曹應旺



中國共產黨領導中國人民進行革命和建設最終要落實到行動上。光說不干,任何事情都不會成功。光說不干,半點馬克思主義也沒有。毛澤東著作始終貫串著一個“干”字。這個“干”字生動而深刻地體現在實踐第一、不怕犧牲、只爭朝夕上。
這個“干”字之意,在《毛澤東早期文稿》中已見端倪。毛澤東在《講堂錄》中記載了他的老師楊昌濟的觀點:“夏禹勤王,手足胼胝,文王旰食,日不暇給。今四郊多壘,宜思自效,而虛談廢務,浮文妨要,恐非當世所宜。”“導有大有為之識,而無大有為之才。安有大有為之量,而無大有為之干。”這個觀點贊揚了大禹和文王勤勤懇懇地實干行為,批評了東晉時“虛談”“浮文”妨礙實干的行為;借評論東晉王導、謝安,提出政治家的大有為必須是識、才、量、干的統一。這正是毛澤東注重“干”的中華文化根源。
馬克思主義是實踐的理論,強調“一步實際運動比一打綱領更重要”,這正是毛澤東注重“干”的馬克思主義理論根源。“喚起工農千百萬,同心干”“一定要把革命干成功,干到底”。毛澤東是一位注重“干”的偉大的馬克思主義者,是一位注重“干”的偉大的無產階級革命家。
從“干”字上認識中國共產黨的實踐第一
馬克思主義和中國革命的結合,毛澤東曾從三個不同的角度提出過。第一個是從“實際”的角度。在《反對本本主義》中,毛澤東指出:“馬克思主義的‘本本是要學習的,但是必須同我國的實際情況相結合。”這一提法,后來毛澤東仍常提到。比如,《改造我們的學習》中,毛澤東提出“要使馬克思列寧主義和中國革命的實際運動結合起來”;《在成都會議上的講話》中,毛澤東指出“馬列主義的普遍真理與中國革命具體實際相結合,這是唯物論;二者對立的統一,也就是辯證法”。第二個是從“特點”的角度。黨的六屆六中全會上,毛澤東指出:“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現。”“離開中國特點來談馬克思主義,只是抽象的空洞的馬克思主義。”此前,毛澤東在《中國革命戰爭的戰略問題》中強調指導中國革命戰爭要“著眼其特點和著眼其發展”“不了解中國革命戰爭的特點,就不能指導中國革命戰爭,就不能引導中國革命戰爭走上勝利的途徑。”第三個是從“實踐”的角度。《〈共產黨人〉發刊詞》中,毛澤東提出“將馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結合。”《新民主主義論》中,毛澤東指出:“必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當地統一起來,就是說,和民族的特點相結合,經過一定的民族形式,才有用處,決不能主觀地公式地應用它。”社會主義革命和建設中,毛澤東又指出:“馬克思主義的普遍真理一定要同中國革命的具體實踐相結合,如果不結合,那就不行。”
“實際”的角度是從唯物主義的角度提出來的,即從理論與實際的關系的角度提出來的。“特點”的角度是從辯證法的角度提出來的,即從普遍性與特殊性的關系的角度提出來的。“實踐”的角度是從認識論的角度提出來的,即從認識與實踐的關系的角度提出來的。三者角度雖不同,但內容是一致的。馬克思主義的認識論是辯證唯物主義的認識論,馬克思主義的辯證法是唯物辯證法,馬克思主義的唯物主義是辯證唯物主義。所以,毛澤東在《新民主主義論》中講把馬克思主義和具體實踐相統一時,又解釋“和民族的特點相結合”。毛澤東在《改造我們的學習》中講把馬克思主義和實際運動相結合時,又講:“馬克思列寧主義的普遍真理一經和中國革命的具體實踐相結合,就使中國革命的面目為之一新”。
馬克思主義普遍真理和中國具體實際、具體特點相結合,最終是要通過具體實踐去解決問題,是要干起來、做起來、行動起來。毛澤東在《實踐論》中指出:“辯證唯物論的認識論把實踐提到第一的地位”“實踐的觀點是辯證唯物論的認識論之第一的和基本的觀點”。毛澤東闡明實踐是認識的來源、認識發展的動力、檢驗認識是否真理的唯一標準,也是認識的目的。“如果有了正確的理論,只是把它空談一陣,束之高閣,并不實行,那末,這種理論再好也是沒有意義的。”“對于馬克思主義的理論,要能夠精通它、應用它,精通的目的全在于應用。”毛澤東強調“做”、強調“干”,強調在“干”中學習提高。他在《論持久戰》中指出:“一切事情是要人做的,持久戰和最后勝利沒有人做就不會出現。”他在《中國革命戰爭戰略問題》中指出:“讀書是學習,使用也是學習,而且是更重要的學習”“革命戰爭是民眾的事,常常不是先學好了再干,而是干起來再學習,干就是學習”。
從“干”字上認識中國共產黨的不怕犧牲
中國革命敵強我弱,中國共產黨用小米加步槍去反抗帝國主義和反動派的飛機加大炮,必然會一次又一次地面臨艱難困苦。在這種情況下,要把革命“干”成功,必須要有不怕犧牲的精神。正如毛澤東《七律·到韶山》的詩所概括:“為有犧牲多壯志,敢教日月換新天。”
艱難的戰斗歲月,毛澤東的許多戰友在干革命中犧牲了。毛澤東寫挽聯悼念他們。井岡山斗爭時期,紅四軍參謀長兼紅二十八團團長王爾琢犧牲,毛澤東無比悲痛,寫下一副挽聯:“一哭爾琢,二哭爾琢,爾琢今已矣!留卻重任誰承受?生為階級,死為階級,階級后如何?得到勝利方始休!”贛南閩西斗爭時期,紅三軍軍長黃公略在一次指揮部隊轉移時遭敵機掃射中彈犧牲,毛澤東沉痛哀悼,寫下一副挽聯:“廣州暴動不死,平江暴動不死,如今竟犧牲,堪恨大禍從天落;革命戰爭有功,游擊戰爭有功,畢生何奮勇,好教后世繼君來。”抗日戰爭時期,黨的七大會議結束的第二天,七大代表和延安人民在延安舉行死難烈士追悼大會,毛澤東題寫了一副挽聯:“為人民而生,為人民而死,你們的事業永與人民同垂不朽;為勝利而來,為勝利而去,我們的任務是向勝利勇往直前。”毛澤東的這些挽聯,是對烈士不怕犧牲的精神的懷念,同時表達了將革命繼續干下去、干到底的決心。正如抗日戰爭相持階段毛澤東所說:“大半邊天都黑了,剩下共產黨抗日,我們也要干下去,也能干下去的。這樣干個三年五年,喚醒人民,吸引友軍,又逐漸形成新而大的抗日陣線,那時,我們就成了抗日救國的核心與領導力量。”
黨的七大會議上,毛澤東贊美中國共產黨人是干大事不怕犧牲的人。他在七大預備會議上回憶黨的24年歷史時說:“我們黨嘗盡了艱難困苦,轟轟烈烈,英勇奮斗。從古以來,中國沒有一個集團,像共產黨一樣,不惜犧牲一切,犧牲多少人,干這樣的大事。”他在《論聯合政府》的政治報告中指出:“成千成萬的先烈,為著人民的利益,在我們的前頭英勇地犧牲了,讓我們高舉起他們的旗幟,踏著他們的血跡前進吧!” 他為大會作結論設想十七條困難后,再次強調把中國革命這件大事干下去:“我們要準備一些人犧牲,但總有活著的人。”他在大會閉幕詞中號召全黨“下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利”,同時還要帶領全國人民挖掉壓在身上的帝國主義、封建主義兩座山,“全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山,有什么挖不平呢?”
井岡山斗爭時期,近五萬名革命烈士獻出寶貴生命。長征路上,僅紅一方面軍在二萬五千里征途上,平均每三百米就有一名紅軍犧牲。新中國成立時,有名可查的革命烈士就達370萬人。毛澤東為革命犧牲了六位親人。毛澤東自己也正像他《念奴嬌·井岡山》詩詞所寫的那樣:“猶記當時烽火里,九死一生如昨。”毛澤東曾對斯諾說:“多少次好像快死了,包括你說的戰爭中的危險,把我身邊的衛士炸死,血濺到我身上”“在長征路上也有一次,過了大渡河,遇上飛機轟炸,把我的衛士長炸死,這次血倒沒有濺到我身上”。許多老一輩革命家都同毛澤東一樣有著“九死一生”的經歷,不少人身上還留下了彈片和傷痕。中國革命的勝利是先烈和前輩們前赴后繼不怕犧牲“干”出來的。
從“干”字上認識中國共產黨的只爭朝夕
新中國成立之前,在帝國主義、封建主義壓迫下是一個一窮二白的國家。“窮”就窮在90%以上的人口是依靠手工搞飯吃,經濟技術落后。“白”就白在文化教育落后,毛澤東早在寫《湖南農民運動考察報告》時就指出:“中國有百分之九十未受文化教育的人民,這個里面,最大多數是農民。”在這樣的國家里,革命成功后,建設的任務異常艱巨繁重是可想而知的。所以,毛澤東在進城之前就高瞻遠矚地指出:“中國的革命是偉大的,但革命以后的路程更長,工作更偉大,更艱苦。這一點現在就必須向黨內講明白,務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”
建設開始后,毛澤東指出:“過去干的一件事叫革命,現在干的叫建設,是新事業,沒有經驗。”他非常清楚“干建設”與“干革命”是不一樣的。所以,他指出:“現在我們面臨的是新問題:社會主義工業化、社會主義改造、新的國防、其他各方面的新的工作。適合這種新的情況鉆進去,成為內行,這是我們的任務。”
怎樣“干建設”?鑒于當時中國的“一窮二白”,毛澤東反對慢吞吞地干,主張“只爭朝夕”地干。他在《滿江紅·和郭沫若同志》的詩中寫道:“多少事,從來急;天地轉,光陰迫。一萬年太久,只爭朝夕。”此前,他在《水調歌頭·游泳》中,以“子在川上曰:逝者如斯夫”的詩句表達過只爭朝夕的要求。這兩句詩出自《論語·子罕篇》,“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍晝夜。”孔子的這兩句話表達了對時間與人的生命關系的認識,展現了孔子珍惜時間自強不息的追求。毛澤東把一個人說過的話用作他的兩句詩,這是他的詩詞創作中的僅有的一次。這表明毛澤東對孔子言論的重視和注意,表明毛澤東的“只爭朝夕”是受到孔子觀念的影響的。據毛澤東的衛士沈同回憶:“毛主席曾經堅定地告誡我們說:‘我們必須要有時間觀念,光陰一去不復返,要想干出一番事業,就必須搶時間,擠時間,走到時間的前頭,要能夠掌握時間,決不能夠作時間的奴隸,人生的時間就只有這么多,我們要建設祖國,必須只爭朝夕!”這表明,毛澤東提出“只爭朝夕”,就是為了加快國家建設,加快改變一窮二白的落后面貌。
“只爭朝夕”地干些什么呢?從發展生產力的角度看,就是要“獨立自主地干工業、干農業、干技術革命和文化革命”。三屆人大一次會議提出了農業、工業、國防、科學技術四個現代化的發展目標。毛澤東對這次會議政府工作報告草稿加寫了一段話。其中寫道:“我們不能走世界各國技術發展的老路,跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規,盡量采用先進技術,在一個不太長的歷史時期內,把我國建設成為一個社會主義的現代化的強國。”這還是在強調“只爭朝夕”鼓勁干。“只爭朝夕”疾步前行,也發生過急躁冒進的錯誤。但總體來看,如果沒有“只爭朝夕”地干,怎么能搞出“兩彈一星”呢?怎么能使多數文盲家庭走出中學生、大學生,甩掉文盲大國的帽子呢?怎么能將人均預期壽命由1949年的不足35歲提高到1975年的64歲,甩掉“東亞病夫”的帽子呢?
新時代,習近平總書記反復強調“擼起袖子加油干”!正是以這樣的干勁,中國共產黨團結帶領中國人民解決了歷史上幾千年存在的絕對貧困的問題,全面建成了小康社會,今天正朝著全面建成社會主義現代化強國奮進!