瀏陽文廟祭孔音樂

瀏陽文廟坐落在市區的圭齋東路，青磚黛瓦，曲徑回廊，在這樣一個古色古香的地方觀看祭孔儀式，聽瀏陽古樂，你會產生一種恍惚感，仿佛穿越了歷史的塵埃，回到了千年前的時光。

朱紅的大門緩緩打開，伴隨著吱吱呀呀的響聲，革鼓如驟雨般響起，劃破一方寂靜的天空。“行迎神禮———”一個洪亮的聲音傳來，通贊宣布祭典開始，120多名身著傳統漢服的禮生、樂生、歌生、舞生陸續登場。樂生們將編鐘、土塤、匏塤、石磬、柷、琴瑟等二十多種樂器一齊奏響，八音齊鳴，氣勢恢宏；舞生們一手執斧、一手持盾翩翩起舞，步伐整齊，莊嚴肅穆。樂聲和舞步相得益彰，其寓意為“有文有武方為國”。

瀏陽文廟祭孔音樂源于古《韶樂》，在流傳過程中又融入瀏陽特色，故又稱“瀏陽古樂”。器樂多用古樂。樂有“八音”，用匏、土、革、木、石、金、絲、竹等八種原材料制成，有匏塤、土塤、革鼓、柷、敔（ 木屬）、石磬、編鐘（金屬）、琴瑟、簫笛等樂器，通過打擊、吹奏、彈撥，“八音齊鳴”，其音律古樸雅淡，靜穆醇和。

清朝道光年間，恢復一年三奏，即農歷每年二月上旬、八月上旬丁日、八月廿七日孔子生日，謂之春、秋、誕日祀孔用樂。2016年再現瀏陽古樂，花費了不少人的心血，離上一次奏響，整整隔了67年。

聆聽這莊嚴的禮樂，讓人無比激動和感慨。

緊接著開場舞曲，“初獻”“亞獻”“終獻”“ 撒饌”“送神”五大樂章依次奏響，古樂在靜靜地流淌，盛大、靜穆、安詳，難怪中央民族音樂研究所楊蔭瀏教授1956年來瀏陽目睹古樂風采后，喟然長嘆：“瀏陽古樂真是難得的中國古體音樂的活化石。”2014年，瀏陽祭孔音樂入選國家級非物質文化遺產名錄。

今天之所以還能聽到幾千年前的優雅古樂，與一個人有很大的關系，這個人就是邱之稑。清道光年間，帝詔全國各地孔廟祭祀可用宮廷古樂。

道光九年瀏陽縣令杜金鑒奉此興樂，請本縣監生邱之稑為制作古樂教習，費時多年通過多方實踐制造成套古樂器，又經過募捐修建了禮樂局，招收年及13歲的學童進行學習，于是融樂、舞、歌、禮于一爐的瀏陽古樂得以應世，且有文、武、舞配合與歌生和唱，樂舞者有近兩百人，可謂八音齊奏、舞之歌之，場面宏大，樂舞生均統一著藍衫、云巾，合之以禮。清咸豐、同治年間，為興古樂祀孔，曾國藩特派人來瀏陽聘請邱之稑兒子邱慶籥等人前往教樂，不久黑龍江、云南、新疆、山東等地都派人來瀏陽學樂，山東曲阜孔廟祭祀樂章也采用了瀏陽古樂譜。光緒十五年，大臣翁同龢將邱之稑著《律音匯考》進呈御覽，同時戶部侍郎曾紀澤上書奏請將邱之稑入祀鄉賢祠獲準，于是瀏陽古樂聞名天下，從此有“國樂古禮在瀏陽”之稱。

祭祀最后，40名身著藍色漢服的學童完成了識字洗禮的開筆禮———正衣冠、朱砂啟智、開筆破蒙、國學誦讀。幼童們先行一禮，齊道“謝父母養育之恩，謝老師教導之恩”，再行鞠躬禮。老師給每個幼童額頭中間點上一顆朱砂，俗稱“開天眼”，寓意“耳聰目明，好好讀書”。

（來源：長沙市門戶網站）