井岡山紅軍政治工作的歷史考察及當(dāng)代啟示

曾長(zhǎng)秋

思想政治工作是中國共產(chǎn)黨的傳家寶，我們黨正是依靠馬克思主義的思想政治工作起家的，也深刻地演繹了政治工作是紅軍的生命線。回顧95年前，毛澤東在革命搖籃井岡山對(duì)根據(jù)地軍民開展思想政治工作，有許多經(jīng)驗(yàn)可資借鑒，對(duì)新時(shí)代加強(qiáng)思想政治教育也有諸多啟示。

“三灣改編”奠定新型人民軍隊(duì)政治工作基礎(chǔ)

1927年9月9日，中共湖南省委、江西省委、湖北省委根據(jù)黨中央八七會(huì)議的決定，在湘贛邊界發(fā)動(dòng)了秋收起義。由于起義受挫，前委書記毛澤東改變了奪取長(zhǎng)沙成立湖南省革命委員會(huì)的計(jì)劃，率部從瀏陽縣文家市鎮(zhèn)里仁學(xué)校出發(fā)，向羅霄山脈中段的井岡山進(jìn)軍。這一偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折——從城市中心暴動(dòng)轉(zhuǎn)向開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，成為中國革命史上走以“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路的光輝起點(diǎn)。

南下的起義部隊(duì)經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，于9月29日抵達(dá)江西省永新縣三灣村。部隊(duì)傷亡很大，由原來的5000多人減到不足1000人。這支疲憊之師士氣不足，而且充滿失敗主義情緒。面對(duì)嚴(yán)峻形勢(shì)，毛澤東當(dāng)晚主持召開前委會(huì)議，決定對(duì)部隊(duì)進(jìn)行整頓，這就是黨史上著名的“三灣改編”。

第一，整頓組織，端正思想。在編制上把三個(gè)團(tuán)縮編為一個(gè)團(tuán)（即工農(nóng)革命軍第1師第1團(tuán)），轄2個(gè)營(yíng)、7個(gè)連，重新任命了干部，剩余干部編入軍官隊(duì)。在組織整頓的基礎(chǔ)上，著重進(jìn)行了思想整頓。針對(duì)有些人在挫折面前驚慌失措、灰心動(dòng)搖，以及不辭而別的情況，前委開展有針對(duì)性的思想政治教育，講秋收起義的目的和意義，講工農(nóng)革命軍與舊軍隊(duì)的本質(zhì)區(qū)別。毛澤東在隊(duì)前講話時(shí)，還用“賀龍兩把菜刀起義”的例子，用“小石頭能打破敵人大水缸”的比喻，進(jìn)行革命英雄主義和樂觀主義的教育。由于采取了大會(huì)宣講、小會(huì)討論、個(gè)別談心等方式，收到了很好的效果。整編解決了思想混亂、機(jī)構(gòu)臃腫的問題，部隊(duì)更加純潔和精悍，也提高了戰(zhàn)斗力。

第二，層層設(shè)立黨的組織，將“支部建在連上”。在前委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)營(yíng)建立黨委、連隊(duì)設(shè)立黨支部、班排成立黨小組；連以上各級(jí)設(shè)黨代表，其職務(wù)與同級(jí)軍事首長(zhǎng)平行。連隊(duì)是部隊(duì)的基本戰(zhàn)斗單位，“把黨的支部建在連上”的首創(chuàng)之舉，使連隊(duì)有了領(lǐng)導(dǎo)核心。以后連隊(duì)的主要工作，無論是政治、軍事或后勤方面的大事，都要經(jīng)過黨支部討論決定，然后由黨代表和連長(zhǎng)分頭執(zhí)行，形成一元化領(lǐng)導(dǎo)體制。接著毛澤東在湖南省酃縣（今炎陵縣）水口鎮(zhèn)葉家祠主持陳士榘、歐陽健、李恒、賴毅、鄢輝、劉炎6名士兵入黨，充實(shí)了連隊(duì)的黨員數(shù)量。“三灣改編”和“水口建黨”把支部建在連上，從而保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。

第三，破除軍閥作風(fēng)，確立新型的官兵關(guān)系。一些舊軍官出身的人怕艱苦，留戀過去“三金”“五皮”和“四菜一湯”的生活；有些軍官隨意打罵士兵、槍斃逃兵。前委作出規(guī)定：廢除肉刑和繁瑣禮節(jié)，軍官不許打罵士兵，允許士兵有開會(huì)說話的自由；實(shí)行經(jīng)濟(jì)公開，官兵在衣著、伙食上平等；連以上設(shè)士兵委員會(huì)，既是民主監(jiān)督機(jī)構(gòu)，又是宣傳娛樂機(jī)構(gòu)。委員5至7人，主要由士兵選舉產(chǎn)生。遇有重要事情由主任召集委員以至發(fā)動(dòng)士兵討論，大家都有發(fā)表意見的權(quán)利；協(xié)助黨支部負(fù)責(zé)民運(yùn)工作和建立地方政權(quán)；開展部隊(duì)文化生活和改造俘虜兵。

進(jìn)軍井岡山途中，毛澤東對(duì)秋收起義余部進(jìn)行“三灣改編”的意義：一是確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，二是開創(chuàng)了軍隊(duì)內(nèi)部的民主制度，從而保證了軍隊(duì)的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，在政治上、組織上奠定了新型人民軍隊(duì)的基礎(chǔ)。當(dāng)年參加過三灣改編的羅榮恒在1957年有如下評(píng)價(jià)：如果不是毛澤東解決了這些根本性的問題，“那么，這支部隊(duì)便不會(huì)有政治靈魂，不會(huì)有明確的行動(dòng)綱領(lǐng)。舊式軍隊(duì)的習(xí)氣，農(nóng)民的自由散漫作風(fēng)，都不可能得到改造。其結(jié)果即使不被強(qiáng)大的敵人消滅，也只能變成流寇。”

在井岡山農(nóng)村根據(jù)地向軍內(nèi)外開展宣傳教育

“三灣改編”之后，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍于1927年10月登上井岡山，創(chuàng)建了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。井岡山方圓五百里，山高林密，易守難攻，且有廣闊的回旋空間，適宜于開展工農(nóng)武裝割據(jù)。1928年4月下旬，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義余部和湘南起義的農(nóng)民武裝到達(dá)井岡山，與秋收起義余部及井岡山農(nóng)軍袁文才、王佐部會(huì)師。5月4日，在寧岡縣礱市（今井岡山市礱市鎮(zhèn)）新組建中國第一支正規(guī)紅軍——中國工農(nóng)紅軍第四軍。在井岡山，黨和紅軍擔(dān)負(fù)了開展武裝斗爭(zhēng)、深入土地革命、建設(shè)根據(jù)地三項(xiàng)任務(wù)。圍繞這三項(xiàng)任務(wù)，根據(jù)由四支隊(duì)伍合編的紅四軍不同情況，對(duì)官兵廣泛進(jìn)行思想政治教育。

第一，廣泛開展建軍宗旨和紅軍任務(wù)的教育。部隊(duì)剛上井岡山時(shí)，黨的基礎(chǔ)還不牢固，尤其是參加起義的原國民黨官兵不可避免地存在舊軍隊(duì)的思想作風(fēng)。毛澤東認(rèn)為，必須把這支隊(duì)伍變成“服務(wù)于無產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的，服務(wù)于人民斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)的工具”。1927年11月，部隊(duì)攻下茶陵縣城，派出的縣長(zhǎng)仍承襲舊政權(quán)的一套辦事制度：派捐收稅、升堂審案。毛澤東批評(píng)了他們，重新建立了以譚震林為主席的湘贛邊界第一個(gè)紅色政權(quán)——茶陵縣工農(nóng)民主政府。回師礱市時(shí)，毛澤東規(guī)定了紅軍的三大任務(wù)：打仗、籌款、做群眾工作。1928年3月，毛澤東在桂東縣沙田給部隊(duì)上政治課時(shí)指出：我們這支部隊(duì)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍，是為勞苦大眾打天下的，是為人民的解放而打仗的，從而闡明了紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，為以后形成紅四軍古田會(huì)議決議奠定了思想基礎(chǔ)。

第二，建立軍隊(duì)內(nèi)部的民主制度。紅軍被圍困在井岡山上，物資匱乏，每人每天只有5分錢菜金，經(jīng)常斷糧。但紅軍久戰(zhàn)不潰，不但沒有逃亡，反而不斷有敵軍士兵拖槍上山。其原因在于紅軍建立了良好的內(nèi)部（官兵之間、上下級(jí)之間）和外部（軍民之間、軍政之間）的關(guān)系，紅軍官兵待遇平等，同吃紅米飯，同穿粗布衣，同住茅草房，發(fā)的零用錢一個(gè)樣，過著軍事共產(chǎn)主義的生活。領(lǐng)導(dǎo)人處處當(dāng)艱苦奮斗的表率，毛澤東在寒冬臘月也和戰(zhàn)士們一樣穿兩件單衣，蓋一條薄線毯。在一根燈芯的油燈下，他寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》等名著。朱德年逾40歲，經(jīng)常下山挑糧，肩負(fù)百十斤的擔(dān)子，翻越數(shù)十里山路，還在扁擔(dān)上寫上“朱德記”三個(gè)字。

第三，規(guī)定“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”。紅軍除了在內(nèi)部確立新型官兵關(guān)系之外，還注重在外部建立新型軍民關(guān)系。剛上井岡山時(shí)有人挖路邊的紅薯吃，還有人侵犯小商人利益。1927年10月，毛澤東在茨坪荊竹山首次宣布“三大紀(jì)律”。1928年1月，毛澤東在遂川縣李家坪又宣布了“六項(xiàng)注意”。1928年3月，毛澤東在桂東縣沙田村頒布“第一軍規(guī)”，將“六項(xiàng)注意”的前面兩項(xiàng)改為“借東西要還”“損壞東西要賠”，作為政治工作的重要內(nèi)容和官兵行動(dòng)的準(zhǔn)則。1929年1月，紅四軍向贛南閩西進(jìn)軍，毛澤東針對(duì)新出現(xiàn)的情況，又在“六項(xiàng)注意”之后增加了“洗澡避女人”“不搜俘虜腰包”兩項(xiàng)。

第四，加緊政治訓(xùn)練和進(jìn)行形勢(shì)與政策教育。政治工作的中心環(huán)節(jié)，是用革命思想教育官兵，啟發(fā)他們的階級(jí)覺悟。1928年3月，毛澤東在酃縣中村采取半天講課半天討論的方法，講解大革命失敗以后的政治形勢(shì)、中國革命的任務(wù)和特點(diǎn)，以及建立井岡山根據(jù)地的重要意義。1928年5月，在中共湘贛邊界第一次代表大會(huì)上，毛澤東又闡釋了中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的條件。他說：現(xiàn)在我們有了“家”，就不要亂跑，要在這里“發(fā)家”。針對(duì)時(shí)常發(fā)生違反政策的現(xiàn)象，毛澤東善于抓住事例講解分配土地的政策、土籍和客籍關(guān)系的政策、沒收政策、俘虜政策等。如對(duì)俘虜規(guī)定不許打罵，不許搜腰包，有傷的給治療，愿留的吸收當(dāng)紅軍，愿去的發(fā)給路費(fèi)。有的戰(zhàn)士不理解，說俘虜是“階下囚”，為什么待為“座上客”。毛澤東說，有錢人是不當(dāng)兵的，殺了他們，地主豪紳連眉頭都不皺，又去抓新的。我們放他們回去，替我們做宣傳，放一個(gè)能爭(zhēng)取十個(gè)。為了培訓(xùn)干部，紅四軍在礱市開辦了軍官教導(dǎo)隊(duì)，每期有100多人參加，對(duì)提高干部素質(zhì)起了重要作用。

第五，教育和改造地方武裝。工農(nóng)革命軍上井岡山以前，已有袁文才和王佐領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民武裝分別駐山下的茅坪和山上的茨坪，其成員多為破產(chǎn)農(nóng)民或游民，封建幫會(huì)色彩還比較濃厚。如何對(duì)待這支武裝，關(guān)系到共產(chǎn)黨能否在井岡山站穩(wěn)腳跟。1927年10月，毛澤東在寧岡縣古城召開前委會(huì)議，聽取當(dāng)?shù)攸h組織匯報(bào)。毛澤東指示，與“綠林好漢交朋友”，爭(zhēng)取和改造他們，只能動(dòng)文，不能動(dòng)武，并派何長(zhǎng)工去見袁文才，贈(zèng)送100多支槍；毛澤東還到茨坪與王佐交談了大半夜，王佐說：“毛委員有學(xué)問，跟他談一次勝讀十年書?！眱扇苏J(rèn)清了干綠林沒有前途，只有投身革命才有出路。游雪程等人被派到山上幫助農(nóng)軍練兵，通過上政治課、文化課、開展討論等形式，使他們了解共產(chǎn)黨的性質(zhì)和任務(wù)。井岡山農(nóng)軍歡迎秋收起義部隊(duì)上山，將兩支農(nóng)軍新編一個(gè)團(tuán)接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東派出20多名干部繼續(xù)對(duì)其進(jìn)行軍政訓(xùn)練和思想改造，使這支農(nóng)軍的舊習(xí)氣、舊作風(fēng)得到很大轉(zhuǎn)變。

第六，發(fā)動(dòng)群眾開展土地革命和建立農(nóng)村根據(jù)地。剛上井岡山時(shí)，由于革命處于低潮，“紅軍每到一處，群眾冷冷清清”。毛澤東要求部隊(duì)“集中以應(yīng)付敵人，分兵以發(fā)動(dòng)群眾”，每個(gè)連隊(duì)設(shè)有5名固定的宣傳員，向群眾講“打土豪，分田地”和建立農(nóng)會(huì)、建立根據(jù)地的道理。他們把斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)出來的積極分子吸收入黨，在寧岡象山庵和遂川縣茨坪開辦了黨團(tuán)員訓(xùn)練班。到1928年2月，已先后建立了寧岡、永新、茶陵、遂川四個(gè)縣委和酃縣特別區(qū)委，農(nóng)會(huì)和農(nóng)民武裝也建立起來了。各區(qū)縣赤衛(wèi)隊(duì)和鄉(xiāng)村暴動(dòng)隊(duì)，是一種半脫產(chǎn)或不脫產(chǎn)的地方武裝，既可保衛(wèi)當(dāng)?shù)卣?quán)，又是紅軍的重要兵源。有黨團(tuán)員作骨干、有武裝力量作支柱，邊界各級(jí)紅色政權(quán)紛紛建立起來。1928年5月，湘贛邊界工農(nóng)兵政府在寧岡縣茅坪成立，由袁文才擔(dān)任主席。12月，邊界政府公布了中國共產(chǎn)黨的第一部土地法——《井岡山土地法》，規(guī)定沒收一切土地，以鄉(xiāng)為單位，按人口平均分配。貧雇農(nóng)分到了土地、房屋、農(nóng)具和糧食，中農(nóng)也分得了一些財(cái)物，廢除了高利貸和苛捐雜稅。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期是黨史上一個(gè)特殊時(shí)期，在中國共產(chǎn)黨的思想政治教育史上具有不可動(dòng)搖的地位。正如毛澤東所說：“經(jīng)過政治教育，紅軍士兵都有了階級(jí)覺悟，都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等項(xiàng)常識(shí)，都知道是為了自己和工農(nóng)階級(jí)而作戰(zhàn)?！泵珴蓶|在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期開展思想政治教育的成功實(shí)踐，為中國共產(chǎn)黨留下了極其豐富的經(jīng)驗(yàn)。

井岡山時(shí)期開展思想政治教育的意義及啟示

眾所周知，雖然中國共產(chǎn)黨在軍隊(duì)中開展思想政治教育的起點(diǎn)是黃埔軍校，軍校政治部的負(fù)責(zé)人和教官主要由共產(chǎn)黨人擔(dān)任。但畢竟黃埔軍校是國共合作的軍隊(duì)，而且以國民黨為主。自從大革命失敗、湘贛邊界秋收起義揭起工農(nóng)武裝割據(jù)的旗幟，毛澤東率起義隊(duì)伍進(jìn)軍井岡山途中進(jìn)行的“三灣改編”和“水口建黨”，奠定了新型人民軍隊(duì)政治工作基礎(chǔ)。尤其在井岡山斗爭(zhēng)那樣艱苦卓絕的條件下，毛澤東把思想政治教育與開展武裝斗爭(zhēng)、深入土地革命、建設(shè)根據(jù)地三項(xiàng)任務(wù)結(jié)合起來，在思想政治教育史上寫下了濃墨重彩的一頁。

井岡山時(shí)期開展思想政治教育的意義，正如毛澤東在《井岡山的斗爭(zhēng)》一文中寫道：“一國之內(nèi)，在四圍白色政權(quán)的包圍中間，產(chǎn)生一小塊或若干小塊的紅色政權(quán)區(qū)域，在目前的世界上只有中國有這種事?！彼€詳細(xì)闡明了工農(nóng)武裝割據(jù)的存在和發(fā)展的原因、條件，指出“邊界紅旗子始終不倒，不但表示了共產(chǎn)黨的力量，而且表示了統(tǒng)治階級(jí)的破產(chǎn)，在全國政治上有重大的意義?！边吔缂t旗子始終不倒，是由于共產(chǎn)黨人強(qiáng)有力的政治工作，使井岡山軍民具有堅(jiān)定的革命信仰，從而鑄造了為后世稱道的井岡山精神。習(xí)近平總書記2016年2月在江西省考察時(shí)指出：“井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。”井岡山精神最重要的方面就是：“堅(jiān)定執(zhí)著追理想”“實(shí)事求是闖新路”“艱苦奮斗攻難關(guān)”“依靠群眾求勝利”。

從1927年10月至1929年1月，紅軍在井岡山堅(jiān)持了一年多革命斗爭(zhēng)。1929年1月4日，毛澤東在寧岡縣柏路村橫店召集聯(lián)席會(huì)議，決定主力紅軍撤離井岡山，進(jìn)軍贛南閩西開辟新根據(jù)地。盡管井岡山斗爭(zhēng)極其艱難困苦，而且堅(jiān)持斗爭(zhēng)的時(shí)間也比較短。但中國共產(chǎn)黨保持了先進(jìn)的革命性和戰(zhàn)斗精神，這與當(dāng)時(shí)的不斷摸索發(fā)展并最終形成一套完整的思想政治教育體系分不開。思想政治工作是一門科學(xué)，有自身特點(diǎn)和規(guī)律。做好思想政治工作，必須深入分析、準(zhǔn)確把握其特點(diǎn)和規(guī)律，把顯性教育與隱性教育、解決思想問題與解決實(shí)際問題、廣泛覆蓋與分類指導(dǎo)結(jié)合起來，因地、因人、因事、因時(shí)制宜開展工作。面對(duì)思想觀念的多樣、多元、多變，思想政治工作要把握思想與行為相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律、思想行為與利益相關(guān)的規(guī)律、人與環(huán)境互動(dòng)的規(guī)律、教育與管理相統(tǒng)一的規(guī)律等，堅(jiān)持以先進(jìn)性要求為導(dǎo)向、以廣泛性要求為基礎(chǔ)，區(qū)分層次和對(duì)象，區(qū)別內(nèi)容和方法，有的放矢地開展工作。

今天，中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，國內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生了很大變化。面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域紛繁復(fù)雜的新情況，要確保思想政治工作的正確政治方向，就必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)思想政治工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，唱響主旋律，打好主動(dòng)仗，使之把握好“兩個(gè)確立”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。

前事不忘，后事之師?；仡?5年前，重溫井岡山時(shí)期毛澤東等老一輩革命家開創(chuàng)的思想政治工作，對(duì)于我們今天牢記初心使命，為加強(qiáng)新時(shí)代思想政治教育的實(shí)效性，提供了很多有益的經(jīng)驗(yàn)及啟示。

首先，要用好革命傳家寶，堅(jiān)持“以人民為中心”。思想政治工作的服務(wù)對(duì)象和依靠力量都是人民，只有用人民立場(chǎng)凝心聚力，才能激發(fā)出強(qiáng)大的凝聚力、感召力、創(chuàng)造力。毛澤東在井岡山教育黨員干部加強(qiáng)軍民聯(lián)系，獲得廣大群眾擁護(hù)革命，推動(dòng)了革命事業(yè)發(fā)展。在新時(shí)代，思想政治工作必須進(jìn)一步貫徹以人為本、人民至上的理念，堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，充分調(diào)動(dòng)人民群眾蘊(yùn)藏的創(chuàng)造活力，更好地促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。為此，習(xí)近平總書記要求黨員干部牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，多為人民謀利益，把為民、利民、惠民體現(xiàn)到工作各方面，貫穿于工作全過程，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的實(shí)事、好事，在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上滿足人民對(duì)美好生活的追求，解決發(fā)展不平衡、不充分的問題，依靠廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”。

其次，要賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因。歷史是最好的教科書，對(duì)共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。我們每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地瞻仰，都是一次思想上的洗禮。井岡山時(shí)期孕育的井岡山精神，其內(nèi)涵是“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗；實(shí)事求是，敢闖新路；依靠群眾，勇于勝利”。井岡山精神歷久彌新，激勵(lì)我們開拓前進(jìn)。黨的二十大提出走中國式現(xiàn)代化道路、發(fā)展全過程人民民主，任重道遠(yuǎn)。面對(duì)新形勢(shì)和新任務(wù)，思想政治教育要守正創(chuàng)新，進(jìn)一步提高工作的針對(duì)性、實(shí)效性，擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)影響力。當(dāng)前，我國處于深化改革開放的深水區(qū)，必須不忘革命傳統(tǒng)、弘揚(yáng)革命精神，助力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，從現(xiàn)在起力爭(zhēng)用“兩個(gè)15年”建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

再次，加強(qiáng)黨的建設(shè)，交出新的“趕考答卷”。從毛澤東到習(xí)近平，中國共產(chǎn)黨對(duì)如何跳出“歷史周期率”，給出的第一個(gè)答案是“人民監(jiān)督”、第二個(gè)答案是“自我革命”。交出新的“趕考答卷”，就要建設(shè)人民滿意的黨。傳承井岡山革命精神，能夠提高黨員干部的思想覺悟和政治素養(yǎng)，將廉政和民主相結(jié)合，勇于自我革命，并通過反腐倡廉不斷清除侵蝕黨的健康肌體的病毒，使黨永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，永葆黨的革命朝氣和青春活力，立于不敗之地。如果淡化了這一點(diǎn)，我們的黨和國家就會(huì)變質(zhì)、變色、變味，就會(huì)面臨改旗易幟的危險(xiǎn)。

總之，歷經(jīng)了歲月沉淀，井岡山精神已深深融入中華民族的血脈之中，不斷鼓舞共產(chǎn)黨人和廣大人民為革命、建設(shè)和改革事業(yè)而不懈奮斗。在新時(shí)代新征程上，井岡山時(shí)期紅軍的思想政治教育仍然啟示著我們要做到：革命傳統(tǒng)不可丟、革命精神不可忘；以史育人，以史鑄魂；守好紅色江山、延伸紅色事業(yè)。

（作者系中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生導(dǎo)師。本文為紀(jì)念井岡山會(huì)師95周年征文活動(dòng)一等獎(jiǎng)作品）

責(zé)任編輯/黃敏慧