人生旅程，到達自己

施崇偉

《悉達多》不是創造佛教的悉達多。悉達多，雖是同佛陀釋迦牟尼一樣，也是求悟道解脫的婆羅門之子，但他走的修行道路和佛陀剛好相反。

德國作家黑塞的小說很簡單，沒有眾多人物，也沒有復雜情節，而是一個叫悉達多的人，屬于他的一場人生旅行故事，幾個小時就能讀完。這本書也很復雜，復雜在于那些優美文字、簡單故事帶給讀者的思考，復雜在于帶給人的思考并不是故事的內容，而是在你自己身上到底思考了多少。

人們常說，人生是一場旅行。《悉達多》的故事，正是悉達多的一場生命旅程。青年時，非常幸運地擁有一切的悉達多卻不快樂。他覺得只是一味學習別人教授給他的知識，永遠無法證悟自己的道，于是毅然決然地開啟一段不一樣的生命旅程——他離開了家，成為了一個苦修的沙門四處流浪，把自己折磨得骨瘦如柴。苦修讓他的意志變得更強，卻并沒有一點悟道的跡象。

他又追隨佛陀，聆聽佛陀說法。雖然悉達多對佛陀心生敬仰，然而，悉達多卻說：“佛陀本身所經歷和體驗的秘密、覺悟、智慧，是無法教授給任何人的，所以我要繼續走自己的道路，走出自己的解脫之路。知識可以傳授，而智慧只能自己體悟。一個人必須探入自己的最深處，才能真正了解自我的本質和意義，進而到達解脫。”

悉達多辭別佛陀，走上獨自修行之路。漸漸地，他開始體會到紅塵之中的欲望與快樂。漸漸地，他在俗世之中擁有了財富、名聲、地位。漸漸地，不知不覺成為衰老富豪的他，心靈日漸被痛苦、憂郁、恐懼占據。他再次拋棄繁華和無聊，獨自逃到了山林河谷，成為一個船夫。包容萬物的大河之水，洗滌了他旅途塵埃，送他抵達旅行的彼岸，也到達了他人生旅程的終點——所有內心的沖突消失了，徹底感受到了寧靜與愛。

悉達多走出一條屬于自己的覺悟之路。這是一場屬于悉達多本人的生命旅程。

是的，人生是一場生命的旅行。我們的一生是怎樣的旅行？每個人到達的方向不一樣，就會走出不一樣的路途。有的人還沒來得及望到山頭，就在山腰折返；有的人走到了盡頭，卻覺得路剛剛開始；有的人擠破頭和其他人一起搶奪景點，累得你死我活；有的人傷痕累累抵達終點，卻在仰天長嘆中結束了思想上的一生；還有人很孤獨地進入了沒有人的荒蕪之地，找到了另外一種旅行的意義。有不同的旅行目的地，就有不同的旅行路徑，就有不一樣的旅行體驗與收獲。只有是自己選擇的、自己喜歡的，才是真正屬于自己的。

很多時候，我都糾結于自己的一事無成。時代緣故，沒有進過大學校門，為了生存度日，闊別故土，一別難以歸去；壯年之時，職業變故，長嘆壯志未酬；老父一眠未醒，愧未盡孝送終，揪心不已；深愛旅行，舉步卻不敢邁向西藏圣地，更無六旬王石攀登珠峰之勇氣；年歲漸長，在慢慢看清生活的本來面目之時，又感嘆無情時光把自己送到年邁……

真實與虛幻打架，物質與精神錯位，本我與自我沖突，困擾似乎從未遠離身邊。遺憾、愧疚，無能、過失，一件件，一樁樁，像石頭一樣壓在胸口，壓得我氣喘吁吁甚至喘不過氣。

讀完此書，我像搭上了悉達多的渡船。萬物與靈魂，都是統一的。永恒存在于當下，完美存在于殘缺。當所有沖突統一的那一瞬間，生命本身，就是狂喜，就是恩賜的禮物。每個人都要成為自己的主人，就像每一趟旅行，目的地、交通方式、邀約還是獨行、住豪華酒店還是路宿碼頭、三五天還是地老天荒，盡由“我”來確定，盡由內心去尋找，思考旅行的意義。

我突然明白，愛是一種自然而發的東西，沒有控制，沒有執著，沒有恐懼，沒有失落。當一個人可以舍棄一切標簽之后，他就可以到達與萬物合一的境界。我就是“我”，一個不一樣的“煙火”，對著鏡子里的面容，微笑著，像是回到了青春年代。