“文化基因解碼工程”背景下地方高校非遺傳承新模式探索

摘要：地方高校在傳承區域文化時應起到文化引領作用。該文在“文化基因解碼工程”大背景下，分析了衢州學院非遺傳承的現狀，發現地方高校非遺文化傳承效果初顯，但仍存在脫離專業、脫離地方建設、模式單調等問題，進而探討地方高校參與非遺保護與傳承的新路徑。根據非遺自身地域性、文化性和發展性的特點，結合高校人力、物力、智力等各種資源，在非遺校園傳承中構建區域非遺文化一張網，跨專業挖掘非遺的內涵和價值，多方聯動構建基于城市文化地標的“非遺大IP”活態傳承模式，在地方高校打造一個嶄新的、可持續的、完整的非遺文化生態傳承空間。

關鍵詞： 文化基因解碼工程；非物質文化遺產；地方高校；活態傳承模式；非遺一張網；非遺大IP

中圖分類號：G647；G122" " " " " " 文獻標識碼：A" " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2023）05（c）-0185-05

Research and Practice of a New Inheritance Model of Intangible Cultural Heritage of Local Colleges under the Background of \"Culture-Gene Decoding Project\"

—Taking Quzhou University as an Example

Abstract： Local universities should play a cultural leading role in inheriting regional culture. In the context of the \"Cultural-Gene Decoding Project\"， this article analyzes the current situation of Quzhou University's inheritance of intangible cultural heritage and finds that local universities have shown initial effectiveness in inheriting intangible cultural heritage. However， there are still problems such as detachment from the profession， local construction， and monotonous models. Furthermore， it explores new paths for local universities to participate in the protection and inheritance of intangible cultural heritage. According to the geographical， cultural and developmental characteristics of intangible cultural heritage itself， combined with various resources such as human， material and intellectual resources in colleges and universities， we will build a regional intangible cultural heritage network in the inheritance of intangible cultural heritage on campus， explore the connotation and value of intangible cultural heritage across disciplines， build a \"big IP\" active inheritance model based on urban cultural landmarks， and create a new， sustainable and complete cultural ecology inheritance space for intangible cultural heritage in local colleges and universities.

Key words： Culture-Gene Decoding Project; Intangible cultural heritage; Local colleges; A living inheritance model; A network of regional ICH; Big IP of ICH

2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》中指出要“實施非物質文化遺產傳承發展工程，進一步完善非物質文化遺產保護制度”，并強調了非遺傳承對傳承中華優秀傳統文化的重要性[1]。非遺傳承已經成為一項利國利民的文化工程，對建設社會主義文化強國具有極其重要的意義。

1 “文化基因解碼工程”背景下地方高校傳承本土非遺的優勢

2020年初，浙江省政府在工作報告中提出“實施文化基因解碼工程”。“文化基因解碼工程”主要指圍繞中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化，全省用3年時間，深挖、探究優秀文化基因，構建文化基因庫，全面啟動浙江文化標識建設[2]，打造特色文化新高地，構建以文化力量推動社會全面發展的新格局。

“文化基因解碼工程”通過對本區域內眾多文化元素進行摸底調查，全面挖掘區域非遺文化內涵，建立區域非遺文化“一張網”；通過開展“取碼+解碼+用碼”工作，發現其內在聯系，形成區域非遺文化傳承“一張表”；通過積極探索文化轉化利用，促進文旅融合發展，形成區域非遺文化轉化“一個庫”；建設區域非遺文化地標，打造非遺城市品牌，助推區域社會經濟發展。

高校肩負著4項基本功能，即人才培養、學術研究、社會服務及文化傳承。以服務地方和地方文化傳承作為自身基本職能的地方高校，在非遺（尤其是本地非遺） 的傳承和保護事業中負有義不容辭的責任。非遺具有區域性的特點，是區域文化底蘊和人文環境的重要載體。地方高校是區域文化中心，聚集了區域內眾多資源，是區域文化建設的重要驅動力[3]。

衢州學院是衢州市唯一一所本科院校，它具備其他機構和組織無法企及的人力、物力、智力等各種資源，在人才培養、學科融合、科研創新等方面具有得天獨厚的優勢。

1.1 人力優勢

地方高校的教師除了擁有一定的專業知識，還在多年的教學科研工作中，積累了大量有關當地傳統文化領域的研究經驗，具有一定的本土非遺文化研究實力。地方高校的學生群體也是非遺保護和傳承的生力軍，學生的廣泛參與，一定程度上能解決當地非遺專業人才不足的問題， 充實非遺人力資源[4]。

1.2 資源優勢

與絕大多數地方單位相比，地方高校有著突出的資源優勢，高校的圖書館、大禮堂、校園網、校報、廣播站等文化設施，可以為非遺的宣傳和保存提供平臺。尤其是地方高校圖書館，既可以為非遺資料的保護性研究提供最有力的資料支持，也為地方非遺數字化建設提供強大技術支持。

1.3 專業學科優勢

根據地方高校“應用性”“地方性”“開放性”的發展定位， 高校根據區域發展，實施專業動態調整，提升專業設置與區域產業鏈創新的鍥合度，不斷探索與地方發展相關的專業學科設置、科研方向等新思路，例如把地方高校課題科研與當地非遺保護傳承相結合，為地方非遺研究提供了充足的學術支撐和人力保障。

1.4 區域地緣優勢

一是地方高校可利用與當地非遺文化發源地較近的區域地緣優勢，對本土非遺文化進行保護傳承時，所用周期短，見效快。二是地方高校可利用師生人力資源方面的地域優勢。地方高校的教師和學生大多來自本省，他們之間文化相近，習俗也較接近，參與本土非遺文化保護傳承時會有一種親切感。教師可利用地緣優勢，組織學生進行非遺文化調研，進行非遺保護性研究。

在“文化基因解碼工程”背景下，高校應負起這個重任，積極探索地方高校非遺傳承新模式，既能更好地融入地方，助力地方做好“文化基因解碼工程”，為區域建設文化地標、打造城市品牌賦予新動能，助推區域社會經濟發展，又能實現學生專業技能和文化自信的雙提升，成為本地文化和教育深度融合發展的典范。

2 衢州學院傳承區域非遺現狀

衢州學院以本地“南孔文化”為載體，打造“南孔文化”育人品牌，形成具有地方特色的“南孔文化”育人體系：有課程、有教材、有社團、有基地、有實踐、有研究。學院把地方優秀傳統文化轉化為校園特色文化，在“千年儒風浸書香，南孔押韻潤學子”的校園文化氛圍下，鑄造“南孔文化”育人品牌，實現學生人文素養的提升。學院主要從以下4個方面推動南孔文化創造性轉化、創新性發展。

2.1 將學校學術研究成果轉化為教學資源

學校成立了南孔文化研究中心，承擔一系列與南孔相關的課題研究，取得眾多研究成果，例如，《孔氏南宗文獻叢書》對衢州南孔文化的保護傳承起到了一定的作用，還編寫《孔式南宗》普及讀本。校外促進南孔文化的大眾傳播，校內開設《論語導讀》《論語的智慧》《南孔文化與儒家人生哲學》等課程。

2.2 以活動為抓手，多方式多角度滲透南孔文化

每年舉辦南孔文化節，舉辦四省邊際應用型大學聯盟《論語》大會，成立南孔文化學生社團——學而社；成立南孔劇社，排演話劇《大宗南渡》；創辦“學而”文化講堂等。

2.3 以南宗孔廟為基地，創新人文教育社會實踐新模式

每年的9月28日，組織學生參加南孔家廟的祭孔大典，舉行新生“入泮禮”。每年開展多樣活動，例如組織學生參觀孔廟，培訓學生成為孔廟講解員，鼓勵學生參與尋訪孔子后裔等，把南宗孔廟打造成提升學生思想和人文素養的實踐實訓中心。

2.4 全方位改造環境，營造南孔文化育人氛圍

基于南孔文化，改造校園里的路名、路標，公寓文化著力營造南孔文化隱性育人的氛圍。

3 衢州學院非遺校園傳承存在的問題

新時代“文化基因解碼工程”背景下，衢州學院非遺校園傳承存在以下問題。

3.1 脫離學生，未充分發揮生源優勢

學生通過參與校園內開展的各種南孔文化活動，文化保護的意識逐漸提高，但由于活動涉及非遺項目單一，主要集中于南孔文化，非遺高校傳承開展的廣度不夠。同時非遺傳承與保護缺乏系統化，大多數學生對衢州非遺文化沒有全面完整的認知，對一些享譽全國的衢州國家級非遺項目，例如：邵永豐麻餅、爛柯山的傳說、開化香火草龍、九華立春祭、楊繼洲針灸等，約七成學生表示不了解或不熟悉，更不用說一些省級、市級的非遺項目，很難引起學生的關注。

3.2 脫離學科，未充分發揮高校專業學科優勢

面向學生的衢州非遺文化傳承，基本限于南孔文化，沒有與學生所學專業結合，不能發揮高校專業學科優勢，導致不管學習深度，還是學生參與規模都差強人意，非遺項目在校園的影響力偏弱。部分專業的學生參與非遺項目的方式僅限于欣賞表演，很難達到專業化傳承地方性非遺的目的，不利于非遺傳承人的培養。

3.3 脫離地方建設，未充分發揮服務地方優勢

學校已成功建成南孔文化育人品牌，但學校并未主動適應區域發展需求，把區域發展難題引入高校，充分利用高校資源優勢，助力地方做好“文化基因解碼工程”，促進非遺文化的轉化利用，與地方共建經濟社會共同體，既實現了高校服務地方的社會價值，又能提升高校的育人成效。地方高校需根據“地近則易核，時近則跡真”的規律， 正確認識本土非遺的價值，充分利用本土文化資源優勢，構建具有地方特色的非遺文化教育體系。

4 衢州學院非遺傳承新模式探索

衢州學院非遺傳承存在上述問題的根本原因在于高校對本土非遺的當代價值挖掘不夠，未能和本校專業學科融合形成合力，高校對非遺保護傳承大多停留在“形象工程”，缺少新的內生驅動力。因此，“非遺大IP”活態傳承模式的引入具有破局意義，可以分3個層次建設新模式。

4.1 篩選非遺進校園項目，構建校園特色文化

如何解決單一性問題，在“文化基因解碼工程”背景下，為了助力地方形成區域文化“一張表”，要對非遺進校園的對象進行篩選。主要依據高校自身文化和專業基礎，與區域非遺文化地標建設相結合，選擇具有整體性，合適孵化的“非遺大IP”項目進校園。地方非遺是該區域人民的根和魂，找到這些非遺文化之間的內在聯系，建構高校非遺文化傳承“一張表”——衢州市非遺地標文化網，形成一個中心（南孔文化）、“一張表”和“一個庫”的多種非遺文化融合。

在“文化基因解碼工程”背景下，高校應該根據“一張表”的內容，充分發揮自身的地緣優勢，基于地方文化，開設相關的特色“專業+通識課程”，課程設置上形成自己的辦學特色[5]。以衢州學院為例，一是把本地非遺“一張表”的內容作為章節寫進全校性通識課《中國傳統文化概論》教材及大綱；二是把本地非遺內容融入全校性實踐類課程，如《勞動教育》；三是把衢州非遺中常山武當太乙拳融入體育必修課，在強身健體的同時，領悟太乙拳中以禮御氣、以道修武的衢州“禮文化”；四是建設全校性線上線下選修課，例如：《非遺說》《我說，我唱，我畫非遺》《體驗式衢州非遺之旅》等課程；五是以“專業+衢州非遺”與衢州非遺傳承人共同建設一批非遺精品專業課程，把衢州非遺內容融入課程，融入課堂，豐富課堂教學資源。

選擇具有整體性的非遺內容進校園，通過課程設置、校園文化建設，可以幫助地方高校在人才培養的同時，構建本校的文化特色。通過理論結合實踐，幫助學生了解本地優秀非遺文化，增強認同感，激發大學生強烈的愛國、愛鄉情懷；通過師生教學相長，推動學校人文特色建設和特色學科優勢培育。

4.2 產業鏈下非遺跨專業融合

地方高校必須扎根區域，主動適應區域經濟發展需求，結合區域經濟發展特點，根據區域就業和行業需求，不斷調整專業，與區域經濟社會共建發展共同體。在“文化基因解碼工程”背景下，地方高校應極大發揮自己在專業上的優勢，認真梳理本校專業，尋找本地非遺項目與專業之間的契合點，形成非遺文化產業鏈，跨專業實現非遺和專業的融合[6]。衢州學院已建成6大專業群，分別是新材料、智能制造、建筑節能、師范教育、現代服務管理、數字經濟，各專業應積極探索本專業與非遺文化之間的內在關聯，助力當地形成區域非遺文化轉化“一個庫”。以“一個餅”非遺文化項目為例，從產業鏈角度，重新整合各專業優勢資源，可以從“一個的餅的故事”“一個綠色的餅”“一個餅的繪本（動漫）”“一個餅的歌”“一個餅的小視頻”“一個餅的營銷推廣”“一個餅的數字化”“一個餅的國際化”到“一個餅沉浸式文化體驗館”，實現化學工程與工藝、建筑學、漢語言文學、數據科學與大數據技術和視覺傳達設計等九大跨專業融合，打“一個餅”的傳奇產業鏈。

高校根據“文化基因解碼工程”需求，基于跨專業融合，全方位多層次地利用區域內豐富的非遺文化資源，在校園大賽、社團活動主題、廣播站選題、校園文化長廊和各式宣傳欄內容中適當增加本地非遺文化內容。例如，衢州學院舉辦多年的“娃哈哈”創業營銷大賽，響應省政府的號召，努力探索區域內文化轉化利用，促進文旅融合發展，可以將活動對象由“娃哈哈”轉變為衢州本地文化商品，如“一個餅——邵永豐麻餅，一杯茶——開化龍頂茶，一碗面——大陳鄉媽媽的面，一盤棋——爛柯山圍棋”等，開展一系列本地非遺文化推廣營銷大賽。

全校范圍內掀起一股“非遺文化熱”，促進地方文化轉化“一個庫”的形成，服務區域經濟建設，高校可以利用豐富的生源優勢，對外推廣本地文化，擴大以本地文化為基礎的城市影響力，且可能產生“多米諾效應”，吸引有興趣、有潛質的青年學生加入傳承人隊伍。

4.3 基于城市文化地標的“非遺大IP”活態傳承

對地方性非遺文化來說，最好的傳承方式就是讓它重新回歸本地百姓的日常生活。非遺實際上是一種生活文化，一種跟老百姓吃喝拉撒、婚喪嫁娶融契在一起不可分離的、有感情的生活[7]。非遺傳承需要把它楔入地方民眾日常生活中，把非遺文化和生活實踐相結合，形成活性生態文化[8]。非遺只有選擇回歸于民，回歸地方民眾的日常生活，才能使傳統非遺文化在當代社會中煥發出生命活力。但如今非遺存在的環境已經發生改變，因此需要對非遺進行創新性設計，讓非遺重新進入大眾視野，融入日常生活。打造“非遺大IP”能助力地方非遺文化實現創造性轉化和創新性發展，基于“大IP”，非遺會以不同的形式回歸大眾生活，當地民眾了解非遺文化后，可喚醒他們的鄉愁和文化自豪感（見圖1）。

“非遺大IP”，有利于給傳統非遺文化注入新的生命力，是連接傳統文化和新時代受眾的橋梁，非遺文化傳承就是一次文化在新時代的再生，需要文化借助新時代的技術不斷挖掘和再造，不斷與時俱進，不斷豐富自身內涵，形成具有地方特色的大IP。“非遺大IP”有利于突顯城市獨特地域文化特色，樹立城市文化品牌，提高地方城市的知名度，讓該城市“火”起來。“非遺大IP”，有利于推動區域產業鏈繁榮，助力地方經濟和文化發展。在文化的基礎上通過多方合作建立相對完整的產業鏈條，滿足文化和商業的雙重需求，才能讓非遺真正“活”起來和“火”起來。

在“文化基因解碼工程”背景下，利用高校的科研創新優勢，多方主體聯動，例如，政府、高校、企業和傳承人，共建文化實踐基地和文化產教融合創新平臺[9]，建立“導師（校內導師+校外傳承人）+項目+學生”創業創新“非遺大IP”活態傳承，以融入地方、建設地方為導向，打造彰顯區域地標的“非遺大IP”。 非遺傳承若僅通過政府保護內容來支撐，就顯得虛無且不具生命力，所以還需要融入商業價值的邏輯，形成具有獨特意義的文化與商業雙融合。首先，作為時代先行者的大學生，他們能發掘非遺作為文化符號的當代價值，并對其內容加以提煉創新，形成具有當代情懷的非遺IP的內容層；其次，地方高校應結合本校專業，跨專業挖掘非遺文化的衍生產品，如通過游戲、動漫、短視頻和表情包等形成產業鏈條；最后，通過學校+政府+企業+傳承人多方合力延伸到非遺大IP 產業鏈，既可以賦予傳統非遺文化當代生命力，又可以借助大IP產業鏈賦能區域經濟發展[10]。以打造區域美食地標“一個有溫度的餅”為例，跨專業形成“一個餅”師生專業創業創新團隊，與政府、企業和傳承人共同打造“一個餅大IP”，把非遺文化符號擴展到產業，建立“一個餅”非遺文化活態傳承模式。高校與傳承人共同研發綠色麻餅、綠色麻餅包裝，與邵永豐公司及其門店一起進行“一個餅”線上線下推廣營銷，助力政府建成一個餅沉浸式非遺文化體驗館，多方主體聯動打造區域非遺地標。通過校園孵化“一個餅”“一塊糕”“一杯茶”“一臺戲”“一張紙”“一個人”“一個故事”等非遺大IP，找到非遺文化項目的內在聯系，建立非遺IP群，既消除文化項目之間的屏障，找到融合點，構建文化整體觀，又打通了非遺項目與技術、產業、市場之間的渠道，賦予非遺文化嶄新的校園傳承空間，實現非遺由“文化資源”向“文化資產”的資源價值轉型，助力區域文化標識建設和地方經濟文化發展。

通過基于打造文化地標的“非遺大IP”創業創新模式，在高校打造一個嶄新的非遺文化生態傳承空間，并以跨專業融合課程建設、產教融合、創新創業等方式驅動非遺文化項目恢復其生命力。

5 結束語

在“文化基因解碼工程”大背景下，根據地方高校培養定位的調整和地方文化基因解碼的需求，在地方高校探索基于打造“非遺大IP”的活態傳承。“項目篩選+跨專業融合+非遺大IP”模式以非遺項目篩選為基礎，尋求“非遺+專業”的深度融合，通過打造非遺文化大IP，構建特色校園文化，助力建設區域非遺文化地標，提高城市的認知度，讓這座城市“鮮活”起來。

參考文獻

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