾何形圖案組成琉璃珠的裝飾圖案。蜻蜓眼式琉璃珠在整體呈現上，能夠帶給人們獨特的美感。審美是人們針對社會實踐與客觀事物所形成的一種主觀感受，在具體物品創作過程中構建了一種獨特的表現關系。蜻蜓眼式琉璃珠不斷融合了多項藝術設計元素，結合外在表現形式，能更好地反映與體現某種氣質與想象。“蜻蜓眼”是琉璃藝術中的典型代表，集中體現了當時人們的審美表現關系，構建了一種生動可感的表現形式，實現了規律性與目的性的統一，體現了意志實踐關系與理智認知兩者之間的關系，為研究當時的相關制作工藝以及人們的思想認知、審美特征等提供了重要的實物支持。

圖6 春秋末期蜻蜓眼玻璃珠串（山西博物院藏）

圖7 戰國早期蜻蜓眼琉璃珠（河南徐家嶺楚墓出土）

圖8 西漢幾何線間隔蜻蜓眼玻璃珠（重慶中國三峽博物館藏）

4 保護修復

琉璃的主要成分為Si02、氧化鋁和矽加助溶劑氧化鉛。其中含有鉛鋇氧化物成分的琉璃是中國自造的，屬于PbO-BaO-SiO2系統，國外傳入的琉璃含有鈉鈣氧化物成分，屬于Na2O-CaO-SiO2系統。琉璃和玻璃是高溫狀態下熔合制成的產物，可以再生，硬度一般是莫氏5.5，但琉璃的硬度要高于玻璃。琉璃的質地較脆，不宜碰撞拍打，故運輸搬動時要格外謹慎。琉璃屬混合物質，沒有確定的密度。

一般琉璃珠上的病害與出土地環境有很大關系，受地下埋藏土壤中水分及其他物質的侵蝕，原本半透明狀的珠體表面會蒙上一層混濁的白色或微黃的薄膜。要清除琉璃珠上的此類物質可以采用弱酸溶液局部擦拭，如5%的檸檬酸或1%硫酸等。若是還有其他的病害需清理，要視琉璃珠的具體狀況優先操作，例如有薄片將要剝離琉璃珠體時，應先進行加固處理。對于表面有較厚的沉積物存在時，可采用物理方法去除，使用牙科清洗器能較好地去除有害物，牙科清洗器是利用超聲振動波作用于刀具端口，在觸及附著物時即可將其粉碎，使其脫落。對于有機物腐蝕的污斑，可以使用5%過氧化氫液浸泡清除，然后用蒸餾水反復沖洗，避免殘留過氧化氫液，最后在乙醇液里做脫水處理。

修復破碎的琉璃珠時，應選用無色透明的黏合劑進行粘接，多半還需借助放大工具粘接稀碎渣粒。對于殘缺部分一般要求保持原樣，當然有時候因要保持它的完整性也可以補配復原，采用透明環氧樹脂膠調和恰當的顏色進行補配是可行的辦法。具體操作時，應先視需補配的情況選擇取模方法，在缺損部位薄涂一層防護隔離液后以泥土或蠟等材質雕塑成立體原型，在此過程應把握比例、線條與紋飾，每一筆每一刀都必須極其精準細膩，然后制模，翻模成為陰模，在模內用樹脂造型，若有多種顏色需要同時補配時，要依原器物的特點，找到匹配樹脂及填充物依次操作，需要等一層干燥后再添加下一層，確保顏色分開。出模后精細打磨和做舊處理，貼合觀察無誤后粘接復原。修復后的蜻蜓眼式琉璃珠應保存在較干燥的環境中，存放在柔軟吸潮的囊匣內，一般溫度為20攝氏度左右，相對濕度為35%上下為宜。因蜻蜓眼式琉璃珠的珍貴和質地較脆需防震的特性，應當制作與其特點相符的支撐托架。

5 小結

我國古代的琉璃制品最早可追溯到2000多年前西周時代。戰國時期，琉璃的制作技術進一步提升，戰國工匠將外來的蜻蜓眼工藝演化到極致，孕育出獨特的中國風格。秦漢時期琉璃的制作水平有了很大的提高，技術日趨成熟，對火和爐溫的控制能力逐步提升，掌握了助熔劑技術，這一時期的琉璃流光溢彩，耀眼生輝，與金銀、陶瓷、青銅、玉翠合稱為中國五大名器。琉璃珠不僅是裝飾品，更是文化的傳承，承載著厚重的歷史文化。一顆小小的珠子體現了古人做人的精致、做事的細膩，將藝術魅力和思想感情完美地融合在了一起，蘊含著古代勞動人民對生活的熱愛。蜻蜓眼式琉璃珠高超的技藝與獨特的制作方法凝結著勞動人民的聰明才智，反映著中國傳統工藝的精髓，有著高度的美學意義和藝術價值，為探討中國古代的社會文化與手工業發展的歷史，提供了寶貴實物材料。

注釋

①固始侯古堆一號墓發掘組.河南固始侯古堆一號墓發掘簡報[J].文物，1981（1）：1-8.

②湖北省博物館.隨縣曾侯乙墓發掘簡報與論文匯編[M].武漢：湖北省博物館，1979.

③山東省文物考古研究所.曲阜魯國故城[M].濟南：齊魯書社，1982.

④中國科學院考古研究院.洛陽中州路：西工段[M].北京：科學出版社，1959.

⑤宿白.中國古代金銀器和玻璃器[N].中國文物報，1992-05-03（006）.

⑥高至喜.論我國春秋戰國的玻璃器及有關問題[J].文物，1985（12）：54-56.