家庭教育視域下青少年審美異化應(yīng)對策略

引言

隨著信息化時代的到來，傳統(tǒng)審美觀念受到了挑戰(zhàn)。對青少年來說，面對著更加多元、豐富、層級、形式的審美內(nèi)容，他們很容易出現(xiàn)“審美異化”現(xiàn)象，其負(fù)面影響不僅限于審美，也包括青少年的綜合素質(zhì)。而家庭作為青少年審美教育的主要施教者之一，應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)責(zé)任，在家庭美育中予以完善，自覺參與到審美教育中，引導(dǎo)青少年，建立起符合實(shí)際、有利于其發(fā)展的審美標(biāo)準(zhǔn)和價值觀，推動青少年的成長。

一青少年審美異化現(xiàn)象

（一）審美產(chǎn)品過度娛樂化

在傳統(tǒng)美育中，審美產(chǎn)品主要是以圖書、字畫等為文化載體，經(jīng)過篩選，大部分青少年都接收到經(jīng)典文化的熏陶和正確的引導(dǎo)，呈現(xiàn)出多元化的審美特征；但隨著人工智能的普及化，青少年在生活中接觸到越來越多的智能設(shè)備，它們成為生活中必不可少的一部分。以“抖音”為例，簡單的大數(shù)據(jù)推送、刷新等功能便能獲得數(shù)百萬計的點(diǎn)贊量，很多網(wǎng)紅事件都被從客觀環(huán)境中割裂，失去了原有的文化語境，令一些青少年難以獲取全面的信息而進(jìn)入“信息繭房”。

一切大眾文化都具有娛樂性特點(diǎn)，而作為審美主體，也有著追求感性愉悅的需求。但如果一切信息趨于簡單化、娛樂化，那么優(yōu)雅、壯美、崇高、諷刺、戲謔的信息都會被“娛樂”同質(zhì)化。

（二）審美能力趨于同質(zhì)化

審美能力異化是指青少年審美的符號化。部分青少年在各類媒介引導(dǎo)下，沉迷于對各種符號價值的盲目追逐，失去了自我對美學(xué)的判斷，由此對自身的審美認(rèn)識產(chǎn)生負(fù)面影響，如對一些奢侈品及大眾美的盲目追逐。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，部分青少年的日常審美是盲目的、相似的，如依托于互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的各種雷同美學(xué)形象，已經(jīng)遍布日常生活，這導(dǎo)致部分青少年逐漸失去獨(dú)立審美。

在信息化時代，青少年構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)使用者的主體，習(xí)慣于使用“雙重標(biāo)準(zhǔn)”話語體系和片面價值判斷，從而不斷形成由趨緣社交和同質(zhì)性群體構(gòu)成的大眾文化主體。這種大眾文化主體的形成固然是文化發(fā)展的需求，同時也催生了大量“飯圈文化”。這種飯圈文化吹毛求疵，選擇性失語，短期失智，并且在各大網(wǎng)絡(luò)平臺上占據(jù)著相應(yīng)的話語權(quán)，很容易對青少年的審美觀念、情緒、能力等諸多方面構(gòu)成負(fù)面影響，不利于青少年完整世界觀、價值觀的形成。

（三）審美感受趨于快餐化

在審美理論中，一直有“快感主義”的說法。快感主義認(rèn)為審美活動需要得到精神層面的滿足，快感才是審美的基礎(chǔ)。這一說法有其客觀道理，如果這種快感過度延伸，就會造成審美感受快餐化，美感破裂，邏輯喪失，清晰的邏輯變得越來越模糊，審美者在審美活動中只能體會到快餐感，而難以從審美產(chǎn)品中有所受益。

在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)時代，青少年審美很容易被各種“流量”引導(dǎo)，而追逐各種感官刺激，這些信息具有短平快、易于接受的特點(diǎn)，從而使部分青少年喪失對優(yōu)秀文化經(jīng)典的關(guān)注。以這幾年比較流行的歌曲《癢》為例，“來吧，快活呀！反正有大把時光”，從曲調(diào)到內(nèi)容，都帶有鮮明的焦慮、虛無主義特質(zhì)，在一定時間段內(nèi)成為音樂審美的“主流”，無疑是不合理的。

二青少年審美異化的原因

（一）審美權(quán)威的大眾化

在前互聯(lián)網(wǎng)時代的青少年美育中，專家學(xué)者占據(jù)主體，他們構(gòu)成審美權(quán)威，對古今中外的文化進(jìn)行篩選，從而引導(dǎo)和塑造青少年的審美，這種模式雖然相對固化，但的確能夠讓青少年感受、接觸到文化中的精品與杰作；但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，青少年有了更多的審美自主權(quán)利，不但能對文藝作品進(jìn)行分享和點(diǎn)評，甚至還能夠參與到創(chuàng)作當(dāng)中。在這一過程中，由于青少年的知識結(jié)構(gòu)不夠完備，三觀尚未定型，因此很容易以感官刺激、流量多少作為審美評價標(biāo)準(zhǔn)。

青少年雖然已經(jīng)具備獨(dú)立思考的能力，但由于未達(dá)到成熟期，其獨(dú)立意識很容易被人引導(dǎo)。因此，在青少年成為文化的消費(fèi)主體后，其審美往往會受到去權(quán)威化的引導(dǎo)，其審美的對象往往未經(jīng)過權(quán)威篩選，良莠不齊，在海量的網(wǎng)絡(luò)信息中，青少年審美很容易迷失，而迷失的審美形態(tài)卻又容易在泥沙俱下的大眾文化中形成共識，從而造成審美異化。

（二）審美環(huán)境的封閉化

互聯(lián)網(wǎng)平臺看似浩瀚，實(shí)則已經(jīng)形成一個個的信息繭房，傳統(tǒng)的、精英的、主流的各種理性審美內(nèi)容被網(wǎng)絡(luò)平臺“去中心化”，逐漸消解。而伴隨著傳統(tǒng)審美秩序的退場，青少年會在審美選擇上注重個性表達(dá)、獨(dú)立思維。客觀來看，這是“雙刃劍”，一方面的確能夠起到推動引導(dǎo)青少年獨(dú)立思考的作用；另一方面大量的網(wǎng)絡(luò)信息也使青少年無所適從，加之青春期的特殊性，特別容易選擇不健康的信息，從而表現(xiàn)出離經(jīng)叛道、乖張偏執(zhí)等諸多問題，比如一些博主以暴飲暴食為噱頭，甚至出現(xiàn)暴力傾向，這類博主由于其傳播內(nèi)容的短平快和對感官的高度刺激，反而獲得了大量的青少年擁躉；又如近年來某平臺上，有的賬號熱衷于講述二十世紀(jì)八九十年代所謂的“江湖大哥”故事，這類內(nèi)容獵奇性強(qiáng)，無稽可考，但對青少年卻有很強(qiáng)的吸引力，很多青少年熱衷、追捧，甚至學(xué)習(xí)、模仿這類內(nèi)容，類似現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重影響青少年的三觀塑造，把包括審美在內(nèi)的青少年綜合素質(zhì)固定在偏離的軌道上，從而造成審美鑒別能力的下降，甚至三觀的扭曲。

（三）審美監(jiān)管的缺位

青少年審美能力的塑造需要相關(guān)各方合力完成，家庭、學(xué)校、社會以及相關(guān)部門等都應(yīng)起到對青少年審美的監(jiān)管作用。但各種網(wǎng)絡(luò)平臺被過度賦權(quán)，家庭、學(xué)校、社會的監(jiān)管行為，往往嚴(yán)重滯后于青少年的審美行為。

借助于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，一些青少年的審美行為出現(xiàn)理性缺失的問題。思想觀點(diǎn)頻繁碰撞，但是缺乏理性的約束和科學(xué)的依據(jù)，在類似的環(huán)境中，經(jīng)典的審美作品被忽視，甚至在青少年審美主流環(huán)境中退場；而各種非主流甚至負(fù)面的審美形態(tài)，則通過網(wǎng)絡(luò)等平臺不斷泛濫，比如誘導(dǎo)消費(fèi)、過度娛樂化、劣性價值觀，等等，都開始成為很多青少年自覺的審美意識。而青少年正處于人生的成長階段，應(yīng)當(dāng)接受正確的、精英的審美教育，若是在審美意識和自主意識懵懂的情況下因“喜愛”被引入歧途，并且在信息繭房的作用下逐漸喪失獨(dú)立自主的審美能力，這種情況不斷循環(huán)，最終將影響青少年綜合素質(zhì)的提高，甚至對社會層面產(chǎn)生負(fù)面作用。

（四）審美志趣的低幼化

審美行為體現(xiàn)著人對外部世界的感知，包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺及觸覺等多個層面。但隨著短視頻風(fēng)行，一些賬號以博取流量為目的，不顧內(nèi)容是否優(yōu)質(zhì)，甚至利用青少年不成熟的思維和獵奇心理，推出畸形的、審丑的作品，不僅影響青少年樹立正確的審美觀，也在一定程度上影響了優(yōu)秀文藝作品的傳播。比如有的主播的吃播、嗜酒行為，無論其形式、內(nèi)容、思想，對青少年的成長只有負(fù)面作用，毫無益處；但其“超感官”的刺激導(dǎo)致青少年的追捧。以2023年6月登上熱搜的“26歲主播飲酒過度去世”為例，就是如此。這種嚴(yán)重負(fù)面的、自我欺騙的作品，雖然會在短時間內(nèi)刺激青少年的神經(jīng)，但從長遠(yuǎn)來看毫無意義，只能滿足少部分人牟取利益的心理。

（五）審美壓力的泛濫化

應(yīng)該說，隨著社會、學(xué)習(xí)、生活等方面的節(jié)奏加快和壓力加大，很多青少年面對中考、高考的確出現(xiàn)了很多負(fù)面情緒，甚至有了“躺平”“內(nèi)卷”等思想。類似現(xiàn)象出現(xiàn)，一方面是客觀實(shí)際的反映，另一方面也不應(yīng)予以放大，更不應(yīng)該用來誤導(dǎo)青少年。無論家庭、社會，還是學(xué)校，都應(yīng)當(dāng)對類似現(xiàn)象予以審美層面的引導(dǎo)，對青少年的心理健康予以重點(diǎn)關(guān)注，不應(yīng)放任他們在網(wǎng)絡(luò)世界中宣泄情緒，尋找歸屬，最終導(dǎo)致審美觀錯位甚至崩塌。

三家庭教育在青少年美育中的意義及具體途徑

（一）家庭教育在青少年美育中的意義

青少年審美教育的施教者以學(xué)校、家庭、社會和相關(guān)法律為主，但長期以來，家庭美育對青少年的重要性往往被忽略，甚至認(rèn)為家庭美育只會在幼兒成長中發(fā)揮作用。比如，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，很多父母將青少年審美同等于美術(shù)、音樂、舞蹈這些基本技能，并認(rèn)為是學(xué)校或者校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的責(zé)任，對家庭美育的重要性毫無認(rèn)知。無疑，這些導(dǎo)致甚至推動了青少年審美異化現(xiàn)象，從美育的本質(zhì)來說，不僅僅是知識的積累和技術(shù)的成熟，而是涉及思想層面、情感層面的教育，而具體內(nèi)容不僅包括單純的藝術(shù)門類，也包括文學(xué)、科學(xué)、自然、社會、禮儀等諸多方面。

（二）家庭教育推動青少年美育的基本途徑

1擺正教育心態(tài)

在家庭教育中，家長是初始和最重要的發(fā)起者、教育者。在進(jìn)行明確的教育之前，作為家長，一定要放平心態(tài)，尋找和明確合乎標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)的教育方法。同時，還要對青少年的日常喜好、行為習(xí)慣有所了解。另外，家長還要注意自己要破除唯分?jǐn)?shù)論，更不要出現(xiàn)不必要的教育焦慮，這樣才能夠以健康的、積極的心態(tài)影響成長中的青少年。唯有如此，才能夠幫助家長找到家庭教育的中心，明確美育的未來目標(biāo)，同時降低不必要的成本，高效達(dá)到應(yīng)有的教育目的。只有當(dāng)家長擺正了心態(tài)，才有可能對青少年進(jìn)行非專業(yè)，但合乎實(shí)際情況的家庭教育，避免青少年在家庭成長中受到不良心態(tài)的影響而出現(xiàn)負(fù)面情緒，有利于青少年形成積極向上、獨(dú)立自主和堅韌不拔的良好品質(zhì)與精神。

2教育理念科學(xué)化

在家庭教育中，我們可以看到很多父母教育誤區(qū)，最常見的誤區(qū)是家長懷有強(qiáng)烈的功利性，急于速成，將青少年教育單一化。實(shí)際上，在美育尤其是家庭美育中，應(yīng)當(dāng)杜絕功利心態(tài)，而且父母與青少年的地位是平等的，父母對青少年進(jìn)行美育的同時，也要以身作則，表現(xiàn)出較高水平的審美能力，要保持親子之間良性的日常溝通和思想交流，尊重孩子的感受。

筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，很多家庭美育案例存在瓶頸期。在這一階段，父母或青少年認(rèn)為家庭美育毫無用處，甚至?xí)⒄`孩子正常學(xué)習(xí)時間。在一般的教育理念中，無論美育還是其他教育形式、內(nèi)容，都以提高學(xué)生成績?yōu)槟康模坏珜?shí)際上，美育可以推動和引導(dǎo)青少年優(yōu)化學(xué)習(xí)模式，培養(yǎng)獨(dú)立自主的意識，掌握科學(xué)的方法，其益處是長遠(yuǎn)的，甚至是終身的，絕不是短期的。在高質(zhì)量的家庭美育中，學(xué)生不僅要重視課本知識的掌握，同時還要學(xué)會對學(xué)習(xí)內(nèi)容、社會、自然進(jìn)行觀察和思考，由此，青少年才能逐漸從被動的接受者轉(zhuǎn)化為主動的學(xué)習(xí)者，甚至能夠擺脫盲目狀態(tài)，對一些內(nèi)容進(jìn)行思考。簡言之，在家庭美育中，父母要秉承“授人以漁”和杜絕功利心態(tài)的教育理念，幫助青少年不斷反思，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，最終提高自身的審美能力。

3合理調(diào)配教育資本

對不同的家庭來說，其所能調(diào)動的教育資本是不同的，影響因素包括但不限于經(jīng)濟(jì)、文化、地域等。從已有案例來看，家庭美育見效慢、認(rèn)可度低的原因之一，就是難以實(shí)現(xiàn)有效轉(zhuǎn)換，不同家庭之間存在差異性。但通過對理論分析可知，這種不同家庭的差異性客觀存在，并非慣性思維認(rèn)知的物質(zhì)差異，更多是精神和文化層面的差異。因此，家庭要更合理使用外部資源來彌補(bǔ)不足。比如近年來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會資源日趨完善，絕大多數(shù)家庭有條件讓青少年享受圖書館、博物館、公益講座等資源，父母需要有相應(yīng)的意識，為青少年提供相應(yīng)的渠道；另外，近年來，很多社區(qū)開始注重開展社區(qū)文化活動，常見的有戶外爬山、電影播放，以及一些業(yè)主自行發(fā)起的讀書會，等等，家長應(yīng)當(dāng)善于利用這些資源，增長青少年見聞，更多接觸社會與自然。

4增強(qiáng)電子媒介使用習(xí)慣的培養(yǎng)及約束

電子技術(shù)飛速發(fā)展，青少年面對海量的網(wǎng)絡(luò)信息和信息繭房，其審美很容易被誤導(dǎo)，出現(xiàn)異化。在這一過程中，教育的崇高和權(quán)威地位也在一定程度上被消解，需要與電子游戲、短視頻、社交媒體等網(wǎng)絡(luò)事物競爭。青少年處于成長階段，對電子媒介的正面作用重視不足，容易沉迷于各種負(fù)面信息，導(dǎo)致審美異化。

家長要善于引導(dǎo)，善于約束，合理認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)的工具性，提升青少年的理性思考。家長應(yīng)注意青少年的電子成癮現(xiàn)象，防患于未然；同時，要善于利用電子媒介，比如微信讀書、檢索資料、收聽講座等載體，讓電子媒介成為輔助青少年關(guān)注、欣賞文化藝術(shù)及自然之美的重要渠道，而非引導(dǎo)青少年審美異化的負(fù)面工具。

四結(jié)語

面對青少年出現(xiàn)的審美異化現(xiàn)象，家庭尤其是父母一定要高度重視，清晰認(rèn)知審美的重要性及家庭美育的責(zé)任，在家庭教育中，家長應(yīng)積極了解青少年的心理活動，利用各種模式讓青少年親近經(jīng)典文化，豐富文娛生活，讓青少年在與正能量文化與正確審美的接觸中提高綜合素質(zhì)，獲得更加長遠(yuǎn)的發(fā)展。

（作者單位系山東外事職業(yè)大學(xué)）

[參考文獻(xiàn)]

[1]王建華.青少年網(wǎng)絡(luò)文化審美行為流變與教育路徑研究[J].科教文匯，2023（3）：50-53.

[2]張慶麗，代安瓊.互聯(lián)網(wǎng)背景下加強(qiáng)青少年審美教育的思考[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2023（9）：238-240.

[3]張楠.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)語境喜愛如何應(yīng)對青少年審美異化[J].傳媒論壇，2023（6）：47-49.

[4]鐘茗可，鄭萌萌.“流量明星”的興起對青少年群體的影響及對策[J].傳媒論壇，2023（5）：11-13.

[5]周憲.論美育對科學(xué)素養(yǎng)的賦能[J].西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2023（1）：75-83.

[基金項(xiàng)目]2022年“山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題”“青春期階段家庭美育創(chuàng)新路徑研究”（22ZZ05170033）。