聲音敘事視角下《刺青時代》中小拐的反叛人生

蘇童的中篇小說《刺青時代》中有大量的聲音描寫，人物的叫聲是小說敘事的一個重要元素。本文以聽覺敘事理論為基礎，以文本中形態各異的“叫聲”為線索，深入分析小拐對社會秩序、家庭氛圍的反叛行為，揭示小拐受時代背景的限制，反叛行為走向失敗的必然結局。

蘇童創作自述中提道：“說到過去，回憶中首先浮現的還是蘇州城北的那條百年老街。”這條老街即“香椿樹街”的原型，也是《刺青時代》中小拐生長的地方。“尖厲的令人焦慮的警車汽笛在深夜戛然而止，那些夜不能寐的婦女終于松了口氣，她們看見兒子仍然睡在家里”，這種畫面感極強的描寫是蘇童作品創作的特色。視與聽是無法割裂的，文本也因此而具有聽覺屬性。但現有研究對視覺的偏愛在一定程度上擠壓了聲音在蘇童作品中的感受空間。因此，“重聽”文本中的聲音就顯得十分必要。

“叫聲”因其特有的自然屬性和社會屬性，能夠表現人物情緒的劇烈變化，成為筆者特別關注的對象。“叫聲”在蘇童的《刺青時代》中出現了19次，且呈現多種樣態，有“吼叫”“驚叫”“尖叫”“慘叫”“邊哭邊叫”“嗷嗷地狂叫”“像一只受驚的鳥尖叫”等，且多次發生在主人公小拐行動的關鍵之處，是構成本文聽覺圖譜的重要聲音信號，更作為一種敘述手段參與了小拐的人物塑造。

一、小拐對秩序的反叛

聽覺敘事研究開展之前，首先需要明晰“聆察”的概念。“聆察”是學者傅修延提出的與“觀察”相平行的概念，是一種依賴于聽覺器官的全方位、全天候的信息采集行為。聲音具有社會性，“聽覺本身就是不斷被文化所建構的，包括聲音意義的賦予、傾聽的方式、聲音的內容和聽覺的主體”。人類需要不斷發出聲音證明自己的存在，物理意義的聲音會被他人聽見，說與聽的行為不斷重復，還會依賴于權力身份、社會文化或歷史背景產生無限可能的意義。

“叫喊—聆察—反應”的過程中能夠體現發出叫聲者與聆察叫聲者之間的權力、等級關系。小說中有兩次表現反叛社會秩序地位的叫聲，聲音的發出者分別是天平和小拐。

弟弟小拐在看到了哥哥天平對父親喊叫后的成功反叛，從心底萌生出強烈的反叛孤苦生活與陳腐秩序的斗爭精神。但在小拐的反叛中，與朱明的權力不對等使得他頻頻失利。小拐是個出生在單親家庭中的獨腿少年，經常遭受周圍人的嘲笑與欺壓，經常擔心自己在新野豬幫內的地位受到損壞，因而小拐雖然是新野豬幫的大哥，在新野豬幫里是朱明的“上級”，但從心理角度看，小拐顯然處于朱明的“下級”。小拐的腦海中不斷滋生著譫妄陰暗的念頭，想要挑戰朱明的“上級”地位。他首先借著新野豬幫大哥的身份朝朱明身上擲飛鏢，后來還用自己的撐拐故意絆倒朱明，最終引來了朱明的爆發。自卑的小拐面對朱明的挑釁，發出“狂叫”進行震懾與恐嚇。

小拐的狂叫很快產生了連鎖反應，因為他的叫聲意味著對朱明隱形“上級”地位的冒犯。朱明隨即以刺青為誘餌約見小拐，并威脅要用鉆頭弄壞小拐的那條好腿，小拐“尖厲的抗議聲也漸漸地變成一種哀告”，通過聲音的變化，讀者可以捕捉到此時小拐內心對“上級”朱明的反叛正在走向妥協。最后，周圍人亢奮的哂笑徹底宣告了小拐反叛的失敗，小拐光潔的前額上被刀刻上了“孬種”。至此，小拐的反叛徹底走向失敗，掌管香椿樹街少年的“上級”權力也隨之喪失。小拐只好把“自我”封閉起來，轉而沉浸于自己的世界，也再沒有發出表示震懾、警示意圖的叫聲，漸漸地變成沉默、孤僻的幽居者，在陰暗的閣樓里不斷對自己殘缺的生活進行想象性補償。

二、小拐對家庭的反叛

小拐對家庭的反叛絕大部分都發生在“王德基家的閣樓”，閣樓是《刺青時代》中重要的物理形態空間，是小拐晚上睡覺的地方，即使到了白天也是獨屬于小拐的個人空間，具有極強的私密性。同時，閣樓也是抽象的聽覺空間。“我們對于空間的占有也是帶聲響的。聽是依據聽力建立起來的，從人類學的觀點看，它借助于截取有聲刺激的遠近程度和規則性回返也是對于時間和空間的感覺。”“王德基家的閣樓”就是在四次叫聲的發生及人物聽到聲音后進行的一系列活動的基礎上建構起來的“聽覺空間”。隨著情節的推進，小拐性格由暴躁轉入沉默，閣樓中的叫聲也逐漸消失，變得死寂。

閣樓中的第一聲叫喊來自小拐領導的新野豬幫的幫派成員。小拐在自己睡覺的閣樓上組織了歃血結盟儀式，希望通過這個神秘而又古老的儀式——喝雞血，凝聚起稱霸香椿樹街的強大合力。但新鮮雞血的腥味實在令人作嘔，男孩惡心得叫出了聲。小拐的大姐錦紅循著聲音爬上了小拐的“領地”——閣樓，受到了閣樓內濃稠的血腥味以及幫派成員們吐出的滿地穢物的驚嚇，不由尖叫。錦紅因“侵犯”了屬于小拐的領地，還要制止在成人看來極其荒謬的儀式，被小拐用九節鞭抽落了半截辮梢和辮子上的紅蝴蝶結，“少女錦紅就像一只受驚的鳥尖叫著跳起來”。

前三次叫聲都基于發生在閣樓的同一時間段內的同一事件，情節緊湊。而小拐對歃血結盟儀式舉辦地點的選擇，影射出的正是他對自己領地的絕對使用權的驕傲。小拐把自己看作家里的老大，在閣樓上有絕對的控制地位，因此便容不得他人駁斥，體現了小拐對以父親王德基、大姐錦紅為首的家庭的反叛。回溯文本，獨腿小拐一直都不被父親王德基重視，在家庭生活中有沉重的思想包袱。比如，哥哥天平在打群架的過程中不幸喪命后，王德基自言自語道“廢了一個不夠，現在又死了一個”，這潛意識的話語便印證了小拐作為四肢不健全的殘疾人早就不被父親寄予厚望了。因此，當小拐在碼頭的垃圾里看見天平所在的“白狼幫”的旗幟后，小拐的心中萌生出提升自己家庭地位的美好夢想，他要重振“野豬幫”，依靠暴力手段證明自己的能力，在王德基面前為自己正名，從而擺脫家庭給予他的壓力。歃血結盟儀式是小拐重振“野豬幫”計劃的第一步，所以他將地點選在閣樓，并且在面對家庭成員錦紅對自己反叛的遏制時，用九節鞭抽斷錦紅的辮子，這一行為震懾了在場的少年們，宣示了自己在家庭空間（閣樓）中的主導地位。

與人物命運的走向相對應，閣樓中的第四次叫聲來自小拐。哥哥天平手臂上的刺青一直是小拐所渴望擁有的，他認為刺青是幫派大哥身份的象征。在重振“野豬幫”的計劃中，小拐一直在尋找刺青的方法，終于在看到張文龍身上的龍紋刺青后，小拐再也按捺不住擁有刺青的渴望，選擇自己文身。由于缺乏刺青的手藝，小拐手臂上并沒有出現他向往的，威武、有野性的豬頭標志，而是一塊丑陋的疤瘢。于是小拐“在家里嗷嗷地狂叫，就像一條受傷的狗”。這一叫一鬧影響了家庭成員的休息，錦紅一氣之下就尖著嗓門朝閣樓上罵了一句，“你只剩了一條腿，怎么就不能安分一點？”再次面對家庭成員的壓制，小拐暴怒的眼神讓“吃過一鞭”的錦紅嚇得來不及穿鞋就往街上跑。小拐的暴躁無常也是錦紅選擇早早出嫁，快速逃離原生家庭的重要因素。對家庭成員的驅趕使得小拐似乎在反叛家庭上贏得了成功，但后來小拐對刺青的執拗，使他主動邁入座山雕等人的埋伏之中，前額被文上了大大的“孬種”。他從此窩在自己的閣樓，再也不輕易出門。看似小拐擁有了閣樓的絕對使用權，但他渴望擺脫冷漠家庭的反叛精神卻隨著那刺眼而沉重的“孬種”二字煙消云散。

三、小拐對自我的反叛

“事件即行動，行動在許多情況下是會發聲的，當‘聆察者’聽到周圍的響動時，就能知道有什么事件正在身邊發生。從因果邏輯上說，行動是因，聲音是果，聲音被聆察，表明其前端一定有某種行動存在，或者說每一個聲音都是事件的標志。”小拐也以一聲聲叫喊為引，開展了一系列反叛自我的行動。

母親在冰冷的河水中發出“慘叫”，小拐就此誕生在一個悲慘的家庭。母親早逝，王德基不養不教，糟糕的原生家庭始終是小拐成長旅途上的刺痛。小拐在寒涼的鐵軌上“慘叫”，釘銅游戲帶來的快樂被悲苦擠占，原本四肢健全的小拐變成了殘疾人，淪為周圍人欺壓和惡作劇的對象。雙重的悲劇讓小拐不得不背負屈辱與嫌棄，其性格也愈加乖戾和自卑。但在香椿樹街的腐敗與混亂中，小拐沒有放棄過改變自己的想法，不斷找尋出路，希望求得自我解脫。

小拐最終在周圍環境的影響下選擇了暴力手段，希望以“功夫”震懾同伴，以旗幟結盟稱霸香椿樹街，以豬頭刺青獲得少年群體的認可。他一步步規劃著、籌謀著，但他的每一次反叛都以失敗告終。武術師父張文龍是假的、騙人的，管理新野豬幫時小拐連內斗都擺平不了，何談擺平其他聯盟。最后，小拐不得不將全部的希望寄托在刺青上，渴望用刺青裝飾身體，給他帶來安全與威望。小拐的刺青之路充滿了艱難險阻，最開始小拐獨自用刀尖刺豬頭，失敗，疼痛之后只留有一塊扭結的、紊亂的暗色疤瘢；后來他搭乘長途汽車去清塘鎮找姓王的刺青師傅，失敗，被外鎮人揍得滿身是傷。自我價值的無法實現使得小拐對刺青的欲望不斷變質，并最終被其支配，但額頭上歪歪扭扭的“孬種”，擊垮了小拐最后的自尊。小拐的反叛又一次失敗，最終在閣樓中封閉自我，迷失在挑戰自我、突破自我、追尋自我的路上。

四、小拐的反叛人生的緣由

小拐的人生旅途中有對腐朽秩序、痛苦原生家庭和孤獨自卑的本體的反叛，但因為時空的局限，反叛最終都走向了失敗。小拐在香椿樹街上的晦暗、腐敗中成長起來，其作為正常少年的成長訴求一直在被壓抑，直到哥哥天平在混戰中去世，小拐命運的齒輪開始旋轉，長久以來被壓制的欲望得到激發，他借助暴力手段在命運的沼澤中不斷掙扎，卻越陷越深。

小拐的失敗主要來自時代背景下人性的混亂與丑陋。香椿樹街區教育落后，人心充滿獸性般的原始——殘暴、扭曲，滿是骯臟與麻木。小拐的父親王德基就是個典型的例子。快要臨產的妻子還要去化工廠上夜班，王德基則只管呼呼大睡，起床幫妻子在雨鞋上綁麻繩防滑都不肯，完全沒有責任感。對后代的教育方式，缺乏溫和的、人性化的引導鼓勵，在孩子出了問題后，打著“棍棒教育”的幌子不問因果就暴揍一頓。當天平不幸去世，租用火葬場的白色靈車時也舍不得掏錢。不僅猥褻給小拐喂奶的婦女們，街上甚至還流出和女兒睡覺的傳聞。香椿樹街上其他的人也好不到哪兒去，董彪總是猛踹小拐的好腿，紅旗與小拐之間小孩子的爭吵卻引來兩個家庭的街頭混戰，還有趁亂撿走鮮肉月餅的饞嘴的小孩和婦女，統統展示著整個時代環境中人性的弱點。少年小拐，便在這樣的生存環境下熏染出變態的暴力與冷漠。

五、結語

無數的痛苦掙扎就在銅片相撞的清脆聲中消散瓦解，正如小說結尾說的那樣，“溫馨美好的童年都是在吵吵嚷嚷中結束的，一切都很平常”。因為時代背景的局限，小拐本應溫馨美好的童年卻充斥著陰郁和瘋狂，“孬種”刺青使少年丟失了人的尊嚴，叛逆小拐最終成長為一個隱藏在陰暗閣樓里的沉默少年，但不可否認的是，他在沉默之前無數的叫喊與反叛依然能證明他是一個有血有肉、有追求、有夢想的少年。

（內蒙古科技大學）

作者簡介：李雨馨（2003—），女，河北邢臺人，本科，研究方向為語言學及應用語言學。