賈玲
費孝通先生的《鄉土中國》作為“三新”背景下語文課程第一部整本書閱讀經典,也是第一部高中生必讀的學術論著,不可不說具有著特殊的意義。
《鄉土中國》收錄了作者1946年在西南聯大和云南大學講授的“鄉村社會學”課程內容整理而成的14篇學術論文。先生以簡明的語言、博廣的學識對中國基層的鄉土社會進行了細致而深刻的描述和分析,揭示了中國鄉土社會的本質。是一部描寫中國鄉村、傳統家庭和社會的社會學學術論文集,也是一部兼具很高的學術價值與欣賞價值的經典之作。
《鄉土中國》源于廣袤的鄉土
《鄉土中國》的成書過程本身就是一種學術產生的科學調研、探究、實踐、思索的寶貴過程。
費孝通先生為了獲取第一手社會學調查資料,與妻子王同惠一起深入廣西大瑤山進行實地調查,條件艱苦,困難重重,甚至遭遇不幸,痛失摯愛。這部書更是在他最為窘迫的條件下艱難寫就,是費先生智慧和心血的結晶。書中深刻地剖析了前現代中國社會的國情,提出了差序格局,禮俗秩序等概念,是中國國情、鄉情、民情的學術性報告,對我國社會學學科的產生和專業研究產生了深遠的影響。
閱讀《鄉土中國》,學習一部學術著作誕生的嚴謹、嚴格和嚴肅的學術精神,也為我們開啟了一扇認識中國鄉土社會傳統文化和社會結構理論研究的窗口。
《鄉土中國》源于深邃的思考
在書中,先生以他獨特的學貫中西、匯通古今的學養,歷史的責任與自覺,真實而客觀地向我們展示了二十世紀三四十年代的中國基層社會的面貌,為我們呈現了一幅豐富、復雜、多元的中國鄉土社會圖景。
作者立足中國鄉村,對中國傳統社會進行了深入分析和批判性思考,對中國鄉土社會傳統文化和社會治理結構有針對性地進行了甄別和闡釋。在充分論證了中國社會的“鄉土性”的基礎上,首次提出了“差序格局”等有中國特色的社會學理論,通過對中國傳統社會的家庭、家族、村落、宗法組織、權力與互助關系等方面進行深入的研究,全面反映了中國農村社會歷史、文化和社會形態,揭示了中國傳統農耕文化的豐富內涵,展現了中國農民的智慧和勤勞精神。
《鄉土中國》源于全球的視野
“以己為中心,像石子一般投入水中……像水的波紋一樣一圈圈推出去,愈推愈遠,也愈推愈薄”。這就是費先生筆下中國社會的“差序格局”。這種差序格局以“自我”為中心,富于伸縮性,群與己,公與私的界限都變得十分模糊,是一個“一根根私人聯系所構成的網絡”。
“差序格局”是費先生的獨創。他說,西洋的社會有些像我們在田里捆柴,幾根稻草束成一把,幾把束成一捆,幾捆束成一挑,每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把;而中國的社會格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋,每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。
他始終將中國的“差序格局”與西洋的“團體格局”相比較而論證,給了我們學習和閱讀《鄉土中國》一個全球的視野,讓我們從東西方對比中,探尋民族之根,把握文化之根。
《鄉土中國》源于文化的自覺
費孝通先生最早提出文化自覺的命題,所謂“文化自覺”,是指生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”,并對其來歷、形成過程、所具特色和發展趨勢有充分的認識。
《鄉土中國》就是我們對自身文化的一種自省與內審。
費老指出,在全球化時代,中國人“應當深入到中國的文化中和中國人的生活中去認識自己文化的歷史和現狀,……用科學的態度去體會、去認識、去解釋”,進而在新的時代背景中實現文化的創新性發展:一方面是維護和發展本民族文化的優良傳統,彰顯民族文化的魅力與價值;另一方面是冷靜認識民族文化的弱點和不足,吸收各國先進文化,使民族文化適應時代要求。也就是“借鑒傳統的文化因素,是保全我們的文化主體性,尋求開拓新路的必由之路”。
但更為可貴的是,我們的這種文化自覺,來源于以費孝通先生為代表的中國優秀知識分子的使命自覺,也滲透著我們民族骨子里的,同樣也有著“鄉土性”“人文性”的文化自信。正如他自己所言:“借鑒傳統的文化因素,是保全我們的文化主體性,尋求開拓新路的必由之路。”
《鄉土中國》源于厚植的情懷
通過《鄉土中國》,我們認識到這位具有歷史責任感、擔當精神,實事求是和探索精神的中國鄉土學者。
在《舊著〈鄉土中國〉重刊序言》中,費孝通先生明確指出:“我借‘鄉村社會學這講臺來追究中國鄉村社會的特點。我是一面探索一面講的,所講的觀點完全是討論性的,所提出的概念一般都沒有經過琢磨,大膽樸素,因而離開所想反映的實際,常常不免有相當大的距離,不是失之片面,就是走了樣。我敢于在講臺上把自己知道不成熟的想法,和盤托出在青年人的面前,那是因為我認為這是一個比較好的教育方法。我并不認為教師的任務是在傳授已有的知識,這些學生們自己可以從書本上去學習,而主要是在引導學生敢于向未知的領域進軍。作為教師的人就得帶個頭。”我們感受到先生嚴謹的治學態度和探索精神,敢為人先、對生平等,追求科學先進的教育方法,令人敬仰。
走近《鄉土中國》,探索鄉土文化之“根”。透過費老的視線,我們一起來看中國“鄉土社會”是從“鄉土”如何一點點走向“現代”,傳統的鄉土社會雖然已在逐漸解體,但這些讓中國人之所以成為“中國人”的鄉土文化之“根”永遠不會消散,“鄉土中國”永遠是我們每一個人內心深處永遠存在,深深厚植的家國情懷。