四川雅安望魚鎮(zhèn)的古典生活

四川雅安，歷來有令人浮想聯(lián)翩的“雅雨、雅女、雅魚”三絕之說。

地處四川盆地與青藏高原交界地帶的雅安，是四川降雨量最多的地區(qū)，尤其是夏秋季，幾乎每天晚上都會下小雨，由此，雅安成為古人傳說女媧補天之地，雅安的雨也被稱作“雅雨”；夜雨滋潤萬物，讓雅安女子的皮膚白皙細膩，因而生“雅女”；急流和低水溫，亦讓生長期長的“雅魚”，成為淡水魚中的珍品。

因茶馬古道驛站而形成的望魚古鎮(zhèn)，位于周公河上游，正是雅魚的原產(chǎn)地。

古道驛站的縮影

駕車出四川雅安城區(qū)，沿著周公山、瓦屋山、柳江旅游環(huán)線約行30多公里，跨過周公河上的一座石橋，只見公路左側(cè)，一條陡峭卻也寬闊的石板路，如天梯般直達坡頂。坡上林木蔥蘢、芳草萋萋。

公路旁邊，有望魚古鎮(zhèn)指示牌，上面的箭頭指向石板路盡頭的高坡。拾階而上，一百多級石階太陡，低頭攀完最后幾級，一抬頭，望魚古鎮(zhèn)如同一件巨大的長滿銅銹的青銅器皿，赫然展現(xiàn)在人們眼前。

當年，望魚古鎮(zhèn)是南方絲綢之路、臨邛茶馬古道的重要驛站。在明末清初，它因驛站而形成場鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)中的望魚老街是一條狹長的一字形長街，青石板路縱貫整條街的街面。街道兩側(cè)，全部是木結(jié)構(gòu)青瓦房和吊腳樓，精致的瓦楞、墻角、窗欞和雕花的柱礎(chǔ)，顯露出昔日的繁華。

這些曾經(jīng)的衙門、銀莊、飯館、戲臺等，現(xiàn)大多已成為民宅。老街的兩頭，古時設(shè)有柵道，長長的石梯可達河邊，并與新街相連。要進入老街，必須順石梯登至山腰。這表現(xiàn)出望魚古鎮(zhèn)易守難攻的防衛(wèi)性，是出于防御山匪流患的需要。

因雅安多雨潮濕，望魚古鎮(zhèn)又人跡稀少，整個古鎮(zhèn)的路面、臺階、柱礎(chǔ)、墻根、屋瓦都布滿青苔，幽暗的綠色占據(jù)人們的大半視野。在坡下新鎮(zhèn)街的襯托下，望魚老街倍顯滄桑。令人欣慰的是，新與舊，就這樣相安無事地坐落在坡上坡下；古與今，就這樣和諧共存于方寸之間。

古建筑的輝煌

望魚老街的街道有200多米長，約2米寬的石板道隨山勢略有起伏。街道兩旁，清一色的全木結(jié)構(gòu)房屋，高高低低相互支撐。這些木屋四方的板墻、房柱以及門檻，全部墊有1尺多高的青石條，使整座木屋與潮濕的地面隔離。乍一看，簡陋、粗糙，但湊近細看，昔日的繁華與輝煌卻直逼人眼。

先說房屋木柱的基石。其基石有鼓形、八面形等。鼓形基石腰部一圈，刻有精細的瑞獸、吉祥鳥，這些動物相互追逐、嬉戲，構(gòu)圖如行云流水般自然；八面形基石的每個立面，分別鐫刻吉祥圖案和戲劇人物，其構(gòu)圖和諧、美觀，形象生動。房屋木柱的基石在整棟房屋的結(jié)構(gòu)之中，本屬于不太起眼的部位，而此處的木柱基石顯然是精雕細琢，花了不少工夫。盡管是為了防潮，但在很大程度上，對基石的重視也印證了古鎮(zhèn)昔日的繁榮。

再走到屋前，可見這些木屋的窗欞、門扉、門楣，均以精細的木雕圖案裝飾。透過木格窗向屋內(nèi)看去，只見斑駁的陽光灑在那些八仙桌、太師椅及其他古家具上，令人仿佛嗅到了數(shù)百年前的氣息。

這些木屋，看起大小差不多，但有的屋門大開大合，門檻高踞；有的屋門小巧玲瓏，且有齊腰高的木柵欄貼在門前。一打聽，方知望魚古鎮(zhèn)當年作為一級政府的駐地，衙門、藥店、銀莊、繡樓、戲臺、旅店等一應俱全。

當年繡樓的臨街樓廊上，雕花的欄桿仍在；衙門兩旁流云狀的石雕，仍襯托著官府高高在上的威嚴；一座大院院內(nèi)的門楣上，一塊已經(jīng)呈灰色的黑漆楠木牌匾，還顯出“舉案齊眉”四個鎏金大字，散發(fā)著當年古鎮(zhèn)祥和、美滿生活的芬芳。望魚在歷史的風云中歸于寂寞，這些公共建筑才逐漸成為民居。

望魚石的傳說

如許多古鎮(zhèn)一樣，望魚古鎮(zhèn)寧靜得似乎能聽見細雨飄落的沙沙聲。

一面藍布招懸在一家鋪面的屋檐下，在微風中搖曳，上書“望魚石客棧”。

進客棧，發(fā)現(xiàn)它是一座臨周公河而建的吊腳木樓。我擇臨河處落座，癡癡凝視河面，期望能看到雅魚在水中游弋甚至躍出水面的場面。客棧老板覺得可笑，但又不忍壞了我的興致。良久，他才告訴我，野生雅魚早已捕撈殆盡，加之附近河中修了幾座水壩發(fā)電，生態(tài)環(huán)境早已不適合雅魚生息繁衍。

雅魚吃不上、看不到，只能在望魚人的傳說中打起“精神牙祭”。

傳說女媧補天的時候，掉下來一把寶劍，落在望魚鎮(zhèn)旁的周公河里，后來寶劍化為如今的雅魚。這傳說的來源，大概是因為正宗的雅魚頭上有一根形似寶劍、晶瑩剔透的小骨刺。如今，這柄“寶劍”已成為辨別真?zhèn)窝鹏~的主要依據(jù)——聽當?shù)厝酥v，這“劍”有驅(qū)邪避禍的作用，如果餐館賣的是正宗雅魚，老板應會把那把“劍”送給食客。

我問客棧老板，望魚石究竟在何處？老板笑答，望魚鎮(zhèn)本身就位于一座巨大的貓形巖石上，望魚古鎮(zhèn)也因為“饞貓羨魚”而得名，所以，踏進小鎮(zhèn)，就踏上了望魚石。不過，當年此地還是驛站時，山上亂石嶙峋，只有一塊較為平坦的巖石，可立足河畔觀魚，這塊巖石才是嚴格意義上的“望魚石”。

還有一種說法，三國時，蜀漢猛將張飛征戰(zhàn)過此，見河中成群雅魚覓食，遍河銀光閃爍，遂偷閑于河邊一巨石上舉目觀望。“望魚石”因此得名。在客棧老板的指引下，我下到吊腳樓底層的突出部，探出身子回頭仰望，只見一塊刀劈斧削的巨石，從河面矗立至坡頂。這塊巨石的頂部，便是略有起伏的望魚鎮(zhèn)街最高處。

據(jù)當?shù)厥妨嫌涊d，最早定居望魚鎮(zhèn)的居民，是在“湖廣填四川”的浪潮中涌入四川的辜姓人家，而后是劉姓人家。清康乾年間，又有羅姓人家遷入。如今，古鎮(zhèn)旁的山上，仍坐落著劉氏清代先祖的墳塋。這些移民家庭在距故鄉(xiāng)千里之外的陌生土地上，在戰(zhàn)亂頻仍的一處世外桃源中，開銅礦、辦商號、修學堂，延續(xù)著中華的文明，傳承著家族的香火。