生活奇人付俊來

付俊來活得那么真，一點兒都不做作，且活得那么超凡脫俗。從農村到城市、從公務員回歸百姓，對他來說都像撂下鋤頭扛起鐵鍬那么簡單從容。

他從十五歲就立志要改變自己的人生，他要做的事不做到極致不罷休。部分人往往生前追求榮華富貴，但他卻堅守“生前不貪利，死后不圖名”的人生理念，他崇尚文化、書法，心心念念就是要為后人留下一點兒有益的文化痕跡。

這就是付俊來，一個有著不同人生法則的平凡人。他思想有多高尚，我不敢說，但是這種不媚俗、不逐利的品格值得當今的人們深思。我到付俊來老師工作室采訪頗為驚嘆，他的作品不是幾十幅、幾百幅，而是一垛一垛的。僅國學經典寫本書法作品就有近五百萬字之多，成為收藏珍品。在他的工作室，映入眼簾的是打包封存的一垛垛作品直插棚頂，還有他篆刻的數百枚印章，真是不愧于“中國寫者”和“百印翁”稱號。

付俊來老家在黑龍江省泰來縣江橋鎮，他在那里出生、成長、務農。至今他不忘本，自稱農民出身！因為歷史原因，付俊來自幼顛沛流離，沒有穩定的環境接受系統的學校教育，然而，直到目前為止，他還在靠自學充實自己。付俊來天生跟字有緣，他沒認字的時候就喜歡看爸爸寫字。爸爸曾經是小學老師，他常常在爸爸寫教案的時候偷偷躲在后邊看。爸爸被看得莫名其妙，有時攆他出去玩兒，他偏就特別喜歡看爸爸寫字，覺得這個字真美呀，看著那些寫出來的筆畫就覺得很快樂，父親寫字的場景深深地印在他的腦海里，每一個動作和表情，就像血脈一樣融入付俊來的生命中，讓他始終對寫字懷著那份執著。

小時候，家境極其貧寒，付俊來原本有一位患病的兄長，餓得早早離世。為了讓年幼的付俊來活下來，母親曾打算把他在火車上送人。在火車上他們遇見一位瘦瘦的長著白胡子的老爺爺，不知母親和老爺爺說了什么，老爺爺從破包包里拿出一個小窩頭送給他吃。就因為遇上了老爺爺，母親又把他領了回來。一路上付俊來舍不得吃，想把那個窩頭留給三妹，但他又實在太餓，禁不住窩頭香味的誘惑，忍不住就把揣在兜里的窩窩頭用手捏一點兒放在嘴里，就這樣到家時窩窩頭只剩下一個薄薄的“殼”。

付俊來未滿六歲時鬧著讓二姐領著上學，那時住在江橋公社毛西北屯，老師是陸輝圓，一個漂亮的鄉村女教師。付俊來只學會了寫半個付字的立人旁，就回歸大自然了。45年后付俊來到大慶去看望陸老師時還回憶起那時的情景，寫了一首詩紀念這段師生之情：年到六齡欲求知，啟蒙三日近于癡。滿卷涂鴉誰識得，至今難忘半字師。

再后來，父親帶著全家相繼搬到了后艾倫屯、前艾倫屯、哈木臺屯，付俊來讀了兩年半小學，之后像那個年代的很多孩子一樣輟學了。14歲成為哈木臺第七生產隊的“半拉子”社員（一天干成年社員一半的活兒，掙一半的報酬），開始成為農民。春天的時候，他參加大隊防鼠疫的捕鼠隊，那時捕鼠隊主要是捕抓“大眼賊兒”，由縣里頭衛生局防疫站領導。雖然付俊來年齡小，但他特別喜歡看書，一邊干活兒，一邊看書，尤其喜歡讀小說。人也精靈，14歲就能在全縣捕鼠大會上講活學活用毛主席著作體會。

16歲時父親恢復了教師工作，家從哈木臺屯隨父搬到吳家窩棚屯，是先進大隊的第七隊所在地。付俊來又有機會上學了，最初插班到六年級，學習了一段時間，班主任姜渭清老師覺得可以跳級上七年級，這樣付俊來就跳了一級。那時候學校開展學工學農活動，他們班級就到鎮子一個翻砂鑄造廠學工，其實學生就是去看熱鬧。那是公社唯一與工業有關的廠子，對于鑄造車間零件圖紙付俊來特別喜歡看，似乎有靈感似的，三視圖、俯視圖、側視圖、主視圖經工人師傅一講，他就明白了，開始對圖紙著迷。后來就經常往這個翻砂車間跑，學到了不少制圖知識。

1973年中學畢業之后，付俊來回到先進七隊，正式成為了人民公社社員，不再是半拉子了。但是他并沒有放棄學習，特別是對機械制圖情有獨鐘，生產隊里也有一些農業機械，他把能見到的農機具都拆了，再裝上，然后悟出機械原理，原來就是齒輪軸鏈條加上動力這個傳動的過程，把動力通過這些傳動鏈輸出。付俊來為了研究機械，自費訂了一些農業機械的雜志，也到書店去收集資料，那時候書店書很少，有的資料也找不著。沒事他就一邊畫圖一邊自己設計簡單的農機具，不明白的時候就去找農機研究所、縣里的工業局。付俊來從此在縣里工業局掛了號，覺得這個人好鉆研，頭腦靈活，考慮得和別的社員不一樣。有一次縣里召開農機具現場交流會，縣農機站的技術員萬景有正好碰上了付俊來，就直接邀請他一起參加，并且一同坐吉普車前往現場，那是付俊來第一次坐吉普車。

后來上山下鄉開始了，從縣城里來了一批知識青年。付俊來跟青年點的青年們相處得也很好，他喜歡有文化的人。有一次，青年小馬拿糖果給他吃，說他母親在糖果廠包糖，付俊來原以為糖果是用機器包裝的呢，小馬說沒有機器呀。付俊來受到啟發，為啥不設計一個糖果包裝機呢？付俊來說干就干，他先畫圖，然后用木頭做結構模型，用秸稈做糖果的模型，因為秸稈是圓柱形的，所以他設計了一個叫滾筒式的糖果包裝機，適合那種圓柱形的糖果包裝，有關領導知道他這個情況都挺支持，父親的好友周美鹿就幫他聯系縣里的食品廠，他去了之后看生產過程，這個支持對付俊來來講就是動力，是對這種鉆研精神的肯定，也恰恰就是這個糖果包裝機改變了付俊來的命運。

當時天津食品機械修造廠對這個設計很感興趣，邀請付俊來去交流。這是他第一次走出山村。作為一個農村孩子，一沒見過世面，二是家里很窮，所以去天津交流便成了他的追求和希望。但是，他連車票都買不起。于是他想了個招，先找到車站站長進站，沒有錢坐車找車長，他們就同意付俊來免費乘車了，到吃飯的時候還免費給他供應一碗面條。那時候，人們已經開始崇尚科學，所以大家很樂意幫助付俊來。

在天津食品機械修造廠，付俊來受到了熱情的接待，主管技術的領導鐘新生和技術室徐毅具體安排各項交流活動，并按當時的平均工資給予他補助。從天津回來途中，到北京拜訪了北京食品機械廠楊廣平工程師，他是通過雜志論文的署名與楊廣平取得聯系的。這次見面又是一次人生奇遇，他的情況感動了另一位楊姓女工程師，她的父親是國家輕工業部機械局總工程師楊世英，經她的引薦，付俊來見到并取得了楊世英總工程師的支持，這也是國家輕工業部安排糖果包裝機在浙江鎮海試制的直接動因。天津之行，雖然事情很小，但是在家鄉的十里八村卻引起不小轟動，不僅鄉里知道，連縣里也知道，都很重視。當時的鄉黨委書記寧江波把他調到鄉政府養豬辦，做統計工作，目的就是要給他創造一邊工作，一邊搞研究的環境。

轉眼到了1977年，國家恢復高考，付俊來參加了高考，錄取的是齊齊哈爾師范學院，但他就想搞機械設計，不想去當老師。他父親對他說，考上師范多好，將來當老師，就有正式工作。可是付俊來對機械設計很執著，拿到入學通知之后真的就沒有去上學。用老百姓的話說這叫“碟子里扎猛子，不知道深淺”。當時別說是大學生啊，一提吃供應糧都令人羨慕得不得了。

付俊來第二年高考后，就覺得考得不是太理想。怎么辦呢？他就往哈爾濱跑。泰來離哈爾濱挺遠，原來這里面還有一個小故事不能不說。他鄰居老胡家的親屬馬德山在哈爾濱絕緣材料廠辦公室工作，馬德山來看姐姐時，聊天就聊到付俊來的事，姐姐說后院有個小子挺特別的，就愿意寫字、看書，還畫什么圖紙，全屯子都睡了，他也不會睡覺。馬德山好奇，那天是一個大風雪的夜晚，都半夜12點來鐘了，看后院的燈還亮著，就由外甥陪著踏著大雪要看個究竟，進屋看到付俊來正在畫圖，就被這種執著的鉆研精神感動。當時就給他留一句話，他說：我在哈爾濱，沒有什么權力，也沒有什么力量。但是你這件事我非常感動，你如果到哈爾濱去，沒有地方落腳的話，就到我家去。付俊來這才有了奔著哈爾濱去的想法。

果然，付俊來到哈爾濱后就住在了馬家，馬德山也幫著去溝通聯系，并通過朋友引薦見到了省輕工業局武昌文局長。由于以前有糖果包裝機的事，還有在第一次全國科技大會期間付俊來把糖果包裝機圖紙寄給了科技大會，會后科技大會將圖紙和公函發給了省輕工業局。省輕工局曾發公函給泰來縣工業局做調查，縣工業局專門派兩位工作人員到江橋公社和先進大隊了解情況，并走訪了他家及鄰居，形成了一份《關于知識青年付俊來發明創造情況的調查》報告，回復省輕工局，并提出解決一個招工指標便于安排付俊來繼續研究糖果包裝機。所以一提付俊來發明創造的事有關領導都知道，尤其是技術處楊諫同志還是泰來人，接待更是具體周到。

同時付俊來的情況也得到了黑龍江省商業局的大力支持，不僅由信訪辦撥專門經費解決交通食宿等費用，還幫助解決招工指標和工作問題。信訪辦周元利科長看到他的鞋都磨破了，還特意批錢給他買鞋。黑龍江省商業局局長傅敏是老紅軍，兼黑龍江商學院院長。特在報告上面批示：請淑玉同志跑勞動局，申請一個指標。淑玉同志當時是黑龍江省商業局的勞資科楊淑玉科長。當這個招工指標申請下來時，付俊來已經在哈爾濱輕工業學校上學了。這也是后來付俊來能到省商業系統工作的緣由。

付俊來到哈爾濱輕工業學校上學的緣由是這樣的：有一次付俊來在中央大街松濱飯店吃飯，碰上了哈爾濱輕工學校孫恩、王俊華幾位老師在那兒吃飯聊招生的事。當他知道這個學校是哈爾濱市一輕局辦的學校，在哈爾濱招生，在哈爾濱分配時，就立刻產生了報考輕工業學校的想法。他當時根本沒有大專、中專的概念，能在省城上學、分配工作就成為他的最高目標了。他就和幾位老師說想去輕工業學校上學，能不能去你們學校看看呢。惹得老師們哈哈大笑，說你想去就去看看吧，并告訴他地址。第二天付俊來就去了，見到了教導主任穆宜軒和校長龍延伸。當了解了情況后，他們都表示非常歡迎，并說學校現在條件非常艱苦，正在建校舍，不論是教室還是學生的宿舍都非常緊張。穆主任說：“你要能來，沒地方住，你住在我的辦公桌上都可以，我們一定接收。”

付俊來為了能到哈爾濱輕工業學校上學，就冒蒙直奔雙城高考判卷錄取所在地迎賓樓，那里戒備森嚴，警察站崗守衛，外人根本進不去大門。正當他和警察說明情況時，正好趕上了省高招辦才起主任剛吃完午飯在這散步，就走過來詢問，當他聽了付俊來說的前前后后經過，就說，那你跟我來吧。知道付俊來還沒吃飯，又給他安排到食堂吃完飯，然后把卷子調出來，說哈爾濱師范學院準備錄取。付俊來到招生辦其實就是想看看卷子，再一個就是把去哈爾濱輕工業學校入學的事情辦成。

付俊來回憶說，當時這都是異想天開的事啊！初生牛犢不怕虎，想一出是一出，到處亂闖。沒有人幫他出主意，也沒有人為干預。付俊來告訴才起主任，前一年齊齊哈爾師院錄取過，他沒有去，就是想搞工科。自己也是剛了解到，哈爾濱輕工業學校比較適合自己學技術。才主任說，他如果說要是上大學，當時就能辦得到，但是他要上中專的話，這個事他還得找中專處王維農處長商量。才主任和王維農處長溝通之后就告訴他，這件事有一定難度，因為這個學校今年機械專業沒招生。機械專業的學生都已經念了一年多，他要去還得插班，插班這件事很有難度，要經過好幾個部門聯合審批，才能夠給他增招一個名額。才起主任讓他先回去，這件事他一定做好。

付俊來回家之后，就到縣里找縣委書記尹樹權，把自己被哈爾濱師范學院錄取沒去報到，就想搞機械研究的情況跟他匯報了，想上一中補習準備來年再考工科院校。那時候縣一中是全縣最好的學校，而且要去一中上學得增加糧油指標。當時尹書記就打電話給杜玉琴副書記，說搞發明創造的孩子想上一中去補習，你聯系一下糧食局給增加一個糧油指標，讓縣一中教導主任宋振寰給安排一下班級，讓這孩子去上學。

在縣一中上學一周多后，付俊來的父親就風塵仆仆地到學校來了，把哈爾濱輕工業學校的入學通知書交到他手里。他真的被哈爾濱輕工業學校錄取了，真是既是運氣又是奇跡。錄取通知書送達大隊部后，不知是誰放到掛在墻上的鏡子后面，有一個同屯的社員到大隊部，看鏡子后面露出一塊，好像信封似的，好奇地把信封掏出來一看，是寫著付俊來名字的入學通知書，趕忙送到他家才避免了一場命運逆轉的人生悲劇。后來才知道，是省高招辦、中專處、省輕工局、市一輕局聯合發文增招一名輕機專業的插班生，據說這也是新中國成立以來省招生辦唯一的一次特例，以致成為輕工業學校一個傳奇而聞名。并且，到校報到后，付俊來確實是在穆主任辦公桌上住了一個多月。

付俊來常想，改變自己命運的諸多領導沒吸我一支煙，沒喝我一杯茶，有的領導還安排我吃飯。我一定要努力工作，報答黨和政府，回報社會。

轉年第二年暑假之前，國家輕工業部給付俊來發了一個便函，安排在浙江鎮海第二機械廠試制付俊來設計的糖果包裝機。后來大核心設計用在了巧克力那層錫紙包上，它正好適合這種滾筒式結構。因為那個時候還沒有什么專利，他這就算是實現了從農民到技術人員的一個轉變。

在試制的過程中，付俊來在鎮海又遇到了一位書法大家，叫陸天波。在浙江那些天，付俊來常在書店里看書法類的書，尤其喜歡看陸天波寫的字，閑著沒事的管理員好奇地問：你喜歡他這字嗎，我是他的鄰居，你想認識他，我可以介紹你們認識。就這樣付俊來認識了陸天波，二人聊得非常好，陸天波比他大14歲，像老大哥一樣對待付俊來。陸天波覺得付俊來在書法方面很有悟性，鼓勵他學習書法。而且在付俊來回去的時候送給他很多自己的作品，包括付俊來的印章都是陸先生刻制的，到現在他們仍聯系不斷。應該說陸天波是付俊來在書法這方面第一位導師。雖然付俊來沒有具體跟他學，但是這段接觸，讓付俊來今后一生與書法結緣。

從浙江回來之后，付俊來就帶著陸天波的作品，到黑龍江書法家協會請教。正好遇上了常務理事王新民先生，王先生也鼓勵他學習書法。付俊來說自己一是不懂，二是沒有老師。王新民就笑著說，你看我給你當老師行不行。付俊來正好拜師無門，趕緊說那我一定要做你的入門弟子，就這樣付俊來開始了他的書法學習。王新民老師家住在省委黨校院里，付俊來每周星期日都到王老師家去免費學習書法，他也是王新民教書法唯一的入室弟子。

付俊來是個有心人，畢業前在王毅同學陪同下把哈爾濱市一輕系統大一點的企業都走了一遍，目的是選擇一個能發揮自己作用的地方。他覺得這片土壤并不適合自己，于是決定回到省商業系統工作，被分配到省商業機械廠和省商業機械研究所。正好趕上建商業糖果廠，整個糖果廠的設備都是付俊來測繪設計的，為單位省了一大筆錢。他在這里腳踏實地干了不到兩年，1982年秋季，商業機械廠很不景氣，合并到哈爾濱冷凍廠，付俊來被分到設備科，他設計了一些灌腸設備，主要還是仿制。正好那時候黑龍江省商業局成立一個商業機械情報站，要從冷凍廠抽個人，領導就覺得付俊來挺合適的，就把他借調到黑龍江省商業局科技處，后來就調入了黑龍江省商業局科技處。

閑暇時間，付俊來就練習書法，中午別人休息打撲克他練字，就是出差他也帶著筆墨。書法成為他不可離開的一種生活，他以柳公權法帖作為開筆第一帖，以歐陽詢法帖作為骨干，輔以魏碑篆隸，大楷小楷兼修，形成了自己獨特的書法風格。付俊來用一句話概括了他和書法的這種緣分：“寫字是我的生活，寫字是我的快樂，寫字是我的生命。一天可以不吃飯，一天不可以不寫字。”只要他得閑，那就必須寫字，因為書法已經成為他精神生活中不可離開的“維生素”，不論什么事情，一旦成為你靈魂中永不放棄的事情時，那它就和你的靈魂融合在一起了。

1989年商業體制改革改到了行政機構，付俊來所在黑龍江省商業局科技處面臨著轉型的問題。就恰在這個時候奇遇又來了。因為付俊來的書法小有名氣，圈子里的領導赴日考察都喜歡帶幾幅他的書法做禮品。由于這個機緣，他被調到黑龍江省科委辦公室從事文字綜合工作。高層次的機關應用文付俊來確實沒寫過，怎么辦呢？他就把近幾年的辦公室的文稿統統地看一遍，把各類文稿寫法熟記于心，起草文稿倒也能得心應手。用付俊來的話說：沒吃過豬肉，還沒看過肥豬走嗎。看人家寫通知怎么寫、寫講話稿怎么寫、寫報告怎么寫、寫總結怎么寫，吃透了大概就差不多了。他知道自己底子薄，就拜老同志為師。每到午休，吳質文、劉守錚、李文郢、周東晨等幾位大筆桿子都會有意識地聚在一起和他聊文論詩。談起這事，付俊來至今還是感恩不盡吶！那時候沒有電腦，文件起草全靠手寫，寫字是付俊來的長項，寫得又好又快，一天寫萬八千字是常有的事。因此，也留下了一個“文件工廠”的美譽。

1994年人們紛紛下海經商，用付俊來的話說，他也是蠢蠢欲動，想嘗試一番。正好岳奇峰來黑龍江任省委書記，推動個體民營企業發展。那個時候付俊來在省科委研究室，負責內參《討論與建議》編輯工作。正好寫了一份大約500來字的建議———《地攤經濟是民營企業的生長點，應給予充分重視》，怎么寫到地攤來了呢？因為付俊來兩個妹妹隨父母從農村來哈爾濱市之后沒有工作，他就帶妹妹蹲地攤！那時候中央大街有燈光夜市，他雖然帶著妹妹蹲地攤，但腦袋里想的是如何推動個體民營經濟發展。他從調查研究的角度去考慮問題，所以就寫了這篇地攤經濟的建議。他本來是想在內參《討論與建議》上發表，但編委會上大家覺得這事和科技不對口，也不太切題，還是不要發。付俊來堅持說，我覺得這個思路符合當前的改革方向，尤其符合岳書記的發展思路。是否我以個人的名義直接寄給岳書記，你們看行不行。幾個領導笑了，說向領導提建議這也不需要別人同意啊！他一看沒有領導反對，就裝個信封由通訊員送交省委。

三天以后，岳岐峰書記就做出批示，由省長批轉給楊志海副省長，楊志海責成省建委和省工商局抓落實，全省地攤經濟就快速地發展起來了。接著他又給岳岐峰寫了一個實施方案，探索黑龍江民營企業發展模式，并在哈西服裝城開辦了一個作坊式的小工廠，從事針織內衣生產。當年是服裝城發展最快的三大企業之一，哈爾濱電視臺跟蹤報道了三次。他這個試點沒等結束，岳岐峰提前調走。新上任省委書記徐有芳來了抓國企改革，付俊來的試點面臨轉型。為了轉型他開始調研做輿論準備，于是寫出了《關于建立公私合一企業，盤活空殼企業國有資產的建議》，在省政府《活力》雜志發表，他提出國企改革三步走的思路：一是出借。大家都沒錢，把企業借給你。二是出租。你有錢了，把企業租給你。三是出賣。你錢多了，把企業賣給你。現在國企改革真就是這樣一個基本脈絡。當月中央黨校等大型理論刊物轉載，產生了很好的社會效果。就此，他和一家國企合作進行公私合一企業試點，完成了股份制改造。報告文學作家鐵楠以“他走出省政府大樓”為題采寫了這段經歷，收入他的大型報告文學《鐵楠講真話》一書。

時間到了2000年，付俊來的公私合一企業在完成企業股份制改造后，卸任董事長兼總經理職務，回原單位任后勤中心副主任。當時他已經覺得不太適應機關工作了，命運的奇遇又一次出現了。這個奇遇就是公務員滿30年工齡可以退養，他正好符合退養條件，便響應組織號召，積極加入退養行列。

付俊來退養后成為自由擇業者，第一個選擇是在省知識產權局負責文字綜合與新聞宣傳工作，擔任《中國知識產權報》通訊員。他善于策劃活動，把新聞點在活動策劃中突出來，活動結束，新聞稿也就出來了。因為活動都有新聞點，一年多就有數十篇稿件在《中國知識產權報》《黑龍江日報》《哈爾濱日報》《生活報》刊發。這期間，他與同事們一起策劃和輔導了少兒科幻畫展，并為選出的100幅兒童畫配寫了兒歌，由黑龍江科技出版社出版，在第一個世界知識產權日作為國禮贈送世界知識產權組織收藏。

經歷了這段時間的新聞寫作，他開始喜歡上新聞媒體，奇遇又隨之而來。在一次筆會上他受到報業集團老總的賞識，順利地進入《黑龍江經濟報》工作，成為第四版編輯。他曾主辦過傳統文化學校宣講《弟子規》，寫出了《孝悌淺說》十二講，在社會廣泛傳播。

在打工的路上，他不斷地把自己放在社會需求的天平上，考量自己的人生價值。他認為掙錢是為了謀生，而做事才是人生的價值。謀生是無可奈何的事，而做事才是實現人生價值的真正快樂。

他立志成為一名中國寫者，就像當年成為一名中國農民一樣有自豪感，既是自我鞭策，也是自我鼓勵。為了這個目標，他日復一日，年復一年，像中國農民那樣辛勤耕耘，伏案書寫。他帶領小團隊，弘揚中華優秀傳統文化，用小楷書寫了500萬字的儒釋道經典，成為收藏珍品。

2015年末，付俊來在省科技廳退休。之后，他歷時五年創作完成了《中國共產黨建黨百年慶典獻禮系列作品》四大紅色主題：紅色經典《中國共產黨百年文獻百卷文鈔》、紅色豐碑《中國共產黨百年人物百人印存》、紅色詩篇《中國共產黨百年先烈百首詩鈔》、紅色理論《習近平同志治國理政百論精要》等書法篆刻作品，以其獨到的構思、鮮明的主題和藝術感染力，成為黨史學習教育的新亮點，并以“紅色經典百年豐碑———付俊來紅色藝術作品專題展”為題，被黑龍江省委、省政府列為全省慶祝中國共產黨成立100周年紅色文藝精品項目在黑龍江省博物館展出，成為黑龍江紅色文化的一大特色。

2015年付俊來著手創作時，兩手空空，一是要找到建黨以來的文件副本，二是要有經費。為了找到文件副本到處跑，折騰了將近一年，終于找到了。這才有了一個開始書寫的前提。他考慮這樣的公益活動不能以一個自然人的身份來做，一定要以基層黨組織的名義做，因為創作的作品是要留給歷史和后人的。為了將活動盡快納入組織程序，通過新陽路黨工委在黑龍江（馬來西亞）商會成立了一個聯合黨支部，付俊來當選首任書記。為了確定篇目，黨支部通過道里區委組織部，上報到市委組織部，由哈爾濱市黨史研究室張偉巡視員牽頭審定了篇目。為了創作，付俊來吃住在工作室。受新型冠狀病毒影響，獨自在工作室五個月沒出門。他這五個月收獲太大了，不僅把百卷文鈔寫完了，又策劃完成了三個紅色系列，還刻制了200方篆刻印。

能把這一公益活動有聲有色地開展起來，黑龍江（馬來西亞）商會會長屈漢明功不可沒，他調動了他所有的人脈，支持這項活動；哈爾濱樂聲國際文化藝術中心王秀華董事長無償提供創作基地；市政協辦公廳主任王道祥把這項活動，作為市政協界別進社區的一項內容。“寫中共黨史文獻，增強全民族愛黨意識”成為社會的共識，也成為紅色文化的新亮點，更是在這一歷史節點上，從一個側面反映了一個民族的意識，反映了一個社會的現象，也反映了黨和政府領導者的精神風貌，更是反映了基層黨員所思所想所做。

付俊來做事，不求多大，但求做好。比如資金，投入主體是付俊來的退休金。但有時候一些活動都免費支持。有些事情明明需要花錢去做，但是對方為了支持他不收費用。付俊來從來不提缺錢的事。有多少錢做多少事成為他的一種理念。如印章石料，百十來塊錢那樣的石料你買不起，但十塊二十塊錢的能買得起呀？那就選擇價格低能夠承受得了的。如黑龍江省圖書館的領導非常關注這件事，免費提供展覽場所，減免裝裱費用。

為列入建黨百年慶典項目，黑龍江省藝術品收藏研究會聯合黑龍江省博物館向省文旅廳提出立項申請，經過黑龍江省委宣傳部審核并向中宣部和國務院新聞辦報備，以“紅色豐碑，紅色經典，百年豐碑付俊來紅色藝術專題展”為題，納入全國建黨百年慶典展覽目錄，在全國省級展覽中以個人名義命題的展覽我省是唯一的一個。2021年七一前在黑龍江省博物館隆重展出后，各大媒體都進行了報道，給予很高的評價，因為受新型冠狀病毒影響，有很多后續的活動，包括到北京展覽都沒有展開。

2022年，付俊來又有了新的創作選題，為中國人民解放軍建軍一百周年慶典創作系列作品：一是《中國人民解放軍百年軍事經典文鈔》，以毛主席軍事理論和習近平總書記強軍興軍理論為內容，用小楷書寫，裝裱成冊。二是《中國人民解放軍開國將帥譜序印存》，為開國將帥治印，撰寫將帥簡介，與印譜裝裱成冊。三是《中國人民解放軍百年將帥百首詩抄》，從《將帥詩詞》選摘100首詩詞，用楷、行、隸、篆書體書寫懸掛式作品。四是《習近平總書記新時期強軍興軍金句》，用楷、行、隸、篆書體書寫習近平總書記強軍金句100段，裝裱成懸掛式作品。這又是一個浩大的工程，付俊來仍然兩手空空，但他仍然是信心百倍地進行著。

付俊來崇尚文化，崇尚學問。在文化和學問之間他是個跋涉者，也留下了一些詩文創作的痕跡。2023年4月12日，為迎接世界讀書日，黑龍江省圖書館會同幽蘭飄香文化傳媒藝術團聯袂舉辦了“著名書法家付俊來作品專場朗誦會”，幽蘭飄香有聲藝術平臺朗誦者和哈爾濱國光口琴藝術團演奏員30多人演出。

朗誦會開篇朗誦《和少年朋友談讀書》，10位女性身著一襲紅色長裙，優雅婀娜，手捧打開的書本，將《和少年朋友談讀書》娓娓道來：

說起讀書，每個人都有自己少年讀書時難忘的記憶。尤其我們作為50后曾經的“老少年”這一代人，對讀書的記憶更是刻骨銘心。作為十幾歲的少年，正是喜歡讀書、喜歡思考、喜歡行動的年齡，不論是身體還是頭腦，一刻也閑不住。我14歲時，學校停課，沒有書可讀，更沒有電影可看。那個時期，成為我生命中文化的荒漠時代。那種對文化的渴求程度甚于對飲食的渴求。借到一本書如獲至寶，閱讀不過夜，在昏暗的油燈下，忍著困倦也要一目十行地讀完，然后再偷偷地一遍一遍地細讀……那時候想看的書籍，書店里買不到，圖書館里借不到。那時候能弄到手的書籍，哪怕是連環畫，甚至是沒頭沒尾的不完整的破舊書，也是寶貝。我記得我最大的財富就是搜集了近百本的小說，比如高爾基的自傳三部曲《童年》《在人間》《我的大學》、奧斯托洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》以及《西游記》《董存瑞的故事》，等等，這些書讓我頭腦中的文化沙漠被一塊文化綠洲取代，滋潤著我少年時代的幻想、夢想和思想，對我的人生以及所形成的思想體系產生了積極的影響。

我鼓勵少年朋友多讀書，重要的是多讀好書。多讀好書才能汲取有益的營養，有利于樹立正確人生觀，形成正確的思想。少年時期，正是人的思想形成的萌芽階段，撒什么樣的種子，發什么芽，就會成長什么樣的思想之樹。

我們中華民族有著五千年的文明史，留下了豐厚的中華民族優秀傳統文化，成為中華民族偉大的思想寶庫，所形成的文化典籍有取之不盡，用之不竭的智慧，滋潤著中華民族千秋萬代、生生不息。近百年來，中國共產黨為中華民族偉大復興經歷了百年艱苦卓絕的浴血奮斗，由建黨百年歷史文獻所形成的紅色文化寶庫，成為中華民族實現中國夢的強大思想武器，所創作的大量歌頌黨、歌頌祖國、歌頌社會主義的紅色書籍和紅色文藝作品，哺育著一代又一代少年成長為民族的棟梁。

多讀好書不是一句口號，要變為真實的行動！中國藝術研究院按照“講話”精神，推薦了百部文藝作品榜單，為我們多讀好書提供了名錄。多讀好書，一是家庭教育和學校教育要雙管齊下，監督引導和教育青少年多讀好書，遠離網絡娛樂；還要充分發揮圖書館的社會作用，放大多讀好書的社會效果。二是不斷加強中華優秀傳統文化的學習、傳承和發展，把《弟子規》、四書五經等儒家思想作為青少年學習的重點之一，讓傳統文化的精髓和古人的智慧充實每個人的頭腦，為青少年正確思想形成奠定基礎。三是要充分發揚革命傳統，爭取更大的光榮，這是青少年正確思想形成的靈魂。紅色文化是我們永葆革命青春的血液，黨的思想是我們革命永不迷失方向的靈魂。

付俊來的故事接近了尾聲，就免不了要談談婚姻家庭。付俊來1980年8月學校畢業后，被分配到省商業機械研究所，那時候同事都是新分來的大學生，基本都是工農兵學員，因為他一個人在哈爾濱，誰也不認識。已到戀愛結婚的年齡，這些新來的哥們兒就幫著給他張羅。其中，有一個同事李廣民，他們相處得非常好，他爸爸的老同事有一個最小的姑娘叫李秀華，沒處對象，他幫助溝通對方的想法，就這樣他就帶付俊來到未來岳父家，因為女方家長屬于領導干部，80年代初雖然大家的富裕程度都差距不太大，但也還是有區別的。最明顯的區別是女方家辦公桌上有一臺電話機。80年代初家里有電話的人家，那是相當少的。

談戀愛之后，李秀華就跟付俊來說最初的感覺，她說：“進屋一看就有一個不認識的人。臉黝黑發亮，襪子還露著腳趾頭。開始還以為找我爸的呢。”因為她父母也是工農出身，覺得付俊來樸實可信，同時也有親切感，付俊來就把自己一路走來這些經歷告訴未來的岳父，得到的印象分挺高。李秀華是全家的寶貝，在外面也是小公主一般受寵。沒想到她父母都投贊成票，那時候的子女和現在的獨生女不一樣，婚姻上基本上聽取父母的意見。付俊來知道她上學的專業是文學，自己心里沒底，就到處找文學書籍，把老高三四冊文學課本奉為“戀愛寶典”，一次次通讀，現學現賣，用文學為武器，向戀愛的高地沖鋒，用一年時間終于被“小公主”接納，并在8月末二人攜手踏入婚姻的殿堂。后來，他的妻子常說：“我跟你一接觸吧，看字寫得還不錯，還能寫一點兒歪詩……”付俊來為什么選擇了李秀華，因為他的父母平時評價別人家的兒媳婦說這家的媳婦長得太瘦不好，像料叉子似的不喜歡。誰家的媳婦長得胖乎乎的，有福氣，挺喜歡。他的母親不喜歡能說會道的，就喜歡少語寡言、穩穩當當的姑娘。母親的評價就是對他未來兒媳婦的愿望，付俊來聽到了，就記在心里了，久而久之，成為他選擇妻子的一個尺度，李秀華非常符合他的擇偶標準。

爸爸積攢三個月的工資，給付俊來郵了100塊錢，算是給兒子安家。岳父擔心小兩口底子薄，生活困難。付俊來說：“別的能力我沒有，但是我能保證用五年時間，在家族中做到比上不足，比下有余。”岳父得知同事在城鄉路有一套工棚式的空閑房子，就借來給他們當婚房，后來他又借住在內弟分的職工宿舍。1985年付俊來的兒子出生了，正好趕上他的父親退休，付俊來就把父母和兩個妹妹接到哈爾濱。那時候付俊來所在的黑龍江省商業局也正在分房，為了褒獎他的孝道，特批一處住房給其父母居住。

付俊來深感婚姻是責任，也是信念。為了這個信念，他留了一瓶茅臺酒，命名為“金婚酒”，作為婚姻的見證。他覺得婚姻需要一種信念，就像小船在波濤之上顛簸前行，要想到達彼岸就需要一番努力。金婚酒對他來講就是這種必勝信念。當你堅定了必勝信念，不論遇到什么的情況，你都不會沉淪。那個時候付俊來是中專畢業，工資開始是四十二塊五，五年之后也就是六十多。錢再少他也要把孝敬雙方老人的錢預留出來，不論多少，哪怕五塊也要放在那兒。岳父這邊即使不需要，也要有這個心，心孝重于物孝。付俊來的婚姻家庭很有特色，他為自己準備的金婚酒更是別具一格。為此他寫了一篇短文《我的金婚酒》，現抄錄于此，作為文章結尾：

何為金婚酒？詞條上沒有注釋。也許有的人會認為：金婚酒就是金婚紀念慶典上喝的酒。這也沒錯。人生攜手五十載共度金婚，世間實為不多而難得。因此，金婚自古都是千萬個家庭追求美滿婚姻的典范，能喝到自己的金婚酒也就成為人生歲月的期盼。

我的金婚酒與常人說的金婚酒相比，意義卻大有不同：我的金婚酒是八十年代第一個秋天，新婚之后特意留下的一瓶售價僅八元錢，普普通通的貴州茅臺，蘊含著我對婚姻穩定、家庭幸福的全部寄托。每當家庭、婚姻、情感出現問題時、發生危機時甚至面臨崩潰時，是這瓶“金婚酒”像一座信念的寶塔，鎮住了我那顆躁動的心魔，使顛簸在欲海中的婚姻之舟渡過了一次次危機的漩渦，向著那金婚的彼岸艱難地航行。

愛情是婚姻的基礎。愛是人與人之間的一種承諾，是一種責任，是一種義務（如夫妻之愛、父子之愛、兄弟姐妹之愛，等等）；情是人與人之間的一種思念，一種依戀（如親情、男女情、友情、鄉情，等等）。我認為：婚姻在某一時段可以缺少情，但不能放棄愛。這種愛不僅僅是法律所確認的責任與義務，也是一個人不可放棄的夙愿與使命。夫妻、父子、兄弟姐妹各自在家庭所處的角色，決定了各自的責任、義務和使命，不論遇上多大的變數，都不能隨意放棄。

新婚之際留下一瓶與婚姻共同經歷五十年風雨歲月的“金婚酒”，是對婚姻的一種承諾。五十年的歲月，用生活的甜酸和苦辣，釀就婚姻的快樂和幸福；五十年的歲月，用婚姻的堅持和執著，釀就著金婚酒的醇美和甘甜。試想：婚姻五十年“人酒具老”，當你品味著“情味同醇”的金婚酒時，那是一種啥樣的感慨呀？