提高農民的思想道德素質,調動農民參與鄉(xiāng)村振興的積極性,是促進鄉(xiāng)村文化振興的重要手段之一。家風家訓是傳統(tǒng)文化的重要內容,對道德基因內化、道德理想激勵、社會風氣傳承、民族精神特質等方面具有重要作用。當前,農民的思想道德素質還有很大提升空間。現(xiàn)通過對傳統(tǒng)家風家訓文化的傳承與創(chuàng)新,加大對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度,開展豐富的實踐活動深化家風家訓建設,提高農民的思想道德素質。
鄉(xiāng)村振興是包括產業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面振興。文化是民族的血脈,是人民的精神家園。文化興則國運興,文化強則民族強。當前,在鄉(xiāng)村經濟產業(yè)突飛猛進的同時,我們必須清醒地認識到鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內容和力量源泉。推進鄉(xiāng)村文化振興,關鍵在于調動農民的積極性,提高農民的思想道德素質。
如何提高農民的思想道德素質是地方政府急需解決的問題。地方政府可以充分發(fā)揮積極引導作用,加強黨建宣傳教育以及鄉(xiāng)賢的示范引領等。其中,利用優(yōu)秀家風家訓潛移默化地提升農民的思想道德素質,為鄉(xiāng)村振興凝心聚力,助力鄉(xiāng)村振興。
家風家訓的內涵及作用
家風家訓是傳統(tǒng)文化的重要內容。家庭是社會的基本細胞,是構建基層社會治理新格局的重要力量。重視家庭問題關系到社會的長治久安。良好的家風家訓對家庭和諧、社會穩(wěn)定具有重要作用。家風又稱門風,是一個家庭或家族在長期繁衍過程中形成的一種文化,這種文化在世代相傳中凝結成一種穩(wěn)固的家庭或家族價值觀念,進而以潛移默化的形式熏陶和影響著家庭或家族中的每一位成員,成為家庭或家族中代代遵循的價值準則。家訓,即家庭或家族在對子女長期教育、教化中留下的精華,是對家庭或家族的子孫后輩在工作、學習、生活等方面所提出的要求或遵循的行為規(guī)范。家訓有家誡、家范、家語、宗規(guī)、族訓等稱謂。據(jù)《中國叢書綜錄》記載,我國古代公開出版的家訓大概有120種以上。其中,影響較大的有《朱子家訓》《錢氏家訓》《顏氏家訓》等。歷史上不少先賢家風都用“姓氏”來冠名。可以說,姓氏是家風的標志,家風是姓氏的內容,二者相互依存、相互影響。
中國古代的家風家訓類型多樣,如勤儉節(jié)約型、正直清廉型、仁愛孝順類、道德修養(yǎng)類等。這些家風家訓涵蓋了“修身齊家治國平天下”的豐富內涵,承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激勵家庭或家族成員自強不息、努力奮斗,對維護社會秩序、構筑公序良俗、傳承優(yōu)秀倫理道德具有重要作用。家風家訓是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。
家風家訓對道德基因內化、道德理想激勵、社會風氣傳承、民族精神特質等方面具有重要作用。
首先,家庭倫理道德的形成源于家風家訓。家庭是社會中最古老、最基本的組織形式,是我們每個人最熟悉的地方。良好的家風家訓是提高基層社會治理能力的重要助力,承載著重要的社會功能,能影響和輻射家庭成員之外的人的思想品格和行為方式。
其次,良好的家風家訓對形成社會主義文明新風尚、維護社會和諧安定具有基礎性作用。家庭或家族如果在家風家訓的建設上打好基礎,就會營造出崇德向善的氛圍。量變是質變的基礎和必要準備,質變是量變的必然結果。
最后,家風家訓有利于傳承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的重要手段。中國的家風家訓的內容和形式豐富。家訓典籍是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其中凝練了優(yōu)秀的思想、品德和價值觀。家風家訓還體現(xiàn)在一些箴言名句中,如孝悌忠信、勤儉持家、誠實守信等。此外,家風家訓還可以從家庭成員之間的鴻雁傳書中得到考證。這些書信包含了對家庭、生活和人生的感悟和體會,是傳承家風家訓的重要途徑之一。
家風家訓文化源遠流長,可以在各種歷史典籍中找到源頭。從《顏氏家訓》《誡子書》《勉諭兒輩》《朱子家訓》到《曾國藩家書》《傅雷家書》,豐富的家風家訓成為一道亮麗的風景線。
當前農村思想道德現(xiàn)狀及原因探究
農村農民思想道德現(xiàn)狀
改革開放以來,中國共產黨領導人民創(chuàng)造了舉世矚目的中國奇跡。新時代下,農業(yè)經濟持續(xù)穩(wěn)定增長,農業(yè)基礎設施建設成就突出,農村面貌和人居環(huán)境顯著改善。黨和國家高度重視農村精神文明建設,強調要加強農村思想道德建設。
隨著社會主義現(xiàn)代化的深入推進,在解決人民溫飽問題、人民生活總體上達到小康水平這兩個目標已提前實現(xiàn)的基礎上,中國共產黨根據(jù)我國發(fā)展實際將黨的奮斗目標凝練為“兩個一百年”奮斗目標。但是,要想堅定不移地走好中國式現(xiàn)代化道路,還要清楚地認識到城鄉(xiāng)之間存在的客觀差別。面對世界“百年未有之大變局”,在鄉(xiāng)村振興背景下,社會主義現(xiàn)代化建設如火如荼,但各種深層次的社會問題也日益凸顯。
通過深入農村走訪調研發(fā)現(xiàn),農民思想活動的獨立性、多變性、選擇性明顯增加。在主、客觀等因素的影響下,農民思想政治教育工作仍面臨著許多新問題,主要表現(xiàn)在:部分農民理想信念淡化,不少農村文化陣地疏于形式,很多農民法律意識薄弱等。這些問題嚴重影響了鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的深入推進和社會主義現(xiàn)代化建設目標的實現(xiàn)。
農村農民思想道德形成的原因
審視當前農村農民思想道德現(xiàn)狀,歸納其形成原因。
第一,隨著城市要素流動的較快,特別是社會主義市場經濟的深入發(fā)展,農村的社會結構、農民的精神世界均發(fā)生了深刻的變革,部分農民過于追求物質利益。
第二,地方政府部分工作人員的工作責任心不強。他們不注重農民的思想道德品質引導,對鄉(xiāng)村文化振興背景下提高農民思想道德素質的責任缺乏應有的認識。
第三,部分農村公共服務化水平較低,有關部門沒有充分利用當?shù)氐奈幕Y源,無法充分滿足農民的基本文化需求。
第四,封建迷信思想中的消極部分在群眾中的影響比較廣泛深遠,特別是在農村,少數(shù)農村道德滑坡。
總體來看,造成當前部分農民思想道德素質不高的原因有很多,農村農民思想道德現(xiàn)狀急需改變。從家風家訓入手,在提高農民思想道德上做文章,充分調動農民學習的積極性,進而推動鄉(xiāng)村文化振興,保障鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實現(xiàn)。
以家風家訓推動農民思想道德素質提升的對策
推動傳統(tǒng)家風家訓文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進中國特色社會主義文化建設,建設中華民族現(xiàn)代文明。
在漫漫歷史長河中,中華民族留下了浩如煙海的文化遺產,為中華文明提供了重要內容,為人類文明做出了重大貢獻。其中,家風家訓文化資源對提高農民思想道德素質具有非常重要的現(xiàn)實意義。
家風家訓資源散見于民間各地,急需得到系統(tǒng)整理和充分挖掘。對于民間優(yōu)秀家風家訓資源,地方政府要安排專門工作人員進行收集、整理和專門研究,并結合時代要求對優(yōu)秀家風家訓資源推陳出新,古為今用,進行現(xiàn)代化解讀和闡釋,發(fā)揮優(yōu)秀家風家訓的價值,不斷激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力。
加大優(yōu)秀傳統(tǒng)家風家訓文化的宣傳力度
文化是一個國家、一個民族的靈魂。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)民族精神根脈,必須把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚、民族精神培育、核心價值觀建設三者緊密結合起來。
當?shù)卣枰Y合時代特征和現(xiàn)實需求,采取豐富多樣的形式和手段傳承和推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)家風家訓文化。傳統(tǒng)媒體和新興媒體的無縫對接也是非常重要的,不僅可以確保信息在不同平臺之間迅速傳播,還能最大限度地發(fā)揮輿論引導效應,進而更好地傳承與傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)家風家訓文化。此外,在宣傳內容、宣傳載體、宣傳場域、宣傳形式等方面也應大膽嘗試。
在宣傳內容上,應順應時代發(fā)展潮流,靈活選擇素材;在宣傳載體上,應將傳統(tǒng)媒體與新興媒體有機結合;在宣傳空間上,應建立健全家庭學校社會協(xié)同機制;在宣傳手段上,應將理論教育寓于實踐活動中。
開展豐富的實踐活動
經過40多年持續(xù)推進改革開放,我國創(chuàng)造了世所罕見的經濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡,經濟社會發(fā)展實現(xiàn)了歷史性跨越,困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題得到歷史性解決,全面建成小康社會取得決定性成就。為了更好地“面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點”,凝聚全黨全社會的價值共識,經過十八大進一步概括提煉,形成了作為社會主義核心價值體系內核的社會主義核心價值觀,即國家層面上的富強、民主、文明、和諧,社會層面上的自由、平等、公正、法治,公民層面上的愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是社會各界廣泛認同、普遍接受、一致認可、共同追求的主流價值觀,是各種社會認知的最大公約數(shù),對提升農民思想道德素質具有重要作用。
實踐是認識的基礎,人的一切認識離不開實踐。因此,提升農民思想道德素質要落實到行動上。
在家庭教育方面,家庭是人生的第一個課堂,父母是孩子的第一任老師。廣大家庭都要重言傳、重身教,教知識、育品德,身體力行、耳濡目染,幫助孩子扣好人生的第一粒扣子,邁好人生的第一個臺階。要在家庭中培育和踐行社會主義核心價值觀,引導家庭成員特別是下一代熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族。
在學校教育方面,教師要充分利用課堂教學主渠道,把課程思政理念有機融入各門課程的教學和改革,堅持言傳與身教相結合,為人師表,做好示范,以自身深厚的理論功底、知識、閱歷、智慧和人格魅力滋養(yǎng)學生,寓價值觀引導于知識傳授和能力培養(yǎng)中,幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀,讓學生在接受知識的過程中自覺提高對家風家訓的興趣,增強對優(yōu)秀傳統(tǒng)家風家訓文化的認同感。在新時代,學校應積極打造良好校園育人環(huán)境和清朗網絡空間,讓社會主義核心價值觀在積極向上、崇善向美的文明校園“落地生根”。
總之,將傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)家風家訓文化和農民生產生活實際結合起來,開展各類評優(yōu)評先活動,發(fā)揮榜樣激勵、品牌示范等效應,引導農民自覺踐行社會主義核心價值觀,讓崇德向善的精神力量浸潤人心,進而提升農民思想道德素質。
本文是湖南省教育廳2020年重點科研項目“鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略實施中的農民思想道德素質提升研究”(編號:20A340)的結題成果。
(作者單位:湖南文理學院馬克思主義學院)