古詩文閱讀的情境教學(xué)

桑 娟

情境即在一定時間內(nèi)各種情況相對的或結(jié)合的境況，包括學(xué)習(xí)情境、戲劇情境、教學(xué)情境、社會情境、規(guī)定情境等。為了引導(dǎo)學(xué)生體會古詩文中蘊(yùn)含的豐富情感，培養(yǎng)與提高學(xué)生的古詩文鑒賞能力，有必要在古詩文閱讀教學(xué)中進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)。

一、創(chuàng)設(shè)誦讀與個性化交流的情境

1.借助音樂創(chuàng)設(shè)誦讀情境

在古詩文閱讀教學(xué)中，要尊重學(xué)生的感受，借助音樂創(chuàng)設(shè)情境，通過聲音的穿透力實現(xiàn)對學(xué)生心靈的撫慰與滋養(yǎng)。

例如，教學(xué)北朝樂府民歌《木蘭詩》時，運(yùn)用多媒體播放從百度下載的《木蘭詩》配樂朗讀音畫視頻供學(xué)生視聽與跟讀后，播放具有威武氣派、鏗鏘有力、情緒激昂的古箏曲《將軍令》，引導(dǎo)學(xué)生在《將軍令》音樂營造的氛圍中自由朗讀文本，之后又播放清淡雅典、節(jié)奏感與文本中的五字句結(jié)構(gòu)合拍的古箏獨(dú)奏《出水蓮》，引導(dǎo)學(xué)生合著《出水蓮》的節(jié)奏有感情地誦讀文本。這樣，既為學(xué)生營造體驗文本內(nèi)容的氛圍感與現(xiàn)場感，又引導(dǎo)學(xué)生在愉悅的音樂氛圍中誦讀文本、走進(jìn)文本，與作者、文本、主人公等展開對話與交流，享受到閱讀帶來的審美愉悅。

2.個性化體驗分享交流

學(xué)生誦讀文本后，應(yīng)引導(dǎo)他們交流與分享。誦讀是一門藝術(shù)，涉及到語音、節(jié)奏、語調(diào)、語氣等多方面的技巧，不同文體、不同文本等語句的節(jié)奏、語調(diào)、語氣等不盡相同；即便同一個文本，因為不同的語句所表達(dá)的意思不同；即便是同一個文本中的同一語句，由于學(xué)生的知識儲備與認(rèn)知水平不盡相同，他們誦讀時的理解與獲得的體驗也不盡相同。

以誦讀《木蘭詩》“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”兩句為例，有的學(xué)生讀得從容淡定，有的學(xué)生讀得慷慨悲壯，有的學(xué)生讀得壯懷激烈。學(xué)生分享誦讀經(jīng)驗后，教師播放課前下載的《木蘭替父從軍》動畫片，用定格的方式向?qū)W生展示片中戰(zhàn)爭悲壯激烈的畫面，引導(dǎo)學(xué)生互動探究，最后學(xué)生理解到誦讀上述兩句的感情基調(diào)應(yīng)該是“慷慨悲壯”。這樣，既尊重了學(xué)生的個性化認(rèn)知，又通過恰當(dāng)?shù)那榫硠?chuàng)設(shè)把學(xué)生引入了準(zhǔn)確的誦讀軌道。

二、創(chuàng)設(shè)角色代入與學(xué)生思辨的情境

只有身臨其境，才能感同身受。學(xué)生熟悉文本后，鼓勵學(xué)生運(yùn)用代入文本角色的方式思考文中人物形象的情感與性格特征等，再引導(dǎo)學(xué)生站在今天的角度審視文中人物形象的行為，引導(dǎo)學(xué)生加深對文本人物形象的理解和對主題內(nèi)涵的探究。角色代入的途徑很多，限于篇幅，僅從兩個方面探究。

1.改變文本形式代入文本角色

改變文本形式代入角色的途徑很多，比如將第三人稱的文本改編為第一人稱的敘事文本，或者將敘事文本改編成話劇等。對敘事性比較強(qiáng)、人物比較多的文本，將其改編成話劇比較容易構(gòu)建文本的氛圍與情境。

以《唐雎不辱使命》為例，引導(dǎo)學(xué)生將其改編為課堂情境話劇的文本形式，然后選擇學(xué)生改編習(xí)作中的上乘作品打印出來發(fā)給學(xué)生。學(xué)生熟悉情境劇本后，挑選四位學(xué)生分別扮演安陵君、秦國使者、唐雎與秦王，上講臺表演，其他學(xué)生在自己的座位中觀看。在此過程中，表演者努力呈現(xiàn)出安陵君與秦國使者、唐雎與秦王對話的語氣，觀看者借此推測出其中的潛臺詞。表演結(jié)束后，學(xué)生談改編體會、談觀看感悟。通過角色代入式情境表演，學(xué)生普遍深切感知了文本中四個人物形象的不同性格特征，深刻感知到了唐雎不畏強(qiáng)暴、大義凜然、善于辭令的外交家風(fēng)范。

2.創(chuàng)設(shè)情境，提升學(xué)生的思辨能力

在特定情境下培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，可以起到多方面的積極作用，諸如內(nèi)化文本的語言與主題；啟迪思維，形成批判性閱讀視角；激發(fā)學(xué)生將文本與生活聯(lián)接起來，完善自我，重新建構(gòu)文本主題意義的內(nèi)涵，反思自我與人生等。教學(xué)《唐雎不辱使命》時，運(yùn)用多媒體出示下列問題供學(xué)生思考：①假如你是安陵國的使臣，恰巧聽到了秦王對唐雎的那些帶有威脅性的話語，你會怎樣反駁秦王？②有人認(rèn)為，歷史上的秦王能征善戰(zhàn)，統(tǒng)一六國，不會采用易地的手段騙取安陵國的國土，請聯(lián)系文本內(nèi)容，說說你的看法。之后，運(yùn)用多媒體播放歷史題材電影《秦頌》中的部分片段供學(xué)生觀看。這樣，既創(chuàng)設(shè)了學(xué)生思辨的情境模擬現(xiàn)場，又加深了學(xué)生對文本的深入思考與邏輯推理，能有效訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+古詩文”模式下的情境閱讀教學(xué)

1.云端伴讀助力學(xué)生個性化思維

閱讀是學(xué)生對文本意義的個性化建構(gòu)。可以根據(jù)文本內(nèi)容制作伴讀微視頻分享在學(xué)校或者班級創(chuàng)辦的公眾號上，視頻長度不超過6 分鐘，每個文本一個伴讀微視頻，視頻內(nèi)容視文本的題材、難易、學(xué)生的知識儲備等而異。以議論性文本為例，伴讀微視頻的內(nèi)容包括文本的生字詞、難懂的語句、中心論點、論據(jù)、論證的方式、語言特點等。要求學(xué)生根據(jù)自身的閱讀習(xí)慣與閱讀需求隨時觀看伴讀微視頻，同時鼓勵閱讀能力強(qiáng)的學(xué)生以錄制微視頻的方式為其他學(xué)生解答問題，發(fā)揮同伴互助的作用。

例如，教學(xué)《魚我所欲也》時，在該文本伴讀微視頻中設(shè)計問題鏈供學(xué)生思考：①全文的中心論點是什么？②作者是怎樣引出中心論點的？③在具體論證過程中，作者運(yùn)用了哪些論證方法？④文本的論證語言具有怎樣的特點？學(xué)生在課堂與課后均可自主觀看上述伴讀微視頻，思考、回味、記憶上述內(nèi)容。長此堅持，能有效縮小學(xué)生之間的認(rèn)知與理解差距，幫助學(xué)生樹立閱讀自信。

2.在線構(gòu)建情境教學(xué)的資源庫

在古詩文教學(xué)中，可以從網(wǎng)絡(luò)下載創(chuàng)設(shè)文本教學(xué)情境的資料，比如音畫誦讀視頻、誦讀背景音樂等。但是，網(wǎng)絡(luò)并非包羅萬象，教學(xué)所需的古詩文情境教學(xué)視頻資源也并非應(yīng)有盡有。所以，教師一方面要利用百度平臺的在線教學(xué)資源開展古詩文教學(xué)與教學(xué)回放，以幫助學(xué)生強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，另一方面要努力構(gòu)建本校尤其是本年級的網(wǎng)絡(luò)課程平臺，上傳內(nèi)容豐富的視頻資料，如文本背景資料、文本配樂朗讀、文本解讀課件、文本情境創(chuàng)設(shè)、文本思辨答疑、與文本內(nèi)容相關(guān)的影視剪輯片段、教育界名家的講座視頻等。全國著名語文教育專家與情境教育理論的創(chuàng)始人李吉林的“情境教學(xué)”、“情境教育”和“情境課程”等講座視頻；2011 年江西省初中語文公開課比賽獲獎優(yōu)質(zhì)課教學(xué)實錄視頻比如《湖心亭看雪》等，都可以提供給師生開展古詩文教學(xué)使用。從瀏覽記錄來看，教師的借鑒率與學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都很高。

情境創(chuàng)設(shè)視野下的古詩文教學(xué)是師生身心融入文本情境的教學(xué)形式。這種教學(xué)形式改變了傳統(tǒng)古詩文教學(xué)上單一的“授”與“學(xué)”的關(guān)系。運(yùn)用情境為學(xué)生搭建走入文本內(nèi)涵深處的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生全身心地融入到文本中去思考、去體悟，引導(dǎo)學(xué)生步入古詩文的審美境界，與文本作者、文本主人公等展開生命的對話和情感的互動，能最終達(dá)成情感的共情與共生。