庫車地名印象

地名是一座城市的名片，有的地名可以讓人們了解當地的自然地理條件、歷史文化、政治經濟之間存在的聯系，現以庫車的地名為例，對地名的命名情況進行簡單的分類。

地名是人們在一定自然環境與社會環境的綜合影響下，賦予一個地方的專有名。地名就是一個地方的名稱，與人名有著異曲同工之處，一個地方的名稱代表了一個地方的文化含義，也是這個地方最重要的組成部分，一個地方地名的形成、發展背后都有著歷史、文化、政治、經濟等因素的影響。其中常見的地名是以地理因素命名的，這些地名一般具有穩定性，會沿用很久。而部分由于不同的歷史原因而產生的地名，則會因為時代的變遷消失或改變。本文淺略地從直接反映自然界的實體或實物命名，受社會歷史、文化活動、人物事件影響的命名，受人們的社會意識和意愿影響的命名，改名四個方面闡述庫車地名的命名。直接反映自然界的實體或實物命名的地名較多，也更具穩定性。探討庫車的地名以及地名分類對人們進一步了解庫車的歷史文化，以及推動庫車旅游業的發展具有一定的作用。

地名研究的意義

羅常培先生在《語言與文化》一書中用一整個章節論述了“從地名看民族遷徙的蹤跡”。他在這一章中分析了一些含有克勒特語成分的地名，其中舉了一個例子，AV on（是“河”的意思），而在中國的地理沿革中，許多地名都顯示出了古代民族交通的蹤跡，例如龜茲（今庫車）。文章還分析了南遷的四個時期，我們都可以從地名的遺留中搜集材料，并對其進行系統的分析，找出其中的規律。從歷史方面來看，通過地名能夠發掘出當地的歷史沿革，以及當時的政治、經濟等情況；從文化方面來看，每個地方的地名都有其特殊性，能夠反映出當地的文化狀況；從對當代的影響來看，對地名的保護與開發可以和當代的經濟相關聯，促進地方經濟發展。馮驥才在《地名的意義》一文中寫道：“地名是一個地域文化的載體，一種特定文化的象征，一種牽動鄉土情懷的稱謂。”第五屆聯合國地名標準化會議提出“地名是民族文化遺產”，可見，地名的價值非同一般。

庫車市概況

庫車是一個有著悠久歷史的名城，庫車古稱“龜茲”，位于天山南麓中部、塔里木盆地北緣，總面積1.52萬平方千米，總人口65萬人。漢神爵二年（前60）設立西域都護府；唐顯慶三年（658）移安西大都護府于此；清乾隆二十三年（1758）定名庫車，設庫車辦事大臣；1902年改設庫車直隸州；1913年改設庫車縣；2019年12月，經國務院批準，同意撤銷庫車縣，設立縣級庫車市。歷史上庫車曾是古印度、古希臘羅馬、波斯、漢唐文明這四大文明在世界上唯一的交匯處，東西方文化在此交融碰撞，形成了舉世聞名的龜茲文化，留下了古佛教文化、佛教石窟壁畫、石窟題記、樂舞、戲曲、文物、詩詞等人類共同的文化遺產。龜茲樂舞久負盛名，前秦時期傳至中原，推動了中國古典雅樂的重建。唐代龜茲樂舞大盛兩京，譜寫了中國音樂史上最輝煌的一頁。2012年庫車被國務院命名為“國家級歷史文化名城”。庫車旅游資源得天獨厚，境內有石窟、古城堡、烽火臺等文物195余處，世界文化遺產2處，國家級重點文物保護單位11處，自治區級文物保護單位40處，長城資源22處，被第38屆世界遺產大會列為“絲綢之路：長安—天山廊道的路網”。著名旅游景點有天山神秘大峽谷、克孜爾石窟、庫木吐拉千佛洞、庫車王府、蘇巴什古城等。

庫車地名分類

直接反映自然界的實體或實物的名稱

自然界是一個能工巧匠，塑造了各大山川河流，我們的先輩在為這些地方命名的時候，大都直接采用大自然賦予我們的便利。在庫車地名中我們能看到有直接以地形、水源、動物等命名的，可以讓人們更容易地了解當地的特征。自然界的實體或事物命名也體現出當時人們對山川、河流的敬畏與崇拜。在游牧之地，需要依靠水源獲取生計；在農耕之地，需要平地來耕種獲取生計。

1.以寺廟命名

以寺廟命名的地方多出現在內地各省市，人們在面對大自然的不可抗力，如遇到洪澇、災害、瘟疫時，對大自然以及人類自身的認識不夠全面，只能虔誠地祈求安居樂業、豐衣足食。當時這種信仰的寄托在當地百姓中有著較大影響，因此有些地方會以寺廟命名。如哈尼喀塔木鄉（維吾爾語意為有圍墻的清真寺。因為當時鄉人民政府西北面500米處有一大清真寺，寺外筑有圍墻，故而得名）、庫車大寺等。

2.以水命名

泉眼與河流都是自然地理實體之一。俗話說，“水是生命之源”，尤其是對于處在溫帶大陸性氣候區的新疆來說，新疆全年干旱少雨，光照時間長，嚴重缺水，當地居民的衣食住行都離不開一眼泉水或者是一條河流，甚至其是完全依靠這一眼泉水或是一條河流而生活的。水對當地居民來說意義非凡，所以以水命名的地名也非常常見。如薩克薩克街道（維吾爾語意為聰明、潔凈。因該地水渠上游有一眼泉，泉水清涼透徹，傳說人飲用后變得聰明、潔凈，用此水洗澡、洗衣物特別干凈，故而得名）、玉奇吾斯塘鄉（維吾爾語意為三條水渠。因當地境內有三條干渠由北向南流過，渠上各有一座橋而得名）、阿克吾斯塘鄉（維吾爾語意為白渠，據《左文襄公在西北》一書“經濟設施”開渠鑿井篇記載，“庫車興修阿柯寺塘塞巴里柯兩渠橫貫戈壁六十里。在白茫茫的鹽堿灘上開挖渠道，墾荒種田，人沿渠兩岸居住，形成村莊，稱白渠村”。故而得名）、恰勒村（在蒙古語中為交叉之意，上游有兩條河匯合）、阿克庫勒村（維吾爾語意為白色湖泊）。

3.以土地命名

土地是人類的根，人類生存所需要的一切都來源于土地。“萬物土中生”是人們對土地的最高評價，庫車位于塔里木盆地北緣，是一個沙漠綠洲，可耕種的土地對當地人來講非常重要，當地以土地含義命名的地名也較多，人們在地名中寄托了自己對美好生活的向往。如塔里木鄉（維吾爾語意為可耕種的土地。地處塔里木河兩岸）、齊滿鎮（維吾爾語意為青草地，這個地方在很早以前是一片戈壁和荒漠。明末清初時，庫車的烏恰、烏尊、以西哈拉等鄉和沙雅縣的一些農牧民到這個地方開墾荒地，開采良田，慢慢形成了村莊，將以前的戈壁荒漠變成了花草茂盛、瓜果飄香的圣地）。

4.以鄉政府所在地命區域名

如墩闊坦鎮（維吾爾語意為高墩上的牲畜圈。一百多年以前，此地是一片荒無人煙的鹽堿草灘，周圍是人口稠密的村莊，鄉民常趕牲畜到這里放牧，并將牲畜圈修建在高墩上，天長日久，部分人就定居此地，之后遷來的人愈來愈多，逐漸形成村莊，將村名定名為墩闊坦，因為該鎮鎮政府駐扎在這個村而得此名）、玉奇吾斯塘鄉（因鄉政府駐玉奇吾斯塘村而得名）、烏尊鎮（維吾爾語意為長形。鎮政府駐烏尊村，當地居民沿著水渠居住，南北相差距離很長，大約3000米，所以稱烏尊鎮）。鄉政府是一級行政組織，它對所管轄區域行使管理職責，其所在地就是這一區域的行政文化中心，所以常用中心地點命鄉名。

5.以地形命名

庫車坐落于天山南麓中部、塔里木盆地北緣，地形地貌多樣，又是綠洲，形成了獨特的地形。人們在可生存的地形中耕作、居住，便以此地形命名。如烏恰鎮（維吾爾語意為大山口前一塊平坦的扇形，由于沖積而形成的平原）、牙哈鎮（維吾爾語意為邊緣。因為牙哈村處于戈壁邊緣）、雅克拉鎮（維吾爾語意為邊緣地帶）、阿格鄉（維吾爾語意為夾山之村，因為阿格村位于北部天山的深處，山中間被水沖出了一道寬溝，這條溝從西北向東南方向延伸，村民沿著這條溝而住，兩面都是山石）、大博孜村（維吾爾語意為高山）、庫車大峽谷等。

受社會歷史、文化活動、人物事件影響的命名

地名的形成不是一蹴而就、亙古不變的，它是在歷史的長河中逐漸發展演變而來的，離不開時間和空間的影響。在發展演變過程中，許多地名受到歷史事件、人物和社會文化活動的影響，在不同的時代中展現著自身特色，以適應社會的快速發展。

1.地名受人物的影響

庫車最典型的一個以人物命名的地名是林基路社區。1938年盛世才邀請林基路進入新疆，林基路進入新疆后曾擔任過庫車縣縣長。1942年9月由于反動軍閥大批逮捕在新疆工作的共產黨員，盛世才在入獄后不幸英勇就義，年僅27歲。為紀念林基路，人們將林基路故居所在的街道命名為林基路街，現為林基路社區，林基路曾創辦的“第四小學”現也命名為林基路小學。

2.地名受傳說的影響

傳說是文化的重要組成部分，也是影響地名命名的要素之一。傳說是古代人民智慧的結晶，是人們古老的信仰，也是人們對自然現象的一種解釋。庫車以傳說命名的地名有阿拉哈格鎮（維吾爾語意為花烏鴉多的地方，傳說在很久以前，這一帶經常棲息著許多黑白相間的雜色烏鴉）、依西哈拉鎮（維吾爾語意為看墳墓人居住的地方。相傳伊斯蘭教傳入庫車后，當時有幾位宗教界知名人士去世后埋葬葬在此地。守護墳墓的人居住在那里世代守護）。

受人們的社會意識和意愿影響的命名

隨著社會的發展與時代的變遷，人們將希望寄托在很多事物上，希望其能保佑自己擁有美好的生活，反映人們社會意識和意愿的地名也很常見。

對生活寄予希望的命名，如團結路、健康路、文化路、比西巴格鄉（維吾爾語意為天堂果園，最初這里果園繁多且茂盛，各種各樣的水果香甜可口，聞名遐邇，當人們進入果園后頓時會覺得心情舒暢，十分快樂，就像進了“天堂”一樣）。對經濟發展寄予希望的命名，如建設路、解放路、央都瑪村（維吾爾語意為繁榮興旺）、熱斯坦街道（維吾爾語意為商場、市場。早先是庫車縣最繁華熱鬧的商業貿易中心地帶）。在我國成千上萬的地名中，反映人們的社會意識和意愿的地名占比較大。這些地名有一個非常明顯的特征就是有很強的時代性，而具有時代性的地名由于變化速度快、受眾范圍廣，很容易被多次使用，從而造成名稱的重復，因此，這樣的地名很多都會隨著社會的變化和時代的變遷而改變。

改名

庫車還有一些地名不是按照自然界的實體或實物、人們的意愿來命名的。從歷史上來說，所有地名的命名都能夠探究到其來源以及沿革。在歷史發展的長河中，這些地名會隨著時間的變遷、朝代的更替、自然地理條件的變化等各種因素產生變化。精河有一個地方名為“大河沿子”，其給人的第一印象就是在一個大河的邊沿，所以以此為名，事實上也果真如此。像這樣按照自然界實體命名的方式是人們的一種生活經驗。庫車有一地名原為“莫瑪鐵熱克村”，但為了傳承莫瑪鐵熱克村（甬庫團結村）優良的民族團結傳統，也為了紀念寧波與庫車兩地人民的深厚友誼，故將莫瑪鐵熱克村命名為“甬庫團結村”。這是一種在國家政策幫扶之下出現的改名現象。現庫車新城街道的名稱就是因為1958年8月13日庫車縣老城遭受洪水災害后，在原城區以東2.5千米新建了城區，所以人們習慣稱其為新城。

地名既是社會發展的產物也是歷史的產物。地名從被命名后和被公認后便具有了相對穩定性，被人們世世代代相傳沿用。以上通過具體例證簡要分析、探討了庫車地名命名的一些特征，庫車地名命名多以維吾爾語命名，翻譯成漢語。在歷史發展進程中，一些地名遭到淘汰，一些保留至今。保留至今的以地理環境命名的為主，庫車地名的由來和依據具體可分為以寺廟命名，以水命名，以土地命名，以鄉政府所在地命名，以地形命名，以人物命名，以傳說命名等。對庫車的地名進行簡單分析，是為了更好地了解庫車這一地方的文化內涵。地名是一座城市的名片，我們要將這張名片了解透徹，并體現出這個地方的特色。地名研究不僅僅是一個簡單的分類，在地名研究的過程中可以發現當地的歷史文化、遷移軌跡、人口構成，為研究當地政治、經濟、文化發展提供更多文字材料，但僅從文獻資料中挖掘地名的內涵是遠遠不夠的，要收集更多的民間遺留的記憶文本，從各種傳說、故事等材料中挖掘其深層次的含義。

2023年自治區研究生創新項目“新疆塔里木河流域棉農生活的民族志調查”階段性成果（編號：XJ2023G232）。

（作者單位：新疆師范大學歷史與社會學院）