執政為民須以廉潔之德為本

“大道之行，天下為公。”全心全意為人民服務是中國共產黨的根本宗旨。

中辦印發的《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》明確指出，要培養廉潔自律道德操守，引導領導干部明大德、守公德、嚴私德，把廉潔要求貫穿日常教育管理監督之中。明大德、守公德、嚴私德，就是要以廉潔自律為本，全心全意為人民服務，恪守立黨為公、執政為民理念，自覺踐行人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標，做出的承諾。

廉潔自律，方為人民表率

北宋蔡京雖在書法、繪畫、詩詞、散文方面造詣頗深，并以極高的藝術天賦躋身于北宋“蘇、黃、米、蔡”四大家之列；然而他不明大德、不守公德、不嚴私德，乃是個不折不扣的大貪官。

北宋崇寧元年（1102年），蔡京先為右仆射兼門下侍郎，后又官至太師。隨著地位的提高，蔡京日顯貪婪，在已領仆射俸祿的前提下，又首創“司空寄祿錢”補貼自己，比如豆、柴草、粟米以及侍從們的口糧都照舊賞賜給自己，而且都是實物發放。在一系列禍國殃民的搜刮中，蔡京假公濟私、廣為聚斂，晚年“既貴而貪益甚”，甚至不惜造假賬，領雙份的宰相俸祿，可謂貪婪無恥至極。而他首倡豐、亨、豫、大之說，視官爵財物如糞土，更是將前代積累的財富揮霍一空。

彼時的北宋朝野，一方面，是蔡京對宋徽宗的溢美之詞；另一方面，則是普通老百姓過著水深火熱、苦不堪言的生活。北宋朝廷因此而動搖國本，面對內憂外患，既無招架之功，更無還手之力，加速了自身的滅亡。

以史為鏡方能做到以史為鑒。習近平總書記向全黨反復強調指出：“我們黨把黨風廉政建設和反腐敗斗爭提到關系黨和國家生死存亡的高度來認識，是深刻總結了古今中外的歷史教訓的。”廉潔自律做表率是黨領導人民在革命、建設和改革成功實踐中積累的成功經驗。中國共產黨自成立之日起，就將全心全意為人民服務確立為黨的根本宗旨，把清正廉潔作為對黨員干部的基本要求。

“無論我們走得多遠，都不能忘記來時的路。”習近平總書記強調“清清白白為官、干干凈凈做事、老老實實做人”，就是及時提醒每位黨員干部在新時代擺好自己位置，明確自身職責操守。

領導干部要守住清正廉潔的底線，最根本的是培養形成廉潔自律的道德操守，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，在不同領導崗位的全過程、各階段都要加強思想改造，樹立一心為公、權為民用的道德操守。落實在具體工作生活中，就是要求黨員尤其是領導干部不做“昏官”、“懶官”、“庸官”和“貪官”，切實做到清正廉潔做表率。

特別是在干事創業過程中，喊破嗓子不如甩開膀子，領導干部要帶頭干、做表率，一級做給一級看，要堅持一切從實際出發，堅持密切聯系群眾，實事求是，苦干實干，以起到“頭雁效應”。

廉潔自律，必然心有人民

心中有民、為民解憂是清正廉潔做表率之“本”。群眾工作事關黨的執政根基，要心系群眾，做廉潔自律、一心為民的表率。一個以廉潔自律為道德操守的黨員干部，其心里必然裝有人民。

在各個歷史時期，我們黨內涌現出無數忠誠、干凈、擔當的優秀共產黨員，不斷將廉潔自律、一心為民寶貴品質發揚光大。

新中國成立初期，一些地方和部門想興建大的樓堂館所，對此周恩來常對秘書說：“要我批準，簽個字很容易。可這是國家的資金，人民的血汗，我是提筆千斤重啊！”

1933年3月，紅30軍政委李先念在龍池書院養傷期間，當得知警衛員熬煮的魚是從老百姓的水田里撈的時，一邊通知炊事班把魚湯分給每位傷員，一邊掏出幾枚銀圓讓警衛員給老鄉送去。

焦裕祿在蘭考一年多的時間里，幾近走遍蘭考的每寸土地；他下鄉住的是農民養牲口的棚子；縣委有汽車，他卻始終騎自行車；天下大雨，他冒雨勘察內澇情況，終獲得水患的第一手資料；為抵住肝病的疼痛，他竟然把坐騎抵出一個窟窿……焦裕祿即便沒有做什么震天動地的事情，僅僅憑這股精神就夠了，正是這股精神鼓勵著蘭考人把貧困的蘭考建設成了夢想中的蘭考。

習近平總書記在講話中多次強調，黨員干部要恪守黨的初心，密切聯系群眾，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。

所有中國共產黨員都要增強黨員意識，正確行使黨員權利，自覺履行黨員義務，嚴格遵守黨的紀律，堅定維護黨的形象，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，始終保持同人民群眾的血肉聯系，涵養廉潔自律的道德修為，始終心有所畏、言有所戒、行有所止，不斷錘煉意志力、堅忍力、自制力，永遠做一個一心為公、一身正氣、一塵不染的人。

廣大黨員干部是答卷人，人民是閱卷人。廣大黨員干部要想加強廉潔自律的道德操守，就要始終牢記“為民”思想，時刻把人民群眾冷暖放在心上，準確了解人民群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實、做深、做細、做透。

廉潔自律，才能深得民心

古人說：“政者，正也。”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”人民群眾對領導干部是要聽其言、察其行的，如果你說的是一套，做的是另一套，臺上講反腐敗，臺下帶頭搞不正之風，就不可能取得人民群眾的信任與擁護。

靖康元年（1126年），宋欽宗繼位，當時金兵已經逼近開封，蔡京舉家南下，逃避戰亂。御史大夫們聯名上書彈劾，蔡京被貶。然而蔡京之前大肆搜刮民脂民膏，早已導致民怨沸騰，試問天下士人又有誰不認識他這個“六賊之首”？一路上，老百姓對他不是打就是罵，甚至還向他扔石頭、飛磚塊。即便他被貶時帶有大量錢財，老百姓也不肯將糧食賣與他。蔡京最終在饑餓中郁郁而終，被葬在了亂墳崗。

而回望黨的百年奮斗歷程，中國共產黨自誕生之日起，就把清正廉潔融入共產黨人的血脈之中，就將廉潔奉公鐫刻在引領前進的旗幟之上。歷史和現實充分表明，保持清正廉潔的政治本色是我們黨贏得民心、永葆純潔的重要法寶。

和蔡京遭受世人唾罵的下場形成鮮明的對比，周恩來、李先念等以廉潔自律為道德操守的老一輩無產階級革命家，一生清正廉潔，為全黨樹立了楷模，斯人已逝，他們的精神卻感染著千千萬萬的中國共產黨人，始終被人民群眾銘記心中；而焦裕祿不愧為人民的好兒子，他的行動充分說明：一個人的地位不用太高，一個人的貢獻可以不大，一個人工作的時間也可以不長，但只要此人實實在在為人民做事，人民就永遠不會忘記他。

民心是一桿秤，黨風政風正不正，黨員干部是否廉潔自律、克己奉公，群眾自有定論。清風涼自林谷出，廉潔源從自律來，我們黨員干部必須自省、自警、自律，慎獨、慎微、慎欲，將我們黨“不拿群眾一針一線”的優良作風傳承下去，才能永葆清正廉潔本色，黨和人民群眾之間的感情才能越走越近，黨在人民群眾心中的形象就更有分量。“公生明，廉生威”，黨員干部只有行得端、走得正，始終堅持廉潔自律的道德操守，才能行得穩、走得遠，才能在新的征程中不斷創造新輝煌。