從心理學(xué)角度分析科爾內(nèi)留·巴巴的藝術(shù)創(chuàng)作

鄭苗苗

一、社會(huì)環(huán)境對(duì)科爾內(nèi)留巴巴心理以及創(chuàng)作的影響

自20世紀(jì)80年代中期以來(lái)，在文學(xué)領(lǐng)域研究中出現(xiàn)了由社會(huì)學(xué)向心理學(xué)的轉(zhuǎn)向，這兩者之間的聯(lián)系是必要的。人作為社會(huì)的一部分，心理和行為必然受其影響。

（一）啟蒙時(shí)期

科爾內(nèi)留·巴巴是一位卓越的藝術(shù)家，1906年他出生于一個(gè)藝術(shù)之家，他的父親格奧爾基·巴巴是一位學(xué)院派畫(huà)家，父親希望巴巴成為一名偉大的畫(huà)家。于是他從小就在父親的工作室當(dāng)學(xué)徒，并學(xué)會(huì)了一系列傳統(tǒng)繪畫(huà)的繪畫(huà)技巧，為其以后的藝術(shù)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)，這也是巴巴繪畫(huà)的初始階段。他在工作室學(xué)繪畫(huà)的過(guò)程中，爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，他會(huì)在報(bào)紙上畫(huà)一些“戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景”的速寫插圖。在少年時(shí)期，巴巴閱讀了大量文學(xué)巨匠的小說(shuō)以及古代大師的繪畫(huà)圖冊(cè)，受到音樂(lè)家喬治·埃內(nèi)斯庫(kù)的影響，他對(duì)小提琴產(chǎn)生了濃厚的興趣，音樂(lè)和文學(xué)成為他繪畫(huà)創(chuàng)作的源泉。1921年，巴巴一家離開(kāi)了故鄉(xiāng)克拉約瓦到巴納特的卡蘭塞貝居住，在這座寧?kù)o的鄉(xiāng)村中他擁抱大自然，安靜地畫(huà)畫(huà)，在繪畫(huà)之余彈奏小提琴，度過(guò)了美好的青春時(shí)光。他的少年時(shí)光是在父母身邊，擁有幸福美好的家庭環(huán)境，形成了陽(yáng)光開(kāi)朗的性格。他的潛意識(shí)里有美好的一面，對(duì)未來(lái)生活充滿憧憬，從他1922年創(chuàng)作的油畫(huà)《自畫(huà)像》就可以看出少年時(shí)期的他神采奕奕，雙目炯炯有神，目光散發(fā)著對(duì)未來(lái)美好生活的期待，稚嫩的臉龐，大紅色的帽子，散發(fā)著青春洋溢、熱烈奔放的朝氣。從繪畫(huà)技巧上看，他受到學(xué)院派的影響，整個(gè)畫(huà)面理性端莊，重視素描基本功，從整個(gè)人物嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男误w與收筆、構(gòu)圖比例、光影關(guān)系就可以看出來(lái)。其中用多節(jié)不規(guī)則曲線表示的大紅色絨帽與柔和簡(jiǎn)單的面部線條形成了鮮明的對(duì)比，里面運(yùn)用了他對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏感。線條的柔和也表現(xiàn)了年少時(shí)他內(nèi)心的溫暖柔和，但是形體的束縛卻表現(xiàn)出他對(duì)未知事物的一種“恐懼”，不敢超越界限。

（二）求學(xué)時(shí)期

巴巴高中畢業(yè)后在布加勒斯特求學(xué)，就讀于文學(xué)院，后來(lái)以美術(shù)第一的名次考入美術(shù)學(xué)院，因無(wú)法忍受腐朽氣息辦理了退學(xué)，一直就讀于文學(xué)院，在此期間他創(chuàng)作了素描《畫(huà)家母親肖像》，這幅畫(huà)表現(xiàn)了巴巴離開(kāi)家鄉(xiāng)自己在外求學(xué)時(shí)對(duì)父母親的思念之情，所以在這幅畫(huà)中將母親慈祥的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，突出了“愛(ài)”的主題。在這幅畫(huà)中，母親素描頭像整體光影比較柔和，神情中充滿了濃濃的“母愛(ài)”，繪畫(huà)作品也表現(xiàn)出人物的情感，巴巴對(duì)人物神情、精神內(nèi)在品格刻畫(huà)得非常形象生動(dòng)。1934年，巴巴前往雅西美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，遇到了對(duì)他一生創(chuàng)作具有重要影響的老師尼古拉·托尼察教授，使巴巴理解了風(fēng)格、戲劇化元素、光與影的對(duì)比、隱秘的表達(dá)方法。這無(wú)疑在他原有已掌握的繪畫(huà)技巧中又加入了新的繪畫(huà)語(yǔ)言。在美術(shù)學(xué)校系統(tǒng)的教育下和老師耐心的關(guān)懷下，巴巴對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言有了更系統(tǒng)、清晰的理解。

（三）第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期

第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)（1931—1945）給巴巴的生活帶來(lái)了沉重的磨難，他的心境因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)帶給人們的苦難隨之也發(fā)生了變化。1942年的《晚餐》描繪了羅馬尼亞普通人家晚餐的場(chǎng)景，整個(gè)氣氛比較壓抑，運(yùn)用了倫勃朗戲劇性的舞臺(tái)光，整個(gè)畫(huà)面的構(gòu)圖是比較穩(wěn)定的三角形構(gòu)圖，五口之家圍繞在低矮的餐桌前，每個(gè)人的表情都處于低迷放空的狀態(tài)。由于處在戰(zhàn)亂時(shí)代，食物短缺，盤子里的食物清淡見(jiàn)底，可見(jiàn)無(wú)論是精神上還是物質(zhì)上都飽受磨難。巴巴通過(guò)人物的神情，表現(xiàn)了處于二戰(zhàn)中人民的生活狀況，他的繪畫(huà)忠于現(xiàn)實(shí)情況的再現(xiàn)。1948年，在成為廢墟的雅西工作室里，巴巴用一張廢棄的油畫(huà)布創(chuàng)作了《棋手》這幅作品。一個(gè)男子端坐在棋盤前聚精會(huì)神地思考著如何走下一步棋的情形，整個(gè)畫(huà)面的構(gòu)圖都比較突兀，這個(gè)男子坐在畫(huà)面的正中央，有一種頂天立地?fù)纹鹫麄€(gè)畫(huà)面的氣勢(shì)，雙手放在兩腿膝蓋上像是沉思中的大衛(wèi)雕像，更加嚴(yán)肅深沉的同時(shí)也包含了巴巴的一種心理訴求，他在反思戰(zhàn)后的人們應(yīng)該何去何從，如何建設(shè)國(guó)家，而他作為國(guó)家中的一員，更應(yīng)該履行作為一個(gè)公民的義務(wù)，想要成為在這種時(shí)代背景下美好生活建設(shè)的棋子。這盤棋就像是整個(gè)社會(huì)的建設(shè)一樣，充滿了不穩(wěn)定和未知，所以要做好人生每一步的決定，也就是通過(guò)這個(gè)棋手表現(xiàn)了巴巴對(duì)這個(gè)時(shí)代背景下人物生存現(xiàn)狀的反思。

（四）最困難時(shí)期

巴巴創(chuàng)作的《棋手》被認(rèn)為是資本主義情調(diào)的人物，巴巴回憶道：“這兩年（1950—1952）是我離開(kāi)牙西圖最困難的兩年。我居無(wú)定所，幾乎沒(méi)有飯吃。我常常被一個(gè)新認(rèn)識(shí)的人邀請(qǐng)去吃飯。”可見(jiàn)巴巴在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境下受到一系列的挫折。面對(duì)當(dāng)時(shí)的處境，巴巴為了生活不得不向當(dāng)時(shí)的社會(huì)尋求妥協(xié)，遵守當(dāng)時(shí)的文藝方針?biāo)珜?dǎo)的創(chuàng)作原則，他于1950年創(chuàng)作了《加入集體農(nóng)莊》，這幅畫(huà)描繪了一群羅馬尼亞農(nóng)民在政府組織下簽字加入集體農(nóng)莊的場(chǎng)景，整個(gè)畫(huà)面顯得非常擁擠，這些人物在畫(huà)面上的排列方式使巴巴被指責(zé)不懂透視規(guī)則，這些人物的面部表情沒(méi)有體現(xiàn)出開(kāi)心，相反是顯得冷靜嚴(yán)肅。這說(shuō)明巴巴創(chuàng)作這幅畫(huà)是被逼無(wú)奈的，他并不認(rèn)可這種政治環(huán)境下所提出的藝術(shù)創(chuàng)作原則，從這些人物的面部表情可以看出他的心里是極不情愿的。

（五）輝煌時(shí)期

1953年政治環(huán)境有所緩和，巴巴為作家米哈伊爾薩多維亞奴創(chuàng)作了一幅肖像畫(huà)，得到人們的普遍認(rèn)可，也是他生命歷程中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。一方面是他的繪畫(huà)技巧，另一方面是與薩多維亞奴政治地位與聲望密切相關(guān)，為具有社會(huì)重要地位的名人創(chuàng)作肖像能獲得很高的聲望。1955年，巴巴第一次出國(guó)訪問(wèn)蘇聯(lián)。1956年，巴巴參加了威尼斯雙年展，在展覽上他看到了現(xiàn)代主義藝術(shù)以經(jīng)濟(jì)利益與收藏家愛(ài)好投機(jī)為創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的丑陋現(xiàn)象。1960年，青年時(shí)期游學(xué)巴黎的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)，但是當(dāng)他看到整個(gè)巴黎現(xiàn)代藝術(shù)被抽象繪畫(huà)所占據(jù)時(shí)，他又在慶幸，當(dāng)時(shí)沒(méi)有出國(guó)是正確的，因?yàn)樗麍?jiān)持了自己的創(chuàng)作方向。1964年他出版了個(gè)人作品集《科爾內(nèi)留·巴巴》，并舉辦了首次國(guó)外個(gè)人展覽。他多次參加羅馬尼亞美術(shù)作品世界巡回展覽，與此同時(shí)也獲得了極高榮譽(yù)的“人民藝術(shù)家”稱號(hào)，同時(shí)被授予布加勒斯特尼古拉·格里高萊斯庫(kù)美術(shù)學(xué)院教授職位。從接受教育到被政府和藝術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)盟認(rèn)可與接納，以及各種社會(huì)榮譽(yù)的獲得，巴巴在這一戲劇性的現(xiàn)實(shí)遭遇中體會(huì)到了生活的戲劇性。

藝術(shù)并不是人人都可以創(chuàng)造出來(lái)的，更多的是屬于天才創(chuàng)造藝術(shù)，他是怎樣成為天才的呢？有的學(xué)者認(rèn)為是有遺傳因素，雖然優(yōu)良的基因是一個(gè)重要的方面，但更主要的是因?yàn)槭艿街車h(huán)境的影響。于是有另一派學(xué)者提出了環(huán)境說(shuō)，他們認(rèn)為越是處于社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩的時(shí)期受到的刺激越多，得到的感悟就越多，就越容易成為天才藝術(shù)家，這一點(diǎn)要素是非常重要的。但是到了近代，天才心理學(xué)專家則認(rèn)為：天才是疾病中的一種，弗洛伊德派心理學(xué)者認(rèn)為，文藝是被壓抑欲望的升華，雖不說(shuō)文藝活動(dòng)就是精神病，卻承認(rèn)文藝活動(dòng)與精神病的成因相同。但是這個(gè)說(shuō)法太片面了，不是所有精神病患者都是藝術(shù)家，在許多藝術(shù)家中也不都是精神病患者，我認(rèn)為這兩者的成因在于一個(gè)人個(gè)性形成的時(shí)候，他受環(huán)境壓迫，導(dǎo)致自己的內(nèi)心受到影響，進(jìn)而激發(fā)了一個(gè)人的潛力，一個(gè)人個(gè)性的養(yǎng)成除了遺傳環(huán)境，其中個(gè)人的努力也起決定性的作用。天才是需要外力的幫助以及自身奮斗的，巴巴受到父親的啟蒙、老師的啟發(fā)，還有一路上遇到挫折時(shí)幫助過(guò)他的人，都是必不可少的因素。其次是他個(gè)人的努力，是他不隨波逐流，一味地堅(jiān)持自己的創(chuàng)作道路以及方向，并不斷地從哲學(xué)領(lǐng)域、音樂(lè)領(lǐng)域吸取創(chuàng)作的靈感，還通過(guò)大量的模仿吸收古代藝術(shù)家，比如說(shuō)倫勃朗、戈雅、委拉斯貴支等的精華，形成了自己的繪畫(huà)語(yǔ)言。正因?yàn)樗樟斯磐駚?lái)大量?jī)?yōu)秀的繪畫(huà)語(yǔ)言以及知識(shí)，并根據(jù)他所經(jīng)歷的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人直覺(jué)以及潛意識(shí)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲才不斷提煉最終形成個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格。從巴巴的創(chuàng)作中我們可以看到，減法才是最高的境界，巴巴晚期創(chuàng)作了一些更具有哲學(xué)深思的繪畫(huà)作品，比如說(shuō)《瘋王》《小丑》等，這些繪畫(huà)作品的筆觸都是比較概括精練的，他的一生學(xué)到了很多，但是他不會(huì)全部運(yùn)用在繪畫(huà)創(chuàng)作上，只是提取他自己需要的化繁為簡(jiǎn)，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。巴巴生活在一個(gè)具有極大創(chuàng)造性且激烈變革的時(shí)代，他感受到了人們生活的苦難和不幸，他從無(wú)休止交替的矛盾與混沌的浪潮中找到了生命的價(jià)值和存在的意義，他試圖通過(guò)藝術(shù)視角來(lái)投射自己對(duì)人類社會(huì)存在的哲學(xué)反思，如《小丑》《瘋王》《恐懼》《圣殤》等繪畫(huà)創(chuàng)作是巴巴晚年時(shí)候創(chuàng)作的作品，凝聚了他對(duì)社會(huì)環(huán)境的一種隱喻含義，充滿了對(duì)哲學(xué)的沉思。“一直縈繞在我的思想之中并決定我繪畫(huà)命運(yùn)的是我不得不通過(guò)諷刺生活在東方（相對(duì)歐洲而言）的戲劇性角色和整個(gè)時(shí)代的噩夢(mèng)，它們使我著迷，讓我通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)形式將它們不斷地表達(dá)出來(lái)。我的幻想是以一種扭曲的方法繪制出可怕的人類的戲劇性，包括人的殘忍、貪婪和怯懦，并使其充斥著一個(gè)又一個(gè)世紀(jì)。”

二、音樂(lè)對(duì)其心理和創(chuàng)作產(chǎn)生的影響

（一）巴巴繪畫(huà)創(chuàng)作線條音樂(lè)性的表達(dá)

我們知道巴巴對(duì)小提琴有濃厚的興趣，他從十歲便開(kāi)始學(xué)習(xí)，這也對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響，音樂(lè)是一種無(wú)形的藝術(shù)，而繪畫(huà)是有形的藝術(shù)。巴巴正是將無(wú)形的藝術(shù)用有形的藝術(shù)表達(dá)出來(lái)，音樂(lè)對(duì)人的心理影響主要是通過(guò)對(duì)情緒的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)，音樂(lè)可以直接影響到人的情緒，當(dāng)巴巴的情緒受到了影響，那他在繪畫(huà)創(chuàng)作中就會(huì)用繪畫(huà)的方式來(lái)表現(xiàn)。他在繪畫(huà)中所表現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)性主要體現(xiàn)在線條上。安格爾認(rèn)為，“線條——這是素描，這就是一切”。他認(rèn)為線是繪畫(huà)的主角，用線來(lái)表達(dá)物體的立體感，可以加強(qiáng)物體的凸感，包括提香、倫勃朗、魯本斯也是用線來(lái)塑造這種立體效果的。法國(guó)印象派畫(huà)家西涅克說(shuō)：“表現(xiàn)寧?kù)o感一般使用平臥線，表現(xiàn)歡樂(lè)易用上升線，表現(xiàn)抑郁易用下降線，介于三者之間的線，將產(chǎn)生無(wú)限的變化。”在巴巴的繪畫(huà)作品中，這種線條的節(jié)奏感隨處可見(jiàn)，比如說(shuō)他青少年時(shí)期的自畫(huà)像，由于他當(dāng)時(shí)的心境是比較輕松開(kāi)朗的，所以在用線上我們能感受到一種向上的趨向。而他經(jīng)歷過(guò)二戰(zhàn)以后畫(huà)的一些肖像人物，整個(gè)構(gòu)圖按線的節(jié)奏來(lái)說(shuō)，起程轉(zhuǎn)折比較硬朗，沒(méi)有那么柔和，而是顯得比較鋒利，在他晚年恐懼系列的作品中可以看出他的線條是向下的，是比較抑郁的。

（二）巴巴繪畫(huà)創(chuàng)作蘊(yùn)含著音樂(lè)“動(dòng)”“靜”

巴巴的繪畫(huà)創(chuàng)作動(dòng)靜結(jié)合比較緊密。音樂(lè)本就是一種隨著時(shí)間而流動(dòng)的藝術(shù)作品，其中會(huì)運(yùn)用到“休止符”，它是音樂(lè)的一部分，在一段音樂(lè)中是有意境的存在，可謂是此處無(wú)聲勝有聲，在音樂(lè)作品中動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)。一幅繪畫(huà)作品是二維平面上的，圖像是靜止的，但是他描繪的內(nèi)容是有節(jié)奏的、有規(guī)律的、有動(dòng)感的。繪畫(huà)作品中也是動(dòng)靜結(jié)合，在《圣殤》中，巴巴用人們耳熟能詳?shù)淖诮淘乇憩F(xiàn)那個(gè)時(shí)候的人們的悲傷和悸動(dòng)，前面的人物安靜地躺在地上，其中用的色彩，以冷色調(diào)為主，表現(xiàn)出毫無(wú)生機(jī)，而后面悲痛的人群痛苦的表情、大聲的哭嚎渲染了整個(gè)悲傷的氣氛。整幅畫(huà)面前面的“靜”與后面的“動(dòng)”與音樂(lè)中的動(dòng)靜有異曲同工之妙。巴巴的系列繪畫(huà)作品《小丑》《瘋王》，相對(duì)來(lái)說(shuō)《小丑》系列用“靜”，《瘋王》系列用“動(dòng)”。繪畫(huà)中的小丑，從人物的動(dòng)作來(lái)看，是比較拘謹(jǐn)、呆滯的，不管是從構(gòu)圖還是線條上來(lái)看，整個(gè)人物在畫(huà)面是比較對(duì)稱的，類似長(zhǎng)方形，給人一種古板、束縛、靜立的感覺(jué)。《瘋王》在構(gòu)圖視角上比較新穎獨(dú)特，人物的肢體動(dòng)作相比《小丑》幅度較大，呈現(xiàn)出一種精神扭曲、瘋癲的肢體狀態(tài)，給人一種運(yùn)動(dòng)感。