賡續山西民間美術類非物質文化遺產生命

山西民間美術類非物質文化遺產是勞動人民長期以來通過社會實踐活動而形成的，是可以滿足人們物質需求和精神需求的藝術作品，是我國傳統文化的精華。這些優秀的民間美術作品不但見證了山西歷史的發展進程，同時也是不同歷史時期勞動人民思想和智慧的結晶，對藝術作品的挖掘和研究具有至關重要的意義和價值。為了更好地對其進行保護，現對山西民間美術類非物質文化遺產的主要內容、藝術特征、傳承與發展現狀進行研究，并構建完善的非遺保護體系，以期實現山西民間美術類非物質文化遺產的動態傳承，激發全民族的愛國熱情和民族自豪感。

山西省是中華民族文明的發源地之一，地域文化特色鮮明，也是最重要的民間藝術寶庫。山西省擁有完整的、全面的和系統的傳統藝術，有著巨大的滲透力、輻射力和包容度，一直以來都被譽為優秀非物質文化遺產的發源地。這些優秀的民間文化藝術資源不但是祖先留給山西人民的珍貴財富，同時也是全國人民共有的寶藏，為研究我國歷史文化、民族特色、政治經濟等內容都提供了非常重要的資料。在這些豐富的非物質文化遺產中，山西民間美術是最具代表性的一種。作為一種古老而又與時俱進的藝術表現形式，山西民間美術具有豐富的文化內涵，其特殊性不是通過文字或語言表現出來的，而是通過具象化的形象來體現的。民間美術在山西文化的傳播語境中無處不在，不論是過去、當下還是未來，社會文化的傳播都離不開美術，因此我們必須對山西民間美術類非物質文化遺產進行傳承和創新發展，從而更好地打破傳統和現代之間的壁壘，全方位提升我國的文化軟實力。

山西民間美術類非物質文化遺產的主要內容

山西省有著長達三千年的歷史，是中國傳統文化的搖籃。自古以來，山西省以晉商經濟作為支撐，在漫長的歷史長河中逐漸形成了具有濃郁本土氣息的民間美術形式。山西民間美術類非物質文化遺產是當地勞動人民在生產生活中不斷創造出來，兼具裝飾外部環境和豐富內心世界等多重作用，早已成為人們生活中不可或缺的部分。山西民間美術展示了不同時期人們的生活狀態和價值追求，并在不同的地理區域中表現出細微的差異，共同構成了中華傳統文化的重要組成部分。

最具代表性的山西民間美術類非物質文化遺產主要包括三種。第一種是孝義皮影。山西省是我國皮影戲文化的主要發源地，其中孝義皮影則是風格最為鮮明的代表流派，并于2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，民間一直流傳著“無孝不成戲”的說法，足以體現孝義皮影重要的文化價值。皮影戲也叫作“燈戲”或“影戲”，是藝人們用特定的刀具將牛皮或羊皮制成各種各樣的人物形象或具體場景。觀眾透過幕布來欣賞人偶的影子，由皮影藝人操作人偶，并搭配戲劇唱詞進行表演。皮影戲是勞動人民在了解光影特征之后，充分借助光影效果而創造出來的藝術形式，它的表現特點與地域民俗密切相關。山西孝義民風淳樸，崇尚簡約，但地處山區，交通不便，因此在設計皮影造型時大都以當地百姓為原型，表現出額頭大、蒜頭鼻等特征，簡單奔放，強勁有力；皮影場景也宏偉大氣，展現出濃郁的地域風情，體現了皮影藝人精湛的技術和卓越的智慧。

第二是廣靈剪紙。與其他地區的剪紙藝術不同，山西廣靈的彩色剪紙國內少見，其使用陰刻的方式，表現出生動鮮活、色彩豐富的特征，在傳統民間剪紙中獨樹一幟，是我國剪紙藝術的三大流派之一，審美價值和社會價值都非常高。傳統意義上的剪紙大都使用剪刀制作，但廣靈剪紙則需要藝人用剪刀和刻刀等工具共同完成，創作難度非常高。廣靈剪紙主要分為單色剪紙和染色剪紙兩種，在制作之前首先要確定剪紙圖案，在創作過程中要選擇染色效果好的白紙或單色彩紙，并在上面繪制原稿，最后進行剪刻和染色。常見的廣靈剪紙體裁包括三種，一是日常生活類，主要表現農民們在田間地頭辛勤勞作的場景，表達了人們盼望豐收的美好心愿；二是婚嫁類，主要包括雙喜字、鴛鴦、喜鵲等吉祥意象，蘊含了人們婚嫁時的喜悅之情和人們對新人的美好祝愿；三是裝飾類，這類剪紙大都被當作禮物，人們通常選取壽桃、祥云、花鳥等圖案來表達對美好生活的追求。

第三是平陽木版年畫。平陽木版年畫是春節時張貼在窗外或房內的裝飾用畫，具有辟邪祈福之意。其創作者大都是樸實無華的農民，他們在務農期間利用閑暇時間選用隨處可見的簡易材料進行創作，給人帶來直觀的視覺體驗，其也深刻展現了勞動人民的生活情趣和創作能力。平陽木版年畫大都選擇人物形象、神話故事等題材，表達吉祥、歡樂、祈福等寓意，并常常被作為節慶假日的裝飾。平陽木版年畫使用了繪畫、印刷和雕刻等多種技術，具有鮮明的藝術特色。其表現形式深受黃土高坡文化的影響，豪放大氣，有著極強的黃河流域藝術風格。

山西民間美術類非物質文化遺產的傳承之路

新時期以來，山西民間美術類非物質文化遺產在迎來更多發展機遇的同時也面臨著諸多挑戰。

一方面，在全球化發展的過程中，我國現代化的進程也在逐漸加快，作為傳統民族文化組成部分的山西民間美術也受到了一系列新興文化和西方文化的沖擊。眾所周知，山西地區的非物質文化遺產最主要的創作方式為手工制作，因此制作出的產品大多簡單純樸，其產品不符合現代社會的需求。山西民間美術類非物質文化遺產并未進行創新，導致其衍生產品的競爭力不斷下降，生存環境被急劇擠壓。此外，越來越多的年輕人對傳統手工藝品的制作和推廣失去興趣，導致深深根植于鄉土的山西民間美術類非物質文化遺產的吸引力不斷下降。隨著現代化進程的持續推進，山西民間美術類非物質文化遺產的傳承面臨著嚴峻的挑戰。

另一方面，山西民間美術類非物質文化遺產一直以來都是通過血脈傳承或師徒之間的傳授進行傳承的，具有一定的封閉性和排他性。盡管這樣的傳承方式已經存在了很多年，但現代社會中伴隨著人們生活環境的變化和文化理念的更新，越來越多的山西年輕人對傳統民間美術失去了學習的熱情，這一藝術形式的傳承開始出現斷層。同時山西本地也尚未形成自上而下的、科學合理的民間美術教育體系，整個社會層面缺乏對當地傳統藝術的保護和創新意識，一時間難以喚醒大眾對這種傳統文化的熱愛。

因此，我們需要大力探索山西民間美術類非物質文化遺產的傳承方式，更好地保護和傳承優秀的山西傳統文化。從整個社會層面來看，需要充分發揮非遺傳承人的力量。由于民間美術有著極強的專業性，所以一種美術類別中往往包含了多個互相交叉的學科領域，這就需要相關領域的多位專家親自針對不同的創作技巧和創作項目進行仔細選擇、鑒定和甄別，便于更好地開展后續的整理、學習和研究工作。因此，組建非遺傳承人工作室將會成為傳承非遺的必要手段，需要充分發揮行業專家在相關領域中的影響力，從而更好地引導全社會形成對山西民間美術類非物質文化遺產的保護和傳承意識。除此之外，非遺傳承人工作室還需要在國家政策的積極引導下，根據具體的民間美術內容和技巧選擇有針對性的傳承方法，并充分利用具有地方特色的民俗資源搭建美術產品研發生產平臺，不斷推動民間美術傳承和發展工作的順利開展。

從學校教育的層面來看，我們需要充分重視教育在傳承民間美術中的作用，實現山西民間美術類非物質文化遺產的傳承教育全覆蓋。這里所說的“全覆蓋”不但包括從學前教育到高等教育的全年齡段覆蓋，還包括從職業院校到高等院校的教育層次全覆蓋，并根據不同的教育時期選擇不同的教育方式。例如在中小學階段重點培養學生們對山西傳統文化的歸屬感和認同感，將民間美術融入美術課堂中，引導學生形成感知和鑒賞美術作品的能力；在職業教育階段則將教學重點放在應用型人才的培養上，從各個層面培養具有地方特色的民間美術人才，并借助這種方式突破傳統意義上血脈繼承制的束縛，為傳承和發展非物質文化遺產輸送大量人才；而在高等教育階段則要根據當地民間美術的具體發展情況來搭建相應的專業平臺和進行學科教育建設，不但要在產品生產、創意構建等方面強化學生的創新能力，更要在山西民間美術類非物質文化遺產的保護和傳承方面培養專業型、復合型的高端人才，真正將傳承和保護落到實處。

山西民間美術類非物質文化遺產的創新發展

在充分傳承山西民間美術類非物質文化遺產的基礎上進行創新性發展是這一藝術形式的必然選擇，對此我們可以從以下幾個方面入手。

第一是促進民間美術作品商品化。當今是市場經濟時代，藝術品不斷走出廟堂，走向市場符合社會發展規律，所以民間美術作品作為地方特色商品積極融入市場也是必然趨勢。尤其是在人民群眾物質生活更加富足，精神需求更加豐富的今天，民間美術產品的市場潛力非常大。山西省有關部門可以充分利用本省豐富的旅游資源和市場優勢，主動將民間美術產品的開發納入旅游產業的總體規劃中，在相關旅游景區開發民間美術產品市場。這不但能夠實現旅游產業和民間美術產業的共贏，同時也能夠進一步促進民間美術類非物質文化遺產的創新發展。

第二打造山西特色文化品牌。美術又被稱為造型藝術，而視覺文化在美術作品的形象塑造中發揮著至關重要的作用。為了更好地促進山西民間美術類非物質文化遺產的創新，打造具有強烈山西地域特色的文化亮點，當地相關部門堅持深化改革，充分發揮了山西地域文化中民間美術的優勢，開展了一系列宣傳活動。尤其是借助“華夏文明看山西”“平遙美術大賽”等具有濃郁山西風情的活動來打造山西文化品牌，進一步展現山西民間美術的魅力。同時在具體的文化活動中盡可能地發揮政府的主導優勢，充分整合當地社會資源，將能夠代表山西特色的經典項目集結起來，形成規模化；在內容上則通過山西民俗形象的視覺優勢充分展現出山西的精神面貌。通過這樣的傳播活動，推動了山西民間美術走出山西、走向全國，甚至走向世界，樹立了“文化山西”的形象，打造出具有山西特色的文化品牌。

第三是要堅持科學的拿來主義。在促進山西民間美術類非物質文化遺產對外傳播的過程中，面對政治多極化、市場多樣化和文化多元化的全球格局時，我們要堅持以我為主、為我所用，在積極的對外溝通和交流中促進山西民間美術的進步和發展。而在對外介紹山西民間美術時要避免千篇一律、自說自話，充分考慮不同民族、不同受眾的接受度，根據各個地區人民對民間美術的切實需求，推出更加具有針對性的山西民間美術經典作品。同時還要充分發揮山西地區作為文化大省的特殊優勢，通過積極舉辦和參加國際性文化交流活動，不斷加強自身與聯合國教科文組織、世界知識產權組織等一系列重要組織之間的聯系，盡可能地拓寬山西地區對外交流的空間。

民間美術類非物質文化遺產是我國傳統文化的藝術精華，不但需要相關主體進行傳承，還要在整個社會，乃至全球范圍內形成傳承和保護民間美術的共識，通過建構長效機制來推動其實現創新性發展。山西省作為我國重要的文化大省，需要以自身高度的文化自覺和自信起到引領性、建設性和全局性的作用。只有通過全面、系統、整體地構建傳承和發展空間，形成相應的創新建設鏈條，才能夠幫助山西省提升其民間藝術的話語權，從而更好地推動山西民間美術類非物質文化遺產走出國門、走向世界，獲得更廣闊的發展空間。

山西省回國留學人員科研資助項目“國家級非物質文化遺產河津呂氏玻璃藝術的價值研究”（項目編號：2017-110）。

（作者單位：運城學院）