憶秦娥

〔唐〕李白

簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。 樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。

【評論】

此詞以寫離殤而發今昔之嘆。其中離殤，非一人之離殤，是眾人之離殤；“秦娥”亦非一人的秦娥，而是眾人各自的秦娥。眾人，亦非同年代的眾人，是很多年里很多“眾人”于灞陵上、簫聲中辭別各自的“秦娥”，自“古道”而去，而就此“音塵絕”。咸陽古道，即漢唐時期由京城往西北從軍、經商的要道。由此推想，“音塵絕”者當是征人或商人。如今回望，那“秦娥”，那“眾人”，皆不見了，唯有漢代陵冢于西風殘照中巋然不動。這就是所謂的光陰荏苒，物是而人非。

讀此詞，人心難免悵惘，覺得那秦娥、那眾人，何嘗是在講秦人，何嘗是在講古人，分明可以由古及今，甚至可以衍至未來。生物一代一代，死物則可相對常在。讀此詞，人也不免發出悵嘆：“西風殘照”，李白今又何在哉？此詞之好，好就好在這里，好在沒有具體人物，沒有具體事件，卻有古今之人可能共生的感嘆。

王國維先生《人間詞話》里說：“太白純以氣象勝。‘西風殘照，漢家陵闕’，寥寥八字，遂關千古登臨之口。后世唯范文正之《漁家傲》，夏英公之《喜遷鶯》，差足繼武，然氣象已不逮矣。”范仲淹的《漁家傲》人盡皆知，自不用說，很有氣格。夏竦的《喜遷鶯》云：“霞散綺，月沉鉤。簾卷未央樓。夜涼河漢截天流。宮闕鎖清秋。 瑤階曙。金盤露。鳳髓香和煙霧。三千珠翠擁宸游。水殿按涼州。”此詞描寫真宗時期某個清秋時節華燈初上的宮廷夜宴。據《青箱雜記》講，當時夏竦初授館職，真宗舉夜宴，命人去向他索新詞，夏竦聽聞真宗在“拱宸殿按舞”，遂作此詞奉上。由此可見，此詞是應制之作，作者也并未至現場，是憑空想象之筆。周汝昌先生力推夏竦此詞，謂之“音節很美，鏗鏘有力，字字擲地有聲。”不太懂音律者大概無法完全領略此詞之好。夏竦三言兩語便描繪出的宮廷歌舞之況的確有皇家氣派，他的手筆也的確不凡，不過與李白的《憶秦娥》放在一起讀，似仍顯旖旎小氣。（楊蓉）

盛唐三彩女俑，1959年出土于陜西西安中堡村，現藏陜西歷史博物館