本土文化資源融入園本課程的路徑

吳小菁

近年來，隨著教育改革的日益深化，學(xué)齡前教育理念與策略得到了進(jìn)一步優(yōu)化與創(chuàng)新?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》特別強(qiáng)調(diào)，幼兒教師應(yīng)當(dāng)提升自身的教學(xué)素養(yǎng)，重視、開發(fā)并利用本土文化資源，使其融入園本課程，幫助幼兒在心底種下尊重本土文化的種子，為優(yōu)秀民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)奠定不可忽視的基礎(chǔ)。優(yōu)秀的教育應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代步伐，開發(fā)與利用本土文化資源，并將其融入教學(xué)，在當(dāng)前幼兒園課程改革中有著重要的意義。作為幼兒園教師，應(yīng)當(dāng)樹立創(chuàng)新意識(shí)，運(yùn)用科學(xué)策略，讓本土文化資源開闊幼兒眼界，啟迪幼兒思維，提高幼兒的學(xué)習(xí)能力。本文以福建省莆田市本土文化資源為例，詳細(xì)探究了本土文化資源融入園本課程的重要意義，論述了本土文化資源著重開發(fā)的幾個(gè)方面，分析可行的實(shí)踐路徑，致力于讓本土文化資源在融入園本課程中發(fā)揮奇效，推動(dòng)幼兒園課程改革的進(jìn)一步發(fā)展。

一、本土文化資源融入園本課程的重要意義

（一）促進(jìn)文化傳承

兒童是祖國的花朵，更是一個(gè)民族未來的希望。然而，隨著信息技術(shù)的普及與發(fā)展，西方文化大量涌入，不良思想對兒童的身心造成了一定的傷害。不僅如此，長期以來，許多幼兒園在課程設(shè)計(jì)中缺乏對我國文化的重視，導(dǎo)致幼兒對本土文化了解程度低、興趣淡薄，不利于幼兒的健康成長。在“五育融合”的背景下，德育作為五育之首，應(yīng)當(dāng)備受教育教學(xué)者的關(guān)注，而文化認(rèn)同感與民族自信心正是德育的重要組成部分。幼兒園階段是兒童思維認(rèn)知發(fā)展的重要時(shí)期，教師應(yīng)當(dāng)利用好這一“黃金期”，將本土文化融入園本課程，讓幼兒能夠在學(xué)習(xí)活動(dòng)中了解當(dāng)?shù)氐奈幕?、認(rèn)同當(dāng)?shù)氐奈幕?，并自覺擔(dān)負(fù)起傳承與弘揚(yáng)本土文化的使命，將熱愛家鄉(xiāng)的思想在心中扎下堅(jiān)實(shí)的根基。

（二）推動(dòng)全面發(fā)展

我國著名教育家陶行知曾經(jīng)說過：“生活即教育。”部分幼兒園為了提高教學(xué)成果，開發(fā)了多種多樣的園本課程，唯獨(dú)遺落了身邊最具有價(jià)值的教育內(nèi)容——本土文化資源。在素質(zhì)教育呼聲甚高的當(dāng)下，推動(dòng)幼兒全面發(fā)展成為教育教學(xué)的主要目標(biāo)，而本土文化資源的開發(fā)正好迎合了全面發(fā)展的要求。首先，本土文化資源都是基于幼兒的實(shí)際生活環(huán)境進(jìn)行開發(fā)的，因此幼兒更熟悉，更容易產(chǎn)生好奇心與求知欲，能夠保證學(xué)習(xí)活動(dòng)具有可持續(xù)的驅(qū)動(dòng)力。其次，本土文化資源涵蓋多方面的內(nèi)容，能夠鍛煉幼兒多方面的能力，為推動(dòng)幼兒全面發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

（三）豐富教學(xué)內(nèi)容

在傳統(tǒng)的園本課程建設(shè)中，不少幼兒園與教師經(jīng)常將關(guān)注的重點(diǎn)放在習(xí)慣養(yǎng)成與思維培養(yǎng)方面，卻忽視了對幼兒進(jìn)行精神文化教育，導(dǎo)致園本課程缺乏一定的思想內(nèi)涵。而對本土文化資源進(jìn)行挖掘和利用則能夠在很大程度上填補(bǔ)這一空缺，豐富教學(xué)內(nèi)容，增加園本課程的厚重感與深遠(yuǎn)意義，真正迎合當(dāng)前全面發(fā)展的教育理念?？梢哉f，本土文化資源的開發(fā)與運(yùn)用不僅是德育培養(yǎng)的關(guān)鍵路徑，更為幼兒思想內(nèi)涵的積淀打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是推動(dòng)教學(xué)效率與成果優(yōu)化、課程創(chuàng)新與改革的重要路徑。

（四）提高教師水平

教師的綜合能力直接決定園本課程教學(xué)的質(zhì)量，具有不可忽視的關(guān)鍵性作用。隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，教育理念與策略也在逐步開拓創(chuàng)新，教師的綜合水平與教學(xué)素養(yǎng)也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，彰顯時(shí)代特色。將本土文化資源與園本課程建設(shè)相融合，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，還在一定程度上鞭策教師及時(shí)革新教育理念，讓教學(xué)設(shè)計(jì)與新時(shí)代對人才的需求相符，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索、積累經(jīng)驗(yàn)、勇敢創(chuàng)新、大膽實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長”的良好模式。

二、本土文化資源開發(fā)的類型

（一）弘揚(yáng)民間文化藝術(shù)

文化決定思想，藝術(shù)傳承文化。在素質(zhì)教育的背景下，越來越多的家長將關(guān)注點(diǎn)放在孩子藝術(shù)能力的培養(yǎng)方面，希望孩子掌握一門合適的藝術(shù)特長。為了滿足家長的需求，順應(yīng)時(shí)代的步伐，不少幼兒園開展了藝術(shù)教育培養(yǎng)，在實(shí)踐過程中，這些幼兒園往往在藝術(shù)類型選擇上以西洋樂器為主，而忽略了對本土民間文化藝術(shù)的開發(fā)利用。每個(gè)地域的民間藝術(shù)都有悠遠(yuǎn)的歷史淵源與文化積淀，一門文化藝術(shù)之所以能在一個(gè)地方落地生根，一定與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、文化背景、生活方式等因素有著密切關(guān)系。因此，在本土文化資源開發(fā)的過程中利用好民間文化藝術(shù)，不僅能夠降低幼兒的學(xué)習(xí)難度，還能夠充分利用好當(dāng)?shù)氐母鞣N資源。莆田是一座人文底蘊(yùn)深厚的國家歷史文化名城，擁有較為豐富的國家級(jí)和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如傳統(tǒng)莆仙戲“春草闖堂”、傳統(tǒng)民俗“喊贊”“三句半”、傳統(tǒng)舞蹈“九鯉燈舞”、傳統(tǒng)曲藝“俚歌梆鼓”、車鼓隊(duì)等。豐富的物質(zhì)環(huán)境資源和獨(dú)特的人文環(huán)境成為本土文化課程資源的重要載體，教師可以充分利用這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推動(dòng)教學(xué)成果的提高。

（二）傳承民間游戲文化

游戲不僅是幼兒的娛樂，也是幼兒學(xué)習(xí)的重要路徑之一。當(dāng)前，在幼兒園游戲教育活動(dòng)中，教師經(jīng)常選擇一些現(xiàn)代化的游戲，而忽略了對傳統(tǒng)民間游戲文化的傳承。民間游戲能夠激發(fā)幼兒的活動(dòng)興趣，滲透當(dāng)?shù)靥厣幕瘋鹘y(tǒng)，在幼兒心里留下美好的記憶。莆田地區(qū)傳統(tǒng)游戲項(xiàng)目包括踩高蹺、跳擺棕轎、抬新娘、翻線、跳房子、滾鐵環(huán)、投沙包、老鷹抓小雞、丟手絹、頂牛、捉迷藏、踢毽子、跳皮筋等，這些游戲不僅可以推動(dòng)幼兒身心健康發(fā)展，而且有著很強(qiáng)的教育功能，在增強(qiáng)幼兒體質(zhì)的同時(shí)，促進(jìn)幼兒創(chuàng)新能力、探索能力和社會(huì)交往能力的提升。

（三）關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日中的美食文化

傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的歷史文化背景以及深厚的文化積淀，可供挖掘的文化資源數(shù)不勝數(shù)。民以食為天，幼兒自然也不例外，特色新奇的美食能夠激發(fā)幼兒的好奇心與求知欲，給他們帶來獨(dú)特的體驗(yàn)。不僅如此，許多地區(qū)為傳統(tǒng)節(jié)日準(zhǔn)備的傳統(tǒng)美食有所不同，是當(dāng)?shù)孛袼着c文化特色的直接體現(xiàn)，因此關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日中的美食文化，是促進(jìn)文化資源開發(fā)與融合的重要路徑。基于此，教師可以利用好春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)及重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，讓幼兒親自動(dòng)手制作富有特色的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)美食，在學(xué)做美食的同時(shí)了解美食背后的文化傳統(tǒng)及寓意，這樣親手做出來的美食才能吃得更香甜、品得更深刻。

（四）聚焦本土傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源

動(dòng)手能力與審美能力是幼兒園階段教師應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注的重要能力之一，而要想培養(yǎng)好這兩種能力，教師可以將關(guān)注點(diǎn)聚焦于本土傳統(tǒng)的工藝美術(shù)資源。莆田享有“中國木雕之城”“中國古典工藝家具之都”的美譽(yù)，木雕和古典家具工藝精湛、歷史悠久、馳名中外。針對幼兒園附近的莆田工藝美術(shù)城，教師可以組織幼兒參觀古典家具博覽城，親身感受古典家具的材質(zhì)、做工、造型和文化意蘊(yùn)。在幼兒園設(shè)置木工坊，供幼兒練習(xí)鋸、刨、鑿、銼、釘、打磨等動(dòng)作，還可以聘請熟練的木工來園教幼兒打造簡單的家具。組織幼兒觀看中央電視臺(tái)制作的仙作古典家具專題節(jié)目，讓幼兒了解古典家具的制作過程及文化，為家鄉(xiāng)人民的聰明才智感到驕傲。

三、本土文化資源融入園本課程的實(shí)踐路徑探究

（一）因地制宜，促進(jìn)教學(xué)方法多樣化

在本土文化資源融入園本課程的實(shí)踐過程中，不少教師都面臨著這樣的問題——本土文化資源的類型不同，因此在教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上難以統(tǒng)一。為了解決這一問題，實(shí)現(xiàn)教學(xué)成果的最優(yōu)發(fā)展，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思路，秉持因地制宜的理念，根據(jù)所選取的本土文化資源類型特點(diǎn)，采用最理想的教學(xué)方法，讓多樣化的教學(xué)方法保障不同類型的文化資源都能給幼兒的心靈帶來深刻的啟迪。

在民間文化藝術(shù)資源開發(fā)中，以“莆仙戲”的教學(xué)為例，作為中國現(xiàn)存的古老劇種之一，無論是表演形式還是戲劇語言對幼兒而言都顯得晦澀難懂，針對這一問題，教師可以利用多媒體設(shè)備讓幼兒先觀看傳統(tǒng)戲劇表演，使其感受獨(dú)特的文化魅力，再搜索網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于這一戲劇的歷史淵源及教學(xué)資源?？梢哉f，在民間文化藝術(shù)資源的開發(fā)與學(xué)習(xí)過程中，信息技術(shù)的運(yùn)用很重要。在民間游戲文化的挖掘過程中，教師要充分保障幼兒的主體地位，以實(shí)踐活動(dòng)為主，讓幼兒在游戲中積極探索、大膽創(chuàng)新。而在傳統(tǒng)美食文化的開發(fā)與挖掘中，教師可以采取“文化學(xué)習(xí)—美食制作—品味文化之味”的教學(xué)流程，讓幼兒的學(xué)習(xí)有思想深度，更有重要價(jià)值。而對本土傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源的開發(fā)，教師可以與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，充分挖掘社會(huì)教育資源，實(shí)現(xiàn)“先觀察，后制作”的教學(xué)流程。

總而言之，只有推動(dòng)教學(xué)方法多樣化，讓得以開發(fā)的本土文化資源都有合適的教學(xué)方略進(jìn)行輔助，才能促進(jìn)本土文化資源與園本課程深度融合，讓教學(xué)設(shè)計(jì)不再浮于表面，而是有真正的意義與價(jià)值。

（二）與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)教學(xué)模式創(chuàng)新

在傳統(tǒng)的教學(xué)理念影響下，幼兒園教學(xué)策略較為單一，無法順應(yīng)新時(shí)代的人才發(fā)展需求，也不利于激發(fā)幼兒的潛能。基于此，在本土文化資源開發(fā)融入園本課程的實(shí)踐過程中，教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻秉持八字原則：與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。與時(shí)俱進(jìn)是指教育理念應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代的腳步，順應(yīng)新時(shí)代背景下的教育要求；開拓創(chuàng)新是指教育策略應(yīng)當(dāng)具有新穎性，適應(yīng)當(dāng)前的人才發(fā)展趨勢。只有這樣，本土文化資源的開發(fā)與融合才能真正發(fā)揮奇效、綻放光彩。

以“本土傳統(tǒng)節(jié)日美食——紅團(tuán)制作”的課堂教學(xué)研究為例，教師可以在這一課程教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用“家園融合”理念，教學(xué)活動(dòng)開始前與家長進(jìn)行溝通，讓家長明白這一課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的意義及目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上展開親子合作，讓家長來到幼兒園，和幼兒一起動(dòng)手，在親子互動(dòng)中完成紅團(tuán)制作。不僅如此，在教學(xué)活動(dòng)開展的過程中，教師可以運(yùn)用情境教學(xué)法，為幼兒構(gòu)建一個(gè)有文化、有內(nèi)涵、有價(jià)值的學(xué)習(xí)情境，讓幼兒身臨其境，體驗(yàn)本土年味文化的魅力，進(jìn)一步促進(jìn)幼兒人文素養(yǎng)的提升。

（三）綜合反饋，實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)多元化

在傳統(tǒng)的幼兒教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)習(xí)成果是教學(xué)評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容，教師是評(píng)價(jià)的主體，然而這種單一的評(píng)價(jià)模式無法給予幼兒綜合反饋，更不利于推動(dòng)幼兒綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展?；诖耍處熆梢詫?shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)多元化，促進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容與教學(xué)評(píng)價(jià)主體的多樣化，推動(dòng)綜合反饋的有效落實(shí)。

以本土傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源的開發(fā)為例，在評(píng)價(jià)活動(dòng)中，教師不僅要評(píng)價(jià)幼兒作品的質(zhì)量，還要將評(píng)價(jià)重點(diǎn)放在幼兒的態(tài)度、動(dòng)手能力、合作精神等方面，著重關(guān)注幼兒的耐心、恒心、遇到挫折時(shí)的反應(yīng)以及與其他幼兒合作的全過程。除此之外，教師可以在教師評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)幼兒自評(píng)、幼兒互評(píng)以及家長評(píng)價(jià)，讓幼兒能夠得到綜合性的反饋，也能夠讓家長及時(shí)獲知幼兒的表現(xiàn)。

（四）立德樹人，使德育融入深刻化

開發(fā)本土文化資源融入園本課程，本就是一項(xiàng)極具德育因素的教學(xué)設(shè)計(jì)。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)充分遵循立德樹人思想，加強(qiáng)德育融入的深刻性，以“德”為根，讓德育體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)的方方面面。

例如，在民間傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師可以增強(qiáng)幼兒的文化認(rèn)同感與民族自信心，讓幼兒愛自己的國家和家鄉(xiāng)的文化藝術(shù)，并自覺承擔(dān)起弘揚(yáng)文化藝術(shù)的歷史重任。在民間游戲教學(xué)活動(dòng)中，教師可以培養(yǎng)幼兒積極合作、勇敢面對失敗的品質(zhì)。在傳統(tǒng)節(jié)日美食文化教育中，教師可以讓幼兒收獲勞動(dòng)的快樂，讓其知道辛勤付出便會(huì)有所收獲。而在傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源的開發(fā)利用中，教師則可以讓幼兒學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)工匠的精神，讓德育融入其中，產(chǎn)生深刻影響。

四、結(jié)語

綜上所述，將本土文化資源融入園本課程有利于促進(jìn)文化傳承、推動(dòng)幼兒全面發(fā)展、豐富教學(xué)內(nèi)容以及提高教師水平。作為幼兒園教師，應(yīng)當(dāng)著重開發(fā)本土文化藝術(shù)資源、民間游戲資源、美食文化資源以及工藝美術(shù)資源，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法多樣化、教學(xué)模式創(chuàng)新化、教學(xué)評(píng)價(jià)多元化以及德育融入深刻化，讓教學(xué)設(shè)計(jì)真正發(fā)揮積極作用，成為促進(jìn)幼兒成長的文化傳承與積淀。

（宋行軍）