朝鮮族舞蹈《長白瀑布》表演的藝術特征分析

林瑤 袁欣

摘 要：舞蹈是人類社會文明發(fā)展的產物，也是人們用肢體和動作語言進行思想感情、精神情感表達和交流的重要方式。朝鮮族作為我國人口較多的少數(shù)民族之一，其舞蹈藝術在創(chuàng)作過程中融合了大量朝鮮族傳統(tǒng)文化元素，具有獨特的藝術特色和魅力，《長白瀑布》就是一部富有朝鮮族特色的優(yōu)秀舞蹈作品。本文先是闡述了朝鮮族舞蹈的歷史脈絡及《長白瀑布》舞蹈的藝術創(chuàng)作背景，然后重點從《長白瀑布》舞蹈中的動作、隊形、音樂、服裝、道具方面詳細分析了《長白瀑布》舞蹈的表演藝術特征，最后為朝鮮族舞蹈的傳承和發(fā)展提出幾點思路，以期朝鮮族舞蹈藝術得到更好的延展與傳播。

關鍵詞：朝鮮族舞蹈；長白瀑布；藝術特征分析

中圖分類號：J722文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2023）31-0-03

在朝鮮族人民的生活中，朝鮮族舞蹈占有非常重要的地位。它在朝鮮族人民在生活中孕育出來的藝術表現(xiàn)形式，與人們的日常生活息息相關，既是朝鮮人民對民族情感和思想的反映，又展現(xiàn)了朝鮮人民對生活的熱愛和對幸福的追求。《長白瀑布》極富朝鮮族特色，它通過優(yōu)美的旋律和婉轉的舞段，以朝鮮族舞蹈獨特的藝術風格展現(xiàn)出來，深切表達了人們對長白瀑布自然美景的熱愛和贊美，不僅贏得廣大舞蹈愛好者的嘉譽和好評，而且多次獲得過重要的獎項，在國內外都具有較高的知名度和影響力。

一、朝鮮族舞蹈的歷史脈絡

朝鮮族，是中國人口較多的民族之一。在歷史上，朝鮮族人民曾經受到過多個民族的影響，在歷史發(fā)展的過程中，形成了自己獨特的民族文化。他們有著自己獨特的語言、文字和風俗習慣，這些文化特色，為朝鮮族舞蹈藝術的形成提供了深厚的文化根基。

資料記載，朝鮮族舞蹈起源于我國的唐代，與漢族舞蹈有著密切的聯(lián)系，由于朝鮮舞和漢族舞蹈在音樂上有著共同的特點，因此在表演過程中經常會出現(xiàn)相同的動作，但兩者都有著自己獨特的民族特色和風格。朝鮮族舞蹈的音樂大多是由傳統(tǒng)樂曲演變而來，包括《六聲音階》《五聲音階》等，其特點是節(jié)奏速度緩慢，旋律悠揚、優(yōu)美。而漢族舞蹈則以漢族傳統(tǒng)樂曲為基礎，結合本民族特色進行改編而成。從舞蹈動作上看，朝鮮族舞蹈動作瀟灑大方、自然流暢，與漢族舞蹈動作的細膩、精致特點形成鮮明對比。此外，朝鮮族舞蹈與漢族舞蹈兩者也都有著自己獨特的舞蹈風格和流派。[1]

不論是在唐、宋兩代還是以后時代的文化輸入，朝鮮族舞蹈都能在廣泛地吸收外來的音樂、舞蹈形式中的優(yōu)點和長處，保持本民族舞蹈文化特點的同時也與時俱進，不斷延承和發(fā)展。隨著社會經濟的提升和文化事業(yè)的發(fā)展，朝鮮族人民群眾的生活水平也逐漸提高。人們在享受物質生活水平提高帶來的各種便利時，也開始關注精神文化生活，朝鮮族人民擅長歌舞的古老風習至今盛行不衰，而且對舞蹈藝術提出了更高的要求。與此同時，隨著時代的發(fā)展和社會生活的變化，朝鮮族舞蹈也產生了一定的變化，其內容和形式都發(fā)生了不同程度上的變化。從早期的“打虎”“打獵”等歌舞活動，到后來發(fā)展成為以“三道彎”為主要表演形式的民間舞蹈，再到后來發(fā)展成為具有一定情節(jié)性的舞劇，朝鮮族舞蹈藝術經歷了從原始舞蹈期、發(fā)展初期、成熟和繁榮期以及現(xiàn)代時期一個漫長而又復雜的演變過程。不管在哪個發(fā)展周期，朝鮮族舞蹈不僅能夠表現(xiàn)出人們內心的真實情感，同時也能夠充分體現(xiàn)出朝鮮民族特有的文化特點，這種舞蹈所體現(xiàn)出來的民族特征和民族精神是其他民族舞蹈所無法比擬的。[2]

二、《長白瀑布》的創(chuàng)作背景

長白瀑布是中國第二大瀑布、吉林省最大的瀑布，位于吉林省白山市靖宇縣。在長白上天池北側的兩個峰谷之間有一個天池的出水口，清澈的河水經過幾百米平緩的地勢潺潺而來，在出水口突然澎湃而起，分成一大一小兩股水勢，恰似兩條咆哮玉龍飛沿高達68米的懸崖石壁，呈一瀉千里之勢垂直而下，在飛流過程中，兩條玉龍相互交織，水勢越加兇猛，垂落到潭底之后濺起幾米高的飛浪，并且水霧繚繞，場面壯美、氣勢恢宏。

《長白瀑布》的編導是由延邊大學藝術學院的向開明教授，通過對長白瀑布的實地考察和對當?shù)厝宋摹⒌乩怼⒆匀痪坝^等進行分析，最終創(chuàng)作出了以長白瀑布為背景的這部舞蹈作品。舞蹈的表演時長大約1個小時，舞蹈表演者將肢體語言和音樂節(jié)奏進行有效融合，充分展現(xiàn)了長白瀑布的秀麗風景以及瀑布周圍人們的生活習俗等，觀眾能夠從中感受到舞蹈藝術所帶來的美感和藝術魅力，同時，也為觀眾提供了更為廣闊的想象空間。

三、《長白瀑布》表演的藝術特征分析

（一）《長白瀑布》的審美賞析

《長白瀑布》舞蹈結合運用了仨爾撲里、僧舞、假面舞等差異較大原生態(tài)舞種語匯，從中，編導將“人”“水”“山”的形象靈巧地展現(xiàn)在其中。首先，仨爾撲里，舞蹈將山比作母親，以無私、寬容的精神滋養(yǎng)著生活在長白山地區(qū)世世代代的兒女；其次，僧舞，表現(xiàn)出大自然令人神往的莊盛與偉大；最后，假面舞，表現(xiàn)的是生活在長白山地區(qū)的人們真實的生活情景，在大自然的哺育下代代綿延，生生不息。[3]

《長白瀑布》舞蹈不僅能夠讓觀眾感受到大自然的壯美和壯觀，而且還能夠感受到其蘊含的浪漫情愫。作為一部以長白瀑布為題材的舞蹈作品，《長白瀑布》將長白瀑布的壯美、壯觀和浪漫的特質表現(xiàn)出來，在該作品中，長白瀑布不僅僅是自然景觀，還是一種精神象征，舞蹈整體充溢著濃郁的感情色彩，時而奔放、豪邁，時而婉約、矜持，節(jié)奏與情感色彩極為豐富。舞蹈演員不僅以舞蹈的形式展現(xiàn)了一種人與自然和諧相處的意境美，讓觀眾感受到了大自然中蘊含的生命和力量，還將人們細致的情感與自然景觀結合起來，展現(xiàn)出一種人與自然和諧相處、相互依存的意境美。這種人與自然和諧相處的意境美深深地感染觀眾，讓觀眾在欣賞舞蹈表演時能夠獲得一種心靈上的愉悅感。[4]

（二）舞蹈動作的藝術特征

《長白瀑布》主要的三段舞分別是《月芽》《江畔》和《水門》。舞蹈基本元素以扛手、繞扛手、頂手為主，韻律則是以晃韻、蹲韻為主，朝鮮族舞蹈中的代表動作在韻律的結合下充分展現(xiàn)舞蹈姿態(tài)及動作本身的線條美。其中，《月芽》主要以手為中心，體現(xiàn)了女性的柔美；《江畔》以手臂為中心，體現(xiàn)了男性的豪邁；而《水門》則是以手、腳以及腰為中心，女性舞者的表現(xiàn)大部分在雙手的左右擺動上，盡顯柔美，男性舞者的表現(xiàn)大部分在腰部的扭動上，盡顯豪邁。另外，在舞蹈中出現(xiàn)了“踩地舞”和“翻跟斗”等動作，體現(xiàn)朝鮮族人民熱情奔放的特點。

（三）舞蹈隊形的藝術特征

在《長白瀑布》中，舞蹈隊形主要包括以下幾種類型：第一，順時針方向的隊形。這種隊形主要表現(xiàn)出的是人們在前進過程中的生活場景，它可以讓人們更加直觀地感受到生活的變化。第二，逆時針方向的隊形。這種隊形主要表現(xiàn)出的是人們在后退過程中的心理變化，它可以讓人們在后退過程中產生一種失重感，進而激發(fā)出人們前進的動力。第三，由多人組成一個團隊。在舞蹈動作中，每個人都按照相同的動作進行舞蹈表演，這就需要舞蹈人員之間進行有效的配合，這不僅能夠讓舞蹈動作更加流暢，還可以提高觀眾對舞蹈動作的理解程度。同時，這種隊形還可以讓舞蹈演員在表演時更加自由、隨意，為舞蹈增添了活力，讓舞蹈更具有感染力。

（四）舞蹈音樂的藝術特征

音樂和舞蹈是密不可分的，舞蹈的韻律可以將情感與節(jié)奏的統(tǒng)一，作為舞蹈動態(tài)美的核心，是舞蹈感染力的源泉所在。在《長白瀑布》舞蹈編排過程中，編導和作曲家將舞蹈的動作和音樂節(jié)奏進行了完美融合，形成了《長白瀑布》獨具韻味的舞蹈風格。在音樂的選擇上，作曲家以優(yōu)美的旋律為基礎，選擇了朝鮮民族所特有的《山啊，山》《月亮來》等曲目作為舞蹈音樂。其中，還融入了大量朝鮮族傳統(tǒng)音樂元素，如“風笛”“小調”“弦子”等，并在此基礎上對音樂進行了重新創(chuàng)作，使其與舞蹈動作完美融合；舞蹈中加入了大量的呼號音，通過舞蹈中的節(jié)奏變化和對呼號音的使用，更展現(xiàn)出了朝鮮人民對自然美景的熱愛和贊美之情，使整部作品更具鮮明的民族特色；伽椰琴和長鼓節(jié)奏的運用對應著整部作品音樂的慢板—快板—慢板的形式，將長白山山水的百態(tài)千姿以及生活在這個地區(qū)人們的生活情態(tài)表現(xiàn)得細膩有致。[5]

（五）舞蹈服飾的藝術特征

朝鮮族的服飾本身具有濃郁的民族特色，能夠直觀體現(xiàn)其民族文化的特點。朝鮮族服飾通常為大襟右衽，且前胸較為寬闊，同時在腰間系有腰帶。在《長白瀑布》舞蹈的服飾設計過程中，為了體現(xiàn)出朝鮮族的民族特點，會選用一些紅、黃等較為鮮艷的顏色。另外，在舞蹈表演者表演過程中，為了達到良好的視覺效果，通常會選擇一些比較具有民族特色的頭飾。例如，在舞蹈《長白瀑布》中，舞蹈表演者所佩戴的頭飾就是一頂由六根竹子制作而成的“鳥籠”，并將其懸掛于脖子上。這種頭飾不僅具有民族特色，同時也能夠展現(xiàn)出朝鮮族人“以鳥為樂”的精神風貌。

（六）舞蹈道具的藝術特征

道具是舞蹈表演的重要組成部分，在舞蹈表演過程中，能夠有效提升舞蹈表演的藝術效果。《長白瀑布》舞蹈的表演過程中，表演者所使用的道具主要包括服裝、面具、扇子等。在服裝方面，表演者所穿的服裝是朝鮮族傳統(tǒng)服飾，在此基礎上，表演者還會根據(jù)自身特點進行創(chuàng)新和改良。

在《長白瀑布》舞蹈中，比較特別的是扇子道具的應用，舞者會選擇一把紅色或金色扇面的扇子來作為舞蹈道具，在舞蹈中，將扇子的長綢化作其“袖”。飄零的扇綢舞動顯示出這片地域自然風光特色，這是對長白瀑布飛瀉而下的寫實，也形成了對自然的“造象”。用扇抒意，不僅是對自然景觀的模仿，更是朝鮮民族人民情緒的展現(xiàn)。例如，長長的扇綢揮舞在頭頂，以波浪形的線條飄落而下，表現(xiàn)出潺潺的溪水；舞者大開大合、自上而下地展開扇子畫圓，表現(xiàn)出朝鮮族女性的美麗、包容與仁愛的品質；舞動扇子不停旋轉體現(xiàn)出朝鮮族女子的堅韌的品格等。

四、朝鮮族舞蹈藝術的傳承與發(fā)展

朝鮮族舞蹈藝術的發(fā)展，是在民族舞蹈與世界舞蹈的交流中發(fā)展的，通過吸收世界上其他民族的舞蹈藝術，形成了自身獨特的風格。要讓我國朝鮮族舞蹈得到更好的傳承和發(fā)展，必須有一支專業(yè)的人才隊伍。可以在我國高校的舞蹈教育中注重對朝鮮族舞蹈相關知識的培養(yǎng)，把朝鮮族舞蹈教學納入高校的本科專業(yè)中，并在招生過程中開設專門的朝鮮族舞蹈課程。此外，還可根據(jù)市場需求，制定針對性的培養(yǎng)計劃，為社會培養(yǎng)更多專業(yè)的朝鮮族舞蹈人才。朝鮮族舞蹈廣大舞蹈表演者也應積極學習、借鑒其他民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，不斷提高自身的藝術水平與專業(yè)素養(yǎng)，在創(chuàng)作過程中不斷創(chuàng)新舞蹈作品形式、內容和表達方式，從而為我國朝鮮族舞蹈藝術的健康發(fā)展提供良好的基礎條件。

加強人才培養(yǎng)的同時，朝鮮族舞蹈作為一種民族文化，應該加大宣傳力度，讓更多人了解它的美和獨特的民族文化。例如，利用現(xiàn)在網絡媒體宣傳朝鮮族舞蹈的基本知識，介紹朝鮮族舞蹈的風格特色，通過宣傳朝鮮族舞蹈讓更多人了解朝鮮族文化，激發(fā)更多人學習朝鮮族舞蹈的興趣，從而更好地傳承和發(fā)展朝鮮族舞蹈。朝鮮族舞蹈濃郁的民族特色也深受世界各國人民的喜愛，地區(qū)政府或相關協(xié)會可以通過舉辦國際性舞蹈比賽或舉辦各種形式的藝術交流活動等方式，將優(yōu)秀的朝鮮族舞蹈作品展示出來，讓全世界人民認識到我國朝鮮族舞蹈的魅力，也讓我國朝鮮族舞蹈在國際上大放光彩[6]。

五、結束語

朝鮮族是一個歷史悠久的民族，在我國有著悠久的歷史，具有深厚的文化底蘊，其民族特色鮮明。在歷史發(fā)展的過程中，朝鮮族人民創(chuàng)造了眾多豐富多樣的舞蹈藝術形式，讓朝鮮族舞蹈在中國民族舞蹈中成為一朵奇葩，它以其獨特的民族文化、鮮明的民族風格、優(yōu)美的民族舞姿和豐富的文化內涵受到了世界各國人民的喜愛，并在國際上產生了廣泛而深遠的影響。通過對朝鮮族舞蹈《長白瀑布》表演的藝術特征分析，有助于人們對我國朝鮮民族文化及民族藝術有更加深入的了解，也有助于鼓勵編導和演員將更多具有朝鮮民族風格的優(yōu)秀舞蹈創(chuàng)作出來，將民族的獨特魅力展現(xiàn)給觀眾，進而實現(xiàn)我國民族文化的更好弘揚。

參考文獻：

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[3]曹夢迪.朝鮮族舞蹈《長白瀑布》涵韻的“審美意象”[J].中國民族博覽，2022（11）：149-151+177.

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[5]雷雅蘭.淺談朝鮮族舞蹈的韻律差異[J].大眾文藝，2020（18）：112-113.

[6]李婷.新時代朝鮮族舞蹈傳播方式研究[D].延邊大學，2021.