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金秀瑤族服飾文化在幼兒園活動中的開發與運用

2023-12-26 21:04:33梁澤浩
基礎教育研究 2023年17期

【摘 要】為研究如何開發優秀瑤族傳統文化資源融合幼兒園活動,文章通過文獻法、圖像比較法和實踐法對金秀瑤族服飾文化的教育內涵進行分析,篩選出有利于幼兒美育、智力培養的文化素材,進行金秀瑤族服飾文化融入幼兒游戲活動、主題活動、活動中的實踐探索,闡述金秀瑤族服飾文化應用于幼兒園活動的活動目標、活動框架、評價體系,開辟新的融入路徑。

【關鍵詞】金秀瑤族 民族服飾文化 幼兒園活動

【中圖分類號】G61? 【文獻標識碼】A? 【文章編號】1002-3275(2023)17-94-06

一、民族元素融入幼兒園活動的依據

(一)國家政策的引導

2020年,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》(以下簡稱《意見》),其中提出,“充分挖掘和運用各學科蘊含的體現中華美育精神與民族審美特質的心靈美、禮樂美、語言美、行為美、科學美、秩序美、健康美、勤勞美、藝術美等豐富美育資源”。《意見》提出了新時代下學校美育工作開展的新構想,指出各學段美育課程培養的核心素養中都應注重正確價值觀的培養,學前教育階段加入民族教育,對幼兒進行民族意識的啟蒙,對接《意見》立德樹人的總體要求與美育目標。

《幼兒園教育指導綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)指出,“適當向幼兒介紹我國各民族和世界其他國家、民族的文化,使其感知人類文化的多樣性和差異性,培養理解、尊重、平等的態度”。《3—6歲兒童學習與發展指南》(以下簡稱《指南》)指出,“利用民間游戲、傳統節日等”向幼兒介紹民族文化,“幫助幼兒感知文化的多樣性和差異性,理解人們之間是平等的,應該互相尊重,友好相處”。

從一系列政策文件來看,民族教育是鑄牢中華民族共同體意識的重要保障,也是增強民族認同的前提與基礎。幼兒階段初步了解我國優秀的民族傳統文化是連接民族情感的紐帶,也是全面貫徹黨的教育方針,推進幼兒園思政教育改革創新,落實立德樹人根本任務,實施民族團結教育的必要手段。

(二)兒童全面發展的需要

美國教育學家、文化學家詹姆斯·A·班克斯在教育領域提出了多元文化課程理論與模式。強調通過課程內容設置消除偏見歧視,培養尊重知識結構差異帶來的多元文化態度,促進多元知識和技能的發展,以增強不同民族文化的包容。該理論強調差異所帶來的高品質教育條件,在吸收差異文化的同時促進各族群共同進步[1],這與鑄牢中華民族共同體意識的核心精神追求不謀而合。

教育部辦公廳在《全國民族教育科研規劃(2014—2020年)》中也對國際多元文化教育研究現狀進行敘述,強調“積極借鑒西方多元文化教育的理論成果和成功經驗,推進我國民族教育的理論建設和實踐進程”。

利用我國少數民族優秀文化開發幼兒園課程,幫助幼兒接觸多元文化內容,在認識多元民族文化過程中學會欣賞其他民族之美,感受多元民族內涵,促進多元民族意識的發展,從而全面提高幼兒的審美能力和對其他民族的接受能力。

對于少數民族幼兒來說,少數民族文化課程可以培養其民族自豪感和認同感。對于非少數民族幼兒來說,在少數民族文化課程上可以學習了解其他民族文化,從小培養民族意識,消弭錯誤的民族認識觀,培養幼兒多元文化平等、多元文化接受的價值觀,使幼兒在見識、技能、價值觀全面發展的同時鑄牢中華民族共同體意識。

(三)民族優秀傳統文化傳承的需求

教育部在《對十三屆全國人大三次會議第9852號建議的答復》中強調,“把優秀傳統文化進校園作為固本工程和鑄魂工程來抓”,“組織開展中華優秀傳統文化傳承實踐活動,推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”。

如何將優秀民族文化進行生活化、常態化的活態傳承發展是時下學界的研究熱點之一。在幼兒課程資源建設中應融合民族文化,實施主題活動,引導幼兒通過游戲、活動等方式了解各民族文化,激發幼兒對民族傳統文化的熱愛之情,從而實現推動民族優秀傳統文化的活態傳承,助推園本課程的特色化改革與發展。

(四)金秀瑤族服飾文化價值的利用

2006年,瑤族服飾這一民俗被國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄?,幾宸椞厣蓙硪丫?,歷史淵源深厚。瑤族服飾樣貌在《后漢書》中就已有記載,即“織績木皮,染以草實,好五色衣裳”[2],宋人周去非所著的《嶺外代答》又對瑤族精湛的蠟染技術做了補充:“徭人以藍染布為斑,其紋極細?!保?]瑤族婦女長于刺繡,瑤族服飾的頭飾、衣領、衣襟、袖口、腰帶上都有鑲邊精美的圖案紋樣。衣服上的花紋透露著他們代代相傳的民族審美與崇拜,例如云雷紋、水波紋、鳳凰紋、鳥紋、狗紋等,代表瑤族人民對自然圖騰崇拜的原始文化,幾何紋則記錄了一段歷史或是對祖先的敬仰。

金秀瑤族為了牢記歷史,將服飾上的圖案花紋代代相傳。他們就是今天的金秀瑤族五大支系:盤瑤、茶山瑤、花籃瑤、山子瑤、坳瑤。[4]金秀瑤族服飾與花紋圖案與瑤族整體一致,不僅是形式美的外觀裝飾,而且表達瑤族對自然萬物山神等樸素的敬仰與崇拜,也是深遠歷史的回音,具有重要的文化價值與教育價值。

金秀瑤族服飾是瑤族文化的實體展現,其豐富的色彩樣式、文化內涵對于幼兒的認知學習和民族觀意識的初步形成有著獨特的價值。幼兒在觀賞金秀瑤族五彩繽紛的傳統服飾的同時,不僅能夠鍛煉他們的觀察力、創造力,而且能夠使他們從小潛移默化地認識到中華民族中多樣的少數民族文化。

二、金秀瑤族服飾文化應用于幼兒園活動的活動目標、活動框架、評價體系

(一)基于金秀瑤族服飾文化的幼兒活動目標的定位與確立

活動開展前根據幼兒身心特點和國家文件要求確立活動目標,可以明晰基于民族文化活動的價值取向和評價要素?!吨改稀泛汀毒V要》都對幼兒藝術領域學習的目標、教育要求、指導要求等進行了清晰的說明,給少數民族文化融合的幼兒教育教學活動提供目標指引和具體的要求,活動目標應遵循游戲為基本展開形式,關注少數民族文化差異的獨特價值,最大限度地滿足、支持幼兒直接感知和親身體驗獲取經驗的需要,幫助幼兒體驗快樂而有意義的課程活動。

基于政策文件下的核心精神與綱領,活動定位的基本要求包含以下兩個方面。

1.活動目標的適應性

幼兒園民族教育活動符合遵循基本活動特征,關注幼兒的階段性身心特點,不強調知識的堆砌與教條式的道理說教。根據各階段幼兒的發展特點具體設置,注重幼兒認知理解的階段性和順序性,關注活動參與中幼兒的生命成長與情感體驗,在此基礎上設置課程目標。

2.活動目標的可操作性

具有明確的操作標準和行動目標,不使用模糊、籠統的詞語描述?;谝陨隙ㄎ辉O定基于金秀瑤族服飾文化的活動目標,見表1。

依據美國教育學家泰勒的課程與教學基本理論,還可以將活動目標按認知、動作技能、情感三個方面去設置,從教育經驗、活動組織層面結合幼兒園五大領域要求去細化瑤族元素融入活動目標。

在藝術領域,認知目標是初步了解金秀瑤族服飾在造型、色彩搭配上的藝術特點和美學知識。情感目標是培養幼兒對金秀瑤族服飾的熱愛和興趣。動作技能目標是精細動作進一步發展,逐漸掌握金秀瑤族服飾的繪畫技巧。

在健康領域,認知目標是了解穿著金秀瑤族服飾的注意事項。情感目標是感受金秀瑤族服飾的健康生活氣息,體會金秀瑤族服飾工藝制作者的匠人精神。動作技能目標是促進幼兒精細動作發展。

在社會領域,認知目標是感受民族文化的獨特魅力,了解民族文化價值與精神。情感目標是培養對民族文化的熱愛,對設計制作民族工藝品、繪畫的熱愛。動作技能目標是培養幼兒在集體活動中與他人合作、分享交流觀點的交際能力。

在科學領域,認知目標是了解金秀瑤族服飾制作的一般工藝和材料。情感目標是培養幼兒對金秀瑤族民族服飾設計制作的興趣,培養幼兒獨立解決問題的能力。動作技能目標是鼓勵幼兒探索金秀瑤族服飾制作的科學原理。

在語言領域,認知目標是初步了解金秀瑤族服飾各部位的名稱和象征意義。情感目標是培養幼兒對服飾圖案背后民間故事的喜愛,鼓勵幼兒想象表達自己的觀點。動作技能目標是培養幼兒以自己的理解表達對金秀瑤族服飾的看法和理解。

(二)基于金秀瑤族服飾文化的幼兒活動框架的設置

活動目標確定后,根據目標方向擬定活動思路,即讓幼兒先發現美欣賞美,而后通過教師設定的作畫材料創造美,再鼓勵幼兒自述觀察和創作過程。根據幼兒發展的適應性原則和個體差異原則,設計一系列金秀瑤族服飾活動,活動根據目標循序漸進,活動框架如表2所示。

(三)基于金秀瑤族服飾文化的幼兒活動評價體系

本研究的評價指標量表參考許卓婭《學前兒童藝術教育》的活動評價原則,從診斷性、針對性、建設性出發,主要觀察幼兒在活動中的能力發展表現:能力是否有一定的發展,是否從活動中得到愉悅,是否能清楚大膽地表達自己的感受,是否在活動中養成了發現美、欣賞美的能力。

評價的原則不是對幼兒能力的診斷,而是通過對幼兒接受和吸收表現的診斷改進活動模式與教學方法,使活動變得快樂而又富有意義,引導幼兒在學習體驗民族文化的過程中身心得到發展。評價等級分為“優秀”“良好”“中等”“較差”,根據幼兒對各活動環節的學習成效進行反思和改進,評價指標見表3。

表3 金秀瑤族服飾幼兒活動評價體系

[階段 評價內容 評價指標 欣賞階段 色彩方面 能區分3種以上的色彩并描述一定的色彩感受為優秀,能區分描述2種以上色彩為良好,1種的為中等,完全不能用自己語言描述色彩感受的為較差 造型方面 能表述金秀瑤族圖案紋樣種類3種并描述大概含義的為優秀,2種的為良好,1種的為中等,完全不能表述的為較差 繪畫階段 技能方面 能夠獨立繪畫2種款式金秀瑤族服飾或圖案的為優秀,獨立繪畫1種的為良好,需要教師輔助繪畫1種的為中等,教師輔助下仍不能完成1種的為較差 美育方面 能愉快輕松獨立完成并向同伴分享感受的為優秀,能愉快獨立完成并能說出設計內涵的為良好,需要在教師引導下完成的和不能表述設計內涵的為中等,心態煩躁、無所事事、完全不能集中注意力完成活動的為較差 評價階段 表述方面 能自信并語言表述清晰、咬字清楚進行自評的為優秀,能基本流暢地完成自評的為良好,在教師的引導下能勉強完成自評的為中等,教師啟發下也不能、不敢完成自評活動的為較差 ]

三、金秀瑤族服飾文化應用于幼兒園活動的活動設計

(一)“美麗的瑤族圖案”主題活動設計

1.活動準備

活動開展前,對金秀瑤族服飾圖案進行采集和梳理,金秀瑤族服飾紋樣中植物紋較多,飛禽走獸、花鳥魚蟲亦是數十種,還有很多表達深層寓意的幾何紋樣,如盤王印等,從中選擇方便形狀記憶的植物紋如八角花紋,從動物花紋里選擇幼兒經常接觸過的常見動物的花紋如狗紋、鳥紋、魚紋等,并將紋樣進行簡化再創作,把復雜的圖案變成簡單的幾何圖案的組合(見圖1),便于幼兒識別。

課堂展示的實物可以準備金秀瑤族頭飾和服飾、金秀瑤族服飾的花紋剪紙等。

2.活動思路

該活動面向中班幼兒設計,中班幼兒的學情特點為智力處在快速發展階段,好問問題,其思維與認知能力有一定的發展但是還不夠,活動中需要教師耐心的引導。根據以上心理發展特質活動設計思路如下:

通過筆者設計的金秀瑤族服飾圖片欣賞(見圖2),還有金秀瑤族傳統節日活動盤王節節慶活動照片欣賞,進行談話導入,激發幼兒對民族服飾的興趣?!澳銈冎肋@是哪一個少數民族嗎?”“對了,這是瑤族,你們在哪些地方見過瑤族呢?”接著對話導入圖案的概念,讓幼兒觀察瑤族服飾上的衣領、袖口、頭飾位置。“小朋友們,這些花花綠綠的是什么?”“對了,這些重復的、相同的、連續的圖形叫圖案?!薄澳銈冇X得這些圖案像什么呢?”不限定答案,對幼兒的回答一一給予肯定,培養他們的想象力。而后找一些形象比較具象、容易識別的圖案,配上象征物的照片引導幼兒回答,讓幼兒積累一些審美經驗。

在幼兒欣賞服飾圖片的同時,引導幼兒的觀察方向,對一些簡單的概念進行認知和回憶。例如“這件衣服上有哪些顏色”“這件衣服是深色比較多,還是淺色比較多”。

接著展示提煉后的金秀瑤族服飾圖案圖片,但是不配文字提示,引導幼兒去描述圖案。活動中引導幼兒認真觀察,并大膽地用自己的語言描述圖案的形狀、色彩特點,并引導幼兒發揮想象力去猜想圖案到底代表什么。活動最后,教師點評圖案,讓幼兒明白圖案代表瑤族人民對自然的熱愛,對自然的認真觀察,讓幼兒對圖案的內涵有初步的了解。

(二)“美麗的瑤族服飾”主題活動設計

1.活動準備

針對金秀瑤族主要支系的盤瑤、茶山瑤、花籃瑤的服飾特點設計卡通簡筆黑白畫(見圖3),按照幼兒的人數打印好,用來做涂色的底板。

2.活動思路

該活動面向中班和大班幼兒,結合他們學習時間持續性增加,智力快速發展的特點,進一步培養他們對手的控制能力和對色彩的興趣?;顒訉胗山鹦悻幾宸b的圖片欣賞或者視頻起,然后詢問幼兒金秀瑤族頭飾的特點,例如“他們的帽子是什么樣的?形狀是什么樣?由哪幾種顏色組成”,然后通過服飾圖片各部位分解欣賞,引導幼兒描述服飾的色彩搭配,再由教師作總結。隨后,PPT循環播放金秀瑤族服飾的圖片,豐富幼兒的審美經驗,向幼兒說明涂色盡量不要出框,讓幼兒自己選擇喜歡的顏色上色。觀察全體幼兒基本完成涂色后,展示一些畫面效果比較完整的幼兒作品,由幼兒自評、教師點評的方式引導幼兒集中欣賞。活動最后,教師帶著幼兒一起回憶金秀瑤族頭飾的大致特點:女士有頭巾或者大大的蓋頭,有的瑤族頭飾上還有大大的銀色彎角做裝飾。然后讓大家把作品貼在班級美術角,布置一個與家長共同完成的金秀瑤族頭飾的剪紙作業。

(三)“金秀瑤族創作”主題活動設計

1.活動準備

準備以金秀瑤族支系中的花籃瑤為素材制作的人偶(見圖4)、展示金秀瑤族其他支系服飾的圖片素材。并準備蠟筆或者水彩筆,紙張若干。

2.活動思路

展現筆者制作的瑤族人偶和圖片,引導幼兒回答這是哪個民族的人偶,手指著人偶的頭飾、上衣、衣領、袖口、腰帶、褲子、首飾等讓幼兒嘗試描述這些具體位置的特點,教師小結。教師還可以讓幼兒說一說瑤族服飾有什么樣的特點,幫助幼兒加深對瑤族服飾的印象。

教師通過圖片組圖欣賞,帶幼兒一起回憶金秀瑤族的服飾特點,例如服飾配色是紅、黑、黃、白、綠五色為主,頭飾和袖口有美麗的花紋,頭飾比較大,有圓盤型和毛巾型等。隨后,教師示范瑤族人物畫的作畫過程,作畫過程中詳細分解步驟說一說頭飾怎么畫,花紋在哪些位置,花紋又可以怎么畫。

接下來把準備好的人偶放在教室顯眼位置,配合幻燈片滾動的瑤族服飾圖片給幼兒不斷提供瑤族形象的參考,然后播放輕松的瑤族傳統音樂,讓幼兒在民族音樂的熏陶中描繪自己心目中的瑤族娃娃。最后點評,并總結金秀瑤族服飾的總體特點:服飾上以黑色、深藍色、紅色等深色為主,淺色主要集中在衣領、袖口、褲腿處作裝飾。然后讓幼兒將自己的作品貼上美術墻,讓幼兒相互討論,說一說彼此畫了什么,對自己畫的滿不滿意,鍛煉幼兒的口語表達能力。

(四)“我們的節日——盤王節”主題活動設計

1.活動準備

準備金秀瑤族盤王節節日慶祝照片、當天民族表演的視頻。

2.活動思路

盤王節是瑤族從古至今傳承不息的節日,地位崇高。這一天,瑤族全體同胞盛裝出席慶典,服飾文化展現得淋漓盡致,擁有豐富的圖片、視頻素材,可以引入到活動教學中。

可以先帶領幼兒欣賞盤王節的瑤族服裝秀、竹竿舞、長桌宴等活動,過程中可以引導幼兒了解盤王節的意義,引導他們思考這個節日是紀念誰的、這個節日上要做什么、節日上穿的服裝有什么特點。在這個過程中教師可以通過對服飾特點的觀察、對慶祝活動的觀察培養幼兒的觀察力。在語言領域,通過幼兒對瑤族服飾特點的講述、對節日意義的猜想,增強幼兒的語言表達能力和思維能力。還可以讓幼兒與同伴討論為什么盤王節要慶祝,慶祝節日的時候為什么要穿民族服飾,瑤族服飾有什么特點等,增強幼兒的交際能力和合作交往能力。鼓勵幼兒大膽、獨立地發表自己的觀點和看法,從而在情感上對盤王節賦予的感恩、紀念意味有一定的情感體驗。同時還可以根據該活動開發親子活動,通過家人參與的方式讓幼兒了解節日是家人團聚、紀念祖先、共同歡樂的溫馨節日。可以將欣賞活動延伸為家長共同參與的手工活動、美食制作活動,在潛移默化下感受民族節日文化的熱鬧氣氛,從而產生對節日文化、民族文化的熱愛。

(五)“瑤族服裝秀”區角活動設計

1.活動準備

在活動區投放金秀瑤族服裝樣式的紙質白底紙殼(見圖5),紙殼衣款式參照金秀瑤族支系花籃瑤、茶山瑤、坳瑤的男子常服設計,一款是無領對襟樣式,一款為直領對襟樣式,力求在不影響幼兒創造力的情況下,提供有金秀瑤族服飾鮮明特點的白衣素材。提供一定的顏料或水彩筆,活動區墻上貼一些金秀瑤族服飾的照片,或在墻壁上掛放一些瑤族衣物。

2.活動思路

教師先給幼兒展示制作繪制完成的瑤族紙衣成品,然后運用活動區顏料和筆示范繪畫過程。向幼兒講解工具材料使用和歸還的紀律后,讓幼兒自行選擇材料對紙殼衣服進行裝飾?;顒舆^程中,不對服飾的圖案或者顏色等具體細節進行要求或指導。關注幼兒自行發現瑤族服飾配色或者自我創造填色的學習和操作動機,充分讓幼兒體驗創造性活動和游戲經驗帶來的快樂。教師只對無法集中注意力參與區角活動和無法獨立或協助完成的幼兒提供引導。幼兒基本完成后組織服裝秀,一起走臺或者單獨走臺,讓幼兒自行評價自己設計的衣服。需要特別注意的是,該區角活動的順序安排應在其他瑤族游戲活動后,幼兒有一定的前期經驗,再看到相似活動后會將一系列活動聯系起來,活動會更連貫流暢。

四、金秀瑤族服飾文化應用于幼兒園活動的教育思考與反思

(一)活動設計教學思考

為了使幼兒積極參與活動,教師應該對活動所用的民族素材進行篩選,根據地區情況選擇跟幼兒早期實踐經驗相關聯的知識點作為導入,例如民族飲食、民族節日、民族服飾等。引起幼兒的興趣后,再開展活動。然后活動中以幼兒為主,不對幼兒的回答、幼兒的作品作診斷性評價,而是以鼓勵為主。在活動中給予幼兒充分的尊重,讓他們有充足的時間對民族服飾、民族文化發表自己的看法。教師還可以在把握民族文化特點的情況下,對民族文化手工藝品、服飾等進行再創作,保留精髓的情況下簡化圖形,使之符合幼兒所能理解的圖形程度。

(二)少數民族文化融入幼兒園活動設計思考

通過對中國知網上現有的文獻搜集分析可知,將民族文化應用于幼兒園活動方面存在著一些問題:幼兒園教師對民族文化的教育價值認識不足、對民族資源開發的積極性和主動性不高、對民族文化應用于幼兒園活動存在畏難情緒等。究其原因是教師自身的認識、能力、視野有所欠缺,囿于原有知識體系,沒有主動認識民族文化。

教師還應注重教學科研的研究,養成教學反思習慣,注重記錄和考量民族活動中教學目標是否達成。按照《指南》的要求,如果民族文化活動中幼兒對民族文化有了初步的認知、體驗,產生了熱愛之情,則可以認為該活動達到基本要求。如果活動開展后幼兒無法認知民族文化之美,或者無法在教師的引導下完成民族繪畫或者民族手工,則視為預期目標未達成,教師應當及時反思教學內容的選擇、教學內容的組織形式是否恰當。

回到泰勒對課程教學原理的研究角度與內容,時下民族文化融入幼兒園活動的實施重點在于如何有效地選擇適宜開發的民族文化資源、如何設置適宜幼兒身心發展的活動目標、如何有效組織活動的開展。因此金秀瑤族服飾文化成功融入幼兒園活動的前提是教師本身對活動內容的深入理解,必須注重活動目標的達成和實施情況。教育是對幼兒認知和情感產生的積極、持續性的影響,民族活動的開展也是五大領域視角下關注幼兒全面發展的導向下的開展。

2017年,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》提出通過“教育普及”的方式,“傳承發展中華優秀傳統文化”,學前教育階段對優秀傳統民族文化的開發,也是民族文化活態傳承的重要環節。

(三)民族文化融入幼兒園活動展望

金秀瑤族服飾文化中蘊含原生態的民族傳統文化,瑤族服飾五彩繽紛的色彩搭配、百變的圖案能夠促進幼兒觀察力、想象力和創造力的充分發展,其多樣性有利于豐富幼兒活動的內容。對于民族資源融入教學活動的開發,符合《綱要》和《指南》的文件精神,能讓幼兒在潛移默化中產生民族認同感和歸屬感。幼兒園教師在開發地域性民族資源的同時,亦能促進民族教育觀念、專業能力素質和綜合素質的提高,成為民族文化自覺的傳承者、建設者和踐行者。

【參考文獻】

[1]阮梓怡.廣西少數民族文化融入幼兒園課程的路徑研究:基于南寧市的調查[D].南寧:廣西民族大學,2021:5-6.

[2]劉紅曉.中國少數民族服飾文化與傳統技藝·瑤族[M].北京:中國紡織出版社,2019:110.

[3]周去非.嶺外代答[M].上海:上海遠東出版社,1996:127.

[4]金秀瑤族自治縣民族宗教事務局.瑤族文化[EB/OL].(2023-05-31)[2023-06-22].http://www.jinxiu.gov.cn/zjjx/ftrq/t5766711.shtml.

梁澤浩 / 廣西科技師范學院美術與設計學院,講師,從事幼兒美術教育、美術學研究(來賓 546199)

【基金項目】廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目“廣西金秀瑤族文化資源在幼兒園課程中的開發與利用研究”(2022KY0833)

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