井岡山時期毛澤東主持與指導入黨儀式

孫偉 李健聰

入黨儀式作為一種政治程序，是強化黨員意識、堅定政治信念的重要手段。井岡山時期毛澤東對入黨儀式的踐行與推廣，充分體現了老一輩無產階級革命志士對組織建設、思想建設的高度重視，也是我們黨在革命戰爭年代浴血奮戰得來的寶貴經驗。

一、井岡山時期毛澤東主持與指導入黨儀式的基本概況

1927年9月，毛澤東領導的秋收起義失敗，原定的奪取長沙計劃不能實現。于是，他力挽狂瀾，率領起義軍余部向湘贛邊界轉移。由于作戰失利，再加上連續行軍，環境艱苦，整個部隊的士氣非常低落，紀律松弛，一些意志不堅定的人，看到失敗似乎已成定局，就在此時背棄了革命。毛澤東通過深入細致的調查研究，發現“凡是擁有一定數量黨員的連隊，不但士氣高，而且能夠有效地監督干部，部隊面貌就不一樣”。毛澤東在1927年10月召開的象山庵會議上強調，“要抓緊時間重建黨的組織。目前，黨組織的情況是工農分子太少，知識分子太多，所以黨組織不鞏固，革命不堅定”。他進一步指出，黨的組織之所以渙散無力，根源在于黨員缺乏必要的訓練和教育，一些地方“甚至入黨式都沒有過”。

于是，毛澤東從三灣改編開始，建立黨的各級組織和黨代表制度，并且注重從工農出身的戰士中大力發展黨員。在當時黨中央對入黨儀式未做出明文規定的背景下，毛澤東依托井岡山的革命實踐，親自主持并悉心指導，對入黨儀式進行大膽探索設計并不斷完善與改進。據統計，在井岡山時期，他直接主持或指導了三次入黨儀式。

第一次是1927年10月15日，毛澤東在湖南酃縣水口葉家祠為歐陽健、賴毅、李恒、鄢輝等6名新黨員主持了入黨儀式。賴毅回憶，入黨當晚，新黨員隨著入黨介紹人（各連黨代表），走入水口街一個祠堂的閣樓上，房間里擺著幾條長板凳，靠北墻的一張方桌上，垂掛起兩張長方形的紅紙，上面分別寫著入黨誓詞和三個外文字母“C.C.P”。等人來齊了，毛澤東起身站在桌旁宣布入黨儀式開始。各入黨介紹人首先介紹新黨員的簡歷和政治表現。然后，毛澤東走到六個新黨員的面前，依次詢問了許多問題，當他問到你們為什么要加入共產黨？賴毅回答道：“要翻身，要打倒土豪劣紳，打倒國民黨，加入黨更有力量。”毛澤東滿意地點點頭。接著他解釋了“C.C.P”三個英文字母，說那是表示中國共產黨，同時對入黨誓詞也作了講解。隨后，他便鄭重地舉起右手，緊握拳頭，帶領新黨員宣誓。他讀一句，新黨員也跟著讀一句：“犧牲個人，努力革命，階級斗爭，服從組織，嚴守秘密，永不叛黨。”宣誓結束后，會場活躍起來。同志們互相勉勵，老黨員諄諄囑咐。毛澤東接著說：“從現在起，你們都是光榮的共產黨員，今后要團結群眾，多作宣傳，多做群眾工作，要嚴格組織生活，嚴守黨的秘密……”最后，他要求“還應加唱《國際歌》一項議程。以后各營連舉行入黨宣誓儀式，都有唱《國際歌》一項”。

第二次是1927年10月22日，毛澤東在江西遂川大汾圩主持特務連8名新黨員入黨儀式，張宗遜也有專門回憶。工農革命軍主力進占大汾圩當晚，毛澤東來到四連做發展黨員工作，他先向連黨代表羅榮桓詢問了新黨員的情況，然后召集新黨員舉行入黨儀式，地點就在四連宿營地一家地主的房子閣樓上。“參加入黨儀式的除八名新黨員外，還有黨員干部羅榮桓、曾士峨和我。屋里的氣氛很莊嚴，桌子上點了一盞煤油燈，墻上掛著一面黨旗，這是一塊小紅布，上面臨時寫上‘C.C.P三個英文字母。毛委員親自主持入黨儀式，他先向大家講解了中國共產黨的任務和加入中國共產黨的意義。大意是：中國共產黨的最低綱領是反帝反封建，領導民主革命，打土豪分田地。最高綱領是為實現沒有人剝削人的共產主義而奮斗。中國共產黨是中國無產階級的先鋒隊，共產黨員要起先鋒模范作用。他講完話后，帶領新黨員面向黨旗宣誓：誓為共產主義奮斗終身，服從黨紀，保守秘密，永不叛黨。”這次入黨儀式的情景，深深地印在了張宗遜的腦海里，讓他終生難忘。

毛澤東第三次指導的入黨儀式是1928年2月下旬，發展永新秋溪黨支部第一批5名黨員入黨。據蔡球回憶，1928年農歷二月初一，毛澤東率領工農革命軍從寧岡來到了永新秋溪鄉（現龍源口鎮）。初二，毛澤東在厚山祠堂親自主持召開了秋陂、厚山、橫溪、黃石、白石、柞源等村的農民協會代表和村干部會議。會后，蔡會文找蔡球談了話，問了他家庭情況，并說要培養他入黨。一天晚上，蔡球和游德福、李牛高等5人在厚山村史琴開家舉行了入黨儀式。陳毅安、蔡會文做大家的入黨介紹人，毛澤東也參加了。儀式很嚴肅，“會前由革命軍用武裝護送我們到開會地點，開完會又用武裝護送我們回家”。入黨儀式由陳毅安、蔡會文主持，在紅旗下，蔡球等人舉起右拳莊嚴宣誓。毛澤東在會上作了重要講話，他說，共產黨是無產階級的先鋒隊，是為著全人類的解放而斗爭的。入黨后，要努力工作，嚴守秘密，寧可犧牲個人，也不能叛黨。他還教育新黨員入黨后，要努力學習馬列主義，積極參加建立、鞏固根據地的斗爭。

毛澤東在主持賴毅等人入黨儀式之余，“他要求各連黨代表回去后抓緊發展新黨員工作，舉行入黨宣誓儀式”。除上述三次有記載的以外，毛澤東還間接導引了至少兩次入黨儀式。

為了加強農村黨支部的建設，推動邊界區鄉黨組織的發展，毛澤覃受毛澤東委派，于1927年底抵達寧岡喬林，開始基層建黨工作。他首先進行了調查研究，積極發展并培養了一批新黨員。其中，劉育柱作為新黨員的一員，書寫了入黨申請書。入黨當天，毛澤覃為新黨員主持了莊嚴的入黨儀式。會場布置了紅綢子，上面寫著“C.C.P”幾個字。新黨員們整齊站立，莊嚴宣誓，隨后合唱國際歌。宣誓儀式結束后，大家回到各自的位置，毛澤覃逐句講解入黨誓詞的6句話。這批發展了三十多名黨員，加上原有的四十多名老黨員，喬林黨支部得以建立，并進行了相關的登記、檔案造冊和備案工作。

1928年春季，毛澤東在遂川黃坳地區會見了龍超清、劉輝霄和劉克猶等人，針對當前局勢作出了相關指示，并發放了黨員在農村申請入黨的志愿書給劉克猶。志愿書的內容如下：首先，填寫姓名、年齡、性別、籍貫等基本個人信息；其次，家庭的經濟狀況和本人的文化程度，以及過去和現在的職業情況；再次，家庭的主要人口情況，以及是否參加過其他團體或組織，是否加入過農會等情況；最后，6句誓詞，即階級斗爭、犧牲個人、嚴守秘密、努力革命、服從黨紀、永不叛黨。落款為“中國共產黨××縣委制”的字樣，下方注明填寫的時間。這份志愿書在當時印發并使用，入黨人填表后，由黨組織負責考察其工作表現和思想狀況。在符合條件的情況下，入黨人由介紹人帶領，舉行莊重的入黨儀式。

二、井岡山時期毛澤東主持與指導入黨儀式的主要特征

隨著毛澤東引兵井岡山，中國革命的重心由城市逐漸轉移到農村、山區，入黨儀式也由工廠和學校傳播到紅軍隊伍和廣大鄉村基層。井岡山時期毛澤東主持與指導的入黨儀式日漸形成并呈現一定的特征。

（一）在正式舉行宣誓儀式前，要履行必要的入黨手續

通常由介紹人與發展對象進行談話，重點討論生活狀況和思想動向等內容。如賴毅的入黨介紹人之一劉炎，在行軍途中詢問賴毅“家庭情況和個人經歷”。然后，個人向組織遞交入黨志愿書或申請書，填寫詳細的家庭信息和思想動態，此前，黨員招收方式更注重組織對個人的挑選，而如今則更強調個人加入組織的強烈主觀意愿。這在一定程度上表明了黨組織的規模不斷擴大，以及黨在廣大軍民心中的影響力發生顯著而深遠的變化。入黨志愿書中還詳細列出了入黨誓詞的內容，便于統一、操作與推廣，這也是入黨儀式走向規范的重要體現。

（二）入黨儀式的過程體現了鮮明的黨性

在儀式現場的布置上，一般使用黨旗、紅旗或中國共產黨英文簡寫“C.C.P”等作為黨的神圣象征。在相關人員的組成上，通常有主持人、介紹人、新黨員、部分黨員干部等到場。主持人一個，介紹人一至兩個，新黨員視情況可多可少。革命樂曲具有凝聚士氣、鼓舞斗志的作用，為加強對新黨員的教育，毛澤東把唱《國際歌》這一議程融入其中，由此向新黨員傳遞了黨的政治信仰和宗旨。他借助這一形式，讓新黨員們不僅充滿著對未來社會的憧憬，更感受到了共產主義信仰的力量。

（三）入黨儀式流程趨于完善

宣誓舉行時，首先由主持人宣布開始；入黨介紹人介紹各個新黨員的簡要情況；主持人會當場詢問新黨員一些問題，通過問答的方式，進一步啟發他們的革命覺悟；主持人對英文“C.C.P”作必要的解釋；向新黨員介紹中國共產黨的任務以及加入中國共產黨的意義；逐字逐句地講解入黨誓詞；主持人帶領新黨員舉起右拳，依次誦讀入黨誓詞；宣誓結束后，毛澤東往往抓住機會對新黨員進行教育，進一步提升思想認識。在秋溪建黨中，新黨員由革命軍隊護送前往參加及結束送回，更使入黨儀式莊嚴隆重。

（四）入黨誓詞反映了鮮明的時代性

“秘密”“保密”“服從”“永不叛黨”等語成為該時期誓詞的高頻詞和關鍵詞，它們極大豐富了井岡山斗爭的歷史和井岡山精神的內涵。立足于當時的歷史背景，入黨就意味著隨時面臨各種危險，為了革命事業，黨員們即使是獻出生命也在所不惜。這些誓詞生動而真實地反映了在井岡山時期，每一位真正共產黨人的優良品格和政治本色。

三、井岡山時期毛澤東主持與指導入黨儀式的重要功能

毛澤東基于高度的馬克思主義理論修養和思想覺悟，在井岡山時期主持、指導和導引的一系列入黨儀式，具有如下重要功能。

（一）完善組織生活

入黨儀式作為中國共產黨入黨程序的關鍵環節，承載著黨員在加入組織時對黨的忠誠承諾和為人民服務的堅定意愿。這一儀式不僅反映了組織的設計和運作效能，也凸顯了組織對新成員的期望與引導。井岡山時期毛澤東主持與指導的入黨儀式，不僅是中國共產黨早期組織建設的偉大實踐，也是黨的發展歷程中的重要里程碑。它在黨的建設史上具有重要意義，充分體現黨的意志與黨員的忠誠兩者間的高度統一，為黨日后的發展提供了堅實基礎和有益借鑒。

（二）增強政治認同

入黨儀式的布置和安排，呈現出黨組織對新黨員政治認同的明確要求。毛澤東深知政治認同對黨員至關重要，因此親自主持入黨儀式，讓新黨員在黨旗下確認身份，接受黨的宗旨和綱領。入黨儀式的場景、過程、言行等諸多元素共同實現了認同的達成。一旦新黨員的政治共鳴被喚醒，黨的理念和價值追求便能有效地傳承，同時集體的政治文化認同也將更加堅定穩固。

（三）強化初心使命

“入黨誓詞字數不多，記住并不難，難的是終身堅守。”入黨儀式彰顯了共產黨員對政治信仰的堅定，對理想初心的追尋，借此可以更深入地領悟黨員政治修養的核心要義。通過宣誓，黨員能夠更牢固地銘記自己入黨時所作的政治承諾，進而扎根思想深處，有機融入日常生活的一舉一動。毛澤東通過現場講解，將黨的初心使命深刻地灌輸給新黨員，他的言辭激勵新黨員銘記黨的使命，將自身融入偉大的反帝反封建革命事業中，為實現國家獨立和人民幸福而不懈奮斗。

（四）激發精神力量

入黨誓詞的誦讀象征著他們對黨的忠貞不二，且是新、老黨員間對宣誓內容的共同約定。毛澤東親自參與宣誓儀式，以身作則，展現了共產主義戰士的英勇和堅定。這種身臨其境的參與能夠更深刻地激發新黨員的精神力量，使得他們日后在艱苦斗爭中仍然保持高昂斗志，不怕困難，不畏艱險。通過親切的引導和指導，毛澤東創造了一種溫暖與嚴肅并存的儀式氛圍，讓新黨員感受到黨組織的關懷和兄弟姐妹般的信任與團結。這種情感的營造使得新黨員更容易融入黨組織，迅速成為該集體的一員。

四、結語

毛澤東在井岡山時期主持和指導入黨儀式的做法與理念，對黨的發展和建設具有重要的現實啟示。首先，堅持實事求是的原則。面對極端嚴峻的革命環境，毛澤東為了黨的事業而有針對性地補充新鮮血液。他在內容和形式上將入黨儀式打造成適合革命斗爭實際與需要的信仰磁場，既增強了黨組織的凝聚力和戰斗力，又提高了新黨員的政治覺悟和黨性修養。其次，原則性與靈活性相統一。毛澤東根據具體的人員和斗爭實際，靈活調整入黨儀式，同時保證黨的紀律和團結，使黨員秉持了共同的共產主義信仰。最后，加強黨員的政治教育。毛澤東通過入黨儀式深刻展示了鮮明的政治教育功能。黨的生活和儀式應成為加強黨員政治教育的重要渠道，讓黨員理解與銘記黨的使命和責任，永葆黨員思想上的先進性。

井岡山時期，毛澤東主持與指導的入黨儀式，承載了老一輩無產階級革命家在戰爭年代黨的建設的寶貴經驗，是馬克思主義中國化時代化的重要成果和毛澤東對馬克思主義黨建理論的突出貢獻。在戎馬倥傯的戰爭年代，毛澤東主持與指導的入黨儀式不只是一種簡單的形式，更是一種政黨文化與血脈的傳承。通過對相關對象進行嚴格挑選，再輔之以特色鮮明的入黨儀式，不僅宣示了黨的初心和使命，也鑄就了強烈的戰斗意志與嚴格的組織紀律。一批批革命的新鮮血液匯入黨的組織，他們緊握拳頭，高舉右手，堅定而莊嚴地向鮮紅的黨旗宣誓，并毅然投身于追求共產主義偉大理想的洪流之中，為革命勝利以及黨的發展壯大打下了堅實的基礎。我們必須傳承和發揚井岡山時期毛澤東主持與指導入黨儀式的精髓真諦，進一步發揮入黨宣誓與誓詞的重要功用，這不僅是百年黨史所蘊含的實踐創造和歷史經驗，也是深入推進新時代黨的建設新的偉大工程的重要舉措。

【參考文獻】

[1]陳士榘著，劉恩營整理：《從井岡山走進中南海：陳士榘老將軍回憶毛澤東》，中共中央黨校出版社1993年版，第23、100頁。

[2]井岡山革命根據地黨史資料征集編研協作小組、井岡山革命博物館編：《井岡山革命根據地》下冊，中共黨史資料出版社1987年版，第289—290、177—179、149—150、297—298頁。

[3]井岡山革命根據地黨史資料征集編研協作小組、井岡山革命博物館編：《井岡山革命根據地》上冊，中共黨史資料出版社1987年版，第193頁。

[4]中國井岡山干部學院編：《井岡山革命根據地史料大全·黨的建設卷》第3冊，黨建讀物出版社、中共黨史出版社2020年版，第1779—1780頁。

[5]周金堂等：《井岡山斗爭時期黨的建設研究》，中央文獻出版社2009年版，第89頁。

[6]中央檔案館編：《中共中央文件選集》第1冊，中共中央黨校出版社1989年版，第450頁。

[7]《列寧選集》第2卷，人民出版社2012年版，第302頁。

[8]《習近平談治國理政》第三卷，外文出版社2020年版，第497頁。

[基金項目]江西省社會科學基金重點項目“蘇區時期的入黨儀式研究”（編號：23DJ02）；江西財經大學青馬工程學生項目（編號：2023102920300640）

（作者孫偉系江西財經大學馬克思主義學院教授、博導；作者李健聰系江西財經大學馬克思主義學院碩士研究生。本文為紀念井岡山會師95周年征文活動一等獎作品）

責任編輯/黃敏慧