中韓民間“泡菜之爭”原因分析

[關鍵詞]中韓民間；泡菜之爭；沈菜；辛奇；文化沖突

[中圖分類號]TS971.2 [文獻標識碼]A [文章編號]1002-2007（2023） 01-054-06

[作者簡介]馮英盾，延邊大學朝鮮一韓國研究中心兼職研究員，延邊大學人文社會科學學院世界史博士后，研究方向為朝鮮一韓國學。（延吉133002）

六、結語

中韓泡菜爭端問題的解決，有待于兩國學界更加深入的研究并提出更多的合理建議，從而達成共識。若經過詳細論證，確實屬實的話，韓國完全可以主張“辣白菜”起源于韓國，但是不能在缺乏證據的前提下，主張鹽漬白菜也起源于韓國，更不能主張“鹽漬類蔬菜”起源于韓國。“辛奇”一詞雖然暫時化解了韓國國內的輿論壓力，但這對爭論的核心問題的解決沒有任何幫助。其實既有的“韓國泡菜”“辣白菜”等詞匯是更合適的中文詞匯，不僅能凸顯其韓國特色，還符合我國現有語言文字環境，也有助于緩解文化沖突與解決語義不協調問題。

事實上，中韓之間在文化層面產生抵牾的并不僅僅限于“泡菜”問題。早在2005年韓國就曾將江原道江陵地區的“端午祭”申遺，隨后中韓間又出現了一系列的文化爭端，如在活字印刷術、中醫等我們熟知的文化項目上。甚至在韓國民間出現了主張孔子等文化名人也是韓國人的聲音，這些文化領域的抵牾，無形中加深了彌漫在兩國民間的負面情緒。

針對中韓間發生的文化爭議事件，首先，我們需要做好相關議題的溯源、考證工作，同時也要明晰韓國國內一些言論與主張出現的背景，如韓國一些“在野史學”的觀點很容易引起爭議，不過其一些主張本身在韓國國內也難以被廣泛認可。我們應明晰韓國一些主張出現的背景與意義，不對其中一些無意義的主張做過度反應，盡量在學術討論范圍內化解誤會。其次是，當面對一些與鄰國的文化紛爭時，我們應該跳出文化專屬思維，從文化傳播的角度去看待中韓文化所具有的相似性，從而以更開放的心態看待此類問題。最后，中韓兩國應進一步加深文化交流，增進了解，促進中韓兩國人民“民心相通”，避免在文化領域出現更多無謂的爭議。