黃河文化與中國文明歷史主根主脈的形成

黃河文化是中國文明歷史主根主脈

黃河沿岸鄭州—洛陽為核心的區域，從中國歷史上第一個王朝夏王朝開始，長期作為正統王朝都城所在地，成為文化景觀和政治地理上的中原腹地，這種政治地位和文化傳統影響深遠。以商王朝最后一座都城安陽殷都為代表的晚期商文明，是中華文明早期發展關鍵階段的一個高峰，也是中華文明探源研究最重要的基點。

距今3800年前后，中原腹地的二里頭文化崛起并開啟了中國歷史的新紀元，成為中華文明總進程的引領者和集大成者。偃師二里頭可以確定為夏王朝晚期都城遺址，其面積約300萬平方米，形成了網格狀的總體布局，10萬平方米左右的宮城布局嚴整，包含東、西兩組中軸線布局的四合院式宮室建筑，出土有綠松石龍、綠松石銅牌飾、青銅器等，有專門的手工業作坊區。二里頭夏都的營造理念、布局規劃和宮室建筑繼承了中原腹地龍山時代的文化傳統，開此后數千年都城制度的先河，奠定了古代中國的都城營造基礎。

商文明對夏文化的繼承與發展，開啟了中國文明歷史主根主脈傳承的新階段，夏文化成為中華文明長期傳承的文化基因。商王朝早期都城和四方的城邑繼承了很多夏王朝的政治遺產和文化基因，并有很多新的發展，開啟了中國古代核心文化和都城文明一脈相承的歷史傳統。此后3000余年的中國文明歷史長河里，夏王朝的政治遺產和文化基因一直被傳承和發展。此后商王朝都城鄭州商城、偃師商城、鄭州小雙橋商都、安陽洹北商城、安陽殷都等都在黃河兩岸，西周、隋、唐東都洛陽，東周漢魏都城洛陽及北宋都城東京城也在黃河岸邊，長期作為周秦漢唐都城的長安也在黃河支流渭河岸邊。因此，黃河文化就是中國文明歷史的主根主脈。

中華文明的肇始

仰韶文化（距今6500—4800年）：距今6500年以來，中原地區的仰韶文化逐漸向周邊輻射，三門峽廟底溝遺址代表的廟底溝時期形成了范圍廣闊的“早期中國文化圈”。

（一）仰韶文化中期

距今約5800—5300年，聚落規模出現明顯差異，有面積達近百萬平方米的特大型聚落、四五十萬平方米的大型聚落、20萬平方米左右的中型聚落、10萬以下乃至僅有數千平方米小型聚落的差別，呈現出了“金字塔”形多層級的區域聚落結構。

靈寶西坡大墓出土包括玉器、象牙器在內的大批珍貴文物；最大的房址F105外帶回廊，總面積516平方米，是迄今所見中國史前最大的單體建筑，開創中國回廊式古典建筑先河，具有殿堂性質。已經具有早期文明的主要特征。

（二）仰韶文化晚期

距今約5300—4800年，鄭州以西至河洛地區是仰韶文化發展的又一高峰。

鄭州大河村遺址面積70萬平方米，經統一規劃的原始村落，規則的圍壕、墻體至今仍保存高1米左右的連間套房、發達的制陶技術以及絢麗多姿的彩陶藝術。

在鄭州西山遺址發現中原地區最早的城址，其中國最早的技術先進的版筑夯土城垣，在古代建筑史上占有重要地位，顯示出巨大的技術進步和創造力，城內房址多有奠基坑，對于探討早期城市起源具有非常重要的意義。

鞏義雙槐樹遺址位于伊洛河匯入黃河處，地理位置獨具特征的“洛汭”地帶，現存面積117萬多平方米，其三重環壕，核心區是多組由半圍墻和壕溝圈護的多排大型房址區組成似具準宮城性質的“宮殿”區，出現中國最早甕城的雛形，有深厚夯土精心筑成的大型活動廣場，土坯被廣泛應用，呈前朝后寢的布局，顯示其古國時代都邑的非凡氣派，被稱為“河洛古國”。

距今4700年以來的龍山文化時期，黃河流域城池林立，已經確認的有河南登封王城崗、新密古城寨、新密新寨、輝縣孟莊、淮陽平糧臺、郾城郝家臺、焦作西金城、溫縣徐堡、安陽后崗等，山東日照堯王城、章丘城子崖等。距今4300年前后，山西襄汾陶寺、陜西神木石峁等形成黃河中游的超大型城邑。

距今4000年左右，淮陽時莊遺址發現倉城，10萬平方米左右。

夏文化是中華文明長期傳承的強韌基因

中華文明肇始階段經過上千年的實踐和探索，在距今4000年前后，終于選擇了中原地區的發展模式和統治策略。中原腹地處于天下之中的區位，既便于交通八方，又屬于四戰之地，中原地區崇尚世俗王權和武力軍權、利用宗教神權的統治策略，是一個歷史的選擇，這是最合理、最有利的一種選擇。

中國人自古以來就對大禹、禹跡和夏王朝有濃厚的興趣，夏王朝給后世留下了豐厚的文化遺產，最重要的是早期王朝的一系列國家制度、政治經驗、工程技術和文明成就，對后世產生了廣泛而深遠的影響。二里頭都邑的網格狀里坊式布局對商王朝都邑及后世都有直接影響，二里頭都邑四合院式的宮室建筑，坐北朝南、中軸對稱、多進院落的布局，以及由此形成的宮室制度，經商周時期的傳承發展，其核心理念一直為后世王朝所遵循。二里頭都邑創造的青銅容器鑄造技術，發現的成組青銅禮器群，形成了基本的禮器組合和青銅禮器制度，為此后商周王朝繼承并進一步發展，禹鑄“九鼎”成為后世王朝深刻的歷史文化記憶，“九鼎”成為中國古代國家王權的象征。

鄭州商城是商王朝早期王都，其代表的二里崗文化是早期商文化；偃師商城與鄭州商城是同時并存的兩座王都。鄭州商城內城約300萬平方米、外城不少于1000萬平方米，是商王朝早期規模最大、規格最高的王都，文化面貌呈現出四方來聚的多元風格。鄭州商城繼承了二里頭都邑的核心政治與文化遺產，如城市規劃、宮室制度、建筑技術、銅器鑄造技術及相關理念等，也即文獻中的“殷因于夏禮”，同時又在鄭州商城王畿區域內進行大范圍的文化整合與社會重組，迎來以鄭州商城為中心的早期“商文明”時代。

縱觀中國文明歷史形成過程與早期發展脈絡，黃河中游的中原腹地自仰韶時代的河洛古國到商王朝晚期王都殷都，其都邑規劃理念一脈相承、文化基因賡續創新，成為中華文明重要的根脈文化并澤及久遠。至少在距今4500年前后的龍山時代，中國文明歷史已經出現以黃河中游的中原地區為中心的趨勢；到了距今3800年前后的夏王朝晚期，以二里頭夏都的文明成就為標志，中國文明歷史主根主脈已經形成；商王朝繼承夏王朝的政治文化遺產并進一步創新發展之后，中國文明歷史主根主脈越來越清晰。

因此，作為黃河文化重要組成部分的夏商文明，在中國文明歷史主根主脈形成過程中發揮了主導作用，成為中華文明主根主脈上的關鍵階段，也引領了中國文明歷史主根主脈發展的路向。（侯衛東，河南大學黃河文明與可持續發展研究中心副主任、中國考古學會夏商考古專業委員會委員、副秘書長，主要研究夏商考古和城市考古）