破圈之道 振興之路

探討傳統川劇在新視域觀照下的現代轉型，彰顯和重建當代川劇的審美風范，如何讓川劇“活”起來、“火”起來？這是傳承和弘揚當代川劇可持續發展工程的重要課題。2023年四川省首屆川劇匯演就是又一次成功的嘗試，它為深入實施振興川劇和曲藝工程，傳承創新發展川劇藝術提供了一種路徑。這次展演活動，從2023年4月18月至5月14日，從46部優秀劇目中遴選出17部，既有地域特色，又展現巴蜀風采，不但為川劇行業提振信心和士氣，也為川劇愛好者奉獻了一場視聽盛宴。

作為地方性文化，川劇藝術凝聚了巴蜀大地的語言、文化、歷史、民風民俗、民族特質等地方性知識，具有明顯的地域性標志。外行看熱鬧，內行看門道，從外部環境看，當代川劇還很小眾，是一個“特困行業”，傳承與傳播兩大軟肋制約著它的生存和發展；從行業內部看，人才、劇目、資金都面臨困境。因此，川劇的守正、創新和繁榮是一個漫長的過程，是一個系統的工程，需要開拓新的觀眾源，走向市場化，打通川劇走向大眾的“最后一公里”。

講好川劇故事，感受川劇魅力，從某種意義上講，守住川劇就是守住川人的根和魂。筆者將從鄰水縣川劇團上演的新編川劇《南海李準》和傳統川劇《八件衣》入手，講述一個地方川劇團如何突圍，探討川劇的破圈之道和振興之路。

川劇是巴蜀文化的典型代表，是川渝對外交流的一張文化名片。鄰水縣川劇團的生存與發展史就是現代地方川劇“盛”與“衰”的發展史。1956年，為了支援鄰水縣“農業合作化”運動，由重慶市勝利川劇團和實驗川劇院派出的近百名藝術家，組建了一個實力雄厚、行當整齊的鄰水縣川劇團。自劇團成立以來，常演劇目210多臺，創作了110多臺現代劇目，其中40多部作品在全省比賽中獲獎。在當代新媒體新語境下，川劇的社會影響力持續下降，縣級劇團也幾近“全軍覆沒”，還能夠上臺演出的，一個手都能數得過來。有的地方甚至一個地級市都沒有川劇團，無法完成中央文件提出的每個中小學生一年看一次戲曲的要求。而鄰水縣川劇團在困境中求發展，目前團隊只剩下十來個人，大都是五六十歲的演員，活態傳承發展地方川劇，優化縣級劇團現狀迫在眉睫。在川渝同城融圈的大背景下，川劇是川渝地區最具地域代表性的文化資源，有著廣泛而深厚的群眾基礎，承載著兩地人民共同的文化傳統和歷史記憶，是川渝地理同域、歷史同脈、文化同源、人緣相親的重要標志。因此，鄰水縣川劇團在助推“振興川劇”上還是有目共睹的。

新編歷史劇《南海李準》：融媒體時代地方川劇破圈的一例樣本

作為廣安一枝獨秀的鄰水縣文化館（鄰水川劇）的新編歷史劇《南海李準》，自2018年11月22日晚在四川省歌舞劇院熱演以來，好評如潮，展示了來自小地方的業余川劇團演出的專業水準。通俗一點兒講，《南海李準》是融媒體時代對“振興川劇”的一種有益嘗試。川劇的復興需要“草船借箭”，《南海李準》的適時上演，正好借船出海，把愈來愈小眾的川劇推陳出新，變中求進，逐漸走出時下的困境。

就《南海李準》的主題來說，就值得玩味。喚起民族魂，唱響愛國情，全劇緊扣家國情懷，與時代精神吻合，這是挖掘歷史題材比較成功的范例，給“振興川劇”打造了特色文化品牌，交出了一份滿意的答卷。歷史題材、現實關照，從《南海李準》劇本角度來講，川劇講究唱念做打齊全，有固定的程式化動作。演員們亦莊亦諧的表演和高亢嘹亮的唱腔，再融入歌舞音樂元素，加上精美的舞臺布景燈光，將傳統與現代結合，歷史與現實交融，贏得臺下觀眾一陣陣熱烈的掌聲和叫好聲。特別是演員們的服飾跟劇情十分貼合，為演員們的精湛演技更增加一份光彩。“聰明人出在大四川”，作為川劇大戲《南海李準》，主演蔣曉明、李喬松、溫益懷、周劍虹等的精湛技藝，贏得了觀眾的認可，這也是此劇受觀眾追捧的原因之一。鄰水川劇名角演鄰水歷史名人，相得益彰。該劇的推出和上演，提升了鄰水乃至廣安的知名度，實現了張志剛編劇和裴福林導演的意圖，實實在在讓喜愛川劇的劇迷們過足了一把戲癮。

川劇折子戲《八件衣》：新語境下地方川劇融圈的一場視聽盛宴

由四川省委宣傳部、文化和旅游廳、省文聯共同在成都主辦的2023年四川省首屆川劇匯演，作為全省唯一一個縣級群眾文藝團體——鄰水縣文化館（鄰水川劇）川劇折子戲《八件衣》成功入選，是地方川劇振興的“破”與“立”之道。

川劇如何賦能和融圈？怎樣傳承與創新？鄰水縣川劇團在鄰水縣文化館國家一級演員、廣安市文聯副主席、廣安市劇協主席蔣曉明的帶領下，重新編排了《八件衣》（又名《嫁衣案》）這一折子戲。劇中主角楊廉由蔣曉明主演，演出受到觀眾的認可。全劇講述了馬鄉紳家被賊盜走其女嫁衣八件，告官。書生張成義為上京求取功名，因無盤纏，前去舅父竇九成家借貸，竇家也拿不出銀兩，其女竇秀英把自己縫好的嫁衣八件交給表兄去典當。竇秀英與表兄早有婚約，為表心意，把自己私房銀子十兩和繡鞋一只暗放在包中，張成義去典當，被誣為盜，拿去見官。在班頭白石剛的策劃下，把張成義屈打至奄奄一息，后遇花兒得救。竇家父女聞噩耗，前往公堂理論，當堂驗物證實了冤案。知縣楊廉，決心私訪破案，在各方調查研究下，終于抓到了兇手——原來是自己的班頭，最終給張成義洗清了冤屈。傳統劇目的挖掘，可以留存文化、審美、對外交流等價值，《八件衣》的演出為鄰水縣川劇團帶來了生機活力。聚焦人民群眾高質量的精神文化需要，通過展演來培養人才、培育市場，重塑川劇發展“生態圈”，著力探索“振興川劇”新路徑。

“戲曲進校園”：讓川劇藝術在新時代煥發新活力

為大力實施“振興川劇”的人才提升工程，鄰水的戲劇家們用《南海李準》和《八件衣》等的成功演出找到了答案。他們開展“戲曲進校園”活動，努力培養出新一代川劇人才，讓“振興川劇”后繼有人，讓川劇藝術在新時代煥發新活力。

川劇的出路在哪里？這不是一兩次集中展演所能回答的。一方面，川劇工作者要面向人民大眾普及川劇知識，感受川劇的魅力，讓大眾受到川劇美的熏陶和教育；另一方面，要讓川劇走進校園，開展“戲曲進校園”活動，讓更多的孩子成為傳統戲曲文化的繼承者和傳播者。或許，這才是復興川劇最有益的途徑。鄰水的戲劇家們一步一個腳印，為培養川劇藝術人才，早在2017年就在鼎屏小學建立川劇傳習基地，開設川劇傳習班。領水縣文化館川劇演員每周二下午到該校傳授臺步、指法、唱腔等川劇知識，目前已累計培訓學員600人。2022年，領水縣文化廣播電視和旅游局、縣教育科技和體育局等相關部門聯合發布《鄰水縣川劇藝術進校園活動實施方案》，進一步推動川劇進校園。川劇藝術從娃娃抓起，通過傳幫帶的方式，讓川劇真正進入孩子的內心，不斷注入新的元素和活力，厚植川劇振興的“土壤”和根基，這是振興地方川劇的有效途徑之一。

總之，川劇三百多年發展的歷史經驗證明，川劇藝術要遵循藝術生產規律，主動適應時代需求，培育和構建具有川派特色的戲曲文化生態鏈，在新文化視域中重新讓川劇藝術“活”起來，豐富廣大人民群眾的精神生活，讓川劇再次“火”起來。堅持“古為今用、守正創新”，今天的川劇應當抓住機遇，以名家傳戲來傳幫帶，把川劇的藝術精粹傳授下去，彰顯巴蜀特色，守住自己的根脈和美學風格。讓大眾走進劇場，讓劇場演繹美好，為川劇賦能，為川劇助力，立足四川，走向全國絕不是一句空話，川劇藝術必將大有作為。