土壤：中國文化（四）

陳晉

“地球村”需要新構想

問：從文化角度，談談中國和世界的未來。

答：那就從聯合國說起吧。第二次世界大戰后成立的聯合國，代表世界各國和平發展的利益。中國作為聯合國安全理事會常任理事國，深知這個組織的運轉效力關系世界的命運。

從2019年起，中國在國民平均收入仍然處于世界中下水平的情況下，向聯合國繳納的會費、為國際維和行動攤款的份額，分別達到了12%和15.2%，成為僅次于美國的第二大聯合國會費交納“大戶”。

中國為什么這樣做？因為心中有個夢想。

2015年，在聯合國成立70周年的時候，中國國家主席習近平在聯合國大會上發表演講，提出構建“人類命運共同體”。2017年，他又以《共同構建人類命運共同體》為題，在聯合國日內瓦總部發表演講，再次重申：構建人類命運共同體，關鍵在行動。要堅持對話協商，建設一個持久和平的世界；堅持共建共享，建設一個普遍安全的世界；堅持合作共贏，建設一個共同繁榮的世界；堅持交流互鑒，建設一個開放包容的世界；堅持綠色低碳，建設一個清潔美麗的世界。

關于“世界”的這5個憧憬，既是構建人類命運共同體的途徑，也是它應該擁有的模樣。

2017年，這個關于人類未來命運的“中國方案”，寫進聯合國安理會2344號決議文件。2018年，中國把推動構建人類命運共同體，寫進了“憲法修正案”，正式上升為國家意志。

問：中國為什么提出構建人類命運共同體？

答：提出這個目標或者說是夢想，與人類和平與發展的共同愿望有關；與人類面臨的共同難題和挑戰有關；與新興市場國家和發展中國家的崛起有關；與科技進步潮流帶來的相互交融的新發展業態和新發展模式有關。

推動構建人類命運共同體，還有文化和價值觀方面的依據。全人類有許多共同的價值追求。不同經濟發展水平、不同文化背景、不同政治制度的國家，有一些相同的善惡標準。比如，都崇尚自由、追求公正、愛好和平、向往安定和富足的生活、愛護大自然，都摒棄奴役、壓迫、暴力、貧困、環境破壞，等等。這些，既是世界政治共有的文化基礎，也是構建“人類命運共同體”的價值基礎。

中華文化本來就擁有開放包容的深厚土壤，天然地親近和諧相處、共謀未來。這是中國愿意并且能夠提出“人類命運共同體”方案的文化條件。

問：各國立身處事，各懷利益訴求。如果缺少利益共同體，各國很難志同道合地去構建人類命運共同體。

答：擁抱命運共同體，當然會有利益的比較、選擇和得失。中國方案力求切近人類利益的最大公約數，主張尋找和擴大各種文明背景的“利益匯合點”，去構建不同領域不同層次的“利益共同體”，然后去掌握未來必然會看得見的共同命運。

實際上，中國和世界已經開始創作這樣的“文化劇本”。

2019年8月，一部美國出品的紀錄片《美國工廠》，像一個萬花筒，展示出中美兩國產業變遷、文化碰撞，進而彼此發現和包容的圖景。

美國俄亥俄州的代頓市，許多居民世代都在當地一家通用汽車公司裝配廠謀生，有錢買車、度假以及供孩子讀大學。雖然沒有人能通過這份工作發大財，但他們有尊嚴。

2008年，工廠倒閉，工人失業了，代頓市失去了活力。來自中國的福耀集團買下通用汽車廢棄的廠房，把它改造成全球最大的汽車玻璃單體工廠。2016年正式投產后，戲劇性地扭轉了當地人的生活。

代頓人感謝福耀集團，為當地創造了2200個工作崗位。但他們的感情是復雜的。他們發現中國同事每天工作12個小時，每周工作6天甚至7天，不希望自己也這么辛苦。

影片導演博格納爾和賴克特說：“我們希望美國公眾能夠通過紀錄片理解中國勞動者，中國觀眾也能理解美國勞動者。這部影片可以成為兩個偉大文化以及兩國勞動者相互了解的橋梁，讓他們明白，雖然他們背景不同，但他們其實有許多共同之處。”

影片放映后，北京的《新京報》采訪了中國福耀集團董事長曹德旺，他說：紀錄片里一個在從事玻璃貼膜的中國女工說，她每天工作12小時，一年回中國老家兩次。實際上，遠離家鄉工作的人，一年也就回家兩次，這在全中國都是一樣的，但是美國人不能理解，這是文化差異。

怎樣提升美國工人對中國工廠的認可度呢？曹德旺的代頓工廠，開始提供免費午餐，希望員工在廠里“有家的感覺”。歐美企業很少這樣做。曹德旺說，“想讓員工愛企業，企業要先學會愛員工。”在代頓工廠設立的免費餐廳里，既提供西餐也提供中餐，西方人習慣吃的面包和中國人習慣吃的餃子都有。美國工人可以選擇餃子，中國工人也可以選擇面包。

2020年1月6日，福耀代頓工廠舉行了一場規模不小的活動。中國駐紐約總領事黃屏先生來了，他說：“盡管我們在文化、歷史方面有很多不同，國家發展方式也不一樣，但并不意味著我們不能攜手共進。”

美國俄亥俄州州長邁克·德瓦恩先生也來了。他向曹德旺頒發了一封認可函，肯定中國福耀玻璃集團投資辦廠給當地經濟帶來了積極影響。他說：“不管背景有多不同，雙方其實有許多共同點。當來自不同國家的人們為共同目標而共同努力時，好事情就會發生。”

問：“不同國家的人們為共同目標而共同努力時，好事情會發生”。這位美國州長說的似乎很有道理。

答：確實，中國為推動構建人類命運共同體做的許多事情，包括共建共享“一帶一路”，秉持的就是這種理念。

用中國文化來解釋，“命運共同體”是關于“道”的方案，“一帶一路”是關于“術”的方案。“道”是方向和原則，“術”是方式和途徑；“道”是面向未來的文化主題，“術”是走向未來的故事情節。

問：你既然提到“一帶一路”建設，中國當初提出這個倡議有什么考慮？

答：“一帶”，是建設“絲綢之路經濟帶”；“一路”，是建設“21世紀海上絲綢之路”。一個是中外陸上溝通橋梁，一個是中外海上溝通橋梁。中國擁抱世界，世界走進中國，不是中國人現在才有的夢想，而是中華文明土壤原本就有的成色。

習近平主席2013年9月在哈薩克斯坦第一次提出共建“絲綢之路經濟帶”倡議時，是這樣開始的：“我的家鄉陜西，就位于古絲綢之路的起點。站在這里，回首歷史，我仿佛聽到了山間回蕩的聲聲駝鈴，看到了大漠飄飛的裊裊孤煙。”歷史文化情懷，溢于言表。

2007年，在廣東珠江口外的海底，打撈出一艘沉睡800多年的南宋時期的商船，起名為“南海一號”。考古學家的結論是，這艘當時世界上最大的商船，原本是從福建泉州出發，前往新加坡、印度等國家或中東地區做生意的，但出海不久就沉沒了。它是見證了古代海上“絲綢之路”模樣的遠洋貿易商船。船艙內完整地保存有6萬至8萬件左右的文物，包括瓷器、絲綢、錢幣、竹木漆器、金銀器品等生活用品。這些文物，無聲地訴說著南宋時期中國人的生活場景，也透露出800年前中外溝通的一些歷史秘密。

共建“一帶一路”，就是這樣挾帶著歷史底蘊和文化氣韻，由習近平主席提出來的。

這個倡議，最初是推動歐亞地區互聯互通計劃，現在已經成為一個“平臺”，向所有愿意加入的國家和地區開放。它不僅是經濟貿易平臺，也是人心相通、文化交流的平臺。古人能夠做到的事情，今人也是能夠做到的。

如今，“一帶一路”的輪廓和框架在實踐中已經比較清晰了，就好像是一幅中國畫，繪就了“大寫意”，接下來是要聚集重點，精雕細刻，打造成一幅“工筆畫”。

問：“一帶一路”建設，具體有什么成效？

答：“一帶一路”建設帶來的，是一種新型全球化方向。

如今，在中國和歐洲之間奔馳的貨運火車，每年多達一萬多列。每列只需要一次報關、一次查驗，就全線放行，通達歐洲15個國家44個城市，把商品交易的時間縮短了一個星期。

這是“地球村”里頗為壯觀的“血脈暢通”景象。

中國的華能集團，在巴基斯坦旁遮普省的薩希瓦爾，修建了兩臺100萬千瓦超臨界高效機組，改善了旁遮普省的缺電情況，同時還為當地提供了大約400個工作崗位。工人的工資，超過當地縣長的工資。在柬埔寨，華能集團用6年時間，修建了一座大型水電站，當地很多旱地變成了水田，開始種植起水稻。

中國先后在“一帶一路”沿線國家建設了80個經濟貿易開發區，為當地創造幾十億美元的稅收和幾十萬個就業崗位。

這是“地球村”里，讓人感到溫暖的“命運相通”景象。

共建“一帶一路”倡議，源于中國，但機會和成果屬于世界。

中國幫助肯尼亞修建了全長470公里的鐵路。在首都內羅畢到港口城市蒙巴薩列車的始發儀式上，肯尼亞總統肯雅塔說：“100年前，英國人創造了歷史，他們在這個國家搞殖民，修了一條哪也去不了的鐵路，被稱作‘瘋狂快線……今天我們慶祝的絕不是‘瘋狂快線，而是將塑造肯尼亞未來100年的‘馬達拉卡快線。”

“馬達拉卡”，在斯瓦希里語里是“自由”的意思。

問：你前面說到“地球村”，中國人似乎把世界看得越來越小。

答：這是個比喻。不可遏制的技術進步，使世界各國之間，越來越像每天早晨起來，都會見面打招呼的熟人。相互之間，也難免說些東家長、西家短的閑話，但鄰居家里遇到什么難事，也會施以援手。與各家相關的公共事務，越來越需要共同商量才能辦成。一句話，世界各國，越來越像一個命運相關、互相依存的“村莊”。

在“地球村”里，互聯網像神經，全球化像血脈，和平與發展像心臟驅動，各種利益的交匯互動猶如四肢，越來越把人類重塑成看起來像是一個能夠相互給力的“生命共同體”。

這是人類擁抱未來，很可能遇見的新型文明土壤。

遺憾的是，這個“生命共同體”的“大腦”，還沒有發育成熟，還沒有和身體的其他部分出現整合。就像人們常說的，有的人“身體”已經進入21世紀，“大腦”卻停留在爆發過兩次世界大戰，出現過長達將近半個世紀冷戰對峙的20世紀。于是，共同體的“想法”，目前還不能和神經、血脈、心臟、四肢真正連通起來。

人類命運共同體是一個理想化、超越性的設計。貢獻這個設計的習近平總書記說：“構建人類命運共同體是一個美好的目標，也是一個需要一代又一代人接力跑才能實現的目標。”

擁抱未來，需要想象力和目標，更需要有向這個目標邁進的大腦思維和自覺。在這段看起來充滿不確定性的旅行中，人們是走向文明和價值觀認同度越來越高的“地球村”，還是走向生活在文明和價值觀越來越沖突的“陣地”？

這早晚都是個問題，人們也早晚會做出選擇。